文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。以下是小編整理的文言文的小故事與翻譯，歡迎閲讀！
1、刻舟求劍
原文：
楚（周代國名，都城在今湖北江陵縣北）人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
——節選自《呂氏春秋察今》
譯文：
楚國有個渡江的人，他的劍從船裏掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方刻了個記號，説：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停下來後，他便從自己刻記號的地方下水去尋找劍，船已經向前走了，而劍沒有，像這樣找劍，豈不是太糊塗了嗎？
2、自相矛盾
原文：
楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷於之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
譯文：
楚國有個賣矛和盾的人，誇他的盾説：“我的盾很堅固，任何武器都刺不破它。”又誇他的矛説：“我的矛很鋭利，沒有東西穿不透的.。”有人質問他：“拿你的矛去刺你的盾，結果會怎樣？”那人便答不上話來了，本來，堅不可破的盾和無堅不穿的矛是不可能同時並存的。
3、鄭人買履
原文：
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度,無自信也。”
譯文：
有個想要買鞋子的鄭國人，他先在家裏量了自己的腳，把尺碼放在了他的座位上。到了前往集市的時候，卻忘了帶量好的尺碼。他已經拿到鞋子，（才發現自己忘了帶尺寸了）就説：“我忘記帶尺碼了。”返回家去取尺寸。等到他趕回來，集市已經散了，最終沒有買到鞋，有人問他説：“你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？”他回答説：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！”
4、買櫝還珠
原文：
楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂.椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡羽。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善鬻櫝矣，未可謂善鬻珠也。
譯文：
有一個楚國人賣他的珠子給鄭國人，用木蘭做了一個匣子，用桂椒薰染它，用珠玉裝飾它，再用火齊珠鑲嵌它，最後用翠鳥的羽毛點綴它。但那個鄭國人買了他的匣子卻退還了他的珍珠，這可以説是善於賣匣子了，不能説是善於賣珍珠。
5、狐假虎威
原文：
虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎。”虎以為然故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。
譯文:
老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一隻）狐狸。狐狸説：“您不敢吃我！天帝派遣我來做各種野獸的首領，現在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認為我的（話）不誠實，我在你前面行走，你跟隨在我後面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？”老虎認為（狐狸的話）是有道理的，所以就和它（一起）走，野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為（它們）是害怕狐狸。
6、掩耳盜鈴
原文：
範氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負；以錘毀之，鍾況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也！
譯文：
範氏逃亡的時候，有個人趁機偷了一口鐘，想要揹着它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以後再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發出了很大的響聲，他生怕別人聽到鐘聲，來把鍾奪走了，就急忙把自己的兩隻耳朵緊緊捂住繼續敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。
7、揠苗助長
原文：
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣！以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也；非徒無益，而又害之。
譯文：
有個擔憂他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人説：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了！”他兒子聽説後急忙到地裏去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊！以為禾苗長大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人，就像這個拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。
8、守株待兔
原文：
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。——《韓非子》
譯文：
從前宋國有個農民，他的田地中有一顆樹樁。一天，一隻跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個農民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子，當然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。
9、畫蛇添足
原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，先成者飲酒。”
一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇,曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
譯文：
楚國有個祭祀的人，祭過祖宗以後，便把一壺祭酒賞給前來幫忙的門客，門客們互相商量説：“這壺酒大家都來喝則不夠，一個人喝會有剩餘。讓咱們各自在地上比賽畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒。”
有一個人最先把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝，於是左手拿着酒壺，右手繼續畫蛇，説：“我能夠再給它添上幾隻腳！”可是沒等他把腳畫完，另一個人已把蛇畫成了。那人把那酒壺搶過去，説：“蛇本來是沒有腳的，你怎能給它添上腳呢?”於是，便把壺中的酒喝了下去。
那個給蛇畫腳的人最終失掉了酒。
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