國學經典讀後感作文1500字

認真讀完一本著作後，大家一定都收穫不少，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的國學經典讀後感作文1500字，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

國學經典讀後感作文 篇1

“國學經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射着人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恆不朽的經典作為源頭。羅曼?羅蘭曾説過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這裏反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”如孔子認為，追求學問首先在於愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志於追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這説明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。

通過這一段時間的學習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿於每一箇中國人的成長曆程。

作為一名光榮的人民教師，在教學中，我們要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向後，又為這個志向做出了什麼呢?我們是否只是鼓勵學生憑空説出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能説出很多，也能説得很大、很遠，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動!

在實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加讚揚，對現實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現，沒有出息的表現。好象他做的都是小事，沒有什麼捨己為人的大理想。但是他的內心是充盈的，他的理想是現實的，可行的，不是空洞的，不着邊際的。比如：我們教育學生愛國，怎樣做才是愛國?什麼樣的行為是不愛國?學生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產”的年代已經過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。學習《國學經典》有以下感悟：

首先，學習國學經典可以提高自己的素養。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

再次，《國學經典》讓我學會感恩、子曰:“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”這句話的意思是説：孔子説：“學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習《國學經典》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂於助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

《國學經典》是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的`人生輕鬆而灑脱。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞台上熠熠生輝、永不衰竭!

閲讀《國學經典》，在擴大我們的閲讀量的同時，也在潛移默化地塑造着我們的思想、行為，讓優秀的《國學經典》始終伴隨着我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大!

總而言之，在古文經典中，古聖先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經典》，能夠聆聽到聖賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，聖賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。誦讀《國學經典》潛移默化地塑造着我們的思想和行為。讓優秀的國學經典始終伴隨着我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大。誦讀《國學經典》弘揚中華文化建設中華文化共有的精神家園以民族精神修煉人格借聖賢思想啟蒙智慧用文化經典涵養生命。有聖賢藏於心篤於行德必向善學必精進功自然成。在今後的工作生活中，我會堅持不斷地閲讀《國學經典》，遵循古聖先賢的教誨，把聖人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

國學經典讀後感作文 篇2

初識國學經典給我的第一感覺就是經典的份量，它定是我國文學界中的奇葩，並且覺得那是文孺志士的專屬區，像我這種膚淺的文學造詣不高之輩怎能領會其中的奧祕。我帶着一種完成任務的心態在網上查閲起來。

詳識國學經典讓我豁然開朗，想想自己的學識只是冰山一角。國學經典風靡文壇，故事流傳廣及民間，真可謂家喻户曉，婦孺皆知，雅俗共賞。不知多少人對它們肅然起敬。像宋代開國宰相趙普曾經標榜説，自己以半部治天下，可見在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。其實是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人座標。它所傳遞的是一種樸素温暖的生活態度。我們説孔子是聖人，因為在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。曾有這麼一種説法，現在姚明代表中國，而在古代代表中國的卻是孔子。這説明孔子的影響力深遠。像子曰：温故而知新，可以為師矣等等句子朗朗上口影響久遠。

通過這次學習使我感受最深的孔夫子好學的精神。如子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」捫心自問，我是何其膚淺，何其妙小。我為自己身為一名人民教師而慚愧，這是個信息化，網絡氾濫的時代，學習條件優越極了。可每當要我們學習各種理念理論時，總是一副心煩意宂的樣子。要是到了交論文的時間，國學經典中的那些華麗辭藻那能從我這種庸俗之輩的筆尖中“陳列”出來，大多在網上東拼西湊，借東家樑換西家柱。就這樣西稀裏糊塗上交了一篇牛頭不對馬嘴的文章。正如《法言·修身》中所言：“三年不目日，視必盲;三年不目月，精必朦”。意思是：“三年不見日光，瞪眼而看不見;三年不見月亮，目光就短淺。長期不學習必定愚昧短淺。”看來立志學習才是當前明智之舉。正如《禮記·儒行》中：“博學而不窮，篤行而不倦。”意為：“廣泛地學習永不滿足，身體力行永不懈怠。”也只有不斷為自己“充電”才能成為一名不被時代淘汰的教師。通過這次學習我感受到了古代文人那份謙虛、豁達、坦然和樂觀。像《老子》：“不自矜，故長。不自見，故明。不自是，故彰。不自我，故有功。”意思是：“不自高自大，所以能保持長久。不自我表現，所以別人能理解你。不以為自己絕對正確，所以能是非分明。不自我誇耀，所以才有功勞。再如《貞觀政要·刑法》中：“樂不可報，極樂成哀;欲不可縱，縱慾成災。”意為：“享樂不能過分，過分就會帶來哀愁;慾念不能放縱，放縱就會釀成災禍”。

通過這次學習我收穫頗多，感受也頗多。也使我更深刻地理解了語出《培根隨筆》中的《論讀書》中的語句：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯，正如古人所云：學皆成性。不僅如此，連心智上的各種障礙都可以讀適當之書而令其開豁。這説明讀書的重要性。自古都有“書中自有語無玉，書中自有黃金無”的説法。通過這次學習堅定了我立志學習的意志和信心。如出自明·王陽明《教條示龍場諸生·立志》的：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎?”意思是：“志向不確立、猶如無舵之船，無繩之馬，飄蕩放縱，到何處去呢?”又如《禮記·中庸》中的：“君子內省不疚，無惡於志。“意思是：“君子不斷自我反省，無損自己的志向。”再有三國·蜀·諸葛亮《誡子書》：“非學無以廣才，非志無以成美”。意思是：“不學就不能增加才智，無志向就不能成學業。”這些都證實了孔子所言，我們應該找到自己的人生座標，實現其人生價值。只有通過讀書，才能使人變得聰穎睿智。

宋·楊萬里《詩論》中説到：“愧斯嬌，嬌斯復、復斯善。“意思是羞愧就會改過，改過就能回頭，回頭就成為好人。”我真希望通過這次學習能正真改變自己。試想想自己，昨天的我像一匹稚嫩激情高昂的馬駒有馳騁沙場的慾望;可在殘酷的現實中這匹有追求有抱負的馬駒變成了今天的未老先衰、沒有目標、頹廢的拉着石磨的驢;通過這次洗腦，希望明天的我能成為一匹體態豐盈的駱駝載着智慧，載着希望，載着毅力穿過迷茫的沙漠尋找到一片新的綠舟。