喜歡文字，少説二十餘年，用在散文寫作上，也有七八年了。七八年的文字寫到如此模樣，實在看不出有什麼天分。沒有天分的寫作，與有天分的寫作究竟有着什麼樣的差異，似乎沒有見到這方面的比較。但大部分的作者總是有着這個問題的疑惑和焦慮，總是懷疑自己的努力最終能出什麼結果：成為大家！成為作家！成為網絡上一個小有名氣的寫家！成為一些粉絲崇拜的偶像，等等…… 要麼便是失卻自信而一事無成。這種無謂的顧慮就像一個有趣的魔鬼，隨時隨地又無緣無故的就跳了出來，打擾你並在啃咬你心靈裏那個寧靜的美夢。你會心煩意亂，亂了思緒，亂了文字，亂了小説，亂了散文，最終亂了你的思想，失去寫作的信念。
駕馭文字，確實需要才能，而才能的產生卻與喜歡相關。能喜歡文字的人，就必然有着傾向文字的天性，就像歌唱家傾向於音樂，美術家傾向於色彩和線條，天文學家喜歡看夜空裏的星星。天性是老天賦予的一種人生追求事物的內在動力，這種賦予有稱天賦，也有叫天分的。它們的差異不在於有或沒有，而在於天賦的高低，在於自己能否知道，能否發現自己！能發現自己的人，便是一種幸運。就像一位文壇大家所言，每人都有一口井，就看你能不能發現，能不能努力的去挖掘它。
也常常為寫不出文字而苦惱，總是想着這裏面一定有着某種技巧。有關文字技巧的書籍確實不少，就文字寫作本身而言，確實有着十分豐富的東西。常常聽作家講學，從語言運用到敍事描寫，從題材到選材到典型塑造，甚至到作家的道德、情懷、品質、個性，無不與文字技巧有關。可是當你佔有了一定的技巧後，你也常常有寫不出的苦惱，該寫不出的時候照樣寫不出。你不知道這神祕的東西到底在哪！
偶爾讀得張愛玲的短文《寫什麼》，一段話讓人沉思良久：“走馬看花固然無用，既使去住兩三個月，放眼蒐集地方色彩，也無用，因為生活空氣的浸潤感染，往往是在有意無意中的，不能先有個存心。文人只需老老實實生活着，然後，如果他是個文人，他自然會把他想到的一切寫出來。他寫所能夠寫的，無所謂應當。”如此看來，文字的根本技巧並不在文字上，而在生活中，在生活空氣的浸潤和感染中，在有意無意間，在你必須是個文人的基礎上。不能先有存心，把自己禁錮起來，必須老老實實生活，認認真真思考，把想到的一切變成文字。這便是文字的技巧所在，正像大家所云：藝術的最高境界便是無技巧。
文字是有情感的，這種情感來自於充滿情感的思想。思想是有高低之分，觸動靈魂的思想才會有真情實感。想讓文字富有情感，就必須動用靈魂，不能讓它在你的思想中睡大覺。周國平曾經説：愛因斯坦與乞丐的差異就在於：愛因斯坦的靈魂清醒着，而乞丐的靈魂在睡大覺。所以用思想和靈魂鑄造出的文字永遠能夠震撼人。雖然不能成為思想家，起碼得有思想注入文字，你的文字才能富有情感，令人感動。
文字的思想源於你的生活，這生活就在你的周圍，在你的親人、朋友、同事和你的一切社會關係之中，在你對這個社會所有發生的任何事件，任何社會關係的矛盾衝突的認識與理解之中。你必須守住這塊天地，生根發芽然後才能結出碩果。你的思想是根植於這塊土地的，任何的異想天開，漂浮在水面上的東西都不可能提煉成金。思想需要埋藏，埋在社會的深層裏，擠壓成礦石，再做提煉。這種擠壓出來的東西才具有較高質量的思想。
文字感人，還不是藝術，藝術要做到的是應該創造出別樣的生活。看到一位畫家的文章，就講：“人們尊崇你的藝術創作，是因為你提供了精神的食糧給他。只有當你將他帶進非自然的、非正常的境界裏，他們才能體味到獲得物質以外的一種愉悦。” 所以文字從感人到藝術，必須有一個發現生活元素的過程，這個元素便是生活的細節、場景、故事甚至一個人、一句話或是一種關係。它是礦石裏的金子，是飄逸的魂靈。只有將它們鑲嵌到你所創造的非自然的生活中去，給魂靈找到一個歸宿，生活的元素才會被你的思想提升到更高境界，這樣的文字才會具有藝術的魅力，稱為藝術作品。
文字是有生命的，有生命的文字能走的久遠，遠到給他生命的人已經離世，而它依然活在人間，活過幾個世紀。
文字的生命是作家給的，作家用生命去寫書，寫出的文字必然生命力極強，就像他仍然活在世上，用他的思想去感召人、影響人，讓人們懂得自己生存的價值和意義，就像路遙。聽過路遙講他寫《平凡的世界》，讓人於心不忍。他已經在桌上爬了四十多天，大夏天的，沒有時間擦汗，雙肘貼在桌面上被汗水浸得紅腫，他便鋪塊毛巾。沒有時間扇扇子，怕影響思緒，全力以赴地讓書中主人翁走完最後一段路程。妻子給他扇扇子倒茶數次，他竟全然不曉。他在用生命寫着，自感會要倒下去，他咬着牙堅持寫下最後一個字。他累倒了，大病一場如活過一世。不要説讀他的文字，聽他的講述，人也會感動落淚。用生命鑄造的文字就會經久不衰。
文字是有色彩的，因為生命本身就是一個多彩的世界，文字描述的都與生命有關。春色滿園，鮮花遍野，花的世界五彩繽紛。文字寫花，也得五彩繽紛。赤橙黃綠青藍紫是一道彩虹，用它來形容世間生命的色彩卻遠遠不夠。豐富的色彩你得學會辨識，找到恰如其分的文字來描寫。你喜歡綠，就得搞清綠的分類：深綠、暗綠、青綠、碧綠、藍綠、黃綠、灰綠、褐綠、中綠、淺綠、淡綠等等。你掌握越多的類別，分辨的越細，文字的色彩感就越強。
問題在於，這種色彩的文字並不為所有的人感知，要想叫人感覺到色彩，就得運用你的感官。你走進了一座森林，便被這裏的綠感動，你所見到的一切，都有着綠在跳躍。天是看不見的.，全覆蓋着綠的葉，那綠是暗暗的，像陰着臉的雲朵兒，雲縫裏露下一束陽光來，映在了樹上，照亮了樹身上的苔蘚，一片翠翠的綠閃着瑩光，極像林子裏點燃的一盞燈火，那火綠的耀眼，讓人很是喜愛。其實林子裏到處都有這種燈火，黃亮亮的，翠瑩瑩的，那種光常常在彌散綠氣，林子裏便綠霧濛濛，連人的眼睛都有着一種淡淡的綠，人心兒早被這綠給醉倒了。
文字的色彩是感覺出來的，所以你的文字必須有感覺的語境，就像小橋流水人家能讓人想象出一幅畫面，那畫面中有綠色的水，青石板的橋和灰色的房屋，再有便是那搖搖擺擺的烏篷船，船後綠波盪漾中閃閃爍爍的柳影，還有那一個一個紅燈和門下閒適的老人。這些想象都來自於文字中強烈的語境和語境中色彩的感覺。否則堆積出一連串優美的詞語，甚至連自己都沒弄懂詞的含意，這又如何讓人感受到文字色彩的魅力。
文字是有音樂的，因為這個世界到處都充滿着音樂，有音樂的文字讀起來才會朗朗上口。文字的音樂來自語言的聲調，漢字講音韻，有聲母、韻母、聲調之分，聲調又有陰、陽、上、去之別，你得將要用的文字嚼透了，爛熟於心又朗朗倒出，隨着你的心境創造出你的語境，或長或短，或揚或抑，或急或緩，應有抑揚頓挫之感，如行雲流水一般自如。這樣的文字才會有韻致，有意境，有空靈之美。像吟唱一首美麗的歌，令人陶醉而嚮往。
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