清晨，太陽還沒有從遠方的大山深處升起，我們從麗江啟程，前往香格里拉。
香格里拉，在我腦海中留下的最初的印象，源於詹姆斯希爾頓發表於上世紀三十年代的小説《失去的地平線》。在這篇小説中，香格里拉，被描寫成另一種的世外桃源。香格里拉，聖潔的雪山之域，那裏藍天白雲，雪山環抱，湖水碧澄，山林葱鬱，民風質樸，是一處聖潔的處女地，是一處可以讓心靈和足跡自由行走的浪漫而美麗的地方。這樣的一處人間仙境，總魅惑着我，不遠千里，去撩開她美麗的面紗，去近距離體會她的雅靜和秀麗，去感覺她的神祕與清幽。
長途汽車順着蜿蜒陡峭的山路一路前進，山谷裏黃綠相間的梯田、屋脊聳立的白族民居交替變幻着車窗外的景緻。玉龍雪山乳白色的雪頂在顛簸的車窗外時隱時現，由於受温室效應的影響，覆蓋在雪山上的千年積雪在逐年融化，雪線的平均海拔已經退縮到了四千米左右。
冷杉和雲杉長得鬱鬱葱葱，象是一面碩大的綠色地毯，就那麼平鋪於整座整座的山巒。以至於整座山像是一位身穿綠裙的美女，伸開雙臂摟着碧綠的屬都湖，讓自己的倩影留在鏡面的湖泊上。靠近對岸的湖面上，飄着一兩團草灘子，像是飄浮在水面的睡蓮，温柔，幽靜，旺盛。一路望不盡的湖光山色，想把它嵌進眼裏，裝幀成心中永遠秀麗的內畫。繼續往前走，穿過一座木製步行長橋，前面的山巒終於裸出身子，泛着一層白光的藍天，順着山勢撲在湖泊裏，顏色更深一層，從天藍變為寶藍，純潔的一塵不染，美的驚心動魄。
不知何時，數不清的厚實的白雲從遠處的山那邊飄過來，一團一團，在藍色無垠的天空走着、跑着、追逐着，好似一羣潔白的羊，遊走於無邊無際的草原。再看眼前的湖水，雲象一條條魚在湖裏遊着、嘻戲着，湖裏擠滿了雲。霎時，原本照着翠碧山巒的湖面，被白雲襯的滿滿的，象是一面軟緞般的哈達。
下午太陽被一片雲隱下去，濕氣蔓延開來，漸漸升高成為雲霧，人在霧中走着，空氣變得涼而清新。森林中的霧氣很快在翠綠的葉面上凝結成圓圓的露珠，在葉面上滾動，滴落下來，星星點點，如在下雨。雲飄過去，日頭又熱辣辣地升起來，水汽蒸發成一道飛架在蔚藍色天空的五色彩虹。
香格里拉是沒有季節的。或者説，它生長的各種草木把四季的`五彩繽紛全都消融了進去，這個宛如仙境的高山草甸裏有春天的雨後初霽，夏天的池塘綠荷，秋天的壩上草原，以及冬日裏聖潔的雪山。當四個季節隨着純氧進入視野中，整個人都似乎融化在大自然裏，透明成香格里拉的一土、一木、一山、一水。古人所謂的天人合一，就是這種感覺了吧。不僅要日月星辰，也要綠水青山。乾坤聚秀之區，山水匯合之所，形勢理氣，無美不收。
季節感，曾經是我們古代文化裏豐盈四溢的感受中的一項。《詩經》、《周禮》、“樂府”、唐詩宋詞，千言萬語，萬葉千聲，不論婚喪嫁娶、農耕豐收，處處都有季節。“中春之月，令會男女”，“桃之夭夭，灼灼其華”，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，仲春二月的田野上，男女情竇初開，滿樹繁花下，是新娘如花般的笑靨；而失戀的男子要在霧氣濛濛的河邊徘徊，河對岸，彷彿看見伊人佇立。有了季節，人的情感有了寄託和延伸，有了期盼和希望。香格里拉不同於世界上的任何地方，在香格里拉這裏，我感受到萬物從萌芽、生長到逐漸凋零、衰敗的四季循環。
車子進入獨克宗古城，隨處可以見到的五顏六色刻滿經文的經幡和瑪尼堆。風乾燥而粗糲，在日頭下面嗖嗖地颳着。一個身穿藏族服裝的紅臉小夥子走過來，藏靴上一層細土，靴尖直翹着，他細眉高鼻，長瓜臉，頭髮自由生長得既烏黑又蓬勃，和善地與我相視一笑。路邊坐着三兩位結實豐滿的藏族婦女，低着頭坐在石頭沿兒上，手裏忙活着什麼。
晚上，我們去藏民家喝酥油茶，吃犛牛肉，學做糌粑，藏民們和我們圍坐成一團，用不太流利的漢語跟我們談笑着。吃完之後大家跑到外面圍着篝火跳“鍋莊”舞，歌曲響處，藏族的小夥和姑娘，豪爽奔放的激情傾刻升騰起來，他們一扭身，一轉頭，一個朝天踢，一個仰頭笑，一股淋漓的野勁，青稞酒撒得滿臉滿身。火滋啦啦地響着，明滅的火光映照着藏族小夥爽朗的豪放和直樸，映照着藏族姑娘內秀和燦爛如花的笑容。抬頭望，天很近又很遠，繁星伴着明月，顯得幽靜和純潔。這就是世外桃源，這就是聖潔的香格里拉。
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