篇一：
今天是農曆八月十五，也是我國的傳統節日――中秋節。
中秋之夜，月亮顯得格外圓，也特別亮。家家户户都喜歡座在一起，一邊賞月，一邊吃月餅，據説吃月餅像徵着閤家團圓，幾百年來我的家鄉一直有這一傳統風俗。
今天晚上，我們一家便早早聚集在陽台上，一邊賞月，一邊吃着月餅。桌上的月餅各式各樣，有豆沙月餅、水果月餅、火肉月餅……還放着各種糖果。月亮漸漸地升上了中天，金色的圓月彷彿像一個大月餅，微風吹拂着我們的頭髮，像媽媽的手在輕輕地撫摸着我的頭，這時勞動了一天的奶奶開始為我們講起了“吳剛劃桂”、“嫦娥奔月”、“玉兔搗藥”等許多神話故事。聽聽奶奶的故事，看看天上的圓月，我覺得自己也彷彿進入了角色。
這時在一邊喝着茶的爸爸也接上了話茬，他用手指着圓月説：“你看，月中的吳剛正在砍桂花樹呢?”我抬頭一看，真的，月中真的好像有一個人在使勁地在砍一棵樹呢。爸爸又喝了一口茶，笑容可掬地説：“吳剛砍了一年，才從桂花樹砍下一片葉子，從天上掉到人間就變成了金葉子，這一片金葉子會掉在人間最勤勞的.人家門口，這家人便會富起來，所以，你長大了要勤勞，勤勞就是財富。”聽着爸爸的故事，我又一次進入了想像之中，我彷彿看到那桂花葉子正在飄飄悠悠地從天上飄下來，正巧落在我家的門口……
沙、沙、沙……起風了，旁邊的樹木起伏不停，我彷彿像童話中的小仙子在夢中游蕩……
篇二：
中秋節是農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月(指農曆)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多於此夜合家團聚，故又稱團圓節.中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這裏的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。歐陽詹於《長安玩月詩序》雲：“八月於秋。季始孟終；十五於夜，又月雲中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魂圓，故曰中秋。”
在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家户户都吃團圓飯，讓許多親朋好友在於今日又聚集在了一起，這是一件多麼令人激動的事情。這讓許多在外地的人們又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他鄉的遊子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的"悲歡離合"這又讓多少人痛心!唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱!許多遊子不都是用月來表達對家鄉的深深的感情、對親人的關懷與思念嗎!我國各地至今遺存着許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。現在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前"吃餅賞月"嗎!
月餅也是團圓的象徵.蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。可見當時的月餅已經是具有一定意義的“餅”和“月”了。
中秋節的來歷也有人説是當時老百姓們為推翻元朝的暴虐統治把“殺靴子”，滅元朝；八月十五家家齊動手的紙條放進月餅裏互相傳遞!到了八月十五元朝被老百姓們推翻了。也許我們現在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悦吧!也有人説中秋節是豐收的季節，是農民們體驗享受豐收的喜悦與高興吧!
中秋節是快樂的，是團圓的象徵，是充滿喜悦的象徵，讓我們共同歡過這個有“意義”的“中秋節”吧!
文萃咖
