高中文言文閲讀訓練
課標對初中文言文閲讀的規定是：閲讀淺易文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容。在這裏有兩個地方需要注意，即淺易和理解基本內容。淺易是指根據初中畢業生掌握的文言詞彙，憑文言語感，能夠把選文讀通讀懂：理解基本內容是指對文本所寫內容能夠作出正確的分析、判斷，或者是品味、鑑賞、拓展等。
從各地中考試捲來看，文言文的考查都注重了課內與課外的結合，特別是比較閲讀題成為新寵。這類試題的選材有將同一類型文章如戰爭題材、寓言、寫景等進行比較的，有將同一人物的不同事蹟進行比較的，還有將不同人物如何對待同一問題進行比較的等等。這樣的考查方式加大了考生的閲讀量，對考生綜合理解的能力與同中求異，異中求同的能力的要求提高了，難度也就相應增大了。同時，這也能體現命題人的智慧，在有限的試卷上為考生設計足夠多的考點，讓考生充分展示自己的才華。
請閲讀下面的文字，完成文後的問題。
（一）
[甲]當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右佩容臭，燁然若神人。餘則？？袍敝衣處其間，略無慕豔意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。
[乙]讀書忌二物
予少時讀書，一見輒即能誦。暗疏①之，亦不甚失。然負此自放，喜從飲酒滑稽②者遊。旬朔之間，把卷無幾日，故雖有強記之力，而常廢於不勤。
比③數年來，頗發憤懲艾④，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閲一事，必尋繹⑤數終，掩卷茫然，輒復不省。故雖有勤苦之勞，而常廢於善忘。
嗟夫！敗⑥吾業者，常此二物也。
（選自秦觀《精騎集？序》）
〔註釋〕①暗疏：偷偷放任。②滑稽：巧言善辯。③比：近。④懲艾：懲戒。⑤尋繹：反覆推求。⑥敗：損害。
1.以上所選文字都是就讀書學習談了自己的切身感受。選文（甲）中能概括中心的句子是______；選文（乙）作者強調的'損害自己學業的兩個因素是________________.
2.解釋下面句中加下劃線的詞。
①媵人持湯沃灌 湯：②寓逆旅主人 逆旅：③予少時讀書 予：④輒復不省 不省：
3.翻譯下列句子。
① 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
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② 然負此自放，喜從飲酒滑稽者遊。
_________________________________
4.讀了以上文字，請你談談自己受到什麼啟發？
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（二）
[甲]有過於江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故，曰：此其父善遊。其父雖善遊，其子豈遽善遊哉？以此任物，亦必悖矣。
（節選自《呂氏春秋》）
[乙]西施病心而顰其裏。其裏之醜人見而美之，歸亦捧心而顰其裏。其裏之富人見之，堅閉其門而不出；貧人見之，挈妻子而去走之。彼知顰美而不知顰之所以美。
（選自《莊子？天運》）
1. 請分別概括兩文所講的故事。
① _______________________________
②________________________________
2.解釋句中加下劃線的詞。
①見人方引嬰兒而欲投之江中。
方：②挈妻子而去走之。
妻子：3.翻譯下面的句子。
①其父雖善遊，其子豈遽善遊哉？
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②彼知顰美而不知顰之所以美。
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4.東施效顰有人贊成，有人反對，你怎樣看待，請簡述理由。
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（三）
[甲]少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
[乙]皇桑峪有狼，餓極，入村竊豬。
至豬舍，先洞開圈門，以備出逃。覷豬熟睡，即輕舒前爪，為豬搔癢，豬身多蝨，搔之甚感愜意。搔到妙處，豬四蹄平伸，一任擺佈。
至久，狼微錯長牙，輕齧豬耳，使立，與之並肩站，以尾輕擊豬臀，並駕而行。出村漸遠，鞭撻始急。至山凹，狼兇相畢露，猛撲齧其喉，飲其血，食其肉，乃從容而去。
今視因貪慾受賄而鋃鐺入獄者，與彼豬何異？
1.請找出[甲]文中點明主旨的句子。
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2.[乙]文中狼的狡猾表現在哪三個方面？
①________________________________
②________________________________
③________________________________
3.解釋下面句中加下劃線的詞。
①目似瞑，意暇甚 暇：②一狼洞其中 洞：③輕舒前爪 舒：④狼兇相畢露 畢：
4.翻譯下面的句子。
①禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
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②今視因貪慾受賄而鋃鐺入獄者，與彼豬何異？
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5.寫出兩個帶有狼字的成語。
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（四）
[甲]湖心亭看雪 張岱崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，餘拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：湖中焉得更有此人！拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：莫説相公痴，更有痴似相公者！
[乙]西湖遊記一則袁宏道從武林門而西，望保？m塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶①，茶畢，即棹小舟入湖。花色如娥②，花光如頰，温風如酒，波紋如綾③，方一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神④時也。餘遊西湖始此，時萬曆丁酉二月十四日也。
〔註釋〕①昭慶：寺名，在西湖東北岸上。②娥：這裏指眉上的彩黛（青黑色）。③如綾：形容極細軟平滑。④東阿王夢中初遇洛神：東阿王，三國時曹植，封東阿王，文學家。他作過一篇《洛神賦》，寫他從京都洛陽回封地，路過洛水，精神恍惚時忽見水邊有個美女，是洛河之神。於是用大量華麗文字形容洛神的美及自己的愛慕之情。原作沒有説是夢。
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