在現實生活或工作學習中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的民俗作文300字8篇，歡迎閲讀與收藏。
早上起牀後，我匆匆的吃完早飯，就和我的媽媽幹一件非常重要的事情一帖對聯。家中有兩副對聯，一副貼屋門上，則另一幅帖街門上。
我們説幹就幹，我和我的媽媽拿着椅子和膠帶，放好位置用膠帶固定好對聯，將對聯貼好以後。我們就要打掃屋子了。我的媽媽負責屋頂和牆壁的乾淨，而我負責擦桌和掃地。為什麼沒有我的爸爸呢？因為我的爸爸在忙着掛燈籠。我認真的把桌擦得乾乾淨淨，我的媽媽更是誇張，她把我們的家打掃的一塵不染。我把抹布弄得張兮兮的，就跑去水管洗。水管裏的水可真涼呀，把我的手凍的直髮抖，可是我並沒有退縮，繼續着我的工作。直到中午十一點左右，我們才把家裏收拾完。
到了晚上，我們都會熬夜，一晚上都不睡覺。直到過新年的早上，噼裏啪啦的炮聲響了起來，整個村莊都沉浸在歡樂的節日之中。我出門一看，真是滿是“紅花”紅滿地呀。也讓我想起了一首詩“爆竹聲中一歲除，春光送暖入屠蘇。千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符。”
我的'家鄉介休一直流傳着寒食節的習俗，清明節之所以能成為有紀念意義的節日,也緣於寒食節。
寒食節是為了紀念我們介休的三賢之一介之推的節日。介子推,春秋晉國大夫。因為“割股奉君”之舉而名聞天下。晉文公重耳即位後,大舉封賞功臣,卻淡忘了介子推。介子推不言祿,恥與爭功邀賞者為伍,攜母一路跋涉來到介休綿山歸隱。有人寫出《龍蛇歌》為介子推鳴不平,晉文公幡然悔悟,親自帶人上綿山尋找介子推,介子推不肯相見。晉文公情急之下,命屬下放火燒山,逼迫素以孝子聞名的介子推出山。大火燒了三天三夜，火滅了，仍不見介子推的身影。就派人上山尋找，發現介子推身背老母，緊抱一棵大柳樹，已經被燒死。重耳萬分悲痛，為了悼念介子推，便下令介子推被燒死的這一天，全國上下不準生火做飯。
以上就是寒食節的由來。
海南島上生活着一個少數民族-----黎族。我們聽導遊説黎族有一個關於他們祖先是誰的傳説：“傳説上古時代炎帝時代，其諸侯部落之一的蚩尤部落是東部、南部各族部落的統稱，各族部落眾多，以後又稱“南蠻”、“百越”、“九黎”、“三苗”，是黎族、苗族、壯族等現今南方少數民族的祖先。“蚩尤”部落因為經常叛亂，被黃帝、堯、舜、禹以及以後朝代兼併、驅敢，逐漸向南躲避于山嶺，以至其中一支古駱越人（後稱“俚人”），人口大量減少，部分人從大陸兩廣和越南北部一帶乘獨木舟、竹筏登上海南島，成為海南最早的居民，這就是黎族的祖先。到了南北朝時，大陸兩廣一帶的“俚人”跟隨首領冼夫人，大規模遷移海南島，並歸附冼夫人統治。海南島的“俚人”在宋朝以後始稱"黎"至今。
我到黎族居民區的時候看到不是房子，而是一個個看着就像大船一樣的房子。導遊告訴我們這是內為竹架或木架、外鋪茅草的架空高腳船形屋。
到了中午我們就在黎族居民區那裏吃飯，我們吃的是那裏的特色菜----竹筒飯。我們剛一掀開竹筒蓋子就聞到了一股肉香。黎族一遊真是讓我們回味深長。
我們中國傳統文化豐富多彩，有舞龍、舞獅、貼對聯、剪紙……
其實我比較喜歡的是舞龍，最喜歡的是貼對聯。因為每到過新年都會有貼對聯，敲鑼打鼓，張燈結綵，送舊迎新的活動，熱鬧極了。這時每個人的臉上都洋溢着喜悦。但是你知道嗎？過年裏有着一個美妙的神話故事，現在讓我來講給你們聽聽吧。
傳説中，在一個僻靜的山谷裏，住着一個叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村裏的人知道會來怪獸把門鎖的緊緊的，可是不管怎麼樣年還是會進來偷吃村民的東西。傷害人畜；大家害怕極了，但是又無能為力。
第二年的大清早，人們就紛紛地收好東西準備去城裏過完年才回來，這時一位仙翁走過來告訴人們説：“怪獸害怕紅色和響聲有。”就這樣人們聽了以後就回到村裏買了對聯貼在門上；到了晚上年又來了，它一看到紅色就開始害怕了，人們見到有效果又敲起了鑼鼓。這時年更害怕了嚇得連忙就跑了。
從此，村莊就和平了。之後人們每逢過新年都會家家户户都會貼上紅色的對聯，放爆竹。這個習俗一直延續至今。
我的家鄉在農村，家鄉的風俗很多，最熱鬧的就是元宵節的走會。我們村分為三個排：中排，東排、西排。每年的元宵節都要走會，一般是三天，正月十五中排走，正月十六、十七東西走。這三天，全村的人都會參加，加上串門的，看親戚的，看朋友的，還有三裏五鄉來湊熱鬧的，簡直是人山人海，把大街小巷捂得嚴嚴實實。
為了這個會，一進臘月，村裏人就開始忙活，打掃衞生，屋裏屋外，屋前屋後，都打掃乾淨，所有東西都煥然一新，還要備足年貨皂甙親戚朋友。街道要張燈結綵才能顯示節日的氣氛，村裏的能工巧匠大顯身手，製作了各式各樣的花燈，掛在街道兩旁，一到晚上，燈火通明，異常壯觀。
到了正月十五，村子開始熱鬧起來，顯示各排的大鼓聚在一起，鼓手們一個個精神十足，把鼓敲得震天響，顯示着各排的氣勢。各村的表演隊也上場了，扭秧歌的，唱戲的，練武的，每隔不遠就是一個。觀眾們把場地圍得水泄不通。
街道旁有各種擺攤的，賣糖葫蘆的，棉花糖的，畫糖人的、吹糖人的，還有各種小玩意，真是琳琅滿目，應有盡有。
老家的人們都愛唱戲，更愛聽戲。每逢村子裏有了什麼喜事，必定先請個豫劇班子，在家門口搭個戲台，這麼唱下去。一般持續三天左右，這三天裏，可忙壞了人們：一大早兒就急急忙忙去下地，收工後回家拿個小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飛也似地趕去看戲，只怕耽誤了劇情。
看戲時，人們把整個戲台“包圍”得水泄不通，裏三層外三層的，就像蠶吐出的絲，裹得緊緊的。若是你來晚了，那就站在外面豎着耳朵聽吧，這人羣是任憑你怎麼擠也擠不進去的。
豫劇中也不乏大腕，例如常香玉、馬金鳳等，她們可是諸多戲迷心目中的偶像呢!
姥姥喜歡聽常香玉的戲曲，她的聲音變幻無窮，有時如大海的濤聲般渾厚，有時又如小溪的流水聲般恬美，有時候喜氣洋洋的，有時候又使人感到無比的憂傷。
出門在外的遊子聽到這熟悉的鄉音是都會禁不住潸然淚下，想起幼時依偎在母親的懷中，聽她哼唱着豫劇才能入睡。
如今，姥姥去了北京，但她説並不會留太長時間。我很驚奇，問：“難道北京不好嗎?”姥姥搖搖頭，説：“這裏沒有使我魂牽夢縈的豫劇!”
端午節源於紀念屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽，就不會去咬屈大夫的身體。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
今天是二月二，俗稱龍抬頭。五十四年的今天，爸媽抱着三個月多的我到照相館照相，因為這天是我的百天。
媽媽經常跟我講起那天照相的事情，不滿三歲的姐姐穿了一件小大衣，我穿着一件墨綠色的小棉襖和小棉褲，媽媽把我從厚厚的被子裏抱了出來，小臉紅撲撲的，沒有幾根頭髮的小腦袋上在被子裏捂得潮潮的。
坐在高高的椅子上，爸爸躲在椅子的後面，半蹲着身子扶着我，可我不知道為何總是伸着小手去撲媽媽，很長時間都沒辦法照，攝影師沒辦法，把姐姐手裏的糖葫蘆拿下來，放到我的小手裏，又把一個嘩啦棒放到我的另一隻手上，囑咐爸爸扶好了，媽媽和姐姐逗着我，我樂的小臉都開了花，"咔嚓"一張百天照總算是完成了。
歲月不饒人，半個世紀，風霜雨雪，自己已是五十多歲了，雖然那張珍貴的百日照無法找到了，可五十多年前的美好瞬間已深深的印在了我的心裏。
今天是二月二，龍抬頭。
文萃咖
