任何事情，任何行為，能慢一步蠻好的。我們的壽命，欲想保持長久，在年紀大的人來説，就不能過"盈"過"滿"。對那些年老的朋友，我常告訴他們，應該少講究一點營養，"保此道者不欲盈"，凡事做到九分半就已差不多了。該適可而止，非要百分之百，或者過了頭，那麼保證你適得其反。
年輕人談戀愛，應該懂得戀愛的.哲學。凡是最可愛的，就是愛得死去活來愛不到的。且看古今中外那些纏綿徘側的戀愛小説，描寫到感情深切處，可以為他殉情自殺，可以為他痛哭流涕。但是，真在一起了，算算他們你依我依的美滿時間，又能有多久？即便是《紅樓夢》，也不到幾年之間就完了，比較長一點的《浮生六記》，也難逃先甜後慘的結局。所以人生最好的境界是"不欲盈"。雖然有那永遠追求不到的事，卻同李商隱的名詩所説："此情可待成追憶，只是當時已惘然。"豈非值得永遠閉上眼睛，在虛無飄渺的境界中，回味那似有若無之間，該多有餘味呢！不然，睜着一雙大眼睛，氣得死去活來，這兩句詩所説的人生情味，就沒啥味道了。
《書經》也説："謙受益，滿招損"。"謙"字亦可解釋為"欠"。萬事欠一點，如喝酒一樣，欠一杯就蠻好，不醉了，還能惺惺寂寂，腦子清醒。如果再加一杯，那就非醜態畢露，丟人現眼不可--"滿招損"。又如一杯茶，八分滿就差不多了，再加滿十分，一定非溢出來不可。
吉事怎樣方得長久？有財富如何保持財富？有權利如何保持權利？這就要做到"不欲盈"。曾有一位朋友談到人之求名，他説有名有姓就好了，不要再求了，再求也不過一個名，總共兩個字或三個字，沒有什麼道理。
有一次，從台北坐火車旅行，與我坐在同一個雙人座的旅客，正在看我寫的一本書，差不多快到台南站，見他一直看得津津有味。後來兩人交談起來，談話中他告訴我説："這本書是南某人作的。"我説："你認識他嗎？"他答："不認識啊，這個人寫了很多書，都寫得很好。"我説："你既然這樣介紹，下了車我也去買一本來看。"我們的談話到此打住，這蠻好。當時我如果説："我就是南某人。"他一定回答説："久仰，久仰。"然後來一番當然的恭維，這一俗套，就沒有意思了。
"此情可待成追憶，只是當時已惆然"，名利如此，權勢也如此。即使家庭父子、兄弟、夫妻之間，也要留一點缺陷，才會有美感。例如文藝作品的愛情小説而言，情節中留一點缺陷，如前面所説的《紅樓夢》、《浮生六記》等，總是美的。又如一件古董，有了一絲裂痕，擺在那裏，絕對心痛得很。若是完美無缺的東西擺在那裏，那也只是看看而已，絕不心痛。可是人們總覺得心痛才有價值，意味才更深長，你説是嗎？
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