在現實的學習、工作中，大家都經常接觸到論文吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種説理文章。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的高中議論文範文800字-議論文範文，僅供參考，歡迎大家閲讀。
高中議論文 篇1
最近，因為實在閒得無聊又重新看了會《三國演義》。看到羅貫中將一個個三國人物寫得跟鬼神似的還真的生出了觀關羽之忠而似偽，看諸葛之智而近妖的感慨。雖然我也一直挺欣賞這個東漢智絕的，但是客觀的評價諸葛亮還真的很難。都是那些箇中國古代失意文人惹的禍，為了塑造幾個精神偶像有誰能不把這個鞠躬盡瘁的楷模給大書特書呢?不過，在某些程度上還真是教壞了小孩子。所以演義演義，只能當個演義讀。有能力又有空閒的話不妨讀下《三國志》。下面我想發表下個人對諸葛亮的看法。
有才。無庸置疑，諸葛亮確實有才。劉備有了他，定荊州，收兩川，平南蠻開三國之功業。但是有才的只是他的政治方面。定荊州的是關張，收兩川的是魏嚴之到白帝託孤諸葛亮也只是個幕後的策劃者。不過，單是這樣也足以讓諸葛武侯的名聲流傳千古。可惜啊，可惜。陸遜的一場連營大火不單燒得劉玄德命喪白帝也似乎燒糊塗了諸葛亮;又或許是先主的遺命讓他心浮氣燥，使他喪失了作為一個政治家所應該有的冷靜與審時度勢。六出祁山，窮兵黷武，內無安邦定國治理朝政之良謀，外鮮克敵制勝攻城拔寨的方法。他在進退中矛盾，在得失中迷茫，一點一點地蠶食了自己的生命後不單給蜀國留下了個爛攤子，還隱約的製造了文武之間的矛盾。真是成也孔明，敗也孔明。
無德。説孔明無德是因為他不會做人。一個丞相的職責是什麼?調和陰陽。孔明在一手遮天的幾十年裏一直做的就是個太上皇的位置。有興趣的朋友不妨去讀下出師表，當把他翻譯成通俗點的白話文其中大意是向劉禪推舉賢能順帶地褒獎了下自己在教育了下小劉。我很強，你老子都三顧茅廬來請老子。我非常強，你個小屁孩只管乖乖的聽我的話就可以了，叫你用誰就用誰，叫你打誰就打誰。所有的責任我抗着!貌似這就是諸葛亮的潛台詞。我當時一直很不解，為什麼諸葛亮沒有奪位或者不劉禪做掉。現在想來還是因為劉禪太白痴了，跟本不用奪位，孔明依然是老子。孔明還確實聰明，用人家的錢給自己投資買股票想搞個名利雙收，劉禪想撤資返被又罵一頓&&後出師表&&真是可憐這個沒爸的孩子。
哎，説了一大堆閒話不知道符不符和閒人的心態。對於孔明的看法還有很多，現在寫了挺多了，以後有時間在寫吧。
高中議論文 篇2
孤樹，是我給它取的名字。它的葉隨風飄落，終日默默直立在那村莊，想言明那無法言明的痛。它一直孤獨，寂寞着，直到那一年的冬天。
夏季的一天，一個男孩不小心被樹根絆倒了，他的母親指着孤樹破口大罵。任誰也不知道，在那之前，小孩曾用力地踢着孤樹的根。好痛，真的好痛，孤樹的痛，人類何曾聽見。常説人的觸覺是敏感的，那植物呢?人類把快樂建立在他人的痛苦上，恣意的破壞令孤樹傷感倍增。夏日嚴寒，大概是它的心情吧!
秋天，那村莊裏楓樹的景色真的很美，吸引觀光客的到來。遊客不捨破壞楓樹，便隨手撿來一顆石頭在孤樹身上雕刻，只因孤樹是一顆最平凡的大樹。這一刻，孤樹又多了一道傷痕。難道它的生命就那麼不起眼，不值得被人們在乎嗎?它想哭，但淚水是不允許它浪費的。沒有人的關心迫使孤樹必須自力更生，好好地照顧自己。我想他已經習慣孤獨，獨立與堅強是它人生的必修課。
冬天，落葉飄零。村莊來了一名不速之客&&守茗。原以為是過客卻成為孤樹心中一輩子的住客。孤樹的心就在那一個冬天再次感到雪中送炭的温暖。守茗，植物研究者，他揹負人類欲復原這世上萬物的重任，踏片世界各地。原意只是來村莊避寒，卻無心發現百年老樹&&孤樹的珍貴。守茗為孤樹填補傷口，做足了保暖措施，給予孤樹滿滿的關心，融化了孤樹冰凍已久的心。無法言明的感激就在這個冬天建立起來。
隔年的春天，守茗走了，路徑此地的人，總有一天還是會走。但守茗在臨走的前一晚寫了一封信給孤樹。他深信每棵樹都住着一個最純真的靈魂，世界萬物皆有感。天下無不散之筵席，有緣有可聚之時日，有一天他會回來的。是守茗令孤樹知道並相信這世上任然有一羣人努力地保護樹木，保護地球。
這一天，晨光熹微，隱隱約約的，好像是守茗的背影，他來了又走了，一切就如夢。昔日在孤樹身上的傷痕已結成疤，心裏的傷痕也痊癒，謝謝他曾那麼用心地保護孤樹。感謝人類曾經傷害，修復，珍惜孤樹，感謝人類曾經傷害，修復，珍惜地球。
高中議論文 篇3
我是滄海一粟，處在最迷惑的萬物叢生間，遇風追風，聽雨看雨。還好，我學會了聽，終讓我觸摸這整個世界……
我在流浪，跟着流浪狗流浪，處處為家。鐵籠裏的金毛告訴我它早死了，不是自然老死，反而死在屠刀下。血淋淋的，想想也可怕。我問它為什麼?他不答，只呆呆瞧天，眼裏有東西在打轉。等你開始流浪，你就知道了。同樣的鐵籠，同樣如水的天兒，只是眼角濕潤的狗換了，我在被送往屠宰場的途中，金毛老兄，我好像懂你了，但遲了。
我在流浪，這世界總有些狗，在旁邊的時候你沒發現，等他走掉了，才發覺他的存在……
我在流浪，跟着狗熊流浪，離開森林，惶恐不安。這該死的熊膽!我身上的寶，成了獵人的獵物，商人謀求利益的商品，買家眼裏的補品。怪我，怪我過於狹隘，認為森林以外的天會更藍，水會更清，泛泛眾耳矣。弟兄們，別出來了，森林很安全，世界吵可怖!
我在流浪，這世界的我們很慘，那一座座瀕危物種紀念碑是最終歸宿，辭了，這世界。
我在流浪，跟着無辜老人流浪。枴棍、襤褸衣裳。給點錢吧給點錢吧。我一介老嫗，您看着給。路人擠眉弄眼，好生嫌惡!這不是我的本意，上頭有人，控制我的生死。我怕，怕餓死，更怕他們虐待，來來往往的人羣，飄飄然的思緒：我要回家!
我在流浪，善給我帶來錢財的同時，伴隨的是更惡劣的囚禁。那樣的我，生不如死!
我在流浪，在這世界上……
我在這世上，在這世上最貧窮、最可悲的人兒處，黑暗是我的眼睛，明月是我的雙手，趁着黑夜，急速奔跑。我在這世上，與弱者為伍……
高中議論文 篇4
寓言材料中，富人所以認為兒子聰明而懷疑鄰人，完全是感情先人為主的緣故。然而，寓言畢竟是寓言，它雖然藴含一定的生活道理，給人以思想的啟迪，但並不等於生活的全部，誠然，人們對事物的認知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"認知"的"理"，相反，"理"大於"情"，"情"趨從於"理"，怎——個"，博"字了得呢？
怎一個"情"字了得？據《呂覽·去私》篇載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地説："叫解狐去當，他一定能夠勝任。"晉平公驚訝地反問道："你説的是解狐嗎？他不是你的仇敵嗎擴祁黃羊笑了笑説："您讓我惟薦的是縣令，並沒問誰是我的仇敵呀！當縣令，我認為解狐最合適，他能幹得很好。因此才推薦他。"果然，解狐很有才幹，成為百姓擁戴的好縣令，又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官。祁黃羊想了想，説："讓祁午做吧，他是再合適不過了，"晉平公聽後又很震驚，説："祁午不是你的兒子嗎？你推薦他不怕別人説閒話嗎？"祁黃羊認真地回答説："您問誰能當法官，我就把最能勝任的人推薦給您，您並沒問我祁午是不是我的兒子呀！"事實上，祁午正如父親所料，他辦案精細果斷，政績裴然。孔子聞此曾讚歎道："善哉，祁賀羊之論也！外舉不避仇，內舉不避子，"是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認知、判斷卻完全不受感情的左右，盯見認知之"理"是"情"外之物，它因人而異，並非總受"，請"的束縛。
怎一個"情"字了得？戰國時齊國的鄒忌，"修八尺有餘，而形貌歐麗。，其貌美，就是用今天的"酷斃了"、"帥呆了"來形容也不為過—儘管妻、姜、客人都一致認為他"美於徐公"，他也自我感覺良好，然而，當他見到徐公·"孰視之"，"又窺鏡而自視"後，就不得不自以為不如"甚至"遠甚"了，無疑，鄒忌是希望自己比徐公關的，他也一——定有着那種感情上的自愛，但難能可"的是，他竟能突破感情的樊籬，冷靜清醒地分析自己的"美"，並做出實事求是的認知判斷德國大哲學家康德曾説："每個人必須承認，一個關於美的判斷，只要夾雜着極少的利害在裏面，就會有偏愛而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對這事物的存在存有偏愛，他在這方面純然淡漠，以便在欣賞中，能夠做個判斷者。"這一點鄒忌做到了，他在"純然淡漠"的心態下所表現的自知之明，不僅贏得後"的讚譽也是"認知"高於"感，請"的有力佐證。
怎一個"情"字了得？臂代歷史學家陳壽的父親因犯錯誤，受到諸離澆的嚴懲而鬱悶致死，然而陳壽並本因為孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲歷史，他"按事情的本來面目"，寫諸葛亮"東聯北拒、高瞻遠矚，勵精圖治、賞罰分明鞠躬盡瘁、死而後已"，從而突出了人物的雄才偉略、高風亮節。陳壽也是人，以其歷史學家的心靈，當然有着豐富的感情，"殺父之仇"他能忘嗎？當然不會！可他竟能拋開個人的愛惡，如此"歌頌仇人"，大講實事求是，也絕非"認知"出現了毛病。這，只能説明“感情”左右不了“認知”，其影響是有其侷限性的。
哦，怎一個"情"字了得！
高中議論文 篇5
人生，亦是場等待。等待，有時漫長，消耗我們美好的青春年少;等待，有時也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來細細回憶的小插曲。
等待是什麼?
“俏也不爭春，只把春來報，待到山花浪漫時，她在叢中笑”是一種表現情懷的等待;“執節雲中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應照離人粧鏡台”是一種思念的等待。
等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如願以償，所以等待也是一種磨練，內心的磨練。但也只有着等待才能讓我們對前方充滿希望，懷揣着夢想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。
然而對於我來説，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發就在沉默中死亡。”蟄伏或許就是那種沉默，卧薪嚐膽，養精蓄鋭。蟄伏之後不一定會有預期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發出屬於你的光彩。因為我們正值花季，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，會不顧一切賭上一把拼上一把，機會就在眼前，這種衝動是毫不猶豫的!
We are young，心中都有一個夢，青春年少的衝動促使我們去追尋一個夢，而正當我們不計任何後果時，便真正理解了追求的意義。“是雄鷹就要翱翔天空，是海燕就要搏擊海浪”，人必然有一個目標，有一個追求，而正是這些，給了我們前進的動力。
也許，人一生的過程就是由等待到蟄伏，之後由蟄伏到迸發，隨之便是無止境的追求!我們是追夢人，心中不熄的火焰使之藴藏着無限的機遇和可能。等待，那時花開!
高中議論文 篇6
“人啊——還是靠自己的力量吧！”貝多芬如是説。於是，成功的天梯只為自立的人搭起。
在中日兒童夏令營對抗賽中，日本的孩子因從小養成自立的好習慣，最終獲得了比賽的成功。而中方的兒童卻因小時父母的溺愛輸掉了這場比賽。
如果一個人不自立，會被世俗所矇蔽，攔住了自己前進的腳步。它甚至能攔得住我們的激情，攔得住我們的熱血。如果我們的夢在飛翔，攔住我們的一定會是那雙從未自立的翅膀。從未自立的孩子無意闖入了已被精心設計的迷宮，他們在那裏失去了尋覓的方向。他們想衝出重圍，可卻被困難的天梯摔向了懸崖。
並不是所有人都不瞭解自立，我們班的王鑫就有很強的自立能力。
她是我們班的三好學生，大家心目中崇拜的對象。她的自立能力並不是單純的自立。就在那一天，我瞭解了自立的真諦。她在那天的表現，令我十分佩服。週六那天開家長會，我和她被老師叫去打掃後台。開完家長會後，她把所有的紙殼與水瓶收集起來，我十分不解，她不一會就把我拉去二樓水房，找老爺爺賣紙殼與水瓶。兩個班總共賣了14元做班費，我看到這一切自歎不如。她説，她的媽媽一般不給她零花錢，是為了讓她養成自立的好習慣。我回過神來，才發現我連做飯都不會，還談什麼自立自強，參加班幹部競選啊！
於是我明白了：自立是石，擦出了星星之火。自立是火，點燃希望之燈。自立是燈，照亮夜行的路。自立是路，引你走到黎明。自立抽芽，榆樹會有濃陰；自立開花，桃李要結甜果。我們要乘自立之馬，揮鞭就此啟程。路上景色正好，天上太陽正晴。
通往自立的最高境界，就是要在自立的天梯上一節一節向上攀登！學會自立，一次一次的向上攀爬，運用自立如果遇到危險，就可以用頭腦來做抵押，通往人生最高境界的成功便是從自立這一刻開始的！
高中議論文 篇7
也許很多的人會抱怨上帝的不公平，因為，他給了人不一樣的起點。有的人一出生便生活在富貴之中，也許他的起點是我們一生都難以企及的終點。面對多樣的人生，你是選擇抱怨？選擇逃避？選擇接受現實努力改變自己的每一天呢？
當你遇到困難不能克服的時候，你是否會抱怨缺少朋友的幫助呢？當你升遷受阻而別無他求的時候，你是否會埋怨父母沒有給你足夠的靠山呢？其實，上帝對每個人都是公平的，不公平的是我們自己的心態罷了。雖然有的人一出生便生活優越，但是，他會缺少一份奮鬥的勇氣，他會失去很多需要自己來完成的事情。雖然你也許是生活的很失意，更有甚者，可能飽受生活的煎熬，但你可能收穫的是一份人生難得的經歷。有句話説的好：“沒有失敗的成功，是不圓滿的成功；沒有坎坷，故事也不會有傳奇”。有是否有設想過，你羨慕的富翁會一夜間因破產而流落街頭，是否有想過你眼前不起眼的工人將會是個了不起的大老闆，是否想過一個正義的警察會錯殺無辜？你的人生裏，是否也體驗過當“是否”成為現實？
風雨有時，過後便又是一個豔陽天。
我曾經也不相信一句“性格決定命運”，過分絕對的字眼總在挑動着我的神經。也不知過了多久後才有種迷迷糊糊的意識告訴自己：“絕對”，不同於“直接”。因為潛意識地把二者混在一起，才覺得“絕對”是錯誤的。性格其實包含着心態，心態決定着待人接物的態度就如人不知而不愠，不亦君子乎；而性格則管轄了處事方法好比兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。各有各人不同的處事方法，也側面詮釋了人生無單一性。
你贊成性善論還是同意性惡論？如果可以，我選擇中立的態度。沒有人天生能看破紅塵，沒有人生來就是化學家，每個人生來都只是一張白紙，都是同樣的起點，就看你拿起筆的手如何去渲染，達到所謂終點的境界。
高中議論文 篇8
蝴蝶，不會因繭的阻擋而放棄新生；臘梅，不會因為寒風的欺凌而不再開花；而當它們成功之時，世人交口稱讚。醜陋的繭，刺骨的寒風，終將被世人所遺忘。
而自然界中，具有這種堅強拼搏精神的不僅僅是昆蟲和鮮花。
越王勾踐，昔日君王一朝淪為階下囚，受了吳王夫差的多少白眼和羞辱，常人無法想象。但他卻並未因此消沉下去，卧薪嚐膽，身着粗布，頓頓粗粒，與百姓一起耕作，終於使國家強盛，六年後，擊敗吳王，一洗前恥。
勾踐之所以能擺脱逆境，很大一部分原因是因為他那堅強不屈，百折不撓的精神，才是他能在困難面前重新振作，在逆境中獲得成功。而吳王，一味的嘲笑羞辱他，最終被勾踐所打敗。
一個人在逆境中的毅力，不僅能改變勝負。所獲得的成功，甚至能改變世界。
南非總統曼德拉，知識賽身邊的人乃至全世界的人都歧視黑人的逆境下，挺身而出，為和平自由平等作鬥爭，即使被囚禁孤島也不放棄。終於，他取得了成功。而那些曾經帶有種族歧視的人，也一定會被他人所歧視。
試想，若曼德拉因畏懼苦難折磨而停止鬥爭，他就會像所有黑人一樣，生活在水深火熱之中，今天的世界都會被改變。他的堅強，改變了整個世界。
一個國家，所要成就的巨大事業，只要在困難面前，不畏縮，堅持那麼一下，也會成功。
青藏鐵路，被譽為幸福之路，這樣美麗的名字背後隱藏着多少困難與堅持。這條世界海拔最高的鐵路，建設期間就面臨這凍土層，缺氧等一系列問題。期間更是三次停工，但舉國上下，卻沒有一人想放棄。經過六十年的努力，我們成功完成了這條幸福之路的建立。
世界上的事，大多如此，受到挫折和懷疑的人，一旦堅持下來，大多都能成功。而那些對他人不屑一顧的人，大多會被超越。
所以，遇到挫折時，再咬咬牙堅持一下吧！也許，下一秒，就是成功。
高中議論文 篇9
何謂“親親”，即關心你的親人朋友，何謂“明理”，即通曉事物的真理。在古儒的經典裏，君子的修養正是由此人手的。所謂"孝梯，仁之本也"、"格物致知"説的便是這個道理。然而在那則《韓非子》的寓言裏，我們看到了二者之間矛盾的一面。
説的是宋國一富人，牆被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，於是他認為是鄰居偷的，而又很以為兒子聰明。我想:倘若是兩個毫不相識人提醒他，結果又會不一樣吧。由此可知:感情的親疏對人的判斷，影響不可謂不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構成人的關鍵元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當時打動了皇帝那顆威嚴而冷酷的心，而且也感動了後世讀者。何以至此?不正是由於一個情字嗎?"文為心聲"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳後世啊，文學如此，藝術亦如此。藝術大師倘若沒有激情沒有足以讓觀眾共鳴的激情，而大師則淪為工匠、藝術亦只剩技巧了。因此，人無時無刻不為感情而"呼吸"。這正為受感情所困惑埋下了伏筆。
當感情與真理並行不悸的時候，感情則成為激勵人去奮鬥的"催化劑";可當感情與真理髮生衝突的時候，卻又怎麼呢?林覺民在《與妻書》裏説:即是愛汝之心，使吾敢勇於就死也。在這裏情感昇華了，困惑消失了。"愛汝之心"與"助天下人愛其所愛"合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風雲因而變色。能夠説:林覺民的《與妻書》便是在面臨情感與真理的衝突時比較驚心動魄的答卷啊!
高中議論文 篇10
假如你隨便找一箇中學生，問他什麼是對數，什麼是洛侖茲定律，什麼是原子核式結構，他一定能夠把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚歎當今青少年個個都是科學家的料。可是，你找個輔導生，問他在野外被蛇咬了如何辦，他也許會搔搔腦袋瓜，苦想各類化學反應式，然後淡茫地對你説聲“不瞭解”。那麼，“青菜多少錢一斤？”“不瞭解！”“被子如何疊”“不瞭解！”“為什麼啥都不瞭解？”“也不瞭解！”
這便是中國教育的一個現狀：對科學知識抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對常識的教育力度不夠。學校的課程包羅萬象，能夠獨缺“常識”。學生們便所以被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞着高端學問。當今中國要強國，靠的是飛機、大炮、火箭這些高科技，似乎就應該給學生“餵飽”科技知識。“常識那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節嘛。”每當看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識不當乾糧！”
常識是一門指導我們生活得更好的藝術。衣、食、住、行等日常行為，無一不需要常識的引導。我們現在洗衣煮飯等家務活能夠由父母包辦，各種各樣事宜能夠由父母操勞，儼然一個個不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長大後還是要靠自理。倘若不懂常識，將來豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個電話問父母？而連自身都照料不太好，生活一塌糊塗，又怎有心思搞學問？
常識也是科技的基礎。科學卻沒有“空中樓閣”，而是廣生於人們對身邊事物的實踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中歸納出萬有引力定律；魯班從葉子會割傷手的常識中發明出鋸子。離開常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。
由此觀之，在素質教育制度中，增加常識的普及，是很有意義的。應做到常識與科技知識兩手抓。但另外，我們還要培養學生的創新意識以及獨立思考能力，使他們能在平凡的常識中歸納出科學規律，又或者讓他們大膽質疑常識，不要囿於常識。當年偉大的物理學家伽利略，正是在對常識的質疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質疑是正確的。
常識是人們生存的基礎，是科技發展的基礎，其對於人的意義堪比干糧。別拿常識不當乾糧，用它來“填飽”學生的腦袋，用它來支起科學大廈的腰腹吧！
高中議論文 篇11
相信自身是一種信念，它不是繁花如夢似錦，卻如青松雪壓不倒。正由於有了這樣的信念，我們才會堅持究竟，自信永遠。
聽取意見是一種氣度，它不是高天遼闊無際，卻如大海容納百川。正由於有了這樣的氣度，我們才會集思廣益，從善如流。不是嗎？相信自身不意味固執己見；聽取意見也不代表亦步亦趨。唐太宗自由治理國家的雄才大略，他不懷疑自身的才能，但另外也接納了魏徵的“十思”，而不必“勞神苦思，代百司之職役”。齊王也是有管四方，理朝政的能耐，他也不會懷疑自身的才能，但他另外也接受了鄒忌的“納諫”，而使“燕、趙、韓、魏皆朝於齊”。誰都不會輕鬆懷疑自身，可誰又能像前人那樣善於納諫，聽取別人的意見呢？總以為“相信自身”和“聽取別人的意見”勢不兩立，總以為自身無所不能，或總以為別人無往而不勝，何必呢？我們為什麼不能在相信自身，滿懷自信的另外打開那一個個佈滿友愛之心的勸煙箱呢？相信自身，相信未來，相信明天大地飛歌，相信未來有我們開拓。相信別人，尊重別人，相信別人為你着想，尊重別人理想的選擇。是的，在人生的旅途中，我們總會遇到困難和挫折，它們如同玫瑰，刺痛了你我的手，可是，心靈的創傷要靠我們自身修補，手上的傷口還得讓別人為我們包紮。我們相信自身會戰勝困難，但我們從不否定他人的幫助，沒有誰能獨自生活而沒有他人的幫助。因此，不要固執，偏激，不要一味按自身的意願行事。有時別人的勸言猶如良藥，雖然苦，卻能根治你的病痛。也是有時，別人的勸言猶如毒藥，它的外表也許是鮮美的，但卻能要了你的命。
因此，我們讓需相信自身，有選擇地，理性地，明智地對待別人的意見。好的，拿過來便是；不太好的，任它去吧，春風吹了又吹，花兒開了又謝，我們管得了那麼多嗎？相信自身，你做到了嗎？聽取別人的意見，你會嗎？
高中議論文 篇12
人生就像一葉扁舟，在蒼茫無際的大海上航行，不同的歷程創造出不同的碩果。為信念揚帆遠航吧！去尋求屬於我們自身的幸福！
一望無際的大海是我們偉大的征程，或許前方一面未知的昏暗。可是你並不孤單。看吧！狂風為你們加油，海浪為你們助威，海鷗伴與你航行。他們是你的夥伴，磨練你的意志，堅定你的信念，或許旅途中會有一些陰險暗礁。可是，別退縮，勇敢地與他們作鬥爭，戰勝困難，超越自我。抓住機會，一躍而過。困難不算什麼，但，比較關鍵的是放棄！放棄是一種懦弱的行為，只要敢於拼搏，失敗也是一種欣慰。
輸，並不可怕，失敗乃是成功之母，通往成功的路或許充滿荊棘，但它不能影響你的堅定信念，或許你受傷了，找不到成功的出口，在黑暗中不住的徘徊，別認輸。認真的尋求方向，重新整頓自身，使自身變得更有期待。要了解，輸並不可怕，比較可怕的是認輸！
洋氣自信的風帆，我們青春，我們自信，我們懷揣着一顆熱情的心。不管未來世界怎樣，未來世界怎麼，都不能泯滅我們追求上進的心。遠航吧，去尋求自身獨有的幸福，不管大風大浪向前闖，不害怕，風輕雲淡，認真追求自身的目標和夢想。
人生需要奮鬥，需要夜以繼日的不停的行走，不斷的向前奮進，不斷的認真的前進，駕駛着自身的小船，在洶湧波濤的大海上劈波斬浪，在期待的港灣裏留下絲絲串串的期待，在茫茫的大霧中翔馳，享受着期待中帶來的美好生活，像高爾基的海燕一樣，大聲地呼喊；讓暴風雨來得更猛烈些吧！
一句名言曾説“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”別讓怯弱否定自身，別讓憊懶誤了青春。一個人不奮鬥不能有所成就，一個國家不奮鬥不能立足世界，一個民族不奮鬥不能興盛強大。帶奮鬥一起飛翔，由於有了它，讓我擁有理智之思；我才使過去的失誤不再重演到今天的影片裏；我才能使過去的成功在人生中繼續昇華；人生比較困難的事情是認識自身。——特萊斯。
不管你是否看到了期待的曙光，心中的啟明燈在隱隱的發光，不停的行走，不停地航行，不停的奔跑。不拋棄，不放棄是我門的信念，一味的幻想終將如泡沫一樣消散的無影無蹤。認真的航行在2015年那美麗的春天，曾記得冰心説過；“言論的花開得愈大，行動的果實結的愈小”。打破陰泯的沉默吧，在沉默中爆發，用實際行動證明自我，認真地航行，，不哭泣，不停止，不放鬆。
別駐足，成功需要激烈不停的追逐；別認輸，熬過黑夜才會有日出。陰雨之後才會有彩虹。要記牢，成功就在每一個下一步，淚水便是天下比較美的書！
用汗水澆灌生活的碩果，用多彩的知識充實自我，用充實的步伐堅定信念，為信念揚帆遠航，創造嶄新的明天！
高中議論文 篇13
許多事實證明，自信是大多數有所共同具備的品質，也是一個人得到成功的關鍵因素。人們常説，一個人在生活中不怕被別人擊倒，他會再次爬起來，比較可怕的是自身把自身擊倒，他也就再也沒有期待了。怎樣才能避免“自身把自身擊倒”呢？那就需要自尊自信。
自信的人生是永遠不會被社會擊敗的，除了他自身比較後精疲力竭，無力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏着自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自身所期望達到的境界，才能成為自身所期待成為的人，堅持自身所追求的信仰。無論在什麼狀況下，自信者的格言都是：“我想我可以的，現在不可以，以後一定會可以的！”
自信不僅能改變周圍的環境，還能改變自信者自身。
例如，有這麼一個典型的例子：一位心理學家從一班大字生中挑選出一個比較愚笨、比較不招人喜歡的姑娘，並要求她的同學們改變以往對她的看法。在一個風口麗的日子裏，大夥都爭先恐後地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大夥以假作真地打心裏認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結果如何樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們説：她得到了新生。確實，她並沒有變成另一個人——然而在她身上卻展現出每一個人都藴藏的潛質，這種美只有在我們自身相信自身，周圍的全部人也都相信我們、愛護我們的時候才會展現出來。
可見，自信可以創造奇蹟。
可是，自信卻沒有天生的，也不是任何人都具備的。許多人自信心是很低的，特別經過一番生活折騰，嚐到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學會怎麼自身貶低自身，以此來預防生活的失敗，他們覺得，自信是一種危險的品質，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，因此比較好是夾着尾巴過日子。
還有的人，從小就失去了自信，由於大人們總是這樣訓斥他們：“瞧，你這個笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個掃大街的！”久而久之，他也就真的認同了這些話，以後稍微碰上個小失敗，他便會這樣寬慰自身：“反正我從小便是一個笨蛋和窩囊廢，如何能異想天開呢？”
高中議論文 篇14
識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛。習慣了都市的車水馬龍，似一場流年的記憶；習慣了看着別人的歡笑，隱藏自身的孤獨；習慣了在昏沉的霓虹下漫無目的的遊蕩，忘卻了那份靈魂的贈予。暮然，竟不知該留點什麼給自身。
於是，一襲碎花長裙，輕挎小包，轉身投入江南温潤的懷抱，去聆聽生命比較本質的一脈異音，去追尋那一點點恰似遺落的恬靜。
行至江南，所到之處，就是滿滿的水印象，悠遠，舒暢。淡藍色的天幕如同嬰兒般澄清的眸子，水上的波紋一圈圈盪開，幻化成波瀾映着這天，若是在笑。
腳尖輕輕叩響古老的青石板路，踏着晨曦的燦爛，舒展開堅硬的身軀。沿着流水兩岸踏過去，拽地的長裙灑過一片清新。青磚黛瓦在朦朧之中稍顯厚重，彷彿邁過歷史的書寫。無論是客棧，還是酒坊，都體現出村子的古樸淡雅，沉浸在古文化的風韻中。
盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的烏篷船，索性光着腳，去觸碰那份清涼。那靈動的流水如同精靈一般在指間縈繞，絲絲微涼。而那撐船人口中吟唱的蘇州小調和着這流水一起深遠着，細膩着，彷彿在述説着那喧囂紅塵背後的恬靜佳事。閉上雙眼，呼吸着這夾雜着水霧的空氣，悠悠然，墜入沉思。
我，只是一個小小的女子。沒有三毛在浩渺的撒哈拉長漠中體味沙粒的滾燙和空氣的熾熱，將美好的一切種植在那兒的勇氣。也沒有席慕容在一望無垠的大草原感受自由和放蕩不羈的心境。
我只願淡淡地笑着，倚着拱橋，望着流水，吟唱出發自內心的歌謠。我只願在這麼一個幽靜，不施脂粉卻格外清麗的江南里，獨自撐一把傘，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬靜給自身。
徐志摩説，在康橋的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何嘗不想做那片水草。靜靜的接受柔波的愛撫，悠悠的親吻和韻的陽光。讓暖暖的微風在肌膚淌，讓恬靜在心中輕舞飛揚。
放下全部負擔牽絆，在他人一味的對利益、金錢和虛榮無止的追逐時，隨便在一家茶館坐下品一杯淡香的茶，聽一段摺子戲，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中棲息心靈，在小橋流水人家中舒展靈魂，在忙碌的生活中尋求生命的真諦，留下一份難得恬靜，做一個真真實實的自身......
穿過江南古橋，似乎時光已然倒流，只剩下一片雲淡風輕，還有一灘流動的水，江南水。幻化成一張張用靈魂勾勒的圖景，隨着煙塵，潛入亂世，去拯救那些被金錢名利深深束縛，卻又無可奈何的奴隸。任那一襲恬靜充斥他們早已慘白苦幹的心靈。
這一泓清水所承載的，是江南的靈魂。亦，是我的心魂。
留下恬靜給自身，縱使風停了，水依舊會流。縱使人累了，那份靈魂的贈予亦會温存，指引我踏實的朝着期待邁步……
高中議論文 篇15
藏在小小細節當中的雖不是奇珍異寶，卻也有一點點的成功或是美好。
這裏是一個圖片美在細節中。豐富的經歷構成了五彩的生活，裝點短暫的一生。不論是困難之中的朋友的一句安慰，媽媽的一句鼓勵，爸爸的一個眼神，或是小小成功後同學的慶賀，小弟小妹的崇拜，老師的讚許，都被定格在不老的照片上，保存永遠。這些不留痕跡，不被你覺察，不被重視的鏡頭實實在在卻變成了遺失的美好。
細節可以更好地讓自己瞭解別人，可以溝通甚至建立友誼。生病了，醫療室裏的一個微笑，運動場上的一次攙扶，分開時的一次招手，都在體現着一個人的'品質和做人的原則。
細節決定成敗。人需要細節，事與物也需要細節。海爾因最初冰箱不合格當眾砸毀而豎起質量的招牌，航天飛機的一個螺絲釘丟失要推遲發射並重新檢查，阿迪達斯的足球推出之前要經過嚴格的檢驗。所謂的細節並不是不必要的繁瑣，而是成功路上的墊腳石。
阻礙你成功的不是遠方的高山，而是腳底的那粒沙子。而那不正是我們所忽視的細節嗎？多注意身邊的一草一木，男女同學，朋友老師他們無不裝點着我們的生活。那些身邊的美就在細節之中。煩躁之中，朋友的一個玩笑；鬱悶之中，同學的一句安慰；勞累之中，舒緩的輕音樂。只有努力去發現，才能去發現它們的美。
在1992年，中國的捆綁式長征火箭發射要面向全國以及東南亞一些國家進行現場直播。但在點火後四秒仍未升空，卻從底部着火起煙，發射失敗！事後，研究者們發現引起失敗的原因竟是一塊小小的鋁片。原來在配電器上的不足一克的鋁片在接通電源後融斷，導致發動機自動關閉。
致命的不是設計缺陷或是技術不達標，而是在“鋁片”問題上處理不夠謹慎。這失敗帶來的不僅是恥辱更是一種代價高昂的教訓和經驗。
失去了細節，猶如鳥的翅膀沒有羽毛，參天大樹沒有綠葉，航行的大船沒有方向，都是不長久的。
人生漫漫，而細節卻鋪成了腳下的路。
高中議論文 篇16
俗話説：“沒有規矩不成方圓。”可是有的人不懂規矩，不守紀律，我行我素，自由散漫，還自以為得意，不僅破壞了集體，而且自毀了前程。
規成圓矩出方，若無規矩則圓方不成。有一則寓言故事講的很有道理：河水認為河岸限制了自己的自由，一氣之下衝出河岸，湧上原野，吞沒了房屋與莊稼，給人們帶來了災難。他也由於蒸發和大地的吸收而自絕身亡。
規矩是人類社會得以正常運行的必不可少的前提條件。國有國法，家有家規，而又的人確認為法律和紀律限制了他們的自由，以為自己違反紀律是佔了多大的便宜，其實他們不理解，風箏掉線就死到臨頭了，火車掉了道就是滅頂之災。
由於一小缺失嚴格的家教，有些90後對自由的理解片面，他們認為自由就是任性而為，想幹啥就幹啥，誰也管不着也管不了。殊不知他們幻想的自由，過去沒有，今天沒有，將來也不會有。無規不成圓，無矩難出方。他們無視組織紀律，放任自流，等待他們的一定不是好果子。
高中議論文 篇17
人生，海洋一片，乘一葉扁舟，夢長風破浪。風怒吼，欲將小舟打翻，浪狂嘯，欲將航線迷離。當前方煙雨朦朧，你能否堅守內心，做好自己?
社會是一個大染缸，在紛繁喧囂中堅守自我顯得難能可貴。如果你是水滴，不要羨慕大海，你可以滋潤生命;如果你是石子，不要羨慕高山，你可以有自己的高度;如果你是小草，不要羨慕大樹，你可以帶給人們生機;如果你是月亮，不要羨慕太陽，你可以有自己的皎潔。生活中有太多的事物讓我們羨慕，我們可以追求，但不可迷失。如果你一味追求完美的形象，你就失去了單純的自己。堅守自我，你的天空分外藍。
在生活中，我們常會因”追星“而瘋狂，”追星“有何不可?羨慕別人又有什麼不對?但要記住”追星“追的內在，我們追求的是”星“背後的付出與汗水，用這些來不斷完善自己，做好自己。如果你不能做好自己，你的生活就失去了意義，你的生活只剩下長度完全沒有厚度。
李白，那個笑傲詩壇的偉大的浪漫主義詩人。打破了封建社會框架對自己的束縛，讓心靈在大山大川中馳騁。他做好自己，他的才華，燦爛了整個盛唐的心空!在那個諂媚的社會，他大笑”安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏!“
陶淵明，那個不為五斗米而折腰的讀書人，在那個人人爭着讀書修字的朝代。做好自己，一縷菊香，盪滌了他的靈魂。他也渴望為百姓做事，但為了堅守自己，他放棄了黑暗的官場。做好自己，”採菊東籬下，悠然見南山“他收穫了滿山的菊香。
年幼時的我們都曾擁有過單純，都曾敢愛、敢恨、敢哭、敢笑過，當歲月流逝，你還能堅守內心嗎?
朋友，我只説：”在最深的紅塵裏，堅持本心，做好自己。你一定是笑到最後，笑得最燦爛的那個人!“
高中議論文 篇18
我國政治家曾經説過：“虛心使人進步，驕傲使人落後。”謙虛就是有自知之明，是一種有修養的表現。一個人只有謙虛，才會讓別人尊重。相傳我國詩人白居易，每當做好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然後再反覆修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位的詩人，並不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教於人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為後人所稱頌。相對而言，驕傲不僅使人落後，還會招致不良後果。
比如自滿亡國的故事：五代時，晉王李克用帶着對樑、燕、契丹的遺恨而死。臨終前，李克用留給兒子李存勖3支箭，囑其復仇。李存勖不忘父親的遺志，出征時將3支箭裝入錦囊，凱旋後則祭祀在祖廟，以此激勵自己奮發圖強。在此強大的推動力下，李存勖攻城略地，滅燕破樑，又敗契丹，無往不勝。“意氣之盛，可謂壯哉！”可是當後來天下已定，大功告成時，李存勖卻變得驕傲自滿起來，縱情聲色，終日與美女在一起。致使上下離心，國運日衰，三五年後就禍端驟起，自己也被亂箭射死。這個故事充分的表明：人不可驕傲，一旦驕傲，若不收拾，將會禍端驟起，不利於己。綜上所述，“謙受益，滿招損。”謙虛使人取得成就，贏得別人的稱頌，而驕傲卻令人不思進取，招致不良的後果。這充分説明，虛心是取得成就的第一步。但謙虛並不等於謙卑，也不等於虛偽。在榮譽面前，謙虛是一種美德。
為了贏得謙虛的名聲而“謙虛”，就是虛偽；為了討好他人而謙虛，就是謙卑。我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛偽的謙虛，只需要真實的謙虛。“滿招損，謙受益。”讓我們養成謙虛的美德，做一個高尚的人吧！
高中議論文 篇19
記得有一位美國女作家曾説過，溝通的境界就是靜靜地聆聽。的確，聆聽所表現出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對他人的尊重。
每一個人都有自己認知的侷限，誰都不敢保證自己比他人所知更多。因此，學會了聆聽，你就有了第三隻眼來看待自己和這個世界。
常言道：“當者迷，旁觀者清。”人都是很難看到自己的背後的，同樣我們的性格中有缺陷的一面在自己的觀察下是極難暴露的。學會聆聽，我們得以用他人的眼光審視自己，以此完善我們的人格。子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”聆聽是完善自我審視自我的途徑。
微軟公司總裁比爾·蓋茨在一次公司會議上被一名技術員指責公司在網絡瀏覽器的開發上落後於對手，蓋茨在沉默了一會兒後承認了他的錯誤，並向其他與會人員道歉，但這也宣告了微軟在經營方向上轉型的開始。蓋茨後來在談起這件事時説道：“我不想在面子這個問題上浪費時間，那是沒有意義的。”“特權的確會使人腐化，但我想保持前進的動力。”蓋茨從當年的毛頭小夥一躍而成為世界首富，這樣的成功並沒有使他的耳朵被塞住，這是否也可以算做他成功的原因之一呢?
聆聽使我們的判斷多了一條途徑，但聆聽卻不能代替分析和判斷，我們不光要學會去“聽”，還要有足夠的能力去“擇”。塞納克説過，相信一切人和懷疑一切人的錯誤都是一樣的。只要我們的判斷建立在充分思考和分析的基礎上，我們就有理由相信它，並堅定地付諸實踐。走自己的路，讓別人去説吧!
自負不等於自信。它看似自信，實際上只是目光狹隘，包容性差的體現。自負是在以無知作藉口，有百害而無一利。
所以我們要在聆聽與自信間找到一個支點，使我們心中的那桿秤放平。莎士比亞説過：愛所有人，相信一部分人，從不去傷害任何人。的確，當我們用一顆博愛之心去看待世界，我們的心胸就會更為寬廣，從而用一種自信的態度來判斷。
學會自信，學會聆聽，也就學會了一種智慧的態度生活。
高中議論文 篇20
“舉頭望明月，低頭思故鄉”，一首小時候特別喜愛的詩映入眼簾，頭腦中立刻浮想聯翩。
在牡丹簇擁的亭台樓榭裏，他讓力士脱靴，貴妃磨墨，寫下“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，令人驚歎；在皎皎的明月下，他高舉酒杯，身着白衣，對影空自憐，高唱着“舉杯邀明月，對影成三人”......
“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分削成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。”品讀着李白的詩，我跟隨他徜徉大好河山，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。”“謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。”“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。”無數優美的詩句從他的筆尖下瀉出，我如痴如醉。
走進李白，我看到了李白的孤傲不羈。對封建權貴，他表現出深深的蔑視，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”面對政治上的不順，“天生我材必有用，千金散盡還復來“展現了李白與生俱來的自信，”長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海“是他對自己的勉勵。
他獨愛美酒，他消愁萬古，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；他月下獨酌，“花間一壺酒，獨酌無相親”；他把酒問月，“唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。”他山中獨酌，“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。”他把酒臨風，情醉月光下。
走進李白，我品讀他的絲絲柔情。至今夜裏觀星，仍會忍不住想起他那“小時不識月，呼作白玉盤”的童稚。“鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流”是他對世事蒼茫的無限感慨，而“遙知玉窗裏，纖手弄雲和”則是他對自己妻子的一往情深。
李白，以高傲的神態，站在歷史的浪花上，俯瞰眾生。那個世道黑暗的時代不適合他，於是，他將自己的靈魂傾注在詩上，從他的詩中，我們讀出了豪邁奔放的粗獷，傲岸不羈的節操，高度自信的豁達，他是中國唐詩一座永恆的豐碑。
時間可以消磨現實的物質，但帶不走精神的永恆。他和他的詩，如同瑰寶，在我們每個人的心間流傳。
高中議論文 篇21
人活一世總會遇到一些挫折，總會暫時迷失了方向，在這些迷茫面前，有的人淪為了所謂的“下九流”，而有的人卻因此而崛起，乘風破浪，意氣風發。為何前者的處境與後者相比差距如此之大，猶如雲泥。只因為後者未曾放棄。一代大帝漢高祖劉邦跟項羽打了兩年零八個月，屢戰屢敗，從不放棄，終垓下一戰，楚霸王自刎烏江。項羽自刎烏江是因為他放棄了，認為天都跟他過不去。“江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”如果項羽不曾放棄，也許他就會成功。劉邦明白這個道理，不論多麼難，他都未曾放棄，終創立了五百多年的大漢王朝。現代中國的首富李嘉誠，在他年輕時，他只是一個小小的茶館夥計，然而多年以後卻打造出了一個龐大的金融帝國，只因他未曾放棄。
在這個世界上總有一小部分人不論前方之路是順暢還是崎嶇，他們都不曾放棄攀登高峯，所以他們終“會當凌絕頂，一覽眾山小”，站在高峯俯視。桑德斯上校在被人拒絕1009次以後賣出了自己的炸雞肉配方。終他成功了，肯德基遍佈了全世界，他的頭像也遍佈了全世界。他的成功，他的輝煌，只是因為他不曾放棄過，一個退休老人頤享天年，但卻不肯放棄，所以他成功了。商界拿破崙———馬雲，初他在做阿里巴巴時，經濟困窘，連運營的錢都不夠。同時雅虎，新浪也給他發來了邀請函，是繼續守着這個半死不活的公司還是去大公司享受高工資，高待遇？自己的夢想還是現實的生活？馬雲終沒有放棄他的理想。終阿里巴巴從1999年成立至今，全球十幾種語言400多家媒體對它的追蹤報道從未間斷，並連續第5次被《福布斯》評選為全球佳B2B網站，其排名甚至於全球電子商務巨擘亞馬遜！撥開雲霧見青天，他的成功不是偶然，因為他不曾放棄。
不説放棄，很難。因為有時苦苦攀登的山峯即將被自己踩在腳下時，腳一滑就會滾落山谷；有時自己用努力拼搏幾十年的目標即將實現時，卻因為一點小事就失之交臂。此時，還是要——不説放棄，大不了從頭開始，重新走曾經走過的路，相信一定有一次會成功的。
永遠也不要説放棄，這是一種堅定的信念與追求。在我們的一生中，只有自己心中的信念才會相伴永遠。
永遠也不要説放棄，這是一種勇氣，但只要你擁有了這種勇氣，任何艱難險阻也不可以阻擋我們前進。
永遠也不要説放棄，這是做人的原則。我們不可能做什麼事都成功，但只要你努力去做了，就可以問心無愧。因為我們不曾放棄。
高中議論文 篇22
春天的午後，小草悄然發芽，正如00後的我們，朝氣蓬勃，蓄勢待發，可是要想真正的破土而出，擁抱太陽，沐浴雨露，我們真正需要的是表現自己。唯有自信的將自己的，最真實的，最有能力的一面展現給他人，我們才有可能走向成功，光明的彼岸。
在這個鋼筋水泥鑄成的巢中，在這個燈紅酒綠渲染的社會中，我們都置之芸芸眾生中的一員，渺小的如同一粒沙粒，小小的風就可以任意的驅使我們，為了我們可以好好的憑藉自己的意志做自己喜歡的是，我們唯有把自己變成大沙礫，才能不隨風飄搖，而變成大沙礫的辦法就是學會表現自己，讓自己的好展現在世人面前，讓他們知道其實自己是有能力的人，因為只有在人們的喜歡中我們的沙礫才會越滾越大。物競天擇，適者生存。
20歲殘疾了雙腿的史鐵生，用自己的筆表現了自己的價值，寫出了我與地壇，並一直用自己的實際激勵着像他一樣的人們，如果當初他不選擇表現自己，用筆表達自己的內心世界，可想而知他的生活會如何的不堪，也就不會有今天那麼多喜歡他的讀者們，以及被他的精神所折服的學者們。學會變現自己，，真的很重要，不是嗎？其實在這個社會中，我們每時每刻都在表現着自己，如果沒有自己的表現誰會認識我們，誰會了解我們，我們又怎麼會有朋友，因為我們表現了自己，所以人們看到了我們真實的一面，瞭解到原來他是和我有一樣愛好的人啊，或和自己有同樣的性格，所以選擇和自己做了朋友。也正因為如此我們的生活才會變得多姿多彩。學不會表現自己的人，內心將是孤獨的，因為他的心從沒有打開過，從沒有給過別人認識自己的機會，這樣的人生是可悲的不是嗎？
要知道世界萬物都在表現自己。沒有表現，何來認識，何來稱讚，何來榮譽，就像那些被授予榮譽勛章的軍人們，就像那些讓人無法理解的天才們，就像那些讓人看了不禁讚歎一句“好美啊”的牡丹們，沒有表現自己的勇氣，相信我們都不知道他們的存在。
其實，生活就是表現自己，只有把自己表現的淋漓盡致，生活才會開出絢爛，芳香的花。希望你的生活是精彩的。
高中議論文 篇23
沒有磨難就不能顯見一個人的勇氣，沒有痛苦的抉擇就不會留下深刻的成長印記;深陷困境的時候，更難的也許不是突圍而是堅守。許多人就是因為沒能堅守，中途繳械投降了因此也就沒有機會突圍沒有機會獲勝。堅守需要勇氣和毅力，同時也需要智謀，就像《孫子兵法-形篇》：“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也。可勝，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者，藏於九地之下。善攻者，動於九天之上。故能自保而全勝也。 ”堅守其實是為了更好地突圍，如果連最後的陣地都無法堅守住，那麼更談不上進攻，也就無法突圍無法尋找機會獲勝。人生無時不刻是在爭鬥中，尤其思想鬥爭是最頻繁的——這是一個人的戰爭。現代我最佩服的領導者是毛澤東，他和曹操一樣是個具有詩人氣質的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳鬥爭哲學的。在西方就有許多學者和哲人很喜歡毛澤東的鬥爭哲學，其實在讀過有關他們的歷史事蹟中，我就覺得給我感觸最深的是他們夠“堅守”，策略可以因為形勢變化而改變，但是信念和鬥爭的戰略卻需要堅守。二萬五千裏的長征，在這漫漫的征途裏，如果不夠堅守，他們如何去突破國民黨以及日軍的無數次的圍剿。
在生活中，我們也應該懂得堅守，特別是在這個高速發展的經濟時代，太多的浮華與喧囂，時代就像個大染缸一樣，所有的人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅守，懂得堅守，堅守承諾，堅守本性，堅守原則，堅守愛情，堅守職責，堅守信念……人們迷茫正是因為他們丟棄了太多本色的東西，然後在脖子上身上掛滿了別人的玩意兒，結果照鏡子的時候就連自己都不認得了。而堅守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法-謀攻篇》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則 能逃之，不若則避之。故小敵之堅，大敵之擒也。”面對困難面對社會的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握鬥爭的策略，“是故百戰百勝，非善之善者也 ;不戰而屈人之兵，善之善者也。
高中議論文 篇24
“會當凌絕頂，一覽眾山小。”，站上泰山頂端，俯視世間萬物，那種雄赳赳氣昂昂的感覺不禁令人神清氣爽、煥然一新、充滿幹勁。在人生無盡的航路中，我相信我總會迎風破浪，無論是晴空萬里，還是電閃雷鳴，有着堅定不移的信念，終究會一帆風順……
鉛筆不經歷刀削般的疼痛，怎能寫出美麗的文字？種子不經歷破殼的疼痛，怎能綻放出甜美的笑容？蛹兒不經歷破繭掙扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩於天空輕扇羽翼？曾幾何時，看透了天邊雲捲雲舒，聽熟了耳畔潮起潮落，賞慣了庭院花開花謝。童稚的心早就成熟蜕變成了一種永不言棄、永不言敗的信念，騰雲駕霧一般在思想的天地中翱翔，奮飛……
總在黑夜中迷茫，然而顧城告訴我――黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來尋找光明；總在苦難中挫敗，然而梁啟超卻告訴我――一切患難困苦都是磨練人格之最高學府；總在跌倒後哭泣，然而張海迪告訴我――即使翅膀斷了，也要用心飛翔，不經歷風雨，怎能見彩虹，在人生的道路上，我不斷地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起雙腿繼續一瘸一拐地向前走。不求什麼，但求無愧我心……
登上崑崙，才能知道什麼是高俊；來到山海關，才能懂得什麼是雄偉；只有登上泰山絕頂，才能體會杜甫內心的豪傑壯志；只有同大海搏鬥的人，才能感受到大海的威嚴。只有經歷過，才會懂得什麼是成功的滋味。人生是不斷追求，不斷上爬，而又不斷失敗，不斷徘徊的過程。我認為，只要泰山還立在那，我的腳步就一天不停止……
人生就如茶葉一般，只有經過了沸水的浸泡，才能展現出它生命的本色。人生路上艱難險阻千千萬萬，乘舟破浪力挽狂瀾。我不會忘我內心時時刻刻激情澎湃的大海，我不會忘夜深人靜時魯迅先生的筆削還在不停地舞動，我不會忘海倫凱勒傳奇夢幻的一生底下那剛毅的神情。
有一首歌中唱到：“我有一個夢想，用年輕的心去拼去闖，用生命讓它發光。汗水，是我們的年少痴狂。”沒錯，青春一代的我有的是熱火，有的是活力，有的是勇氣。我相信，總有一天，我會與杜甫站在同一高度。
高中議論文 篇25
重新出發世人懷念過去，不是因為過去更好，而是因為那是過去。過去培育者青澀的幼苗，讓它慢慢開出成功之花。於是，過去就像我們身後的那盞燈，給我們足夠的安全感和存在感。但是，一切更好的都在未來，只有重新出發去發現未來的可能性，我們才會擁有更明亮的過去。
“金無足赤，人無完人”，人類從來都不是完美的動物。對於一個有毅力和信心的人，人和自身的缺陷對於他通往未來之路上的作用都如同隔靴搔癢：對於一個安於現狀的人，一個小小的挫折對他來説就是面前一堵無法翻越的牆。
我們喟歎這世上人與人的差距，有人在世界的角落營營役役苟且偷生，有人卻在世界的舞台上大放光彩。孰不知一次成功應當有數次失敗作基石，殊不知台上一分鐘台下十年功。
當喬布斯開啟了一個新的時代，我們的心中就多了一位天才——一個具有前瞻性並創造了“蘋果”時代的大師，他的成功，不只是讓這個時代多了一位天才，更是證明了沒有一個人可以隨隨便便成功，勝利是無數次跌倒後重新出發換來的。大學時代的喬布斯曾被退學，後來的喬布斯也曾被蘋果公司辭退，再後來，他就讓全世界的人都認識了他。在這漫長的過程和關卡前，無論他在那一關低頭認輸，這個時代和他都是另外一個樣子。然而他每次失敗後都重新出發，克服了重重困難。
在這個讓人迷失的九月，我們即將揮手秋天。時間是那麼的有條不紊，我看到牆上還有200多天的倒計時，此刻突然意識到在高考戰役打響的那一刻起，我將會面臨很多阻撓，每一次，我都必須鼓足勇氣，堅定信心的重新出發。因為我知道未來有無限的可能在等着我。
“誰無暴風勁雨時，守得雲開見月明。花開復見卻飄零，殘憾莫使今生留。”重新出發，總有一天會撥雲見日，讓人生不留遺憾。
高中議論文 篇26
當溪流奔騰而下一往無前之時，是對東匯入海夢想的堅持，讓它度過千難萬險，成就壯美之姿。堅守，不僅僅能夠看到常人看不到的風景，更能夠收穫別人意想不到的榮光。
堅守到底，氣節之系。
在一望無涯的茫茫孤漠上，一位白髮老人手持漢節，頭戴氈帽，背後跟着他的羊羣。他佝僂着身體始終朝着中原的方向遙望，十幾年如一日，風雨無阻，他把自己站成一具雕像。那個遙遠的地方是大漢朝，他的家園故國所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，飢吞氈，匈奴威逼利誘，他不為所動，始終堅守自己的節操。他朝朝暮暮充滿的是對大漢朝的思念，就是這份對故國的眷念之情，讓他熬過苦難歲月，走過腥風血雨，最終等來了歸漢的那一天。
是對氣節寧死不屈的堅守，成就了歷的這段佳話，也成就了他的萬世英名，為我們後來人樹立了忠貞愛國的光輝典範。假如沒有這份堅守，蘇武還會被後世銘記，尊崇嗎?不會，歷史和人民只會牢記那些堅守氣節的高尚之人。
堅守到底，格之所存。
作家朱自清在西南聯大教書時，生活清苦，內戰加之自然災害的影響，使他終日食不果腹，飢腸轆轆，在病榻上輾轉的他拒絕接受美國的救濟糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能夠領美國的救濟糧。後來毛澤東稱其：“表現了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅守的不僅是個人的尊嚴，更是堅守了華夏民族的骨氣和尊嚴。他用行動充分證實了他人如其名，確實做到了“自清”。
堅守到底，志之所在。
古往今來，多少仁人志士為實現自己的理想而堅守。三閭大夫“忠而見疑惑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無悔，這是一名士大夫對報國之志的堅守;魏武揮鞭東指，老當益壯，雄心不已，這是一代豪傑對建功立業之志的堅守;魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動勢力，這是一位文化旗手對救國救民之志的堅守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功業在哪裏，堅守下去的信念就會跟隨到哪裏。
《遊褒禪山記》中説：“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有堅守下去，才能夠欣賞到那因中途放棄而錯過的美景。
有了堅守的信念，種子就能夠衝破泥土，開出美麗的花來;有了堅守的信念，航船就能夠劈波斬浪，直掛雲帆濟滄海;有了堅守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峯。
高中議論文 篇27
功夫不負有心人
——《魯班學藝》讀後感
讀完《魯班學藝》這篇帶有傳奇色彩的民間故事，我深深地被魯班那種刻苦學習，吃苦耐勞的精神所感動。這篇文章通過記敍魯班辭別父母，千里迢迢，歷盡辛苦，在終南山拜師學藝的經過，教育人們只有勤奮好學、不怕困難、吃苦耐勞、才能學到真正的本領。
我覺得魯班有兩點值得我學習。
一是魯班學藝的時候，非常刻苦。在師傅收他做徒弟以後，他一學起來，就全神貫注，廢寢忘食。在學習上，我們就是要學習魯班這種精神。學習，只能一心一意，不能三心二意，也不能以為自己有點小聰明，就不勤奮學習。學習，只能是老老實實。只有不畏勞苦，才能攀登科學高峯。
二是要學習魯班種不怕困難、絕不半途而廢的精神。記得有幾次老師讓我們做手抄報，那時，我以為自己很能幹，不就是寫一些字，畫一些畫嗎，有什麼了不起的!回到家，我就隨隨便便畫幾筆，但我在細心的觀察中發現了很多地方有缺陷，然後我想了個好方法：先用鉛筆畫，但我在畫畫方面表現不怎麼好，所以，我畫了又擦，畫了又擦，一看到我畫成這樣，就怎麼也畫不下去了，嘴裏還不停地嘮叨着：“做這個東西真夠煩的，要不是作業，不然誰會做，早就撕撕掉了。”唉，比起魯班來，我心裏感到多麼慚愧啊!這件事我好久都沒忘記。如果在學習上碰到困難，就應當迎着困難上!“困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強。”
以後，在學習中我再也不害怕所遇到的困難，碰到難題就想辦法攻克它。
“功夫不負有心人”多好的一句話啊!它讓我讀懂了成功的祕籍。
唐朝大詩人李白小時候，非常不愛學習，經常逃學。有一天，他又揹着老師跑到山上去玩了。在他去的路上，看見了小河邊有一位老婆婆在認真地磨一根鐵杵，李白很納悶，便前去問道：“老婆婆，您磨一根鐵杵幹什麼啊?”老婆婆説：“我在磨針。”李白大吃一驚，説：“哎呀，鐵杵那麼粗，要磨成針得多久啊!”老太太笑眯眯的答道：“只要天天磨，日日磨，慢慢的鐵杵不就成針了嗎?”李白聽後，慚愧的跑回了書屋，從此他記住了“只要功夫深，鐵杵磨成針”這句話，便發奮學習，終於成了一名偉大的詩人。
而居里夫人則更令人敬佩，她對放射性元素進行研究，搞到了一噸可能含鐳的工業廢渣，在院子裏進行冶煉，研究，在三年有九個月後，終於提煉出了0.1克鐳。我被居里夫人那種堅強.執着的心所震撼。
“只要功夫深，鐵杵磨成針”一個人單單隻有一個聰明的大腦是遠遠不夠的，還要有堅持不懈的毅力。只有肯下功夫，成功才能屬於你。
高中議論文 篇28
神舟十三號成功發射，航天英雄王亞平，作為“3人天團”中唯一的女航天員，第二次登上了太空，成為中國女性太空行走第一人。
這樣的一個傳奇女子是如何艱苦訓練的呢?
她一定經歷了困難
亞平在參加選拔前，要做離心機訓練，強度相當於8個人的重量壓在身上。那個時候臉會變形，呼吸困難，眼淚也會不由自主地往外流，根本抑制不住。
那有人會問，在這樣痛苦的訓練，有沒有一個按鍵能讓機器停下?當然是有的。
在她們的手邊會有一個暫停按鍵，只要按下了那個按鍵，機器就會立即停下。但是，按下了按鍵就意味着放棄，意味着她永遠無法實現自己的航天夢。
她的心中就沒有這個按鍵，因為她有堅定信念、不屈意志，這都是源於於我們偉大的黨的指引。
她也會恐懼
面對太空的未知與孤獨，所有的人都會有一種天然的恐懼。但是，在火箭發射的那一刻，他的心中充滿了熱愛，所有的恐懼都被拋之身後。
這樣的熱愛早已紮根在了她的心中，在她面對着五星紅旗莊嚴宣誓時，在她義無反顧地參加航天員選拔時、在她在身穿航天服準備為國出征時，那一樁樁一件件，都飽含了她對航天的愛、對祖國的愛。就如她所説“因為熱愛，所以堅持;因為熱愛，所以執着;因為熱愛，讓我有勇氣克服重重困難走到現在的!”這是航天精神“堅持”與“熱愛”。
她一定有一個夢想
神舟五號飛船的發射，震撼人心，她便是那時突然萌生了當航天員的想法。她問“中國有自己的男飛行員、女飛行員，現在又有了自己的男航天員，那什麼時候會有女航天員呢?”
也正是因為有了這樣的夢想，她堅持了十年。十年，讓她從一個飛行員，成長為了如今上兩次太空的宇航員。這便是夢想的力量。
她曾説過“夢想就像宇宙中的星辰——看似遙不可及，但只要你努力，總有一天你能觸摸到它。作為年輕人，一定要敢於有夢、勇於追夢、勤於圓夢”。
這不僅僅是她是航天人的“追夢”的精神信念，也是對自己對於未來年輕人的期望，更是黨和領導殷切的祝願。
航天英雄王亞平取得的成就，都來自於宇航員那一份“不屈”、“勇敢”、“堅持”、“熱愛”、“追夢”的信念，也是來自於中國共產黨的領導與支持。正是有了中國共產黨這樣堅實的領導，我們才有信心去完成自己的夢想，若沒有中國共產黨的支持，便是沒有了我們現在的輝煌。
百年風華正茂，讓我們追隨着黨的腳步，追隨着航天英雄們的腳步，去學習航天精神、去發展創新，建設我們美麗的祖國。
高中議論文 篇29
人的一生在接受生活中種種的苦困裏走過，承受着忍受着生活中的種種苦困，感受生活給我們的一切，在感知中享受生命的美和痛。
人類本質的沉重感，主要源自於責任、期盼和壓力。因而，承受便是接受承受忍受感受享受中最為有力的量度，承受便是生命的一種需要和生活方式了。我們不可能也決不能無任何負載地來往於這個世界，作為就必須有所接受、有所承受、有所感受更能在感知裏享受生命，承受生命需要承受的東西。在理想的天空裏，我們承受親人故人寄予的熱望和要求；在生活路程上，我們承受着來自世俗的各種惡意與善待；在情感的海洋裏，我們承受着生變故中的各種打擊和煎熬。我們接受了，我們就能承受着，承受着生活的風霜雨雪，也承受着鮮花碩果，在風霜雨雪裏感受生活的快樂，在鮮花碩果中享受生命的輝煌。
承受是一種力度，更是一種氣度；是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念；是一種實現自我最完美的收斂；是為尋求迸發所想所做的自我蓄結；是歷煉人生的路。
對人生的幸福和苦難而言，沒有超越自我的氣概，內視自守的精神品質，就不會在苦難的脅迫下，保持一個談笑風生自然自如的我；沒有對世的徹悟，灑脱的生命情懷，也不會在幸福的裹挾下，保持一個恬淡平和的秋月心境。一個真正能夠接受和承受各種生際遇和挑戰的，絕不是量狹小的平庸之輩，他可能會憂鬱，但靈魂的天空不會黑雲壓城；他可能會孤獨，但靈魂的清明不會是煩亂潦倒；他也許會興奮，但淚盈盈中他不會因此而失方向。因為他能接受自己更能承受自我戰勝自我，走好認生路。
一個善於承受、能夠承受的人，人生的步履往往顯得沉穩和安祥，但人生卻因此豐富和深厚。承受了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟。承受的結果，是一種對靈魂的提升，道德的修煉，能量的聚集。每一次承受，無不宣泄和張揚着深厚博大的人格魅力。在承受中感受生活，在承受中享受生。
承受是一種精神，是生苦澀而美麗的一番心境。承受是心的寬度，是人生歷程中闊度的海洋。不論你願意與否，生活本身的內容，決定了我們終將是山、是海，是那隻踽踽獨行、默默跋涉的戈壁駱駝，終將以胸懷以肩膀去承受生活的各種施加，才能真正地感受生活享受生活。
生之為人，我們需要接受，更需承受，在承受中感恩生活在給予我們的一切。承受是心靈的最闊的寬度。
高中議論文 篇30
如果説，生命是一葉在歲月長河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠航的孤帆。那麼，安全就是把握生命的輪盤，就是指引生命的燈塔。當我們在安靜的教室中虛席時，或許會覺得安全離我們很遠，但實際上，它無處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽到、看到、接觸到各種安全事故的發生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過，或許有一天，一不留神，這些事故就會發生在你我身上。
百善文明為先，萬思安全是重。據統計，每年全國中小學生非正常死亡人數達到1。6萬多人。在這個巨大而冰冷的數字背後，是一個個鮮活的生命在消失。
無數血的事實告訴我們，關注安全，刻不容緩。1996年，國家有關部門發出通知，將每年三月最後一週的星期一定為安全教育日，而今天正是第十八個“全國中小學生安全教育日”。
在這裏，我想和大家分享一則故事。一位哲學家和一位船伕坐着小船航行在大海上。哲學家問：“船伕，你學過外語嗎？”船伕答：“沒有。”哲學又問：“你研究過歷史嗎？”船伕答：“沒有。”哲學家搖搖頭説：“那你失去了一半生命。”接着，哲學家又問：“你學過數學嗎？”船伕答：“沒有。”哲學家説：“你簡直失去了一半以上的生命。”天有不測風雲，這時候，突然刮來一陣大風，把船掀翻了。船伕喊着問道：“你會游泳嗎？”哲學家答：“不會。”船伕説：“那你就要失去整個生命。”
災難的發生對於每個人來説，不分貧富貴賤，無論學富五車，幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那麼危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發生了。
有一首歌，最為動聽，那是歌唱生命；有一句話，最為雋永，那是善待生命。有了安全，我們才能有閒情逸致漫步在夕陽西下的田野上，低吟“採菊東籬下，悠然見南山”；有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”；有了安全，我們的學校才能像三月春風中的桃李——紅紅火火。讓我們在燦爛的陽光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。
高中議論文 篇31
古往今來，面對人生的大風大浪，眾人態度各異，心境亦有所不同。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，李白的人生是灑脱的；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫的人生是憂國憂民的；“一蓑煙雨任平生”，蘇軾的人生是豁達的……我們這些後來者，汲取先哲的精華，應該樹立一種什麼樣的人生態度呢？一句話：敢於擔當。
敢於擔當是高尚人格的體現。早在一千多年前，就有人望着洞庭湖水吟出了“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古佳句。從此，這種豁達的態度和悲天憫人的情懷就深深地根植於炎黃子孫的內心深處了，使他們在祖國危難時毅然決然地挺身而出，使他們在遭受挫折時依然能昂首向前。
敢於擔當是一個民族勇氣的體現。戰火紛飛、硝煙滾滾的第二次世界大戰中，德國給世界造成了傷痛。然而戰後，這個國家沒有逃避責任，而是勇於擔當。滿目瘡痍的德國大地上，一個民族不顧戰後衰退的國力，毅然擔當起向受害民族賠償的責任。半個世紀以來，這個民族無時無刻不承擔着這一責任。波蘭墓碑前德國總理的一跪，展現了這個民族敢於擔當的魄力，也讓這個國家在世人心中重新站了起來。
敢於擔當是人生智慧的體現。自古為了名利赴湯蹈火的人不勝枚舉，而最終能夠擔當重任的卻屈指可數。那些空有一腔熱血而無智慧者，終將一無所獲，也就擔當不起家國重任。不禁遙想墨子，那個堅持為民請命的男子，奔波四十餘天，面對已在趕製武器的敵國，赤手空拳的他該怎樣應對才能擔當起國家賦予他的使命？墨子自不是莽撞之人，他用智慧與公輸盤設戰，九守而無一敗，又用智慧與君王談判，終於打消了敵人攻宋的企圖。智慧使墨子成就了一世美名，而墨子也正是用智慧擔負起了救國救民的重任。所以，擔當決不是在危難之時貿然逞匹夫之勇，而是運用智慧去擔當壓在自己身上的使命。
回首2008年，是子弟兵的勇於擔當，撫慰了四川地震災區人民惶恐不安的心；是高瞻遠矚的領導人勇於擔當，圓了中國百年的奧運夢想。因為勇於擔當，這個古老的民族再次傲然屹立於世界的東方。
誰謂前途苦難多，橫刀誓把荊棘斬。
是他們，在擔當中成就了自己！
是他們，在擔當中將生命昇華！
是他們，在擔當中挺起一個民族的脊樑！
朋友，敢於擔當，會給你一雙飛翔的翅膀，助你飛向人生的巔峯。
高中議論文 篇32
泰戈爾説：“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。”母親賜予我們神聖的生命，它也是大自然給予我們的一份恩賜，是我們唯一擁有最寶貴的東西!我們每個人雖然都是渺小的，但是我們的生命像花，開放的時候激情四射，凋謝的時候沉默不語;它有時亦像草，“野火吹不盡，春風吹又生”;生命也更像水，日夜奔騰，至死不渝地追隨大海。我們擁有生命，就猶如擁有寶貴的財富，即使是再渺小也可以綻放我們的光彩!
可是它即使是生生不息的源泉，也是不完美，也是脆弱的。它只像是一束水晶花，迷人卻十分脆弱，哪怕只是輕輕的觸碰，稍不留神，它就會可能破碎了。它會充滿荊棘，需要我們一步一步，慢慢地跨過它，可是一不小心，就會被它刺得皮破血流。但是我們跨過了它，就會開出那朵屬於我們人生的花兒，而那刺越硬，越鋒利，花兒就會鮮豔。殘缺也是一種美，美在我們享受這個充滿困難和挫折的人生過程，享受這份恩賜給我們帶來的起起落落，領略成長的道理。
生命的開始與終結是一種哲學，我們每個人雖然都有同等的生命，但一樣的開端卻有不一樣的結尾。而命運我們也根本無法掌控的，誰也不能猜測到我們即將會遇到什麼，在戰慄的心中動着，使人心驚膽戰。可是就是這樣狀況，能使我們更加珍惜生命，即使巍峨聳立般高山似的困難，都會更努力的翻越它。
讓我們享受生命給予我們的一切，譜出我們人生美妙的生命之歌。
高中議論文 篇33
十七八歲的我，不再像以前那樣大大咧咧，整天嘻嘻哈哈，而添了一份多愁善感。這樣也好，看着我長大的人，都會説一句：嗯，這姑娘長大了，瞧，沉穩多了。是啊，我漸漸地安靜下來了。
我喜歡以微笑來面對周圍的人，大多數人總是認為我從無憂傷，手中把握着大把大把的幸福。然而，他們看到的只是我明朗的一面，當然我也希望自己明朗的一面被別人看到。畢竟快樂是可以共享的東西，憂愁則不然。憂愁是嵌在內心深處不可名狀的灼熱。安靜，讓我學會把憂愁深埋在心裏，成為永遠的祕密。安靜地坐着，想着，有些東西註定要獨自承擔的，説了就會有錯，錯了還得去糾正……太麻煩，還是安靜好。
夜闌人靜，獨倚窗下，翻一翻詩冊，那種淡淡的油墨味，沁人心脾。喜歡這樣安靜地享受着，品位詩人筆下的四季，意味深長：從杜甫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，感受春天的柔美;從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，感悟夏天的生機;從王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，領悟秋天的悲壯;從岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，體味冬天的高潔。跟隨着詩人身臨其境，見他們所見，聞他們所聞，悟他們所悟。美哉!美哉!
感謝安靜，是她讓我心如止水，不再浮躁。學習就如硝煙瀰漫的戰場，需要埋頭苦幹，才可以戰勝“敵人”，取得成功。所謂“敵人”也就是青春時期那激情澎湃的心。不是它不該有，只是現在需要收斂一下，放在心的內裏冰封起來，待到春暖花開之時，再讓她綻放她的美麗。只有安靜才可以讓我更加認真地學習。
是的，安靜對我很重要。
一個人坐在窗旁，托腮仰望。我喜歡陰天，喜歡均勻柔和的白色天光從天幕浸染開來，好乾淨，好安靜。靜靜地望着，看着那寂寞的朵朵白雲，偶爾飛過一兩隻鳥兒。不知不覺，天色暗下來了，看着夕陽描繪出城市的輪廓，好像一部恍恍惚惚的老電影。所有的煩惱，所有的壓力，便在這暮色中漸行漸遠……
安靜，你對我很重要。給我沉思，給我詩意，給我心境，給我心情，讓我的生活豐富多彩。
高中議論文 篇34
粗糙的現實，需要一點潤飾；俗世的塵土，需要衝刷；接受了太多説教而變得拘謹萎縮了的心靈，需要在大自然的靈泉中浸一浸，沉澱污濁。
——題記
曾感歎徐志摩的瀟灑與大氣，因為他説：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。”他灑脱的胸懷總給人一種不可言説的感覺，崇拜他，追尋他，他將自己的全部沉澱成一種感情，不僅使自己輕鬆快樂，還感染周圍的人，使他們也覺得人生也莫過於此。我也受到感染，學會了沉澱。
曾經有一段時間，我很彷徨，離開了高一（20）班，我似乎遺落了什麼。回想過去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那裏，突然的離別讓我措手不及。因我是個不善言辭的人，導致太多的情感來不及開始，就已經結束了。無法止住對它的思念，唯有將這感情沉澱在心底。
沉澱是一種胸懷，一種失意的淡然，一種失敗後的冷靜，一種不幸過後的堅強，一種痛苦過後的思量！
我知道當夢想折斷了翅膀，當命運遭遇了風霜，誰也免不了憂傷，彷徨。生命中悽迷與苦痛常伴，如果無法忘記，不如學會沉澱，沉澱失意，沉澱痛苦。
因為沉澱，司馬遷才編撰讓世人稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他將宮刑的痛苦與恥辱沉澱，坐在案邊奮筆疾書，為的只是那部曠世之作。僅憑着一種“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫着別人的事蹟，卻忘記自身的榮辱。將青澀與滄桑一線連起，在無語的心中沉澱，這一邊的決絕，那一邊的不移。於是，他的事蹟彪炳史冊，名字流傳千年。
或許我學不到司馬遷博大的胸懷，也無法去沉澱那不堪的恥辱。不管我多麼弱小，怎麼渺茫，我都有權力將自己的情感沉澱，沉澱挫折，沉澱苦痛。
我們深知有些事情難以抗拒，無法改變時選擇沉澱，是最好的擺脱。積年累月的痛苦與創傷，如不知道擺脱，必然由於負累沉重而減緩向前奔赴的速度。於是，我們需要沉澱。因為沉澱，我們變得沉着，讓我們在雨中走過時，尋覓那清涼，那樣的瞬間。一場夏雨，讓我們浮躁的心靈得到片刻的清涼，片刻的休憩。
沉澱是一種感情，裸露了心靈的最深處。
沉澱是一種胸懷，揭露了人性的極限。當那物慾橫流之際，我選擇了沉澱。
高中議論文 篇35
惟字在中國古文中好象有想念的意思我記得不太清楚了當初看子罕的時候查過！之後，在很長的一段時間裏再沒有想起過這個字遇見些不着邊境的人和事所以，就這樣！
由於昨晚考試放學得早我一個人聽着的歌在樓下來去真的就沒敢上去就在那裏想這些日子發生的事情想別人對我説的或是我對別人説的話！
自己説話不算數早被自己丟棄的東西又重新回來其實，要聯繫很簡單電話，短信自己一樣也不想不想説，也不知道怎麼説所以也不開口等到自己後悔自己淡淡一句：算是吧！其實，我也不知道這三個字到底承載着些什麼真實意義我是一個很不現實的人甚至有點太理想化！
其實，自己也老大不小的人了什麼事該，什麼事不該自己也懂！這個年紀，儘管真摯沒有大多的功利心但，還是會説一些敷衍別人的話説好聽點人在江湖身不由己説難聽點改邪要歸正其實對於自己來説還是有點挑戰性的！
只記得有天半夜我醒來自己卻哭了很莫名其妙我不是一個感性的人眼淚的含義其實和微笑的含義都差不多，都不清不楚不明不白的只是，很不健忘深刻地記住了那些我不該記住的人叫我明年在你面前好好地損你一番然後，沒心沒肺地忘記自己説過的話我沉默到只一句話：我一輩子也忘不掉是真的！
如果有一天，我真的可以忘掉所有感情堅韌成型，那是我退盡鉛華義無返顧地證明忍者無心！
文萃咖
