傳統習俗作文

在平日的學習、工作和生活裏，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編收集整理的傳統習俗作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

傳統習俗作文1

在各個地方，每年春節的到來，都代表着新的一年已來到，舊的一年過去了。要説哪個地方的春節最有特色，我説不上來，但如果要我説哪個地方的春節最熱鬧，那我敢肯定，東陽肯定是其中之一。

在我的記憶裏，東陽的春節是從臘月初一就開始了。很久以前，東陽有一個習俗，就是“捉年鬼”。“捉年鬼”是從臘月初一開始的，一直到臘月十五才結束。扮捉鬼者，頭戴一頂武狀元帽，臉掛一串紅鬍子，手執一把寶劍，腰間繫着一條繩索，十分像鍾馗的打扮。然後挨家挨户地表演捉鬼，後面跟着一位隨從，當主演者吆喝一聲後，隨從者立刻就説“捉”！就這樣邊演邊跑，走過整個村子後，就算是把鬼捉完了。

臘月三十那一天，俗稱小年。在小年的那一天裏，家家户户都很忙活。有的要出去買豬肉啊，魚啊，雞啊，鴨啊什麼的都準備好——菜市場一般情況下，到除夕那一天就全關門了，要到正月初七才開門。有的在家裏大掃除，還有的帶着小孩子去買一些好吃的，好玩的，好看的。

到了除夕那一天，每家每户的門前都掛起了大紅燈籠，一片紅彤彤的。不管你走到哪裏，到處都有酒菜的香味。在這一天，無論你的工作有多忙，肯定是要回來吃團圓飯。在這一夜，每家每户的男女老少都坐在一起，看着新年聯播晚會。每一家裏都洋溢着快樂的氣氛。

到了正月初一，每家每户都出去拜年，留一些婦女們在家裏招待客人，有時也會事先安排好到誰家吃頓飯，大家坐在一起，聊着家常，開心無比。這個時候，大大小小的廟會依次開始。這些無疑對於孩子們來説，是一件天大的好事。為的可不只是廟會的風景，而是為了出去走走，看看外面的野景（世界），買買只有新年才有的一些小玩意兒。

到了正月十五，就是元宵節。在這一天，東陽有大型的燈會，有走馬燈、宮燈、紗燈……讓人眼花繚亂，美不勝收。在這一天，當然還要吃甜甜的，軟軟的元宵啦！這真是一個快活的日子啊！

不僅僅東陽這一個地方，還有：北京，浙江，和田等等。他們的春節可能不是最有特色的，但他們的春節一定是熱鬧非凡的！

傳統習俗作文2

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。

每年的端午節我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽並不是為了爭誰第一水第二，是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態。

我先來説説粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹着糯米和棗子。煮熟後，剝開蘆葉，只見米團裏彷彿鑲着幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發着清香，咬一口粽子，甜而不膩。

粽子還有一個悠久的故事。傳説吃粽子是為了紀念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩篇，提出過許多愛國的政治主張，但是君王不採納。後來君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來，人們把粽子投入江中，當做獻給詩人的祭品。——這就是粽子的由來。是的，每逢端午節，人們怎麼會忘記偉大的詩人屈原呢?

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

民諺説：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衞生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同的習俗。

我們中國真是當之無愧的文明古國，一個端午節都有如此深厚的意義。

傳統習俗作文3

即夏曆除夜的辭歲家宴。家宴之前，有一系列的禮神儀式。清代詩人黃子云《山中守歲歌》對此寫得頗為詳盡：“……粘户重書鬱壘符，插檐高折冬青樹。茅堂灑掃豁心顏，博山一縷沉香煙。……大兒隨行主家祭，稚女移燈封井泉。中天空光若電掃，知是鄰家共迎灶。……黃昏促席飲屠蘇，上座居然屬老夫……”就是説，年飯之前，要掃地、插青、焚香，禮敬門神、井神、灶神和祖宗。而《紅樓夢》第五十三回寫賈府的辭歲家宴，就更是禮儀繁複，令人咋舌。臘月二十九日，“兩府中都換了門神、對聯、掛牌、新油了桃符，煥然一新。”大年三十，“賈母有封誥者，皆按品級着朝服，先坐八人大轎，帶領眾人進宮朝賀行禮。領宴畢回來，便到寧國府暖閣下轎”，進賈氏宗祠，隆重祭祖，然後回到榮國府。賈母“歸了正座，賈敬、賈赦等領了諸子弟進來，賈母笑道：‘一年家難為你們，不行禮罷。’一面男一起，女一起，一起一起俱行過了禮。左右設下交椅，然後按長幼挨次歸坐受禮。兩府男女、小廝、丫環，各按差役上、中、下行禮畢。然後散了押歲錢，並荷包金銀錁等物。擺上合歡宴來，男東女西歸座，獻屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢，賈母起身進內，眾人方各散出。”這段描寫，不僅交待了年飯之前的禮儀，而且交待了年飯的內容：全家團坐，飲屠蘇酒、喝合歡湯、吃吉祥

果和如意糕等，那種賀歲祈福的氣氛，真是濃得不能再濃了。

而明代詩人何景明《歲晏行》反映的卻又是另一番光景：“舊歲已晏新歲逼，山城雪飛北風烈。徭夫河邊行且哭，沙寒水冰凍傷骨。長官叫號吏馳突，府帖連催築河卒。一年徵求不少蠲，貧家賣男富賣田。白金縱有非地產，一兩已值千銅錢。往時人家有儲粟，今歲人家飯不足。飢鶴翻飛不畏人，老鴉鳴噪日近屋。… …明朝亦是新年到，北舍東鄰聞哭聲。”苦役重税，苛政吃人，弄得除夕之夜，一片哭聲，老百姓連飯都吃不飽，還談什麼禮神、敬祖、擺合歡宴呢?

傳統習俗作文4

農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，所以又稱中秋節。

中秋節有悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，後來貴族和文人學士也效仿起來，在中秋時節對着天上又亮又圓的一輪皓月觀賞祭拜，寄託情懷。這種習俗就這樣傳到民間，漸漸地就成了我國主要節日之一。

中秋節的傳説，五彩繽紛，其中嫦娥奔月神話故事流傳最廣。相傳，有一名叫后羿的英雄，一口氣射下了天上多餘的九個太陽，因此受到百姓的愛戴和尊敬。後來娶了一位美麗善良的妻子，名叫嫦娥。一天，后羿巧遇王母娘娘，便向王母娘娘求得一包“不死藥”，他把“不死藥”交給嫦娥珍藏。有一次後羿外出狩獵，小人蓬蒙闖入後院內宅，威逼嫦娥交出“不死藥”，嫦娥當機立斷，拿出“不死藥”，一口吞了下去。她的身體立時飄離地面，衝出窗户，向天上飛去。后羿知道此事後，悲痛欲絕，仰望星空，呼喚愛妻的名字，這時他驚奇的發現月亮中有一個晃動的身影，酷似嫦娥，他拼命朝月亮追去，可是無論怎麼樣也追不到，后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裏擺上香案，放上蜜食甜果，遙祭在月宮裏的嫦娥。百姓們聞知這一消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉安。從此，中秋節拜月的風俗便在民間傳開了。

中秋節除了賞月、祭月習俗外，在這天還有人燃燈、吃月餅、飲酒的習俗。月餅在我國有着悠久的歷史，早在殷周時期，有一種紀念大師聞仲的邊蒲心的“大師餅”，它是我國月餅的“始祖”。在唐代，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月時，心潮澎湃，隨口説出了“月餅”，從此月餅的名稱便在民間逐漸傳開。

這個傳統佳節對於很多家庭來説，都有着許多的特別的意義，它代表着團圓，代表的收穫。因此，一提到中秋節，滿滿的都是幸福與温馨！

傳統習俗作文5

詩中的“三秋”指秋季的3個月。“九夏”指夏天的四、五、六月，3個月共90天。“林鐘”是六月的音律。“桂輪”指月亮。“螢火”“菰蒲”“瓜果”都是熱天生長或享用的東西。最後兩句大約有點“春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠”的意思。

“三伏”裏的“中伏”，一般發生在7月23—31日，今年恰巧大暑與中伏是同一天，都是7月23日。中國傳統科學認為，春、夏、秋、冬四季分別對應五行中的東方木、南方火、西方金、北方水，按五行的相生相剋，由秋到冬是“金生水”，由冬到春是“水生木”，由春到夏是“木生火”，唯有從夏到秋特殊，是“火克金”。所以古人認為，從夏到秋是一段艱難的歷程，秋被夏壓制着，雖然從夏至開始已經“一陰生”，但炎熱卻繼續增長，秋不敢露頭，要潛伏一段時間，這段最熱的時間就稱為“伏”。因靠近中伏，大暑這一天民間還有飲伏茶、曬伏姜、燒伏香等習俗。

大暑是我國一年中氣温的時期，但南北雨量差別很大，在長江中下游等地區，雨量很少，有“小暑雨如銀，大暑雨如金”的説法；在我國北方，這卻是一年中雨水最多的時節，諺語則稱“小暑大暑，灌死老鼠”。

大暑是一年之中最熱的節氣，氣温高、氣壓低、濕度大。因此大暑節氣養生重在一個“清”字，即在注重飲食“清潔”、機體“清熱”的前提下，進行“清補”。

“清熱”喝粥。暑天酷熱，及時補水的同時也要注意清熱祛火。西瓜具有清暑、解熱、補水的功效，因此大多數人都會選擇西瓜作為清暑佳品。但夏季腸胃較脆弱，吃西瓜時要注意避免傷及腸胃。一是不要一次吃太多，二是儘量不要貪一時之涼吃冰西瓜。吃西瓜時可以將西瓜水分嚼出後吐掉果肉，既可清熱祛暑，也可減少腸胃損傷。除水果外，清熱祛火還可嘗試一些“度暑粥”，如苦瓜菊花粥、薏米小豆粥等。

傳統習俗作文6

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據説可以阻止鬼魂進宅。 因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

盪鞦韆

這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

踏青

又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

植樹

清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有着十分重要的意義。

放風箏

也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據説這樣能除病消災，給自己帶來好運。

傳統習俗作文7

“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話“百里不同風，千里不同俗”。

而滿族，就是這56朵花中豔麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。

滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿着這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。

旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領。右大襟。緊腰身。下襬開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代後，經改進，腰身寬鬆，袖口寬大，長度適中，便於行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼後，衣片前後分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱譽世界。

婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。

滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。

歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。

馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟·對襟·琵琶襟等多種形式。馬褂後成為日常罩於袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷於褂袖上面，即所謂大、小袖。現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。

滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮製馬虎帽。他們的衣服喜歡用青·藍·棕等色的棉·絲·綢·緞等各種質地的衣料製作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮製烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭髮。

滿族，是我國56個民族中的一個少數民族，是一朵豔麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。

傳統習俗作文8

在湖南的衡陽“中秋晚，有送瓜”一事。凡席豐履原之家，娶婦數年不育者，則親友舉行送瓜，先數日，於菜園中竊冬瓜一個，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹於其上若人形。舉年長命好者抱之，“鳴金放炮，送至其家”年長者置冬瓜於牀，以被覆之，門中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設盛筵款待之，若再事然。婦得瓜後，即剖食之。俗傳此事最驗雲“。在衡陽，凡是村裏結了婚沒有生育兒女的人家，”只要人緣好，村裏都會有人給他們“送子”。

在湖南的其他地區，也有以瓜送子的習俗，與衡陽類似、中秋節晚上，趁主人賞月不在屋時，要好的鄰居就祕密地為他送子。送子的人必須是已經有兒女的人。他們先選中村裏最惡的一户人家的瓜園，從園中偷一隻大冬瓜，在瓜上畫娃娃的面目，再用一節五寸長的小竹管插入冬瓜腹內，順着竹管往裏灌水，直到灌滿為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺時用手拉被，冬瓜娃娃一動，水便順着竹管流了出來，就像小孩尿牀一樣。而丟瓜的人家一早起來便罵，據説，罵得越兇，將來生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，便要兒女拜送子的人“乾爹”、“乾媽”。

在貴州也有偷瓜送子的.習俗。晚上偷瓜時故意讓被偷的人知道，以惹起怒罵，罵得越厲害越好。瓜偷來後，要為它穿上衣服畫上眉，裝成小孩的形狀，敲鑼打鼓，用竹輿抬送，送到無子的人家，接受瓜的人必須請送瓜人吃一頓月餅，然後陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨將瓜煮熟吃掉，認為從此便能懷孕了。

安徽歙縣一帶，中秋節時，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子裏，弄得牀褥極髒。用這種方式表示送子。有詩説：“送子中秋記美談，瓜丁芋子總宜男。無辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪。”

傳統習俗作文9

傳説，很久很久以前，有一隻叫做“年”的怪物，頭長尖角，異常兇猛。每到除夕，就爬上岸來吞食牲畜，傷害百姓，後來，人們發現“年”怕火光和炸響，於是，每到除夕，人們都要放爆竹。

相信大家也一樣，除夕那天也放煙花了吧！放過的同學肯定知道，煙花爆炸後會留下一團團的煙，煙慢慢往上飄，飄呀飄呀，漸漸消失了。你以為它們不存在了？不！知道除夕那天，哪來的那麼濃的霧霾嗎？絕大部分是由這些煙一點一點累積而成的。

今年，由於很多原因，南京迎來了罕見的大霧霾，中央氣象台發佈了好幾次橙色預警和紅色預警，PM2.5指數一再發飆。面對這樣恐怖的事實，人們是怎樣做的呢？答案是，繼續“爆竹聲中一歲除”。人們這種不負責任的做法，使過年期間的PM2.5指數再次發飆竟高達到600～1000微克/立方米超過300微克/立方米就是重度污染了，中央氣象台發佈了紅色預警。儘管如此，人們還是一如既往的“遵守”着傳統習俗，難道，這樣殘忍的顯現實都不能使人們自覺點兒嗎？

這樣的事情也不是不能避免的，想想倫敦，它曾被人們説是“霧都”，連名字都和霧有關，那霧得有多大，可想而知。但是，現在你到倫敦去，沒有了騰雲駕霧的感覺。因為倫敦的人們早就意識到了霧霾的恐怖性，積極地配合政府。英國政府通過改進汽車技術，鼓勵人們購買排氣量小，或者使用天然氣、電池的低污染汽車，大力扶持城市中心車流量等多種手段來改善人類的生活對空氣造成的污染。既然英國人做的到，那為什麼我們中國人卻做不到？

今年，我們全家不約而同的提出要少放些煙花。過年期間，我們全家只放了兩掛炮仗。不僅如此，給親戚朋友們拜年時還提醒他們少放一些。如果每個人都能少放一點，那藍天就能看的清楚一點。煙花也是要花錢買的，少放一些，不僅可以保護環境，還可以省些錢，豈不是一舉兩得？

如果平時放的多的人今年放少一點，平時放的少的人今年就放一點，我相信我們一定可以再次看見南京的藍天！

傳統習俗作文10

我家鄉有很多風俗，各種各樣，千奇百怪，千奇百怪，什麼樣的都有。在這裏，我列舉兩個內容。

每次到了春節，家鄉都要舉行“趕集”“趕”跑、走的意思。“集”集市、市場的意思。顧名思義就是逛集市。在家鄉，沒到了新一年的第一天都要會舉行隆重的趕集活動，鄉里的百姓走出家門，不約而同的朝集市走去，而集市裏早已擺滿大早人起來鋪的店鋪，有糧食、衣服、玩具，小吃等等很多。

人們到了到了那裏後可以根據自己的喜好購買自己喜歡的東西，價格相對的也都會很便宜最高也不會超過50元。到了趕集的時候就算是在城市裏上班的人也不會忘記珍惜這一年一度的趕集活動，趕忙回家鄉趕集，因此，集市上的人也就非常多，甚至是一個人的腳尖挨着一個人的腳跟，不會有多餘的空間。

賣東西的商販也忙着收錢照應顧客，同時也不忘記提防着小偷。

第二大風俗是清明節，掃墓和放孔明燈。到了清明節的早晨，大多數人都會衣着這樣的服飾，白色布衣褲，白色布衣，頭戴白色斗篷，右臂掛着黑布白色子“孝”字的臂標。成羣結隊的往田地裏走，在一大片不種糧食的地裏，四處都有親人的墓碑，而那些人到了都會不約而同的哭泣，然後擦拭着墓碑，拔掉墓碑上的草，最後燒錢。整個場面非常嚴肅，沒有人説一句話。

但是到了晚上情景就大不相同了。吃過晚飯後，人們拿着事先做好的孔明燈，在燈罩裏的字條上寫着祝福語，放上天空，一個個孔明燈載着人們的祝福飛上天空，這時場景就非常壯觀了，百八十個孔明燈在上空，盤旋着，猶如一陣符咒又像是“孔明雨”。放完孔明燈後，人們又會向同鄉的親人互相説祝福語，因為在我們家鄉，是説的越多越好的，因此某些“文盲”也會鬧出些笑話。

這就是我家鄉的風俗，既喜慶有很莊重嚴肅。但是沒有人會去計較這些，因為這就是家鄉的傳統風俗。