在議論文寫作中，也許我們的老師大多強調素材的積累，語句的渲染、排比、鋪陳，而忽略了邏輯思維的訓練，所以很多同學寫出來的議論文站不住腳跟，只能“踮起腳尖”主觀臆斷自話自説。如果在議論文寫作中經常運用“關聯詞語”就可以讓自己的文章多一點思辨，少一點臆斷。
我們説的“關聯詞語”主要包括：
（一）表並列
……又……又……，……一面……一面……，……有時……有時……，……一會兒……一會兒……，……既……又……
（二）表承接：
……一……就……，……首先……然後……，……便……，……於是……，……才……，……接着……
（三）表遞進
……不僅……而且……，……不但……還……，……不但不……反而……，……連……也……，……何況……，……甚至……
（四）表選擇
……不是……就是……，……或是……或是……，……寧可……也不……，……還是……
（五）錶轉折
儘管……可是……，雖然……但是……，……卻……，……然而……
（六）表假設
如果……就……，假使……便……，要是……那麼……
（七）表條件
只要……就……，只有……才……，無論……都……，不管……也……
（八）表因果
因為……所以……，由於……因此……，既然……那麼……
接下來請欣賞《六國論》中一段精彩論述：
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰‘弊在賂秦’也！”
此段論述，作者僅僅用了一個關聯詞語“故”卻體現出嚴密的邏輯思維，讓人無懈可擊。作者開頭就指出中心論點“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也”，但也有幾個國家並非如此，於是作者就退一步提出“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完”的'分論點，最後用一“故”字做出因果判斷，讓人信服。
其實我們不難發現，在運用關聯詞語的本身就是在説理，而此種説理不是材料的簡單羅列堆砌，而是通過嚴密邏輯思維或假設、或因果推斷、或條件推斷來闡述自己要表達的觀點。魯迅先生的雜文是極富邏輯思辨的，《燈下漫筆》可見一斑：
任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張，修史時候設些什麼“漢族發祥時代”“漢族發達時代”“漢族中興時代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞彎子了。有更直截了當的説法在這裏——
一，想做奴隸而不得的時代；
二，暫時做穩了奴隸的時代。
這一種循環，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”；那些作亂人物，從後日的“臣民”看來，是給“主子”清道闢路的，所以説：“為聖天子驅除云爾。”現在入了那一時代，我也不了然。但看國學家的崇奉國粹，文學家的讚歎固有文明，道學家的熱心復古，可見於現狀都已不滿了。然而我們究竟正向着那一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰爭，稍富的遷進租界，婦孺則避入教堂裏去了，因為那些地方都比較的“穩”，暫不至於想做奴隸而不得。總而言之，復古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往於三百年前的太平盛世，就是“暫時做穩了奴隸的時代”了。
區區幾段文字，卻連用了好幾個關聯詞語，並列、轉折、因果，説理層層遞進，不乏辛辣諷刺。
在平時訓練的時候，我們不妨多多開動腦筋，不要簡單去思考問題，而要多問幾個為什麼，想想前因後果，懂得迂迴曲折，思維的成熟是離不開思考的。記得，一次作文課上我要學生用關聯詞詞語寫一段有關“彎曲”的語句，一位女生寫道：
人生當中，比我們強大的對手不勝枚舉，所以適當的彎曲有時也是一種明智的選擇。彎曲不是恥辱和無能，不是阿諛逢迎、摧眉折腰，而是讓我們了悟身後還有另一條路可以選擇，這是一種人生境界。
此段話，貌似簡短，其實卻包涵了思辨色彩，讀來令人深思。
最後請欣賞湖北高考滿分作文《大隱隱於市》：
古人有言：小隱隱於山，大隱隱於市。
在我們的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不聞世事。蔡志忠曾以漫畫對此作了解釋：仙，“人”在“山”旁則為仙；“山”中之“人”真仙也。看來，
古時造字便點明瞭其中真意。
傍山而居，和山水融為一體，這本來就是不食人間煙火的象徵，偏又練就一身道行，滲透了無盡禪意，方才以道入土，歸隱於山。千百年來，文人墨客莫不對此動了凡心。其中，陶淵明便是這樣一個典型，當他一篇《桃花源記》出世，那顆厭倦仕途，嚮往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是歸隱，是閒適，是寧靜的生活，可是如果不是官場失意，懷才不遇，桃花源這麼一個避難所就要永遠與他絕緣，並遠離世俗而絕跡於他未來純樸的生活。
文萃咖
