有鄉人貨梨於市，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣，丐於車前。鄉人咄之，亦不去；鄉人怒，加以叱罵。道士曰：“一車數百顆，老衲止丐其一，於居士亦無大損，何怒為？”觀者勸置劣者一枚令去，鄉人執不肯。肆中傭保者，見喋聒不堪，遂出錢市一枚，付道士。道士拜謝，謂眾曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“吾特需此核作種。”於是掬梨大啖。且盡，把核於手，解肩上鑱，坎地深數寸，納之而覆以土。向市人索湯沃灌。好事者於臨路店索得沸瀋，道士接浸坎處。萬目攢視，見有勾萌出，漸大；俄成樹，枝葉扶疏；倏而花，倏而實，碩大芳馥，累累滿樹。道人乃即樹頭摘賜觀者，頃刻向盡。已，乃以鑱伐樹，丁丁良久，乃斷；帶葉荷肩頭，從容徐步而去。
初，道士作法時，鄉人亦雜眾中，引領注目，竟忘其業。道士既去，始顧車中，則梨已空矣。方悟適所俵散，皆己物也。又細視車上一靶亡，是新鑿斷者。心大憤恨。急跡之，轉過牆隅，則斷靶棄垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。
異史氏曰：“鄉人憒憒，憨狀可掬，其見笑於市人，有以哉。每見鄉中稱素封者，良朋乞米則怫然，且計曰：‘是數日之資也。’或勸濟一危難，飯一煢獨，則又忿然計曰：‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟，較盡錙銖。及至淫博迷心，則傾囊不吝；刀鋸臨頸，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道，蠢爾鄉人，又何足怪。”
（選自《聊齋志異·種梨》）
6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．頃刻向盡 向：接近，臨近
B．方悟適所俵散 適：恰好
C．急跡之 跡：尋其蹤跡
D．憨狀可掬 掬：用手捧取
【知識點】本題考查文言實詞在文中的含義，能力層級為B。
【答案解析】答案：B 解析：適：剛才
【思路點撥】本題考查的是文言實詞，在平時的學習中注意通假字、偏義複詞、一詞多義、古今異義等。一定要把詞語的意思帶入句子，把句子的意思帶入文章，語義通順才可以。
7.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A.其見笑於市人 且盡，把核於手
B.既有之，何不自食? 此十人五人之食也
C.納之而覆以土 從容徐步而去
D.乃以鑱伐樹 道人乃即樹頭摘賜觀者
【知識點】本題考查考生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級為B級（理解）。
【答案解析】答案：D 解析：A 被/在；B 代詞/的；C 順承/修飾；D於是，就
【思路點撥】文言虛詞除了要熟悉詞語的意義和用法外，還要注意使用恰當的方法來幫助我們進行推斷。常見的語境推斷法、句位分析法、代入檢驗法、語法分析法等要熟練使用。
8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語 (8分)
(1) 觀者勸置劣者一枚令去，鄉人執不肯。(4分)
(2) 鄉人亦雜立眾中，引領注目，竟忘其業。(4分)
【知識點】本題考查理解並翻譯文中的句子，能力層級為B。
【答案解析】答案：(1) 旁邊圍觀的人勸鄉下人挑一個差的梨給道士，讓他離開，而鄉下人卻堅決（堅持）不肯。(2) 鄉下人也夾雜站立在人羣裏面，伸長脖子出神地（集中目光）看，竟然忘記了自己賣梨的事。
解析：（1）“劣者一枚”是定語後置，“去”（離開），“執”（堅決，堅持）。（2）“引領”（伸長脖子），“ 注目”（集中目光），“ 業”（ 賣梨的事）。
【思路點撥】（1）字字落實：忠於原文，不增不減。（落實關鍵詞語）（2）句句通順：合乎文意，明白通順。（落實特殊句式）（3）直譯，指譯文要與原文保持對應關係，重要的.詞語要相應的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達方式，力求語言風格也和原文一致。（4）意譯，指着眼於表達原句的意思，在忠於原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結構。直譯和意譯的關係是：只有在直譯表達不了原文意旨的情況下，才在相關部分輔之以意譯。
9.這篇短文藴含了哪些做人道理？請簡要概括。（4分）
【知識點】本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力，能力層級D。
【答案解析】答案：過吝易失；與人為善；做人做事不要斤斤計較；勿以貌取人。
解析：解答時應該從諷刺的角度來加以概括，這個鄉下人丟了滿車梨的原因就是其太吝嗇，且以貌取人。從文末的“……較盡錙銖。及至淫博迷心，則傾囊不吝”可以概括出與人為善，做人做事不要斤斤計較的道理。
【思路點撥】解答此題要全面考慮，將故事中藴含的道理一一列舉出來。題幹中要求“簡要概括”，故試題答案應避免直接引用原文。
【參考譯文】
有個鄉下人推着一車梨到街上賣，因梨的味道香甜，所以他要價很高。有一個頭戴破頭巾、身穿舊棉袍的道士，在車前請求鄉下人施捨，鄉下人粗野地呵斥他，他卻不走，鄉下人更為惱火，大聲責罵他。道士説：“你這一車梨有好幾百個，我只是請你施捨一個給我，這對於你也不算什麼大的損失，何必發這麼大的脾氣?”旁邊圍觀的人也勸鄉下人挑個最差的梨給道士，打發他走算了，而鄉下人卻堅決不肯。酒店裏一個夥計見外面吵鬧得不可收拾，於是自己出錢買了個梨，送給道士。道士向他表示感謝，然後又對圍觀者説：“出家人不知道吝惜是什麼。我有很好吃的梨，拿出來請大家一同品嚐。”有人説：“你既然有好梨，為何不自己吃呢?”道士説：“我需要這個梨核作樹種。”於是兩手捧梨吃起來，快要吃完的時候，將梨核放在手上，解下肩上背的剷刀，挖了個數寸深的坑，先把梨核放進去，然後又用土蓋上，並向街上的人索要開水來澆灌。喜歡湊熱鬧的人趕忙向路邊小店要了一碗開水，道士接過來澆在坑裏。在眾人的注視下，桑樹的嫩芽出土了，漸漸長大；不久便長成了樹，樹葉茂盛；一會兒就開了花；又一會兒便結了梨，梨子又大又香，滿樹的梨子壓彎了樹枝。道士就從樹上摘下梨子送給圍觀的人，不一會兒的工夫就摘完了梨子。贈完梨子後，道士就用剷刀砍梨樹，丁丁當當砍了很久，才把梨樹砍倒；然後把還長着葉子的樹幹扛在肩膀上，非常從容地走了。
當初，道士開始變戲法時，鄉下人也夾雜站立在人羣裏面伸長脖子、眼睛一動不動地看，竟忘記了自己賣梨的事。當道士走了以後，他才回頭看自己的車子，發現滿車子的梨都沒有了。鄉下人這時才醒悟過來，剛才道士分給大家的梨原來都是自己的梨。他又仔細檢查車子，發現有個車把不見了，是剛剛砍斷的。他十分憤怒，急忙去追道士。轉過牆角，只見被砍的車把在牆腳下，才知道道士所砍的梨樹就是此物，而道士早已不知去向了。此事成為滿街市民的一個笑柄。
異史氏説：“這個鄉下人真是糊塗，天真驕痴，他被滿街的市民譏笑，是有原因的。在鄉間常常見到有些沒有爵位的富有人家，當好朋友來借米時，就一臉怒色，並且算計着説：‘這是我們家好幾天的生活費呀。’有的人勸他們幫一幫遭災受難的人，給孤獨無助的人一點飯吃，他就又非常生氣，又算計着説：‘這是我們家十人、五人的口糧呀。’甚至是父子兄弟，算計起來也往往是分毫必爭。可是等到沉湎，迷了心竅，就是傾其所有，也毫不吝惜；刀鋸架在脖子上的時候，贖命都來不及。諸如此類，真是説也説不完，真是愚蠢呀，這些鄉下人，又有什麼值得奇怪的呢。”
文萃咖
