陳思王榮分帝子，寵列天孫，集賢東閣，追宴西園。使趙女攜琴，文君送酒，劉楨吮墨而作賦，王粲稱觴而獻壽。樂者所以節宣其意，舞者所以激揚其氣，不樂無以調風俗，不舞無以攄情志。王乃奏長歌，登舞閣，徵絕伎於行宮，命夭姬而走索，同曳緒之翩聯，狀跳丸之揮霍。即使燕姬撫琴，秦女吟笙，楚妃歌《防露》之曲，陳後唱《結風》之聲。媛巴兒，齊童鄭女，躡凌波之緩步，曳飛蟬之薄縷。掩長裒以徐吟，頓纖腰而起舞，低鳳鬟於綺席，聽鸞歌於促柱。燭若蓉?，折波而湧出；婉若鴻鵠，凌?而欲舉。其為體也，似流風迴雪而相應；其為勢也，似野鶴山雞而對鏡。總眾麗以為資，集羣眸而動詠，觀其躡影赴節，體若摧折。將欲來而不進，既似去而復輟，回身若春林之動條，舉袂若寒庭之流雪。乃其指顧彷徨，神氣激昂，竦輕體以鶴立，若將飛而未翔。作之者不知其所，觀之者恍若有亡。別有邱園羈旅，簪纓無序，擢高枝於芳桂，挺茂幹於長楚。頓雌雄於飛伏，卜行藏於虎鼠，思擢太常之第，求奉揚庭之舉。
賞析
詩歌可以直接表達人的思想,舞蹈卻很困難,舞蹈所便於直接表現的是人的感情,這種表現所使用的是一種特殊的“語言”。對於這一點,我國古代舞論也是體察到了的。如阮籍《樂論》説:“歌以敍志,舞以宣情。”唐人寫的《開元字舞賦》説:“歌者所以導志,舞者所以飾情、”唐人平列《舞賦》説:“舞者所以激揚其氣”,“不舞無以攄情志”。詩歌和舞蹈雖説都是表達人的思想感情的`,但細分起來卻有“敍志”與“宣情”的不同側重。詩歌表現人的思想更為便捷,舞蹈比較起來更擅於表達人的感情。“詩,言其志也;歌詠,其聲也;舞,動其容也”,舞訴諸觀眾的視覺,靠着舞者身體的屈伸俯仰並藉助於干鏚羽旄表現為動的形象,所以它最善於以特殊的“語言”表達感情,這樣便補足了詩歌所不能表達的意藴。
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