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與人為善議論文6篇

欄目: 議論文 / 發佈於: / 人氣:2.71W

在現實的學習、工作中,大家都接觸過論文吧,論文是對某些學術問題進行研究的手段。你寫論文時總是無從下筆?下面是小編收集整理的與人為善議論文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

與人為善議論文6篇

與人為善議論文1

心中對友善的理解,並不透徹,也許只停留在為過路的人做些什麼,或是為即將碰面的人準備些什麼,抑或是愛與關懷。但唯一可以肯定的是,我心中所呈現的,隱藏的友善只有在面對朋友時,才會毫無根據地,毫無理由的擴散開來,低低地盤旋,淺淺地散開,留下的只是朋友間的一段記憶,幾絲微笑。

那麼朋友代表着什麼?友善的彼此相待是什麼?我説不清,也就自然不瞭解什麼是友善了。只知道,每個人的心中都有許許多多隱藏的朋友,他們有的很和平,也有的很奇怪,但他們都住在每個人的心裏,還會經常出來逛逛,用身上的刺讓你心痛,又用友善的擁抱讓你温暖。

很多人説人類最純淨的友情只存在於孩提時代,最慷慨、最單純的友善也只存在於孩提時代。孩提時代,指的是還不懂事的稚童嗎?是吧,所謂的青梅竹馬、兩小無猜不都是存在於童年的那段清澈記憶中嗎?所以,每個人説起這句話時,無不帶着無奈與惋惜。我們已經向童年揮手告別了。

我我一直這樣認為,友善的存在是因為朋友的存在,而朋友的存在是因為生活的寂寞,於是我不斷尋找,不斷詢問,不斷嘗試,找尋着那個可以給我們安慰的人。他們在我們歡笑時與我們一起快樂了,他們在我們是失意與我們一起流淚了,他們在我們委屈時與我們一起憤憤不平了,他們在我們盲目時給我們指引方向了,於是,很自然我們就成為朋友了。然而,沒有人能知道,這樣的朋友之間,是什麼在努力維持着。也許是為了一段記憶,也許是為了當初的一段承諾,也許是為了一個自己也説不清的理由,自然地,這樣的友誼是短暫的,無可留戀的。

所以,一個朋友的存在,需要我們用心來愛護。友善的意義也在於此。

無論是相識的人,還是陌生的人,都需要擁有我們的愛與關懷來繼續走下去。這樣,相識的人就不會分離;這樣,陌生的人就會相識;這樣,朋友就真的只是朋友了;這樣,友善就一直陪伴在我們身邊了。

與人為善議論文2

善待他人,就是善待自己。善待你的親人,他們會感受到你的孝心,為你的懂事而欣慰;善待你的朋友,朋友會明白你的善意,會幫助你渡過人生的難關;善待遇到的陌生人,你的善意必定會得到友善的迴應。

與人為善,是一種大智慧。這種智慧如甘洌泉水流入心中,沁人心脾,是百轉千回的人生所積澱下來的道理,是賢能之人所具備的品德。廉頗對藺相如的詆譭,藺相如非但不惱,卻仍能與之為善。愚者,與怨b報怨;賢者,以德報怨。廉頗的“負荊請罪”這種誠摯的道歉,正是受到大智慧的感染了啊!

與人為善,是生活的鋪路磚。陳柏南一生以善待人,將自己一生的積蓄都奉獻給了社會,在他需要幫助時,每個人都會對其施以援手,這就是與人為善的魅力。眾人拾柴火焰高,張大千也正是在朋友的幫助下,才能繼續他的敦煌之行。與人為善,在困難之時你會得到幫助,久旱逢甘霖。幫助你鋪好道路的溝坎,與人為善,是一種讓人活得更好的藝術

與人為善,是我們應當具備的德行。百善孝為先,孝順是中華民族的傳統美德,更是中華民族屹立不倒的重要原因之一。長大並僅僅是拿到身份證或是走向社會那麼簡單,更重要的是懂得承擔家庭的責任,明白何為孝。孟子便極其孝順他的母親,這也是至賢所應具備的品質。儘管時代如何變遷,我們也不可以失去孝心。孝,是家庭和美的關鍵,是不能與人相割裂的。

與人為善,並不是單純得想要得到回報,而是一種生活態度。善,可以讓人活得更加輕鬆自在,而惡,卻令我們憤世嫉俗,難以安睡。既然如此,我們何善而不為呢?

泉水涓涓,匯入大海而不涸,孤鬆傲立,長於山林而不折,善意如泉如鬆,彙集起來才會有更大的力量,才能不涸,不折。善待你身邊的人,你的善意,就是改變社會的

與人為善議論文3

心中對友善的理解,並不透徹,也許只停留在為過路的人做些什麼,或是為即將碰面的人準備些什麼,抑或是愛與關懷,但唯一可以肯定的是,我心中所有呈現的、隱藏的友善只有在面對朋友時,才會毫無根據地,毫無理由地擴散開來,低低地盤旋,淺淺地散開,留下的只是朋友間的一段記憶,幾絲微笑。

那麼朋友代表着什麼?友善的彼此相待是什麼?我説不清。也就自然不瞭解什麼是友善了。只知道,每個人的心中都有許許多多隱藏的朋友,他們有的很安和,也有的很奇怪,但他們都住在每個人的心裏,還經常出來逛逛,用身上的刺讓你心痛,又用友善地擁抱讓你温暖。

很多人説人類最純淨的友情只存在於孩提時代,最慷慨、最單純的友善也只存在於孩提時代。孩提時代,指的是還不懂事的稚童嗎?是吧,所謂的青梅竹馬、兩小無猜不都是存在童年的那段清澈的記憶中嗎?所以,每個人説起這句話時,無不帶着無奈與惋惜。

我一直這樣認為,友善的存在是因為朋友的存在,而朋友的存在是因為生活的寂寞,於是我們不斷尋找,不斷詢問,不斷嘗試,尋找着那個可以給我們安慰的那個人。他們在我們歡笑時與我們一起快樂了;他們在我們失意時陪我們一起流淚了;他們在我們委屈時與我們一起憤憤不平了;他們在我們盲目時指引方向了,於是,很自然我們就成了朋友了。然而,沒有人能知道,這樣的朋友之間,是什麼在努力維持的,也許是為了一段記憶;也許是為了當初的一個承諾;也許是為了一個自己也説不清的理由,自然的,這樣的友誼是短暫的,無可留戀的。

所以,一個朋友的存在,需要我們用心來愛護。友善的意義也在於此。

無論是相識的人,還是陌生的人,都需要擁有我們的愛與關懷來繼續走下去。這樣,相識的人不會分離;這樣,陌生的人就會相識;這樣,朋友才有了存在的價值;這樣,朋友就真的只是朋友了;這樣,友善就一直陪伴在我們身邊了。

與人為善議論文4

蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來,我們從這個小小的戲語中無法判斷誰“心存牛糞”,而誰卻“心存如來”。但就是這一個小小的戲語,卻藴藏着一個深刻的哲理:一個人內心的善惡之辨。

善,並不是簡單意義上的單純,善良,而是一個人內心的寬容,思想上的博愛,與人與物的忍耐。

為善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德,佛家講的普度眾生,道家講的修身養性,都是一種與人為善精神的體現。古人説:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”其中的“道”是什麼,何以變化而生萬物,恐怕其中的精髓就是“為善”。

姬昌初春打獵獲母鹿而不取,以“善”而聞名,此後所以興周;三國時,周瑜貪利而中計,受三氣而卧於牀,懷恨抑鬱而終。

善從德來,得從容來,容從志來,志自“無慾”而來。故古人講:有容乃大,無欲則剛。

“漢初三傑”之一的張良,在青年時有一次清晨外出,過一座橋時遇到一位老人坐在橋頭,老人看到他時,故意把腳一縮,鞋掉到了橋下。接着老人很不客氣地對他説:“小夥子,去把我的鞋撿上來。”張良恭恭敬敬將鞋撿了上來,併為老人穿好。後來張良由此得到一部兵書,繼而成為了一名優秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。

張良若無虛懷若谷的德行,怎麼可能與人為善。正因為他有指點江山,運籌萬里的宏圖,心中懷有濟蒼生於亂世的善念,才能使其行善而受益終生。

時光飛逝,到了現代社會,與人為善仍然是一種美德,無論東方西方,為善仍然受到充分的肯定。我們現在的社會講“法治”,同時也提倡“德治”。何謂“德治”,就是要求人們淨化心靈,與人為善,與物為善。

為善在有些人看來是“划不來”的,因為在他們看來,與他人為善會損害自我的利益,但如果每一個人都能夠與人為善,我們的世界將會變得怎樣?

這就要求我們提高自身的修養,陶冶自己的情操。我們與人為善,並不是為了索取什麼。因此,我們自己心中只要有善念,就已經是精神上的昇華,而不必去刻意要求別人怎樣。

所以我們為善,為的`只是達到心靈的彼岸。

與人為善議論文5

幾千年前,孔子説:“人之初,性本善。”

幾千年以後,我們依舊在學:“與人為善。”

善,是埋藏於每個心靈中的花種。一個真誠的笑容,一次伸手的攙扶,一碗清澈的涼水,一句真心的鼓勵……只是這些,只要這些,善的種子會在心間開出最美麗的花,散發最甜美的香氣。

善並非聖人偉人才能做到,柔軟的水尚能滴穿頑固的石頭,普通的貝殼也能孕育奪目的珍珠,平凡的人何不能擁有善的光華?

二戰期間在一處集中營,大批平民被關押於此做苦力,他們的待遇極差,做多吃少,生病時更無藥品來源。只有一個叫希達的女子和看守混得極好,不僅可以幹輕活,還可以從看守那獲得藥品,然而她卻將這些藥品高價出售給其他人,然後買酒喝,因此她被人們討厭至極。等到戰爭結束,希達和其他人被釋放回家,其他人都厭惡她而遠離她,只有兩個同鄉和她一起趕路,那時希達已病得很重,不久便死去了。她的兩個同鄉通過她的日記知道了一個驚人的祕密。原來,希達早在集中營便已身患胃癌,她拼命地和守衞搞好關係只

希達是平凡的,但又是不平凡的。是她的善舉給了她天使般的崇高光輝,給了人們熱淚盈眶的感動和尊敬。

善是易為也是難行的。有個年輕人樂於助人,等到遭遇困境無人相助便大歎不公,大咒善人的悲慘。在他看來他應得到那些人同樣的幫助才應該;他卻不明白,他的行為已偏離了善,只能稱為交易。真正的善是發於內心而表於行動,是不會去考慮報答的,他的善只能被稱為偽善。

善,是荊棘中的鮮花,再多的利刺也不能令它枯萎。

善,是清冷温柔的雪,再貧瘠的土地由它滋潤也會肥沃。

善,是金光閃閃的鑰匙,轉動它便能為你打開通往天堂的大門。

與人為善議論文6

善解人意,自我剋制,出人意料地給予寬慰,使其恢復自信和自尊。這,就是友善的巨大力量。可是,到底什麼是友善呢?曾經有這樣一則故事:從前,有一個飛機機械師,他工作總是馬馬虎虎的,不是忘了把零件安上去,就是沒有把螺絲擰緊。要知道,飛機機械師這個位置有多麼重要,少裝了一個零件,都會要了飛行員的命。有一次,一個飛行員看到這個機械師少裝了一個零件。他並沒有生氣,而是十分友善地與這個機械師聊天,並婉轉地指出他的失誤,這使機械師十分感動。之後,機械師改變了對工作馬虎的態度。

人們都説:“江山易改,本性難移。”可是,一次友善的交談,卻改變了一個人的性格。顯而易見,友善的力量是多麼偉大。其實,温和與友善在生活中無時不有,無處不在,我也曾真切地感受過。

有一次,我與別人嬉戲時,在拐角處,一個不小心把一位白髮蒼蒼的老太太撞倒在地。我一時不知所措,只能一個勁地道歉。我該怎麼辦呢?本以為這次我是在劫難逃了,沒想到,這位老太太向我投來友善的目光:“唉,我真是老糊塗了,走路也不小心,孩子,別在意啊。”我頓時呆若木雞,只是呆呆地望着老太太漸漸遠去的身影……從那以後,我再也不在路上與人嬉戲了,因為那友善的目光已深深地印在我的心中。

友善是什麼呢?我想説,友善是大地,能包容萬物;友善是甘露,滋潤着人們乾涸的心田;友善是陽光,讓世間沒有黑暗。

生活是一面鏡子。當你友善地面對鏡子時,得到的是友善;當你粗暴地面對鏡子時,得到的是粗暴……朋友,請奉獻你的友善,那是人與人和諧相處的潤滑劑,心與心溝通的橋樑,也是一種愛的儲蓄。它讓你和你身邊的人感情更純真,也讓這個世界,讓我們的生活更加美好。