張純字伯仁，京兆杜陵人也。高祖父安世，宣帝時為大司馬衞將軍，封富平侯。父放，為成帝侍中。純少襲爵士，哀、平間為侍中，王莽時至列卿。遭值篡偽，多亡爵士，純以敦謹守約，保全前封。
建武初，先來詣闕，故得復國。五年，拜太中大夫，使將潁川突騎安集荊、徐、楊部，督委輸，監諸將營。有司奏，列侯非宗室不宜復國。光武曰：“張純宿衞十有餘年，其勿廢，更封武始侯，食富平之半。”純在朝歷世，明習故事。建武初，舊章多闕，每有疑議，輒以訪純，郊廟婚冠喪紀禮儀義，多所正定。帝甚重之，以純兼虎賁中郎將，數被引見，一日或至數四。二十年，純代朱浮為太僕。二十三年，代杜林為大司空。在位慕曹參之跡，務於無為，選闢椽史，皆知名大儒。明年，上穿陽渠，引洛水為漕，百姓得其利。二十六年，詔純曰禘祫之祭不行已久矣三年不為禮禮必壞三年不為樂樂必崩宜據經典詳為其制。純奏曰：“禘之為言諦，諦定昭穆尊卑之義也。禘祭以夏四月，夏者陽氣在上，陰氣在下，故正尊卑之義也。祫祭以冬十月，冬者五穀成孰，物備禮成，故合聚飲食也。斯典之廢，於茲八年，謂可如禮施行，以時定議。”定從之，自是禘、祫遂定。
時，南單于及烏桓來降，邊境無事，百姓新去兵革，家給人足。純以聖王之建辟雍，所以崇尊禮義，既富而教者也。乃案七經讖、明堂圖、河間《古辟雍記》、孝武太山明堂制度，及平帝時議，欲具奏之。未及上，會博士桓榮上言宜立辟雍、明堂，章下三公、太常，而純議同榮，帝乃許之。
三十年，純奏上宜封禪。中元元年，帝乃東巡岱宗，以純視御史大夫從，並上元封舊儀及刻石文。三月，薨，諡曰節候。
（選自《後漢書·張純傳》，有刪節）
【注】①禘(di)：祭祀鼻祖。古代帝王或諸侯在始祖廟裏對祖先的一種盛大祭祀。
②祫（xia)：古代天子諸侯所舉行的集合遠近祖先神主於太祖廟的大合祭。
③辟雍：本為周天子所設大學，東漢以後，歷代皆有辟雍，作為尊儒學、行典禮的場所。
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.詔純/曰禘祫之祭不行/已久矣三年/不為禮禮必壞/三年不為/樂樂必崩/宜據經/典詳為其制
B.詔純曰/禘祫之祭/不行已久矣/三年不為禮/禮必壞三年不為樂/樂必崩/宜據經典/詳為其制
C.詔純曰禘/祫之祭不行已/久矣/三年不為禮禮必壞/三年不為樂樂/必崩宜據/經典詳為其制
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