無論是身處學校還是步入社會，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。你知道什麼樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編整理的《悲陳陶》古詩，僅供參考，大家一起來看看吧。
原文：
孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。
野曠天清無戰聲，四萬義軍同日死。
羣胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。
都人回面向北啼，日夜更望官軍至。
註釋：
①陳陶：地名，即陳陶斜，又名陳陶澤，在長安西北。
②孟冬：農曆十月。十郡：指秦中各郡。良家子：從百姓中徵召的士兵。
③無戰聲：戰事已結束，曠野一片死寂。
④義軍：官軍，因其為國犧牲，故稱義軍。
⑤向北啼：這時唐肅宗駐守靈武，在長安之北，故都人向北而啼。
翻譯：
初冬時節，從十幾個郡徵來的良家子弟，一戰之後鮮血都灑在陳陶水澤之中。藍天下的曠野現在變得死寂無聲，四萬名兵士竟然在一日之內全部戰死。野蠻的'胡兵箭鏃上滴着善良百姓的鮮血，唱着人們聽不懂的胡歌在長安街市上飲酒狂歡。長安城的百姓轉頭向陳陶方向失聲痛哭，日夜盼望唐朝軍隊打回來恢復昔日的太平生活。
創作背景
此詩作於唐肅宗至德元年（756年）冬。當年十月，宰相房琯上疏唐肅宗，自請帶兵收復兩京。十月二十一日，唐軍跟安史叛軍在陳陶作戰，房琯“高談有餘而不切事”，用兵以春秋車戰之法，結果唐軍大敗，死傷四萬餘人。此詩題注：“陳濤斜，在咸陽縣，一名陳陶澤。至德元年十月，房琯與安守忠戰，敗績於此。”來自西北十郡（今陝西一帶）清白人家的子弟兵，血染陳陶戰場，景象非常慘烈。杜甫這時被困在長安，目睹叛軍的驕縱殘暴，有感於陳陶之敗的慘烈而作此詩。
賞析：
唐肅宗至德元年（756）冬，唐軍跟安史叛軍在陳陶作戰，唐軍四五萬人幾乎全軍覆沒。來自西北十郡（今陝西一帶）清白人家的子弟兵，血染陳陶戰場，景象是慘烈的。杜甫這時被困在長安，詩即為這次戰事而作。
陳陶之戰傷亡是慘重的，但是杜甫從戰士的犧牲中，從沉默氣氛中，從人民流淚的悼念中，從他們悲哀的心底上仍然發現並寫出了悲壯的美。它能給人們以力量，鼓舞人民為討平叛亂而繼續鬥爭。
這首詩的寫作，説明杜甫沒有客觀主義地展覽傷痕，而是有正確的指導思想，他根據戰爭的正義性質，寫出了人民的感情和願望，表現出他在創作思想上達到了很高的境界。
名家點評
宋代葛立方《韻語陽秋》：“野曠天清無戰聲，四萬義軍同日死。”言房琯之敗也。琯臨敗猶持重，而中人邢延恩促戰，遂大敗，故甫深悲之。
宋代劉克莊《後村詩話》：琯雖敗，猶為名相。至敍陳陶、潼關之敗，直筆不恕，所以為詩史也。
明代王嗣奭《杜臆》：真是悲歌當哭。見人哭人，未必悲；讀此二詩（按指本詩與《悲青阪》），鮮弗垂涕者。“羣胡血洗箭”是實語。血作陳陶水，見之驚心；而胡人且以血洗箭，自是妙語。
明末清初宋徵璧《抱真堂詩話》：工部《悲陳陶》，可謂沉着痛快。
明末清初吳喬《圍爐詩話》：陳陶斜之敗（按：“陳陶澤”一名“陳陶斜”），不為房琯諱，故曰“詩史”。
清高宗敕編《唐宋詩醇》：何焯曰：“至”字一韻獨用。
清代浦起龍《讀杜心解》：陳陶之悲，悲輕進以致敗也。官軍之聊草敗沒，賊軍之得志驕橫：兩兩如生。結語兜轉一筆好，寫出人心不去。
清代楊倫《杜詩鏡銓》：書法，見公不以成敗論人（“四萬義軍”句下）。
文萃咖
