相信許多人都寫過作文吧，尤其是在作文中有重要意義的議論文，議論文的基本結構是由論點、論據、論證三部分組成的，即議論文的“三要素”。優秀的議論文都具備一些什麼特點呢？以下是小編收集整理的關於水的議論文，希望對大家有所幫助。
水的議論文 篇1
同學們，當你們看到那碧綠的一望無際的森林被那殘忍的雙手砍伐掉，變成了一片片的荒地;當你們看到那純淨的水在你身邊“嘩嘩”的浪費掉，當你們看到那美味可口的飯菜被捯掉。心痛嗎?當我讀了《珍惜資源，崇尚節約》一本書時，我的心被震顫了;原來地球資源是有限地，她不可能永遠地給予我們所需要的一切!如果不節約我們的子孫後代將吃什麼?用什麼?喝什麼?
看電視時，我曾看到過這樣一則廣告：在一個地區因為缺水嚴重造成了許許多多的人死亡，連小孩也上不了學。現在上海有很多地方都把抽水馬桶換了，為的就是節約用水。
現在我特別後悔原來浪費的行為，於是在我們家的小黑板上寫下了：節約水資源從現在開始!晚上，我對爸媽説：“爸媽，我們從今天開始節約用水吧!今天我看了一本書，許多山區的孩子因缺水瀕臨死亡，如果一個家庭一天可以節約一碗水，一個月就可以節約30碗水，一年就可以節約好多水。這些水對那些缺水的家庭來説，可以説是救命之泉了。”爸爸媽媽聽了心悦誠服地點了點頭。
一天，我看見家裏有個水管漏水，便急忙找了一個盆子接着那一顆顆晶瑩的小水珠，一天下來，盆子裏接滿了水。我就用這水洗臉後，再衝廁所、澆花。要不是我有心，這些水不就白白浪費掉了嗎?現在，許多家庭都買了車，為了讓車保持乾淨，便花錢洗車。每當我經過洗車店時，看到那清澈的噴泉似的水順着車流下來，流到馬路上白白浪費掉時，我就會想到缺水區人們渴望喝到水的那種情景。我想：如果這些人提上一桶水，用毛巾擦洗，那樣會節約多少水?會讓多少缺水區的孩子洗個澡啊?
同學們，珍惜每一滴水吧!水是我們的生命之源，沒有水，人類就不能生存!
水的議論文 篇2
那是一種液體，可以被分解，可以被混合於其它物質中;那是一種養料，是生命的動力，所到之處，萬物發榮滋長;那是一種境界，隨遇而安，清澈故我，不卑不亢。水，從天而降落成雨，由石流下淌成泉，積少成多形成湖，奔流至海匯成洋。
你可曾留意那淙淙的小溪，涓之細，行之輕;如清晨間淡淡的鳥語，似傍晚中迷濛的霞光。可它生生不息，磨去了多少奇鋒利石的鋭氣!那是一種毅力!你可曾感歎長江的壯麗，或從容向前，或奔流湍急;所經之處雖有萬種風情，但無論旱濕冷暖，飛砂走石，亦或灌木叢生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那是一種勇氣!
你可曾敬佩大海的無邊無際，日出的光芒遮不住它的浩天之氣;它孕育生命，是萬物的母親;它的海納百川是多麼廣博的胸襟!它給予人類一切珍貴的資源，給予生物生存的動力，那是一種魄力!“水滴石穿”教會了我們只要肯堅持不懈地努力，任何困難都將不再使我們畏懼!滾滾黃河哺育了一代又一代華夏兒女，教會了我們自強不息的民族氣節，也教會了我們“逝者如斯夫，不捨晝夜”的哲理。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”是大海給予我們的啟迪，只要我們用智慧的光芒昇華自己，用堅強的火炎錘燃自己，那麼終有一天，我們也會如鳳凰一般飛如屬於我們自己的一片天地!
正是那種神奇的液體，藴涵了無數生命的真諦。水是一種精神，是大自然賦予每種生命都應有的精神。當我們認識了水，我們也等於認識了自己。當我們向“不可能”説“再見”時，我們就有了溪水的恆心與毅力;當我們欣然地接受挑戰，積極地面對挫折時，我們就有了長江的勇氣與堅強;當我們平淡地處理矛盾，謙虛地接受指教，和善地對待他人時，我們就有了大海的寬容與博愛。
滴水成流，百流成川，千川匯河，萬河成洋。倘若在自己的成長中也積累如此之多的美德，那麼原本平淡的生命也會綻放出耀眼的美麗!
水的議論文 篇3
自然界中有各種各樣的水:雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪;有的緩緩流動，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如雲。它給我們帶來了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨:“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“逝者如斯夫，不捨晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字裏行間無不包含着前人對後人的期望:要珍惜時光。是啊，擁有無限生機的我們，若不趁着這逐漸流逝的大好時光奮力一搏;又更待何時呢?
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。這其間藴含着深刻的辯證法:量變是質變的前提，質變是量變的必然結果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質變。設若讓一個乳臭未乾的小孩一夜間變成一個白髮蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記“水滴石穿”。
傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什麼是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨着微風，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯想到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶湧澎湃的波濤，讓人們感覺到了什麼才是真正的力量。那激盪的海水中，藴含着大自然雄偉的力量，同時也教會了人們:應該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須儘自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶湧的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。總之，水無時不刻地在向人們啟示着什麼，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
水的議論文 篇4
水，明者，潔者、靜者、容者而剛柔並濟者也，合為博愛之物。古往今來，無數人覽水而有感，得啟發而用於自身。水之明者，包公為官時，萬事為民，公正廉潔。“天子犯法與庶民同罪”，從不徇私包蔽，也沒有向邪惡努力低頭，從不收受賄賂，行事光明磊落。他為官期間，每到一處，都夜不蔽户，路不拾遺，政治清明。當官清明，作人清明。他如水一般清澈透明。
水之潔者。水至清至明之物。人用它洗臉可以去污穢，明眉目。取而喝之，則潔身而利健。唐朝大詩人李白髮出時代最強音“安能摧眉折腰事權貴，使人不得開心顏”。李白像水一樣高潔，像水一樣可以洗涕周圍環境的污濁，將高潔之氣引向世人。水之靜者。古代那些熱衷於功名利祿的人，有時臵身於平靜有湖面上時，便會平息那顆熱衷於功名利祿的心，心歸平靜。
水之容者。古語日：“海納百川，有容乃大。”像水一樣隨遇而安，包容萬物，你會有所收穫。在清朝，有兩個大院子只有一牆之隔。一家在京城為官，一家是普通的布衣百姓。為官的一家想要要擴建房子，而另一家也想擴建房子，中間共同的過道便成了必爭之地。兩家都想佔用這條過道，兩家發生了爭執。為官的一家便給在京城的官老爺寫一封信，希望他可插手此事。結果官老爺回信説“堂嘗三尺巷，讓它三尺巷又何妨”。為官的一家便退後了三尺。鄰家見狀也退後三尺，形成了著名的“六尺巷”。有這種胸襟何事辦不成。
一次韓琦與大詩人范仲淹議事，意見不合，兩人便吵了起來，范仲淹便拂袖而去，此時，韓琦自後一把拉住范仲淹的手説：“希文，有什麼事不可商量呢?”此刻的韓琦和氣滿面，范仲淹見此情景怒氣頓消。有韓琦的這種包容什麼矛盾不能化解?
水者，一點，一滴一世界。水，明者，潔者，容者，合為博愛之物。人若有博愛似水之心，清白似水以做事，平靜似水以處世，高潔似水以做人，寬容似水以待人，世則能大同矣。
水的議論文 篇5
人們都説水的夢想是大海，為了從千溝萬壑的高山流淌到一望無際的大海。它從剛開始的一點一滴到成股的激流，需要的不僅僅是努力，還有那份執着。或許烈日會把它的努力炙烤得無影無蹤，巨石會把它分成若干支流，可它認準了方向，就沒想過放棄。
總是在夢想支離破碎之時，重拾起幾乎渺茫的夢，繼續堅強成長，這其間，它的苦，它的傷都隨風而散，最終，它快樂地哼着小曲兒奔向大海和懷抱。我們的夢想不是大海，但我們要走的路，要付出的汗水，要受的傷，不會比水的少。種下了夢想，就要像水那樣用心去澆灌。
我們會發現很多古代的詩人，總喜歡在江邊抒發自己的情懷。我們從“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”中看到了李白的遠大報負，感受到了“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”氣勢之磅礴;我們從“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中感受到了杜甫那憔悴的容顏，憂傷的眼神，曠世的孤獨。
我們從“日出江花紅勝水，春來江水綠如藍”中體會到了白居易那濃郁，無法抑制的思鄉。那奔流的江水似乎能帶走人們無邊的憂愁，寄託深沉的思念，聆聽那積鬱已久、無處訴説的心事，與水接觸後，總會感到一種無名的輕鬆快樂、自在滿足，就好像被洗滌了一遍，那麼清新。當我們弄髒了東西，總是習慣性地用水清洗，而且總能恢復原來的那份乾淨。水似乎能容納一切的髒物，儘自己的最大可能使其變得悦目。它從不會嫌棄些什麼，也不會報怨，它就像一個無私的奉獻者。
生活中，我們總會接觸到各類各物，其中不乏需要淨化的事物。像別人的缺點，也許我們看不慣那些不足之處，可我們不能斤斤計較，我們應有海水的胸懷，去包容、接納他們的缺點，用自己的大度去改變他們。水帶給我們的，需要我們在生活的點滴處感悟，感受那份震撼，從而學會做人處事的方法，讀懂生活的源泉。
水的議論文 篇6
大家都看到“瘋狂閲讀”，我記得有一次看到這樣一段話：“少年喜歡喝汽水，它甜、變化多，因為少年不知愁滋味;青年喜歡喝咖啡，苦而甜、香而澀，有極成熟的刺激感;中年人愛喝茶，它幽香、恬淡;老年人愛喝白開水，因為它極淡。”但是，我卻也獨愛這白開水。
我是一個活潑開朗的人，所以總在熱鬧的地方徘徊，正因為這樣，所以也會喜歡或的是需要一份安靜。一個人，拿着水杯，拋開一切雜念，放下一切工作，靜靜地坐在陽台上的書房裏，面向太陽，吸吮着陽光的温暖，讓心盡情馳騁，獨做着屬天我的夢，帶着夢想的翅膀，飛過末空，是一種自由。也許只有這個時候，我會忘記一切。彷彿整個世界是我的，似乎臵身於雲層之中，飄飄然。
品水的清，品水的純，品水的一似甜意。因清而純，唯純則清，純清醖釀了甜意。心也似被洗滌過一番，清清的、純純的、甜甜的。輕呷一口，捲入遐思，彷彿在一片綠地，微風輕拂，抬頭看天，天空一望無際的藍天。品水的浪漫，品水的詩意，品水的神祕。水的清，水的純，總會令人心曠神怡，煩惱都煙消雲散。似乎步入了那個我向往的“桃源”世界，有種虛無飄渺，又有一種近在咫尺，但又是摸不着的。眼前如畫，詩意似的浪漫，如畫般的浪漫，心隨着思緒飄，帶着浪漫飛。
品水，是件極雅緻的事，需要合適的時間，合適的地點，合適的温度，這樣品出來的水才會是或清純或浪漫或詩意的。不過在我看來，有這些也還不夠，更重要的是有一個好的心態，一種心境，這樣才能真正的品出水的藴味來。
炎火夏日，日上中天，萬籟俱靜。捧一杯滾燙的開水。獨自盤坐在書房，手持標柄，將杯子合在手中，吹開來，縷縷熱氣從杯中浮出，水被微蕩，輕吮杯中之熱氣，抿一小口，如温泉涓涓入腹。
冰天雪地，北風呼嘯，寒氣逼人。捧一杯涼白開，獨自踱步欄杆前，輕呷一口，如冰泉緩緩入腹，更像凍雪融化。這水，越品越醇，越品越甜。那種醇香甜美，清清淡淡，超脱塵世，如果你也想這樣，試呷一品白開水吧。。一切都會在清而淡中醖釀，在純而潔中昇華，品水，品出人生。
水的議論文 篇7
老子曾説“天下之至柔，馳騁天下之至堅”。這就是水的精神———以柔克剛。
水的精神所有的門道，都在一個“柔”字上。水形隨境變，貴在靈活。金屬剛強，卻因其延展性而遭切割軋壓，而水則連綿不絕，抽刀不斷。用掌去劈，它只會激盪着水花從你手邊流過，依舊高歌前行。柔者存，剛者滅，這個深刻的道理告訴我們，一時的迂迴，既不是軟弱無能，也不是卑躬屈膝。繞開刀劍，以柔碰硬，是為了頑強地堅守生命，而這正是生活的根本。
水本身既柔且韌，既純而堅。鋼鐵砂石造就的樓房巍然聳立，卻經不起水天長日久的衝擊。何也？因為鋼鐵砂石的堅硬只是其外，而水能與其中的元素髮生反應，使其漸漸土崩瓦解。水那堅韌靈巧的力量始終噴薄奔湧，帶着亙古不變的活力。須知強大的水壓甚至能切割工件，其威力不遜於任何材質。
水的剛中潛伏着柔的智慧，這柔便是剛的能量來源。為人處世之道亦如此，即甘處下風，藏愚守拙，進而厚積薄發，攻堅克險。劉邦就是這種智慧的典範。面對氣勢洶洶的項羽，劉邦思及自己實力不足，親自登門道歉，用一時的退讓換得了安全發展的時機。劉邦深諳“屈伸”之道，憑着高情商與項羽周旋到底，終取天下。而項羽則“過剛易折”，他只知生當作人傑，卻不懂大丈夫也應能屈能伸，最終只能血灑烏江。由此可見，老子所言“強大處下，柔弱處上”不謬。須知一味地壓縮，水就會獲得更大的反作用力，而這正是剛柔轉換的關鍵所在！
個人如此，國家亦如是，有時韜光養晦要好過鋒芒畢露。漢初匈奴不斷犯邊，為了安定民生，積蓄力量，漢初皇帝只得嚥下不平之氣，答應與匈奴和親。一次次的忍讓換來六十多年的休養，“文景之治”使得漢朝經濟繁榮，有了足夠的實力與匈奴作戰。於是漢武帝毅然出擊，以雷霆萬鈞之力將匈奴趕出西域。沒有先前的“柔”，何來後來的“剛”？大國外交應有水的精神，這樣才能為國家締造更有利的發展環境。綜合實力提高了，説話自然就硬氣了。
水，以柔之手段攻剛之強敵，以柔之方式達剛之目的，和光同塵，養精蓄鋭，骨子裏卻錚錚不屈，勝過鐵打。學習水的精神，對修身與治國都大有裨益。上善若水，柔者至剛！
水的議論文 篇8
初學種花，精通園藝的老姐就拋給我一棵“蒜”，我滿腹狐疑，“學種花還得先學種蒜啊！”“蒜？好意思説，這是最好養的鬱金香！”我的驚異溢於言表，鬱金香啊，它居然孕育在這如此不起眼的“蒜頭”中，原來生命的高貴也能在平凡中綻放。
我耐心地把“蒜頭”種下，耐心地澆水施肥，十幾天後，幼芽破土而出，我好奇地觀望，嫩嫩的細芽，在我看來，是那麼的高貴，就連平時仗着老姐寵愛的玫瑰，似乎也自慚形穢地收斂了不少，不再傲慢放肆了。
我每天都來看鬱金香，它每天生長着，別的花每天嫉妒着。我每天都快樂着。原來生命最直接的意義是不斷接受別人的恩惠，同時竭盡所能地使別人快樂。又是一個隆冬！轉眼就到了春末。
花園裏的花都競相開放了，唯一沉寂的，是那高貴的`鬱金香，可我沒有機會等待它第一次開放，因為我得拼搏中考了。“各位，自生自滅吧！”我歎息着。或許是上帝也格外眷顧我可愛的花草們，整個春夏之際，雨水充足，陽光温和。又是煩忙的一天，身心疲憊的我機械地把身子挪到臨近花圃的書房，剛坐下就聞到一股暗香。是山茶？可這可憐的嬌小姐幾天前就掉了。是臘梅？這風雪傲客可不會輕易改變在這燥熱的初夏盛開。是月桂？這濃粧豔抹的少婦香味充斥着膩味與市儈。
這一絲香味，清新脱俗，從四周略微潮濕、污濁的空氣中執着地撲鼻而來。我帶着幾許好奇與欣喜，快步下樓跨進花圃。是它——鬱金香，我怦然心動，也許是在早晨，也許是在剛才，它開出了第一朵花。嫩綠的葉片上一朵美麗的花，緊湊的花瓣微微泛出藍色，在陽光的映射下顯得模糊而又透明，彷彿一件輕盈的藍紗裙在風中盡情搖曳。葉片上面留下的水珠似寶石，映襯着這美麗的藍衣天使，高貴、莊重，而又不失嬌豔。
怦然心動中，我陷入了深思，如“蒜”般不起眼的種子，在經歷了四季漫長的孕育、生長後，終將綻放美麗；每個人都有屬於自己的燦爛，只要目標專一，堅持不懈，是否也會如鬱金香般美麗綻放？
我帶着這份哲思再次步入書房。
水的議論文 篇9
為什麼水對人們有這麼重要？水為什麼是生命的源泉？這些種種問題圍繞着我，使我迷惑不解。
在平常生活中會遇到這些情況。比如説：上一次，我看見小狗到處亂跑，每次都會到有水的地方去喝幾口，我一看，就知道它想喝水了，於是，我就把一個瓶子裏的水給它和，它喝啊喝，喝了好多水呢！
還有一次，我看見水仙花的盆子裏一丁點兒水都沒有了，還有些花都枯萎了，我就灌一點水，沒想到，沒過多久，沒有枯萎的花立刻直立起來。去年，老師給我們發了幾顆綠豆，我一回家就把它放在一個裝滿水的盆子裏，沒想到，沒過多久，它就發芽了，聽説，老師放在乾燥的地方，過了好幾天還是一動不動的。這就竟是什麼原因呢？
一天，我為了弄清楚這些問題，就上網查詢資料。水對人們來説十分重要，當然，對動、植物也是一樣的。一：水是人體的生命之源。二：水能調節身體的體温。三：水它能隨時補充身體的所需。還有許多水的資料。照這樣來説，水是我們的生命源泉，我們人類，動物和植物都是靠它生存的，如果沒有了水，我們就不可能生存下去了，所以，我們要珍惜愛護每一滴水才行。如果人們一直不珍惜水，不愛護水，不久之後，人們可能就會“銷聲匿跡”。水是生命之源，沒有了水就沒有了世界萬物啊！
世界淡水資源的65%集中在10個國家裏，而占人口40%的80個國家卻嚴重缺水。如果一個國家年人均水量在2000立方米以下，就是缺水的國家。人均水量在1000立方米以下的是嚴重缺水國，共有15個：埃及、阿聯酋、阿曼、佛得角、布隆迪、阿爾及利亞、也門、約旦、沙特阿拉伯、巴巴多斯、新加坡、巴林、利比亞、科威特、卡塔爾、馬耳他（年人均水量僅82立方米）。中國人均水量不富，是缺水國家之一。所以我們中國要珍惜水資源，可以廢水利用。
看來，我們應該珍惜愛護每一滴水才對，誰是很重要的哦！
水的議論文 篇10
“上善若水”出自於我國先秦哲人老子之口，與《道德經》綁在一起流傳至今，水的確是個好東西，悄無聲息滋養萬物不思索取，總是朝着低下的方向流，所以倍受老子的青睞，把它説成了“上善”，也就是至好。我想老子是在用水寓意一種樸素美好的情結。也許是他理想人生中的一種至高境界。
就水的容器而言，我們並非只見到方的和圓的是水容器，其中有扁形的，錐形的......因為水能適用任何容器，只是方和圓的更為普遍一些，我認為古詩“方圓雖異器，功用信具呈。”只是説明了事物存在一個方面，並不能代表事物本質全部。只要運用得體，扁形的，錐形的，也可以得到其中的妙，同樣產生一種意想不到美感。
想必是老子在二千年前已經看見今天的人性狡詐，貪婪，所以很有預見性極力渲染水的特性，希望人們順其自然，想讓水的清亮沖刷掉人的不切實際的奢望，讓人生樸素像水一樣，默默去做對社會有益的事情，從而不張揚自己，不顯露自己，不炒作自己。 上善若水能使社會風氣純樸。
普普通通的水能夠利萬物，且具有謙卑低下品性，在此老子本義是讚揚水的不浮躁，無私、奉獻精神。如果放在了今天，用它比喻政治，意味政治開明，用它比喻人性，則象徵着人性的純潔美好，為官者若能做到上善若水，身居高位不以權利自居，必然心胸豁達，清正廉潔，躬身辦實事，會受百姓的衷心擁戴。為人者若能做到上善若水，則謙遜和諧，遇事能順其自然，因勢利導，一生通達順暢。
我以為人生道路固然曲折，卻盡在方圓之間，方意味着正，是一種正氣體現，剛正不阿，是做人的根本；圓象徵着柔美，代表事物的美滿，是一種理想人生。人倘若真正做到了老子所説的上善若水，人生則會剛柔相濟，舒展自如。達到一種超脱的境界，一定美好！因為你始終心存善念，心中珍藏着一種“上善”的情感。
文萃咖
