弘揚傳統作文10篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的弘揚傳統作文10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

弘揚傳統作文 篇1

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更説明了中華民族是一個文化之都。

每個國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要説中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。

想想這句名言：忘記過去就等於背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等於背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發進步的社會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然後再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉的文化卻遭到冷漠。

讓我們保持一顆純正的中國心吧，並且是一顆有着中華美德的中國心！要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德。雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德；謙虛好學你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。

“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方！

讓我們在知識的海洋中翱翔，在理想的天空中搏擊，用科學文化知識豐滿羽翼，武裝自己，為全面建設小康社會做好準備。讓我們弘揚民族精神，響應時代的召喚，做一個對社會有用的人。

弘揚傳統作文 篇2

季節的更替，太陽的東昇西落，都遵循着自然法則。幾千年前，中國人的祖先總結了自然規律，為後人留下了智慧的結晶。

“春種一粒粟，秋收萬顆子。”“春天耕種秋天收穫，這是前人留下的規律。”祖先留下了許許多多智慧的總結。但是智慧的總結現在被世界遺忘了，過去的習俗已經被遺忘，西方國家的節日卻被人們銘記在心。

春風拂過大地，花蕾向外張望，布穀鳥的叫聲提醒他們要播種了。

每當奶奶聽到杜鵑叫時，她總是忙着準備播種。奶奶拿起一把大鋤頭，眯起眼睛，抬頭望着天空，撿起蠶豆種子，叫我去田裏。在泥濘的山脊上，我踩着小鞋子上的腳印，手裏拿着一把小鋤頭，在背上搖搖晃晃地走着。奶奶笑着説:“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以後收穫的時候你就不能吃了。”在這一段話中對現場。聽着鋤頭周圍挖掘的聲音，“布穀鳥悠揚的歌聲。奶奶把兩個手指伸到她的手掌裏，兩隻大手拿起一個光滑的鋤頭開始挖掘。我學會了用同樣的方式挖掘，但是很快我就汗流浹背了。奶奶過去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊，我把石頭按在豆子旁邊，趁奶奶不注意的時候，把豆子撿起來放到石頭裏。把豆子撿起來，送到嘴裏。結果，吃了一口土後，奶奶看見了，笑了，拿出一把種子，説:“到那邊去，在地上吃。”穿過短短的小路，走到田埂上，坐下來吃瓜子，時不時地拿起幾粒穀粒跑到奶奶面前。

晚上，我們舉起鋤頭，抱着小桶回家。進門的時候，我看見媽媽在廚房裏做飯，喊着:“媽媽，我回來了。”媽媽微笑着走了過來，拍了拍我的泥土，遞給我和奶奶一碗熱湯，讓我和奶奶單獨在一起談論這個地方。

那個時候，家裏總是掛着舊的黃色日曆，一天就翻了。現在舊的日曆不見了，新的日曆也變了，但是以前的那個日曆還沒有翻過。

隨着時間的流逝，中秋節、端午節、寒食等節日都沒有以前那麼熱鬧了。“雙十一”和情人節等其他一些人為的節日在公眾中變得熱鬧起來。

中國傳統文化的衰落，西方文化的衝擊，過去的喧囂，今天的蕭條。二十四節氣的運用，外國人的嫉妒，國內人民的冷漠。新曆法充滿了其他國家的節日，而中國的一些傳統節日卻漸漸的被忽視，這種現象令人痛心。

在漫長的歲月中，我們應該重新獲得中國傳統文化的美麗，重視傳統文化，牢記中國人民的智慧。

弘揚傳統作文 篇3

由尼山世界文明論壇組委會等單位主辦的“中華傳統文化在當代繼承與弘揚高層專家座談會”日前在北京舉行。

會議由許嘉璐主持。他説，研討中華傳統文化在當代繼承與弘揚這個題目，是為了尋求中華文化的當代發展，為了理清馬克思主義中國化的脈絡。為此，我們擬了兩個分論題，一個是中國化的馬克思主義，也就是馬克思主義和中華傳統文化的關係問題；一個是中國文化走出去與提升中國化國際話語權的關係。為什麼要設立第二個論題，這也是我們大膽的推斷，就是在21世紀的第二個十年，中國很重要的一個任務，是文化外交，就是我們常常説的中華文化要走出去。現在世界上對於中華文化的瞭解應該説是相當片面的、缺乏的，甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀的前十年，中國經濟實力在國際上地位顯而易見，而中國的文化與中國的經濟地位不相襯。所以，我們談當代文化的弘揚，就應該把中華文化走出去納入到思考的範圍。儒學是中華文化走出去的重要切入點，在對外文化交流中，應重視發揮儒學易於為世界多元文化所接受的優勢。

與會專家就中國傳統文化的定位、馬克思主義與儒學的關係、中國文化的關係等問題展開討論。

關於中國傳統文化的定位

張豈之認為，改革開放三十多年時間，中國傳統文化研究取得很大的成績，但是有一個不足，就是儒學研究的歷史基礎薄弱。老一代的馬克思主義學者研究中國傳統文化，首先要研究社會史，追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會性，儒家學説的出發點就是愛親，第一要愛我的親人，愛我的家人，老吾老以及人之老。沒有這樣的社會基礎，怎麼會把儒家的親情解釋的非常清楚呢？研究儒家，研究中國傳統文化，要吸收老一輩馬克思主義學者的經驗，要把歷史唯物論的方法繼續堅持下去。

邢賁思認為，中華傳統文化在當代繼承與弘揚，有一個問題必須搞清，就是儒家思想在當代的價值究竟是什麼？儒家思想最值得我們來研究、傳承、弘揚的，就是他強調人要自我反省。西方從古希臘哲學開始，強調要從外部世界來尋找知識的源泉，所以認識論在西方哲學裏面是比較發達的；儒家思想則強調從人自身來尋找一種價值，從人的自身來尋找安身立命、為人處事的一些基本原則，所以它強調道德教化，強調人自己要不斷的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一個比較好的狀態，你才能談到影響別人，去處理好人與人之間的關係，這個是儒家思想很重要的東西。

關於馬克思主義與儒學的關係

陳來認為，馬克思主義與儒學的關係應該考慮三方面因素。首先應該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情，第一不能脱離中國作為一個現代民族國家的框架；第二，在中國建設社會主義不能脱離民族文化傳統。其次，應該考慮到馬克思主義中國化在各個階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統意義上的中國革命怎麼結合，是要跟我們建設現代化的中華民族國家怎麼結合。中國化有不同的階段，今天就是要建設一個現代化的，但是仍然是一箇中華民族的民族國家。再次，應該考慮中華民族的團結和凝聚。

汝信認為，當前最大的問題是怎麼在馬克思主義指導下，繼承和弘揚優秀傳統文化問題。中國將來的新文化絕對不是新儒學，但是儒學的一切最精華的東西都會在馬克思主義思想中得到繼承，因此馬克思主義者是中國最優秀傳統文化的繼承者。馬克思主義與儒學的關係，是馬克思主義對儒學的批判繼承關係。

李君如認為，研究馬克思主義中國化，有些問題不要回避，迴避了之後可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時對孔孟之道的批判，這是客觀的歷史。講馬克思主義，要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以後，馬克思主義不僅僅是政黨指導思想，也是一個民族的行動指南，這期間，我們清理了帝國主義、封建主義文化，這個過程不能迴避。

弘揚傳統作文 篇4

數千年的燦爛文明賦予華夏大地獨特的厚重，先哲們的思想言論留給炎黃子孫寶貴的精神財富。但現在隨着時代的發展，西方文化日漸受到年輕人的推崇，而偉大的中華民族數千年的優秀傳統文化卻不被喜歡。

學習並弘揚中華民族傳統文化，是我們的責任和義務。俗語有云“滴水之恩，當湧泉相報”，我們受人恩惠，要時刻記在心中，時刻懷着一顆感恩的心。感恩的心，並不只是我們要報答所受的恩惠，更應該對有需要的人伸出援手。

“感恩的心，感謝有你……”一首《感恩的心》唱出了中華民族的傳統文化，鼓勵着我們。常懷一顆感恩的心，會讓我們的擁有一個更美好的人生未來，讓我們的生活更加燦爛活力。因為我們懷着一顆感恩的心，會讓我們覺得這個世界是美好的。

我們感謝我們的父母，是他們讓我們來到這個世界，陪我們度過了美好的童年，教會我們去認識這個美好的世界。

我們感謝我們的老師，是他們孜孜不倦的傳授我們知識，讓我們的人生更加豐富多彩，他們是辛勤的園丁，精心的呵護着我們，讓我們的青春綻放出最耀眼的光芒。

我們感謝我們的朋友同學，是他們時刻陪伴着我們，一起學習、一起遊戲、一起成長，給我們建議鼓勵，我們結伴而行才會使我們的人生路更加精彩。

我們感謝幫助過我們的人，人生路難免挫折坎坷，總有那麼多得好心人給予我們幫助。

我們感謝人生路給我們下絆子的人，讓我們更加深刻的去認識人生，讓我們成長成熟。

我想對周圍所有人説一聲謝謝！感謝有你們，讓我的人生更精彩！

感恩，是我們的責任和義務。中華民族的傳統文化不能棄，一顆感恩的心不能少。

“弘揚傳統文化，踐行感恩責任”不僅是我們的宣傳主題，更是我們的責任和義務，是我們應該從自身出發，去感恩身邊的每個人，並感染身邊的人心懷感恩之心！

感恩，從我做起。感謝父母，那麼我們在空餘的時間多給我們的父母做些力所能及的事。感謝老師，那麼我們就應該按時上課，認真聽課，尊重老師。感謝朋友，那麼我們就應該與朋友互相幫助，友好相處。感謝他人，我們就應該尊重他人，以禮待人。

感恩，從我做起。我們得感謝我們的學校，給了我們優良的學習生活環境，那麼我們就應該愛護我們的校園，尊重愛護我們校園的每一個人。

“弘揚傳統文化，踐行感恩責任”，我相信我們能做的更好！

弘揚傳統作文 篇5

中國的文化博大精深，我們身為中國人不僅應該學習優秀文化，還要傳承傳統美德。

世界四大文明古國之一的古埃及，被羅馬帝國所佔領，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國所消滅，其文化也被迫中斷。人類文明的四大發源地，有三個都分別衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發展經久不衰，至今仍然屹立於世界的東方，這是什麼原因？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有着共同祖先遺傳下來的血統，而且有着共同的優秀文化和美德傳統。就是這些血統與傳統，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。

我國是有幾千年文明歷史的古國，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統美德。勞動創造了世界，勞動創造了人類。古往今來，湧現出多少勤勞向上的名人，成為世人學習的楷模。

但據調查，現在的中小學生，愛勞動、有較好勞動習慣的約佔1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書包、收拾書桌，甚至於懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。

事實上，家長並不太重視對孩子從小培養熱愛勞動的品質。 現在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小皇帝”，凡事都圍着獨生子女轉。現在的青少年學生大都是獨生子女，處於優越的生活環境，祖輩父輩們過多的溺愛、寵愛和放縱，使得獨生子女們從小養成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產生了父母寵愛自己是天經地義的錯誤思想。而一些學校只顧傳授知識和能力，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質的培養。結果，成績上去了，道德下來了。一些青少年思想品質開始出現問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現象時有發生。要扼制和消除這些社會的非文明、非道德現象，必須進行中華民族傳統美德教育，而傳統美德的教育除了家庭、學校的教導以外，更需要整個社會的配合。

無論是什麼中華文化，我們都應該傳承下去，從現在開始，"讀聖賢書，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”的無私奉獻境界。努力學習中華文化，傳承傳統美德。

弘揚傳統作文 篇6

在我們的中國，越來越多的年輕的一代他們追求韓劇美劇，喜歡漢堡泡菜。他們在情人節的時候示愛表白，在聖誕節的時候互送禮物。在我們中國，這些外來節日的氣息是非常濃厚的，反觀我們中國自己的傳統節日卻越來越不被本國人民所認識。這個時代需要我們關注中國傳統文化，大家要會寫弘揚傳統文化作文。

據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的'用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時於粽裏見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，説明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

説有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

傳統文化經歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀着民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我願意為弘揚優秀傳統文化盡一份力。我願意多多地與朋友們分享中華文化的精華，願意奮力探索已經被淡忘的遠古文明，願意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨遊馳騁，此樂何及？

弘揚傳統作文 篇7

誠實，是我們中華民族的傳統美德。在現在的社會中，誠實守信，對一個人，甚至一個國家是至關重要的。

在生活中，誠實，是我們再熟悉不過的，它是一種美好的品德。有了誠實，就有了朋友，有了堅強，臉上就洋溢着笑容；沒了誠實，就多了敵人，多了灰心，臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會一帆風順，但我們邁出的每一步都會是踏踏實實，腳踏實地的。

據説，很久很久以前，有一個名叫賈科莫的小孩，他全身是透明的，像是水晶做的，他想什麼，別人都能看見。於是，賈科莫養成了一個品德——誠實。後來，他的國家被一個暴君統治，賈科莫説出了百姓們對他的恨，就被暴君抓了起來。當賈科莫住進牢房時，整座牢房變得透明瞭！為什麼？因為誠實是堅韌無比，不可磨滅的。

那時，我還小。放暑假了，爺爺在睡覺，爸爸媽媽上班去了，我懶得彈琴，便把音樂打開，自己去玩了。過了一會兒，我把音樂關了，跑去爺爺房裏，説：“爺爺，你聽見我彈琴了嗎？”爺爺聽到了一段音樂，以為是我彈的，便説：“聽見了，聽見了，你去玩吧！”我興高采烈地跑下樓去。我回來時，看見爸爸正一臉陰雲地看着我，質問道：“你彈琴了嗎？”

“我……我彈了。”我心裏有些發虛。

“什麼？”爸爸一拍桌子，大聲説：“不説實話別吃晚飯！”

我不作聲了，低着頭，心想：爸爸怎麼知道的？難道他有“千里眼”？過了一會兒，爸爸對我説：“有錯誤，改了就是了。再説，這也是為你好，你好好的練琴，爭取取得一些成績！”

後來，我每天紮紮實實地彈琴，越練越有信心，琴聲也越來越動聽。我覺得自己可以考一個級了，果然，琵琶六級一下子就通過了。

這時，我才正真懂得了誠實的重要。

看，這就是誠實的力量。

弘揚傳統作文 篇8

中國是一個源遠流長的歷史古國，它有幾千年的歷史藴藏，它承載着太多太多的歷史古蹟，在這裏，它哺育了一代又一代人民，弘揚着一代又一代的傳統美德。

當我們還很小時，就被感染着孔融讓梨的偉大的，高尚的情操，孔融給大的梨別人，留小的給自己的捨己為人的精神激勵着一代又一代人去奉獻。

雷鋒又是一位我們大家耳熟能詳的名人。他的樂於助人，無私奉獻精神是他一生的財富。他樂於做幫助別人的生活中的小事，可就是這一點的小事，讓人們感受到了他關心，為人民服務的高尚的人格，品質。

在這些偉人的事蹟中，我們瞭解到，偉人他不是一夜成名的，他需要生活中的點滴小事來展示他，來表現他，體現他內心的，由內而外的那種高尚品格，他們弘揚了中華民族高尚的傳統美德，並將他們發揚光大，給我們乃至下一代更好的榜樣，讓我們有楷模的對象，讓我們能更真實地領悟到中華民族傳統美德的精髓所在，讓我們瞭解它，去發現它，去挖掘它，甚至去弘揚它。

弘揚傳統美德是我們應該從自身做起的一項重大意義的活動，它應該鐫刻在我們的心上，讓我們無時無刻不去發現它，瞭解它並且去弘揚它。

弘揚傳統美德需要我們有足夠的毅力，切不能半途而廢，只有一個有恆心，有毅力的人，才會有能力去完成他的使命即弘揚傳統美德。

弘揚傳統美德更需要我們有寬大的胸懷，不去計較，不去爭計，不去比較，要知道，傳統美德是一個人的自身修養所養成的一種品質，它不是你去爭，你去搶，你去比就能夠有的，它是一種發自內心的精神，一種品質的靈魂。

傳統美德給我們社會帶來了進步，帶來了發展，它使社會主義的核心內容得以充分的體現，弘揚傳統美德是我們現在，未來都必須始終堅持的一種精神。

所以，在這裏，我呼籲所有人都能夠更積極，更勇敢地區吧傳統美德發揚光大，讓我們的社會更精彩，讓我們的世界更美好！

弘揚傳統作文 篇9

中國傳統文化有許許多多，比如：書畫，書法，豫劇，京劇等，其中有一種手工技藝就是以糖做成的畫，也叫中國糖畫，也是一種傳統文化，據媽媽説它起源於明代呢！

或許很多孩子吃過糖畫，民間藝人做的糖畫大多是飛禽走獸，花草蟲魚等。

記得，我小時候第一次見到糠畫的時候，是在一個喧鬧的大街上，那時候我非常喜歡吃糖，但不知道那是糖畫，只見到各種各樣的栩栩如生的“小動物們”活靈活現地擺在我的面前，旁邊還圍了許多人，大部分都是孩子。出於好奇心，我也在那裏觀看了一會兒，心裏想老闆怎麼能做出這麼漂亮的東西來呢？只見老闆先將一層油鋪在光滑的板子上，然後再拿出一個勺子盛滿一勺早已準備好的稀糖，稀糖做墨水，以勺為筆，飛快的在板子上作畫，畫的十分均勻。很快，一個活靈活現的可愛的小老虎就跳躍出來。哇！真的好厲害呀！我心裏想着，這時候媽媽問我想吃嗎？我跳躍着歡呼着説：“想吃，想吃！”

我拿着老虎型的糖畫，心裏想：“真不捨得吃呢！”

後來，媽媽告訴我這樣的糖畫有些是做好了的模版，有些還確實需要一個人有繪畫的功底呢!中國的傳統文化真是許許多多，我們要弘揚並保護我們的傳統文化，做中國好少年！

弘揚傳統作文 篇10

家風是什麼？家風就是一個家庭的風氣，風格與風尚。每個家庭都有自己的家風、家訓，我家也不例外。今天我就跟大家講講我家家風中其中的一條——孝。

“家庭是人生的第一所學校，而父母是孩子的第一位啟蒙老師”。在我還沒上幼兒園的時候，爸媽就教我讀《三字經》和《弟子規》，因此，我很早就明白：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”那時候起，每當爸媽叫我掃地、收衣服、遞東西，我都立刻行動，從不拖延或偷懶；當爸媽教導我的時候，我都洗耳恭聽；當我做錯了事，爸媽批評我時，我都虛心接受，從不頂嘴，不讓他們傷心。

俗話説：“百善孝為先”。記得小時候的一個傍晚，全家人準備吃飯，爺爺還在門前的菜地澆菜，我和弟弟去叫了好幾次，爺爺總是叫我們先吃，別等他。半個小時後，爺爺回來看到家人們都沒吃，一下子愣住了，驚訝地説道：“不是讓你們先吃嗎？”我用稚嫩的聲音回答道：“爸爸媽媽説過，家人沒到齊，不能動筷。”爺爺笑着摸摸我的頭説：“我的大孫子真棒！”此時，全家人都向我投來讚許的目光。雖然現在我們和爺爺奶奶是分開住的，但是隻要一有時間，爸媽就會帶着我和弟弟回去看爺爺奶奶。媽媽會給二老買菜、買水果和生活用品，給他們煮飯、打掃衞生，奶奶逢人就誇媽媽是個孝順的懂事的好兒媳。我和弟弟會陪着爺爺下棋，逗爺爺開心。而爸爸則陪爺爺拉家常，噓寒問暖。

孝敬長輩是中華民族的傳統美德，我要把這優秀的傳統發揚光大。“家是最小國，國是千萬家”，只要每個家庭都樹立良好的家風，就會有良好的國風，有了良好的國風，我們才能承載起歷史賦予的使命，逐夢前行，圓夢時代！