【導讀】山水詩，是指描寫山水風景的詩。在一首山水詩中，並非山和水都得同時出現，有的只寫山景，有的卻以水景為主。但不論水光或山色，必定都是未曾經過詩人知性介入或情緒干擾的山水，也就是山水必須保持耳目所及之本來面目。當然，詩中的山水並不侷限於荒山野外，其他經過人工點綴的著名風景區，以及城市近郊、宮苑或莊園的山水亦可入詩。
1.觀滄海
曹操
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裏。幸甚至哉，歌以詠志。
品鑑
古人説曹操詩歌具有“霸氣”，其實所謂“霸氣”，正是他一統天下的雄心壯志的流露。曹操通過觀滄海所體悟出的乃是“天行健，君子以自強不息”的人生境界，是含納萬物、吞吐日月的英雄胸襟，具有揮灑酣歌、剛健挺拔的陽剛之氣。
2.晚登三山還望京邑
謝朓
灞涘望長安，河陽視京縣。
白日麗飛甍，參差皆可見。
餘霞散成綺，澄江靜如練。
喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。
去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。
佳期悵何許，淚下如流霰。
有情知望鄉，誰能鬒不變?
品鑑
詩的基本內容在題目中已經傳達了出來，詩人在黃昏時分，居高臨下，還望京都。“白日”二句寫京邑巍峨的宮殿，“麗”顯示出光澤感。“餘霞”四句寫京邑郊外景緻，為小謝名句。輪廓清晰，音節圓轉，屬對精工，秀氣成採，故李太白詩云：“解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉。”結尾數句抒發去國懷鄉的惆悵之情，從中折射出謝跳等士族文人內心深處的危懼與苦悶。
3.敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，陰山下。天似穹廬籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
品鑑
真實、生動地層現了塞北草原遼闊蒼茫的北國風光，與江南水鄉的秀美迥然不同。“風吹草低見牛羊”一句，簡潔空靈，“風”是動力，有了“風”，由靜態的美轉化為動態酌美。風格渾樸自然，悲壯激越，折射出北方遊牧民族粗獷豪放的性格特徵。
4.次北固山下
王灣
客路青山下， 行舟綠水前。
潮平兩岸闊， 風正一帆懸。
海日生殘夜， 江春入舊年。
鄉書何處達? 歸雁洛陽邊。
品鑑
“青山”、“綠水”對仗工麗，“潮平”、“風正”恢宏而新奇。“懸”字妙。“海日”兩句妙絕千古，殷蹯雲：“詩人已來，少有此句。”(高棅《唐詩品彙》)“生”、“人”二字寫活了“海日”、“江春”。尾聯透出濃郁的思鄉之情。
5.春江花月夜
張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月照何人，但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊，應照離人粧鏡台。玉户簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月凡人歸，落月搖情滿江樹。
品鑑
清人王閶運曰：“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調，孤篇橫絕，競為大家。李賀、商隱，挹其鮮潤，宋詞、元曲，盡其支流。宮體之巨瀾也。”(《湘綺樓説詩》卷一)聞一多先生譽之為“詩中的詩，頂峯上的頂峯”。(《宮體詩的自贖》)
題中五字皆為名詞，是五種自然美景，五景組合成為一幅幅動態的畫面，其中以“月”為主體。在空靈而迷茫的月色中，詩人展現大自然的奇麗景色、馳騁神思於天人之際，詠歎遊子思婦的離別相思，將澎湃的詩情與深邃的哲理水乳交融般地結合為一體。
6.黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。
品鑑
詩人登臨古蹟黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脱口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風骨。詩雖不協律，但音節瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳説李白登此樓，目睹此詩，大為折服。説：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”嚴滄浪也説唐人七言律詩，當以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。歷代寫黃鶴樓的詩很多，但崔顥的一首七律，人稱最佳。此詩寫得意境開闊、氣魄宏大，風景如畫，情真意切。且淳樸生動，一如口語，不能不令人歎為觀止。這一首詩不僅是崔顥的成名之作、傳世之作，也為他奠定了一世詩名的基礎。《唐詩三百首》是後人對唐詩的選集，就把崔顥這首詩列為七律詩中的第一首。可見對此詩的器重。
7.臨洞庭
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
品鑑
在盛唐諸公中，盂浩然年歲較長，又被時人視為飄逸之高士，然其“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”二句，沉雄空曠，足以顯示盛唐氣象。
8.山居秋瞑
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
品鑑
“空山”非山空也，實為心空。“心空”並非心中無景，心中無情，而是心中無俗景，心中無俗情。“明月鬆間照，清泉石上流”，幽清明淨，毫無纖塵。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，浣女清純如水，漁翁返樸歸真。《楚辭·招隱士》曰：“王孫兮歸來，山中兮不可久留!”詩人反其意而言之，“空山”不空。
9.終南山
王維
太乙近天都，連山到海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峯變，陰睛眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
品鑑
首聯是遠眺之景;次聯寫登山所見，詩人拋開了千巖萬壑、蒼松古柏、怪石清泉，只抓住“白雲”、“青靄”來寫，一切景緻都籠罩在煙雲霧靄之中，令人似乎如人仙境。第三聯是詩人登臨絕頂、遊目四周時的所見之景，俯瞰羣山，尺幅萬里。尾聯交代出詩人已下至山谷，儘管天色已晚，但遊興未減，意欲借宿一夜，明日再遊。從側面透露出詩人對山水的痴迷和山水對詩人的魅力。全詩清逸挺秀。
10.鳥鳴澗
王維
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
品鑑
詩人以動顯靜，以聲襯靜，通過桂花飄落、明月東昇、山鳥夜驚顯示了春天夜晚恬靜幽美的自然景色，也顯示出大自然的生命律動。
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