在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的節日民俗作文8篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節日。每年從正月初一起，經過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段，歷時一個月之久。螞拐節有兩個故事，其中一個説，很久以前兒子吃老子，殺老母過年。後來出了個孝敬父母的東林，別人要來殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。後來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開水澆了螞拐，誰知惹了大禍。大地斷蛙聲，日頭紅似火，天旱得大地乾裂。後來布洛陀和姆洛甲説螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請螞拐回村過年，這就是螞拐節日的來歷。另一個故事説，螞拐是雷王之子，被當作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了弔孝，如敬考妣。這些傳説，都和螞拐是壯族圖騰有關。
大家都一定很喜歡七夕節吧！這天是牛郎織女相遇的一天。這一天，婦女為七夕夜面向織女星穿針乞巧等風俗，現在受西方國家影響，中國越來越多的情侶把那天視為中國情人節，男女雙方會互贈禮物，或外出約會。
這兒還有一個關於牛郎織女的傳説哩，是牛郎織女：
傳説在很早以前，南陽城西牛家莊裏有一個小夥子，父母都死了，只好跟着哥哥嫂子過日子，嫂子這個人心腸狠毒，經常欺負他，逼他幹很多活。一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他有十頭牛時再回家。牛郎無奈只好趕着九頭牛出了村。
牛郎趕着牛進了山，坐在樹下傷心。不知道該怎麼換取來一頭牛。這時，一位老人出現在他面前，問他為何傷心。牛郎把一切都告訴了他。得到牛郎的回答後，老人笑笑：“在伏牛山裏有一隻病倒的老牛，你去好好餵養它，病好了後，你就可能牽牛回家了。”
牛郎來到伏牛山，找呀找，終於找到了那隻老牛。他見老牛病的厲害，給老牛打來一捆乾草，一連餵了三天，老牛才抬起頭告訴他：“自己本來是天上的灰牛大仙，因犯了天規被貶下來，摔壞了腿，無法動彈。傷要用百花的露水洗一個月才能好。”牛郎救了他。因此，牛郎趕着十頭牛開開心心地回家了。
一天，天上的仙女下來洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了仙女織女，做了牛郎的妻子。
他們生了一男一女兩個孩子，生活得很幸福。王母娘娘知道了，立馬下令抓回織女……
大家都喜歡春節吧！一定！春節那天，家家户户都要貼春聯，放鞭炮，小朋友可最喜歡了！
這是關於春節的傳説：
從前，有一種怪獸叫年獸，專門吃人。不但人們怕，飛禽走獸都很怕。因此，人們決心除死它。每當它來的時候，人們就放鞭炮、貼春聯……年獸嚇得再也不敢來了。
我寫的故事有趣吧！
霜降節是紀念反抗外來侵略的女英雄岑玉音的節日，已經有360多年的歷史。這個節日流行在大新縣的下雷、雷平及寶圩一帶，但影響擴大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶餈粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身着官服，率眾頂禮拜祭。1949年以後雖不舉行供祭。但紀念活動依然十分熱烈，有演戲的，有唱山歌的，有舞獅的，等等。
我活在節日裏，和民風民俗形影不離了，它的魅力吸引了每一個人。
端午節是古人為了紀念愛國詩人屈原而流傳下來的，至今也非常受人喜愛，讓人重視。
端午節的早上，長輩就會起早貪黑的將艾葉。蒲草。桃枝貼在門上。常聽大人們説，端午節會有鬼在街上流蕩，也許這是驅鬼辟邪，治住這些鬼為非做歹吧！
端午節農村裏忙着插秧種地，也是媽媽們展現他們心靈手巧，賢妻良母的好機會。廚房裏的他們忙出的一身汗，都來不及擦。你看，這寬寬綠綠的粽葉，白生生的糯米飯，各種餡人，多麼誘人，令人垂涎三尺。
粽子包好，每逢親朋好友來訪，我們就賞他們一串，讓他們拎回家。我呢！就提着一隻只粽子和朋友們一起分享。
以前，心靈手巧的奶奶會眯着眼，左織右編給我織出一個網帶，然後在裏面裝一個鹹鴨蛋，神神祕祕的帶在我脖子上。我欣喜若狂，又有無限的好奇，奶奶掛好之後，對我説：“這會給你帶來好運。”我歡天喜地，寶貝的不得了。
中午，家鄉的和一片寂靜，家鄉的農田裏一片喜氣祥和。我們會給在農田裏的親人送飯。粽子。鹹鴨蛋。水辣豆。糯米粑粑，應有盡有，大小們一邊吃一邊談天説地，而我們就在田裏無拘無束得閒。
祖先留下的習俗有我們一脈相傳，不管科技有多麼發達，他都不能代替傳統的節日的吸引力。
點評：介紹了端午節的傳統習俗插艾葉、包粽子、編網帶……娓娓道來，勾起了讀者對這個節日的回憶和喜愛，結尾畫龍點睛地讚美了傳統節日獨具魅力。
香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的船也準備好了，端午節也就隨着風而來了。
彩繪的龍舟，整齊的着裝，如潮的人羣，那熱烈的場面實在令人悠然神往。今年榮幸地來到新會司前大範親眼目睹一次久違的賽龍舟。
比賽在人們的翹首以待中終於開始了。青年橈手們意氣風發，頭上腰上各束一塊紅布，在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在塘江上來去如飛。一時間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在江面上迴盪，震耳欲聾。
端午節又怎能少了粽子呢？我們新會司前的粽子是所有粽子之中體積最大、用料最豐富、做法最講究的。鹹粽內餡有鹹肉、蛋黃、燒雞、燒鴨、叉燒、栗子、香菇等；甜餡有蓮蓉、綠豆沙、紅豆沙、慄蓉、棗泥等；更有廣東鹼水棕、竹葉粽等。
然而這一天還得戴香囊，端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。佩香囊，雖是一種民俗，但也是一種預防瘟疫的方法。在夏季傳染病開始抬頭的時候，古人為了確保孩子們的健康，用中藥製成香袋拴在孩子們的衣襟和肩衣上。
我非常喜歡端午節，因為其中含有着豐富的歷史文化。
春節是最降重的節日。年三十吃過豐盛的晚餐，人們便圍着火塘守歲。子時一到，人們立即焚香點燭，在神台上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提着水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個吉利。男人則提着燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門洞開，一家人聚集在院子裏朝東方拜揖，祝福道：“東方大利，一年萬利，今年更比去年好!”
初一這一天，多數地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓，晚餐才吃葷菜，認為這樣可以消災去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁説不吉利的話。禁動剪刀，怕新的一年裏家人巧嘴利舌，吵嘴罵人;不得掃地，怕破財。也不得把東西拿到幹欄外，更不借東西給別人，怕家財外流。有些地方禁止敲鑼打鼓，怕驚動鬼神，但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓，四周幾十裏清楚可聞。不少地方從初一到初五灶裏要燃一段硬木，不能熄滅，表示子孫綿長，煙火不斷。這天也不得殺生，豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾乾淨，以備祭奠和食用。
壯人沒有作揖、跪拜、握手等見面禮，而是通過語言和豐富的表情充分表達自己的節日問侯，人們在村裏或路上相見，便互相道賀“恭喜發財。”
從初二起，親朋開始來往拜年。非凡是已經出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品，和丈夫、孩子一起回到孃家拜年。出嫁的姐妹趁此時機聚會，共敍別情。
按通常觀念，整個正月都屬於節日。故云南文山的'壯人要打一月銅鼓，跳一個月舞。另一些則在風景秀麗的河邊、山谷，青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂，聽壯戲，等等。文娛活動五彩繽紛，人們沉浸在節日的氣氛中。
我國傳統文化豐富多彩，有一種節日要賽龍舟，吃粽子，你們知道是什麼節日嗎?那就是端午節了。
端午節又名端陽節，相傳這天是我國古代偉大愛國詩人屈原投汩羅江的日子。每當端午節，老百姓就會賽龍舟、吃粽子。老百姓為了找到屈原的屍體，賽龍舟的時候，就會扔粽子給汩羅江的魚蝦吃，生怕魚蝦咬掉屈原的屍體，人們以此來紀念屈原。從古至今賽龍舟這個習俗保留下來，已經成為了中國端午節不可缺少的事情了。
吃粽子也是端午節不可不幹的事情。粽子分為很多類，有豆沙粽、紅豆粽、肉棕等等一些香甜可口的粽子。如今，吃粽子、賽龍舟來過端午節已經成為家家户户不能不過的重要節日，國家特別規定端午節這天為全國法寶假日，就是要讓這個傳統節日發揚光大。
這就是我瞭解的端午節，這是屬於每個中國人的節日。每當端午節到來之時，我們就會自然地想到吃粽子、賽龍舟;想到詩人屈原;想到屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這句話激勵着一代又一代的中國人戰勝困難、勇往直前。
中國的傳統文化真豐富，我們要更加了解中華傳統文化，當一個傳播傳統文化的小使者!
舊俗由來
古時此日，天子有出郊迎冬之禮，並有賜羣臣冬衣、矜恤孤寡之制。後世大體相同。《呂氏春秋.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃齋。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬於北郊。還，乃賞死事，恤孤寡。”高誘注：“先人有死王事以安邊社稷者，賞其子孫;有孤寡者，矜恤之。”晉崔豹《古今注》：“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子。”又“大帽子本巖叟野服，魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴，謂之温帽。”
在食俗方面，立冬則有吃倭瓜餃子的風俗。立冬時，到市場買倭瓜，已很少見。這種倭瓜是夏天買的，存在小屋裏或窗台上，經過長時間糖化，做餃子餡，味道既同大白菜有異，也與夏天的倭瓜餡不同，還要蘸醋加爛蒜吃，才算別有一番滋味。立冬為什麼吃餃子?因我國以農立國，很重視二十四節氣，“節”者，草木新的生長點也。秋收冬藏，這一天，改善一下生活，就選擇了“好吃不過餃子”。同時，古代認為瓜代表結實，所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的説法。冬至，中國古有“冬至節”的風俗。冬至也叫“過小年”，百官向皇帝朝賀，民間互相拜賀、宴請。普通百姓則食餛飩，象徵咬破混沌天地，迎來新生。
民間賀冬
賀冬亦稱“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進酒餚，賀謁君師耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人們更換新衣，慶賀往來，一如年節。清代“至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長，又交相出謁。細民男女，亦選更鮮衣以相揖，謂之“拜冬。”(見顧祿《清嘉錄》卷十一)。民國以來，賀冬的傳統風俗，似有簡化的趨勢。但有些活動，逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學、拜師活動，都在冬季舉行。
有些地方慶祝立冬的方式也有了創新，在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日，冬泳愛好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來。冬泳無論在北方還是南方，是冬季人們喜愛的一種鍛鍊身體的方法。
立冬食補
立冬後，就意味着冬季正式來臨。草木凋零，蟄蟲休眠，萬物活動趨向休止。人類雖沒有冬眠之説，但民間卻有立冬補冬的習俗。
南方熱補
在我國南方，立冬人們愛吃些雞鴨魚肉，在台灣立冬這一天，街頭的“羊肉爐”、‘薑母鴨’等冬令進補餐廳高朋滿座。許多家庭還會燉麻油雞、四物雞來補充能量。
北方餃子
在我國北方，特別是北京、天津的人們愛吃餃子。為什麼立冬吃餃子?因為餃子是來源於“交子之時”的説法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節之交，故“交”子之時的餃子不能不吃。人們已經逐漸恢復了這一古老習俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣得很火。
文萃咖
