汴京紀事 原文、翻譯及賞析

汴京紀事 原文、翻譯及賞析1

原文：

輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘。

縷衣檀板無顏色，一曲當時動帝王。

譯文及註釋

譯文

帝京當年是多麼地繁華熱鬧，回想起來，使人無限地傷感；李師師也老了，漂泊流落在湖湘的民間。

舊時的舞衣與檀板都黯然失色，飽受了風蝕塵染；有誰相信，她當年輕歌一曲，能使君王傾倒迷亂？

註釋

⑴汴京：今河南開封，是北宋都城。

⑵輦（niǎn）：皇帝的車駕。古以“輦下”指京城。轂（gǔ）：車輪中心，有洞可以插軸的部分，同“輦”借指汴京。

⑶師師：李師師，汴京人。傳幼年為尼，後為妓，色藝動京師。宋徽宗常微行臨幸其家。後入宮，封瀛國夫人。汴京破，有的記載説她自殺，大多數典籍都説她流落南方。《青泥蓮花記》説“有人遇之於湖湘間，衰老憔悴，無復向時風態”，與此描寫吻合。湖湘，洞庭湖、湘江一帶。

⑷縷衣：金縷衣，用金線盤繡的舞衣。檀板：唱歌時用來打拍子的檀木拍板。

1、李夢生．宋詩三百首全解：復旦大學出版社，20xx：206—207

創作背景

靖康二年（1127），金兵攻佔了北宋都城汴京，擄走了徽、欽二帝。人滿懷悲愴的心情，揮筆記下了汴京失守前後的一段史事，成《汴京紀事》詩二十首，這是最後一首。 1、李夢生．宋詩三百首全解：復旦大學出版社，20xx：206—207 2、繆鉞等．宋詩鑑賞辭典：上海辭書出版社，1987：882—884

賞析

《汴京紀事》二十首，痛感山川破碎，國家受辱，表達自己的憂傷與憤慨。這裏選的是最後一首。

劉子翬寫汴京的組詩，大多數通過今昔對比，列舉熟知的事與物來抒發興亡之感，所以在這首詩中舉李師師的遭遇以表現汴京昔日的繁華已煙消雲散。詩從李師師目前情況寫起，説豔名壓倒平康的李師師，在亂後流落湖湘，久經磨難後，顏色憔悴，歌喉也非復當年。詩感歎：李師師往時歌舞時所穿的金縷衣、所用的檀板現在仍在用，但都已經陳舊了，誰能相信她當年曾以美貌與伎藝使君王傾倒呢？詩寫的雖然是人，主題卻是從人的經歷上反映國家遭受的`不幸，達到了以李師師為典型反映社會動亂的目的。

通過描寫往昔聞名的歌手、妓女寄託盛衰之感的七絕，在唐代就有不少出類拔萃的作品，最出名的是杜甫的《江南逢李龜年》，詩云：“岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。”寫安史亂後，名歌手李龜年流落江南，杜甫與他相會，回想起開元盛世，不勝唏噓。詩將今昔盛衰之感，隱藏在字裏行間，使人黯然欲淚，如以“江南好風景”、“落花時節”反襯相遇的難堪，以“又逢君”點出今昔，烘托出感傷，都很見錘鍊。劉子翬這首詩在主題上承繼前人，但一開始就直述“輦繁華事可傷”，雖簡捷明快，與杜詩比，就少了含蓄。劉子翬這首詩在寫作手法上則與温庭筠《彈箏人》更接近，温詩云：“天寶年中事玉皇，曾將新曲教寧王。鈿蟬金雁皆零落，一曲伊州淚萬行。”在結構、佈局及內容命意上，二詩都有相同之處。

1、李夢生．宋詩三百首全解：復旦大學出版社，20xx：206—207 2、繆鉞等．宋詩鑑賞辭典：上海辭書出版社，1987：882—884

汴京紀事 原文、翻譯及賞析2

原文：

汴京紀事二十首·其七

宋代：劉子翬

空嗟覆鼎誤前朝，骨朽人間罵未銷。

夜月池台王傅宅，春風楊柳太師橋。

譯文：

空嗟覆鼎誤前朝，骨朽人間罵未銷。

空自歎息前朝奸臣誤國，招致了覆亡慘禍，就算他們的屍骨朽爛了，人間對他們的譴責與咒罵也不會停息。

夜月池台王傅宅，春風楊柳太師橋。

夜月會夜夜照着大奸賊太傅王黼住宅的高台美池，春風會年年吹綠太師橋的楊柳。

註釋：

空嗟(jiē)覆鼎誤前朝，骨朽(xiǔ)人間罵未銷。

覆鼎：語出《周易·鼎》，指誤事失職的權臣。

夜月池台王傅宅，春風楊柳太師橋。

王傅：指官封太傅楚國公的王黼，擔任宰相時，賣官鬻爵，專事搜刮，被稱為“六賊”之一。太師：指官封太師魯國公的蔡京，也是徽宗所寵幸的奸臣，為“六賊”之首。

賞析：

本詩首句語極沉着，意極慘痛。作者劉子翬是南宋詩人，“前朝”即指北宋，再根據註釋可知，“覆鼎”指誤事失職的權臣，所以“覆鼎誤前朝”就指出北宋覆亡是因為有奸臣誤國，這個“誤”字揭示了北宋覆亡的原因。而“空嗟”就是空自歎息，詩人感慨自己雖然知道事實如此卻也只能空歎，無力挽回。

“夜月池台王傅宅，春風楊柳太師橋”兩句由議論改為寫景，由註釋可知，王傅指王黼，太師指蔡京，指出了詩的前兩句所撻伐的具體對象。王蔡二人生前曾不遺餘力地搜刮錢財來營建府第園林，妄圖享盡人間榮華富貴，他們的園林面積之大，建築之宏麗豪華令人驚歎，然而民心不可侮，國人不可欺，短暫奢華之後他們便身敗名裂，為天下笑。欽宗即位後，王黼受到貶斥，在流放路上被殺，蔡京放逐嶺南，死於途中。於是，昔時金階白玉堂，即今唯見“風”“月”在。所以，這兩句即暗示了王蔡當年的奢靡，也有用“風”“月”反襯的意味，還寓意着雖然此時當年竊據國柄的王黼、蔡京早已死去，但他們的罵名會永遠存在下去。

汴京紀事 原文、翻譯及賞析3

原文

輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘。

縷衣檀板無顏色，一曲當時動帝王。

古詩簡介

《汴京紀事》該詩通過對歌妓李師師步履蹣跚，垂老湖湘的描述，引出北宋江山舊景難在的悲涼之感。由此便可折射出北宋衰亡的時代縮影。在這裏值得一提的是，關於李師師的結局，存在着兩種説法。一為殉節説，一為南渡説。此詩為後者。

註釋

①汴京：今河南開封市，為北宋都城。

②輦轂：皇帝的車駕，這裏指京城。

③師師：李師師，北宋著名歌妓，曾經受宋徽宗的寵幸冊為明妃。一説李師師在靖康之亂廢為庶人，流落湖湘之間。另無名氏《李師師外傳》記載，徽宗蟬位，師師乞為女冠，金人破汴，主帥撻懶索師師急，張邦昌得而獻之，師師乃折金簪吞之而死。垂老：將近老年。湖湘：洞庭湖和湘江一帶。

④縷衣：歌舞時穿的繡花的衣衫。檀板：歌舞時打拍子用的檀木拍板。無顏色：失去了往日的光彩。

⑤帝王：指宋徽宗。

賞析/鑑賞

厲鶚在他的《南宋雜事詩》中雲：“築球吹笛其流離，中瓦勾欄又此時。檀板一聲雙淚落，無人知是李師師。”此詩是説汴京失落後，李師師、趙元奴、築球袁淘、吹笛武震等人，南渡江浙，重操舊業，衰老憔悴，風姿難在的情景。令人讀之心痛。可見此詩略接近現實。另説宋徽宗也有一首讚美李師師的詩篇。不同的是此詩不是作於當年的軟幃錦帳之中，而是在被遼國俘後的牢裏，只是其真實性有待考究。詩云：“苦雨悽風歎楚囚，香消玉碎動人愁。紅顏竟為奴顏恥，千古青樓第一流。”