在生活、工作和學習中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編收集整理的國學作文7篇，希望能夠幫助到大家。
國學作文 篇1
我和媽媽一起觀看了齊魯電視台少兒頻道的《國學小名士》的比賽！兩個哥哥和兩個姐姐參加了比賽！他們首先做了自我介紹，然後進入第一個環節《我愛記詩詞》。第一個關鍵詞是“花”！裏面有些我會的！大部分我都不會！大哥哥大姐姐都很厲害！第二個環節是“東”和“西”，這些詩詞對他們來説好像一點兒也不難！ 平時我覺得我自己背的古詩就挺多的啦，可是一看到電視上大哥哥大姐姐們，才知道我背的古詩才到哪呀！他們背誦的比我多多了！我一定要加油！超越大哥哥大姐姐！
在觀看的過程中我還學會了“沒有規矩不成方圓”裏“規矩”的含義——規，是圓規，矩是矩尺！還有一個大哥哥把“乾坤”這兩個字的含義理解的完全正確，並且還加了20分呢！我又學到了不少知識！
我要讀多讀書，多誦讀經典，掌握豐富的知識！我一定要比他們還厲害！從這裏面，我知道了讀書要用心，要做到“心到，眼到，口到”。我以後要繼續努力，也去參加這樣的比賽！
國學作文 篇2
六年級一開學，爸爸給我買了《論語》。
我翻了翻，沒興趣，丟在一邊。第二天，爸爸對我説，要不要聽故事？我馬上來了精神，好的！爸爸開始講了起來：古時魯國有一羣人周遊列國，經過匡城時，被匡城人圍住了。因為以前魯國的陽虎曾經攻打過匡城，匡人一直記恨在心。此時，匡城的簡子認準其中一個正是陽虎，心想：這正是替匡人報酬的好機會！於是，轉身去召集兵卒。這羣周遊列國的人一天旅途下來，準備好好休息一下。突然聽到外面喊聲驚天動地，只見無數兵卒鎧甲齊備，把他們的住所圍了個水泄不通，並高喊：“快快讓陽虎出來受死！”這羣周遊列國的人中有人非常憤怒，手舉畫戟，要去與匡人拼命。這時，人羣中一位智者制止了他們，説：“為什麼不多從仁義方面想一想呢？我們本來不是陽虎，別人卻把我當成陽虎，這不是我的過錯，那是命運啊。來吧，我們自管自唱歌吧。”就這樣唱了三遍之後，簡子的圍兵就撤退了。
我聽了之後，好奇地問：那位智者是誰呀？爸爸：孔子。這個故事就在《論語》裏，這本書講述的是一個個小故事，卻能告訴一個個大道理。剛才這個故事就是告訴我們“危急時刻更需要靜下心來”的道理。於是我慢慢翻開這本小冊子，驚奇地發現，原本以為高深莫測的神祕經典竟是用如此樸實無華的詞句寫就，一句句，一章章，無不是生活中老師對學生的諄諄教導，以及師生之間簡單樸素的對話和討論。
然而每一篇短小精煉的辭章卻都是微言大義，包含了無盡的人生智慧。
國學作文 篇3
“國學經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射着人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恆不朽的經典作為源頭。羅曼？羅蘭曾説過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這裏反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”如孔子認為，追求學問首先在於愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志於追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這説明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
通過這一段時間的學習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿於每一箇中國人的成長曆程。
作為一名光榮的人民教師，在教學中，我們要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向後，又為這個志向做出了什麼呢？我們是否只是鼓勵學生憑空説出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能説出很多，也能説得很大、很遠，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動！
在實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加讚揚，對現實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現，沒有出息的表現。好象他做的都是小事，沒有什麼捨己為人的大理想。但是他的內心是充盈的，他的理想是現實的，可行的，不是空洞的，不着邊際的。比如：我們教育學生愛國，怎樣做才是愛國？什麼樣的行為是不愛國？學生心目中有沒有一個完整的定位？有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產”的年代已經過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。學習《國學經典》有以下感悟：
首先，學習國學經典可以提高自己的素養。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的`根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。
再次，《國學經典》讓我學會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”這句話的意思是説：孔子説：“學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習《國學經典》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學經典》是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後， 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脱。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞台上熠熠生輝、永不衰竭！
閲讀《國學經典》，在擴大我們的閲讀量的同時，也在潛移默化地塑造着我們的思想、行為，讓優秀的《國學經典》始終伴隨着我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大！
總而言之，在古文經典中，古聖先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經典》，能夠聆聽到聖賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，聖賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。誦讀《國學經典》潛移默化地塑造着我們的思想和行為。讓優秀的國學經典始終伴隨着我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大。誦讀《國學經典》，弘揚中華文化，建設中華文化共有的精神家園，以民族精神修煉人格，借聖賢思想啟蒙智慧，用文化經典涵養生命。有聖賢藏於心，篤於行，德必向善，學必精進，功自然成。在今後的工作生活中，我會堅持不斷地閲讀《國學經典》，遵循古聖先賢的教誨，把聖人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
國學作文 篇4
1、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）
2、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）
3、知人者智，自知者明。（老子）
4、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）
5、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。（老子）
6、敏而好學，不恥下問。（論語·公冶長）
7、己所不欲，勿施於人。（論語·顏淵）
8、工欲善其事，必先利其器。（論語·衞靈公）
9、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。（論語·述而）
10、歲寒，然後知松柏之後凋也。（論語·子罕）
11、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語·為政）
12、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語·子罕）
13、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（左傳·宣公二年）
14、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語·為政）
15、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語·雍也）
16、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語·子路）
17、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語·述而）
18、大道之行，天下為公。（禮記·禮運）
19、凡事預則立，不預則廢。（禮記·中庸）
20、學然後知不足，教然後知困。（禮記·學記）
21、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記·學記）
22、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原·離騷）
23、生於憂患，死於安樂。（孟子·告子下）
24、得道多助，失道寡助。（孟子·公孫丑）
25、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子·盡心上）
26、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子·盡心上）
27、天時不如地利，地利不如人和。（孟子·公孫丑）
28、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
29、鍥而不捨，金石可鏤。（荀子·勸學）
30、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子·養生主）
31、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
32、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
33、臨淵羨魚，不如退而結網。（淮南子·説林訓）
34、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰國策·荊軻刺秦王）
35、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。（史記·留侯世家）
36、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。（史記·報任少卿書）
37、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記·淮陰侯列傳）
38、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書·枚乘傳）
39、若要人不知，除非己莫為。（漢·枚乘·上書諫吳王）
40、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府·長歌行）
41、疾風知勁草，歲寒見後凋。（後漢書·王霸傳）
42、失之東隅，收之桑榆。（後漢書·馮異傳）
43、夜場論壇，金石為開。（我們正在努力）
44、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（後漢書·宋弘傳）
45、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（後漢書）
46、一年之計在於春，一日之計在於晨。（南朝·蕭鐸）
47、寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書·元景安傳）
48、當局者迷，旁觀者清。（新唐書·元行衝傳）
49、疾風知勁草，板蕩識誠臣。（唐太宗·贈蕭禹）
50、海內存知己，天涯若比鄰。（唐·王勃·送杜少府之任蜀川）
51、欲窮千里目，更上一層樓。（唐·王之渙·登鸛雀樓）
52、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐·王昌齡·從軍行）
53、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐·李白·論詩）
54、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。（唐·李白·上李邕）
55、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝朓餞別校書叔）
56、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（唐·杜甫·寄本十二白二十）
57、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。（元·高明·琵琶記）
58、十年窗下無人問，一舉成名天下知。（元·高明·琵琶記）
59、常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。（元·楊顯之）
60、男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。（元·李開先·寶劍記）
61、有緣千里來相會，無緣對面不相逢。（元未明初·施耐庵·水滸傳）
62、山高自有客行路，水深自有渡船人。（明·吳承恩·西遊記）
63、一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。（明·吳承恩·西遊記）
64、只要功夫深，鐵杵磨成針。（元·虞韶）
65、路遙知馬力，日久見人心。（元·無名氏）
66、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明·馮夢龍·古今小説）
67、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（明·于謙·石灰吟）
68、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。（明·顧憲成）
69、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（明·于謙·石灰吟）
70、天下興亡，匹夫有責。（清·顧炎武·日知錄）
71、字字看來都是血，十年辛苦不尋常。（清·曹雪芹·紅樓夢）
72、假作真時真亦假，無為有處有還無。（清·曹雪芹·紅樓夢）
73、心病終須心藥醫，解鈴還須繫鈴人。（清·曹雪芹·紅樓夢）
74、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（清·龔自珍·己亥雜詩）
75、江山代有才人出，各領風騷數百年。（清·趙翼·論詩）
76、書痴者文必工，藝痴者技必良。（清·蒲松齡·聊齋志異）
國學作文 篇5
國學作為學術名詞而存在源於20世紀初，也就是“西學東漸”之風盛行之時，早期的國學研究者（如梁啟超、章太炎）等為相對與西學而稱我國古典學術為國學，是為了弘揚中國傳統文化。
國學之中，其主流為儒家學説，內容包羅萬象，中國古代歷史、思想、地理、數算、醫學等均在其範圍內。國學在某種程度上可以和中國傳統文化劃等號，但又不完全是。在更大範圍上講，國學不僅是漢學，還包括中國所有少數民族的文化。但也正因為其包羅萬象，所以內容就有精華與糟粕之分，和對待傳統文化一樣，對待國學也要取其精華，去其糟粕。
近年來，國學大熱，整個國內颳起一股學國學之風，一些所謂的“國學大師”也就“應運而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學校已經把三字經、弟子規等列入課本，甚至要求學生全文背誦。
在我看來，國學大熱是好事，説明國人增強了對文化的歸屬感。但對於這股熱潮卻不能盲目跟風。國學內容廣博，就其中經典來看，也卷帙浩繁。我們該讀什麼？怎樣去讀？是一個需要思考的問題。在21世紀這個世界高速發展、我國向社會主義更高階段邁進的時代，國學之中已經有很多內容不適應當今社會的發展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道，但內容多為愚孝，是不應該借鑑的。
梁啟超在《少年中國説》裏寫道：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。所以，國學教育應從小抓起。為什麼我國近幾十年沒有大師級人物？為什麼沒有產生世界級著作？一個重要的原因就是傳統文化的底子太薄。中國古人的發明（如祖沖之推算的圓周率、畢昇的活字印刷、郭守敬的《授時歷》、張衡的地動儀等）都在當時世界上遙遙領先，可見古人之智慧，如能多加學習國學之中經典之作，那麼我們後世兒孫為什麼不能重塑中華之輝煌？
我國在現今施行的是九年義務教育，所以，課本就是孩子們接觸國學的最佳平台。但現在的學生，從小開始就揹負了沉重的學習負擔，如果在課本之中增加國學經典名段恐怕會給學生帶來更大的負擔。在我個人的小學、中學生涯中，我記得中小學生除語文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著與國學經典，如能用國學經典替換其中一些篇目，應該是可行的。但從目前情況以及我親身經歷來看，學校學生都未對讀本引起重視，以至於編者的心血付之東流。
那麼如何從學生抓起，我認為在除讀本在一途徑外，還應該減少學生學習英語的時間用以學國學。我國現行的英語教育不得不説很是失敗，學生只是一味地背單詞、學語法，而日常口語卻不能流利説出，英語學習僅僅停留在書面上。為什麼現在出現了很多的英語培訓機構，那正是因為學校教育的失敗，學生才不得不花費額外的時間與金錢去那些英語培訓機構學習。眾所周知，孔子學院近年來在海外盛行，孔子學院正是向外國人講授以儒家為中心的國學經典。看着越來越多的老外能説一口流利的漢語，能背誦唐詩宋詞，而有的中國人尚且不能達到，我不禁為之感歎。而中國的孩子，卻深陷英語學習的迷茫之中。文化開放不是一味地學習外來文化，學習外來文化的基礎是先鞏固民族文化之基石。近來韓國人大肆叫囂“端午節”、“清明節”是韓國人的傳統節日，並向聯合國教科文組織申請。國人聞之為其憤怒，但從另一個角度來看，也反映中國人對文化的保護意識不夠，韓國才會有機可乘。
國學作文 篇6
國學，你像冬日裏的太陽，給了我們温暖；國學，你像沙漠裏的一泓清泉，給了我們清涼；國學，你像黑夜裏的一縷光，給了我們光明；國學，你像雨中的一把傘，給我我們希望！
國學，你如清泉滋潤了我們的心田，給了瀕臨死亡的人們希望，而且，你也可以滿足我們對知識的飢渴和慾望！國學，你是陽光，我們就是小樹苗，你照射着我們，讓我們不斷生長長成高大挺拔的樹。
在我還什麼都不知道的時候，媽媽就在我耳邊經常讀：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”當時我還小，並不理解那些詩句的意思，但後來，隨着知識見長，才知道這些詩句的意思。自從我懂了這些詩句的意思後，我再不浪費糧食了。
上學後，從《三字經》中學到了孔融讓梨等故事；從《弟子規》中學到在生活中要尊敬父母、教師和長輩等道理；從《論語》中我學到了如何學習、如何交朋友、如何做事情等知識。
漸漸地，我對國學經典著作越來越熱愛，加上隨着年齡的增長，知識的積累，我便能體會到“國破山河在，城春草木深”的憂國憂民；能體會到“本自同根生，相煎何太急”的悲憤；能體會到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的錚錚傲骨；能體會到“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤”的潔身自好；能體會到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國之心；能體會到“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的孤獨寂寞。
國學經典，你是我的摯友，你時時陪伴着我：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的春天裏，你與我一起觀鳥；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天裏，你與我一起賞荷花；“空山新雨後，天氣晚來秋”的秋天裏，你與我一起欣賞預警；“呼如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的冬天裏，你與我一起從窗户望向遠山。國學，你陪我一起成長，但你不會隨着時光的流逝老去，我們會一起去長城，欣賞古人智慧和勞動的結晶；會一起去長江，感受“母親”的氣息；會一起去黃河，感受黃河的洶湧澎湃。
國學，是你教會了我怎樣做人、怎樣做事、怎樣學習；是你教會了我中華美德；是你給予了我知識。你向我走來，我帶你奔向未來！
國學作文 篇7
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透着中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇羣星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑！“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 ！
《論語》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁複雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手錶弄丟了，到處找不到。後來同伴也加入了尋找的行列，大夥兒翻箱倒櫃，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫裏，沒費多少力氣和時間，很快就把手錶找到了。人們詫異地問他是怎麼找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手錶的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一隻小小的手錶確實不大容易。但是那麼多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什麼大事的。
《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的、温暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響着他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經誇獎這個學生説：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受着這種文明成果的現代人仍然存在複雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學？不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積澱嗎？
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮鬥不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤着一代又一代華夏兒女！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裏，激起遙遠的絕響！
國學經典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
文萃咖
