在學習和工作的日常裏，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。那麼一般論文是怎麼寫的呢？下面是小編為大家收集的高三議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高三議論文1
中國五千年的歷史性何種的歷史星河中，有一束星光從未熄滅，它只是默默的在哪裏閃爍着光芒。他的光透過了重重雲霧，照射入華夏民族的心房，並在此植根，永不磨滅。它便是歷經歲月考驗的中國的優秀的傳統文化。
古者有李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”的志存高遠；有李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”的無私精神；有陶淵明的“行至水窮處，坐看雲起時。”的閒適灑脱。詩詞文學之精華流傳至今，亦是一種文化的傳承。詩詞文化的平平仄仄跨越了千古與今人對話，彰顯其情感與精神。這就是傳統詩詞文化在時間跨度上的價值超越。
眾所周知，民族傳統節日是民族文化的集中展示與民族情感的集中表達。民族傳統節日是融合了各個不同時代的人民的美好祝願與承載着中華民族精神的不朽支柱。它行走於華夏兒女心中，誰能否認它存在的價值？
説起“否認”優秀的傳統文化，我不由想起近代新文化運動中激進派對傳統文化全盤否認的極端行為。他們全盤否認了傳統文化，忽視了其存在的價值與精華，並且幻想全盤西化。連民族的精神與根基都視而不見聽而不聞的人，又怎麼會成功呢？
我認為優秀的傳統文化是一個民族的精神根基，是一個民族的魂魄，更是一個民族凝聚力與創造力的重要源泉。優秀的傳統文化包含詩詞文化對於所處時代的感受與表達，包含了文學界生生不息的動力，包含了中華兒女的情感，更是包含着一個民族興旺發達的動力。所以我們要肯定優秀傳統文化的價值。
而對於高考中新添的優秀傳統文化內容，我對其是持肯定態度的。因為它是以一種新的形式讓優秀的傳統文化跨越時空侷限在當代星光“再現”。它以新的形式與方法，再次發揮其所包含的民族情懷的作用，再次彰顯中華民族精神的光芒，是再一次的弘揚中華民族難能可貴的精神。讓優秀傳統文化再次在當代的學生身上“再現”。
優秀的傳統文化歷經考驗在當今時代再次發揮光和熱。而我們所需做的，便是秉承它的內涵並且發揚。我們要以此建立一個具有強大的，追求卓越的，境界高遠的華夏民族。讓我們把優秀的傳統文化的星光照亮更廣闊的中華大地吧！
高三議論文2
“上一個台階，只為遇見更棒的自己”偶然從廣告中聽到這樣一句話。是啊，也許人生本來就是要朝着前方不斷去追逐的，我們通過更高更好的目標來逐一實現自己的夢想，逐一滿足自己的願望。我們的生命因奮鬥而充實豐富，因拼搏而光彩熠熠。
“逆水行舟，不進則退。”在無休無止的生命的大潮裏，我們辛苦地擺渡着自己的船。雖然我們並不知道究竟要駛向何處，但是，我們每進一步都是在向慵懶墮落，不思進取的過去説再見。我們不應該向任何一種威脅低頭，困境中求生需要勇氣，雖然可能會困難重重，但航行的方向卻是充滿光明的。
“上山費力卻很安全，下山省力卻有風險。”隨着我們的探索，我們還會漸漸懂得，人生中時候的選擇除了需要勇氣，還需要無論遇到什麼都能堅持走向前，走向上的決心。安逸固然會使我們得到短暫的快感，但它也在一步步將我們推向空虛痛苦的懸崖。
我們要學會苦中作樂，學會鼓勵自己。他，是一個“病人”，亦是一個“痴人”。他，身患重疾，支撐他身體的唯有輪椅；他，痴迷科學，支撐他心靈的唯有夢想。他想過退縮，但他明白他更需要做的是什麼。他蜷曲在小小的單車之上，意志堅定，他將目光投放到遙遠的天際，矢志不移。他，史蒂芬·霍金，永遠年輕的生命，永遠奪目的星星，為我們探索宇宙大爆炸的祕密，為我們揭開蟲洞和黑洞的面紗，一本《時間簡史》又將我們引入了時空變幻的奇異世界。他給我們帶來了歡樂與驚喜，雖然有獨特的命運，他卻走出了屬於自己的成功。是啊，沒有人的生命旅途是一帆風順的，也沒有人不曾想過放棄，而真正享受人生的人明白，崎嶇荊棘固然可怕，但，路是可以走出來的，該堅持的時候就要義無反顧地堅持到底。
向上攀登的人生會指引我們走向更美好的明天，這是一種態度，更是一種精神。像是我們都很熟悉的愛因斯坦，他的一生受盡了排擠與不解，忍受了大半輩子的孤獨，雖然艱難卻一直在行走，行走在科學的大道上，無私奉獻。還有的老總俞敏洪，出身農家，兩次高考落榜，創業艱辛等這樣那樣的問題，並沒有將他擊垮，他更加努力的向上攀爬，愈挫愈勇。其實，大凡成功之士都是相似的，縱使世界千變萬化，險阻一浪高過一浪，他們心中都會有一個不變的信條——乘風破浪，勇往直前。
給自己一個起點，努力擺渡自己的命運的船吧，向上攀登自己人生的山峯吧。
高三議論文3
嘗聞一説曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵於蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競死，羣隼枵腹。或搏蒼穹，徙鴻蒙，求索於重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃，偏安於腐屍殍肉。則前者傲而化鷹，後者鄙而稱鷲也。
餘聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉折之秋也。逢此時，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。
夫天地萬物，轉折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流塞於大石者乎？此泉之轉也。擇退者，蔽於石陰，遁於林窪，而不名於世，久之腐臭；擇進者，遇阻無畏，旋而復擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風之阻於絕壁者乎？此風之轉也。擇趨避者，散於羣巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅；擇挺進者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決於何擇於轉折也。
而青史之上，舉大業者亦莫不有擇於轉折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟於逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，於大辱之重摺下毅然擇生，終有絕唱之史、無韻之騷，令後世文客撫卷喟歎。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計於街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古慨歎。
由此觀之，轉折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉而為人傑。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計數，而留其名者未之有也！ 乃知驊騮騁於浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足；猿猱攀於絕壁，必有失手摺臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣於疾風驟雨者，擇苟安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而後登坦途，沐清風。不為鬥米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，於是《歸去來兮》傳誦千古；臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
餘由是歎曰：適轉折之地，擇何方而往，人各有願，未可強加；然播義於四海，流芳於後世，則非不畏困險、篤志憤發者莫屬也！
點評：
本文全篇用文言寫成，且文從字順，表意暢達，顯示了作者很強的文言功底和文化素養。文章開篇引用一故事，説明同樣的事物，由於生存條件不同，會逐漸變得不同。“大旱之歲，乃隼族轉折之秋也”引出對“轉折”的論述。作者指出人生存在轉折，成功需要轉折，只有把握好轉折，不懼於轉折，胸懷大志，才能“播義於四海，流芳於後世”。 人各有願，未可強加
高三議論文4
都説條條道路通羅馬，人生的道路也不止一條，希望不止一個。大家都提倡要為了希望，奮不顧身，但是我們也要給希望留一點空間，給它一個轉身的餘地，不要把生命或者生活堵在一張牌上。否則，一旦希望破滅。因為我們過於執着去奮鬥，所以就沒有了退路，就會把自己逼到死角，我們生存在這個世界上，每一步都是為了觸摸希望。希望是我們為之努力的願望和目標，但不一定就是要讓我們單一而固執的存在。
俗話説的好：“天有不測風雲”，人生和天氣一樣也是無常的，幸運的是預知天氣，我們可以看天氣預報，人生中的希望我們卻不能提前預知是否能圓滿。而我們一顆滾燙的心，不是為了等待天上掉餡餅，真實的體味人生百味，方可謂不不虛此走一遭。一個希望破滅了，不代表人生就破滅了；一個希望破滅了，不代表生活就再也沒有轉機了。
我偶然看到一個故事，一個男人是從事房地產開發的。他有一個幸福的家庭，有車有房，有一對可愛的女兒，還有一個温柔美麗的妻子。這樣的生活多麼令人羨慕。但是不知道從何時開始，他迷上了股票。他的朋友和妻子都説股票風險很大，勸他不要投入，可是他卻固執的説：“我已經賺了很多我有分寸，不會有風險”可是我們都知道，炒股一直順利的人沒有多少。很快，他不但把賺的錢都賠進去了還搭上了自己好幾十萬的存款。他的妻子以為他這樣就得到了教訓，從此過上踏實的日子，可是他還一心想着把賠進去的全都賺回來，最後賣車賣房還欠上了好幾百萬，他無法面對妻子和孩子，在絕望中四面楚歌，只留下了一封遺書，從這個世界消失了。
他就是想要自己活的更加精彩。所以就抱着各種慾望，一路狂奔，翻天覆地的折騰着。甚至不顧家人和朋友的反對頑固的走到底。卻忘記了看看所謂的希望是否真的適合自己，是否是一條可行之路，人生的道路上，無論事業還是生活，學業等等，有時候需要執着和堅持，但執着和堅持不等於固執，當希望已經是死路一條時，再執着下去，那就是固執。他繼續炒股的時候也就是這樣的，在這一條所謂的希望道路上一走到底，從來沒有給希望留下一個餘地，所以最後也就沒有可行之路，把自己逼到了盡頭。
人生的道路充滿了坎坷，如果真的能讓我們堅強的面對和走完的路，那必定是美好的希望。而這個美好的希望是我們的終點，無論我們踏在哪一條路上，我們也總會到達，而並不是在一條路上死嗑到底。我想每個人都希望生活美滿幸福，都想過上豐衣足食的日子，這是人之常情很正常。可是並非只有一條道路能實現我們的希望，也不是隻有一個方式才能讓我們過上我們想要過的日子。
人的一生有太多的希望，而不是每一個希望都能隨便的實現。也不是每一個希望都需要我們去實現，畢竟有些希望並不適合我們。我們在這個繁花似錦的世界裏，要適當的停下腳步，給自己的心靈一個喘息的機會，看一看自己所追逐的希望是否真的適合自己，在追求希望的道路上，要在變幻莫測的慾望中保持清醒的頭腦，無論做什麼樣的選擇，都不要把執着變成固執，適當的給希望留一個轉身的餘地，讓自己有足夠的時間和空間去緩衝而迎接更多的希望。
高三議論文5
“海納百川，有容乃大。”有一顆包容的心，在糾紛眾多的社會，尤為可貴。所以，學會包容。
學會包容，有利於維繫人與人之間的關係，使人與人之間的關係變得友善。古人在很早的時候就用行動告訴我們，學會包容。在《廉頗藺相如列傳》中，藺相如用他的實際行動包容了廉頗，即使廉頗對他惡言相向，羞辱他，但他還是原諒了廉頗。從此可見藺相如的包容之心，也正是因為他的包容，緩解了兩人之間的矛盾，贏得了他人的信服，獲得了他人對他的友善。
就如斯賓諾莎説的：“人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。”包容，就是維繫人與人之間關係的紐帶。
學會包容，讓自己擁有一種智慧。懂得包容的人，堪稱一個智慧的人。這讓我們不得不想起一個偉大的人：丘吉爾。在一次酒會上，一個女政敵高舉酒杯走向丘吉爾，並指了丘吉爾的酒杯，説：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定會在您的酒裏投毒！”顯然，這是一句滿懷仇恨的挑釁，但丘吉爾笑了笑，挺友好地説：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一飲而盡！”這就是包容的智慧，巧妙地化解了這場矛盾。
薛宣曾説：“唯寬可以容人，唯厚可以載物。”就像大海容納了眾多川流，藍天包容了雷鳴電閃，大樹容納了一隻只小鳥，而中華文化，則包容了各民族文化的精華。
學會包容，讓自己有開闊的胸襟。我國的中華文化，以包容為特點。中華文化一直不斷地體現“有容乃大”，中國的文化之所以能源遠流長，正是因為它自身的包容性。因為包容，所以中華文化能與其他民族文化在和睦的關係中交流，所以中華文化才有如此強大的生命力。學會包容，讓自己追隨中華文化的腳步，擁有開闊的胸襟。
正所謂“以大度兼容，則萬物兼濟”，可以讓我們不因為一些小事斤斤計較，即包容是人際關係的潤滑劑；包容，是一種大智慧，是一種積極的心態；包容，是中華的傳統美德，是我國文化擁有強大生命力的原因
所以，學會包容，做到“意志堅如鐵，度量大似海”。
高三議論文6
生活總是與時間掛鈎，也常常被時間限制和統治着。
翻閲日曆新的一頁，昨日如煙如霧。今日的晨光依舊照在青石板上，鐫刻着昨日的清晰的印跡。門前流水尚能西，纏纏綿綿，流回昨天，跳動着昨天的音符，一展歌喉，唱出過去的旋律。
人生有許多值得回憶的事，那些銘記於心頭的纏綿俳徊的傷心往事歷歷在目，正如一江春水向東流，奏響記憶的苦澀，盪漾回憶的甜美。
翻開日曆新的一頁，心中充滿了無限的慨歎，回首過往，留下幾多份感傷與後悔。不禁憶起那句話：“記憶的沙灘上，寫不完的兩個就是人生，擦不掉的兩個字是後悔。”我們應該深有體會，生活如一片汪洋，我們泛舟其間操縱把握着命運的船漿，盪漾起回憶的漣漪，一波未平，一波又起，不禁發問：“什麼是生活？”這就是生活。
生活如一幅長長的歷史畫卷，我們如一支支繪筆，描繪着自己的人生，點綴着精緻的每一筆，記錄自己的功績。
生活如一首詩，一首流動的詩，流過昨天，流過今天，流到明天，了；歷史終究是歷史，即使用美麗的辭藻抒寫往日的情懷，也容易被人忘懷，歷史所築成的高牆無人能躋攀其頂，只能搖頭默視，相顧無語。
道路向遠方延伸，步子面向進發，無論昨天是如何的輝煌，何等的沮喪，拋開一切雜念，從頭再來，莫回首。今日是新的起跑線，帶着充實與快樂奔向今日的餓終點站，邁出了新的一步，歷史畫卷剛畫上一個短暫的逗號，未來是否圓滿，只待我們去奮鬥，去發現。當新的一日晨鐘的敲響，邁出步子，走出昨天，在愜意麪前，我們不能選擇沉睡。日曆一頁頁翻閲，我們漸漸邁向成熟，漠然回首往事如煙，卻無語，笑歎今生年少，新的日子裏不能夾雜着惋惜的色彩，哪怕我步伐慢畢竟我在前進，希望在向我招手。
東昇送給我們一個燦爛的笑臉，走出昨天翹首以待。好的，還在後面。
高三議論文7
那年夏天，母親又患了重病並且病情越來越重。父親積攢了一些錢最後終於決定帶着母親到鞍山看病。由於哥哥當時還在讀大學，所以家裏的一切都落在我的肩上。我天天要上學，還要餵豬，喂家裏的幾十只雞。還要寫作業、做飯。固然很累，但是我知道我必須堅持，由於不單單是父親，母親也需要一個心靈依靠。我要做個堅強的孩子。讓他們感到欣慰。但是，天災人禍，躲也躲不過，無情的一場大雨又把父母辛辛勞苦扣的蘑菇棚澆倒了。中午放學回來後，我真的不敢相信眼前的這一切。所有的菌塊都被水泡了，那就意味着這半年來的苦力和一萬多塊錢的東西都將付諸東流，淚水和雨水混為一體，我站在雨中真的茫然不知所措。可鎮靜下來之後，我找來了鄰居幫忙，希看可以儘量挽回一些損失。我和來幫忙的鄰居一起幹活。任雨水淋濕了自己的衣服。一雙小手上被木板劃出了一道道口子。可是焦慮的我根本顧不上這些了……終於，在我的努力下，當父母回來的時候計算過，我挽回了一半多的損失。
每年的冷暑假，我都會到不同的地方打工。儘管，有時侯會受老闆的數落，但是我明白這也是一種長大的方式。天天回家後我會強硬的微笑着，告訴父母我不累，可再怎樣堅強的我也會一個人在角落裏偷偷的落淚，哭過之後，我會給父母留一張笑臉。將淚水嚥到肚裏，心裏告訴自己明天會更好。或許你們不知道，每次拿打工的錢放在父母手裏的時候，我的心裏真的有一種同齡人感覺不到的成功感。所以在讀書時，我都會克服自己的弱點，儘量使自己的成績有所進步。在打工幹活做家務之餘，我更抓緊自己的學習，固然打工回家後拖着累了一整天的疲憊的身軀，但是我也堅持學習到深夜。今年的中考中我考進了我夢寐以求的岫巖高中。進進高中後，我更抓緊了我的學習，由於對於我來説學習上的這點困難根本算不了什麼。在這次其中考試中，我考進了全校百名榜，這是我對父母最好的報答。看着父母的笑臉，我感到從未有過的幸福。我可以問心無愧，無愧於父母撫養我的艱辛。
每個人的人生都不同，我不會抱怨自己過早地承受了生活的苦痛。固然，我也羨慕我的同齡人有着華麗的衣飾，生活是那樣的無憂無慮……我也渴看擁有長大的.歡快，但是我知道植被的開花、結果是它長大的必經之路，我相信我的生命中也一定會有綻放美麗的那一刻，只是它來的晚一些，我更堅信風雨之後會見到更美麗的彩虹！
一場意外的發生，一切全變了……人們常説：“天有不測風雲，人有旦夕禍福”。那是十多年前的一個正月，就在我過生日的那天夜裏，我如同遭受晴天霹靂般得到了一個噩耗：我的父親由於一場意外事故失往了左臂，也是從這樣的一個夜裏開始，我在自己幼小的心靈上灑下了堅強的種子！
突如其來的變故，使我的家庭陷進了悲痛之中。我的父親天天要吃很多藥，而母親那張蒼白的面孔更是讓我心酸。因此，我總是想着用自己的一份氣力來為這個家庭做一點事情。從此以後，父親的洗漱，剪指甲……都是由我來代勞的！當別人還在父母的雙重庇護下長大時，我已經學會幹所有的家務了。就這樣，慢慢地，我也開始承擔家裏的重活，我不知道這種日子何時能見到“陽光”，但是，我知道長大的艱辛早就為它埋下了伏筆……
從我上小學的那天起，我就是最晚交學費的那個。但我從來都沒有抱怨過，由於我知道父親在儘自己最大能力來維持我不輟學。當然，每當我最困難的時候，我也想過要退學，但是，一想到父母最大的希看就是我和哥哥都能夠上大學。為了不辜負父母的期看，我就打消了這個動機，我更珍惜這難得的學習機會，由於我知道這個機會太來之不易了。
高三議論文8
人有許許多多的美，有現代美、古典美、傳統美，但是歸根結底不外乎兩種美，一是外在美，二是心靈美。
首先，我想説外在美。現在這個社會風氣非常浮躁，有的人為了追求外在的美，一時的美，花費大量的金錢，去整容，忘了自然美、樸素美，忘了人類應該返璞歸真。我想説：“整容真的好嗎”？恐怕有一天，自己的父母、親人和朋友都認不出人呢，怎麼辦？他們會怎麼想，他們會替你高興嗎？他們不害怕嗎？恐怕有一天，自己坐在鏡子旁，發現自己都害怕了，怎麼辦？自己發現臉都變得陌生了，或者變得畸形了，出毛病了，怎麼辦？我想説：“整容不違背客觀規律嗎”？為什麼一張原生態的臉，偏偏要加上人的意識呢？它不就如加速地球毀滅一樣嗎？
其次，我想説心靈美。 在當今社會的大發展時期，特別經濟建設的繁榮發展，我們的生活方式發生了翻天覆地的變化。隨之帶來物質生活的提高，一些人開始講究排場，要面子，鋪張浪費和奢靡的生活方式，丟失了應該有的傳統美德，像人的基本禮儀，人的善良，人的樸素，人的尊師重道。
比如，經常聽到一些網友在朋友圈炫富，我以為有錢就有錢吧，別老是炫耀自己多麼的有錢，暫且不説你的錢乾不乾淨，也不去計較你的錢到底是你親爸親媽得來的，還是自己掙到的。我以為，做人還是低調的好，有這閒工夫，不如多去幫助弱勢羣體，不好嗎？譬如，我國在改革開放以前，國家一窮二白，老百姓吃不飽穿不暖，但是他們的沒有現在的怨聲載道，沒有現在的冷漠無情，有的是快樂和開心，有的是艱苦奮鬥的優良作風，有的是互幫互助，有的是毅力和堅持。為什麼我們生活水平提高了，人的精神世界反而變得骯髒和醜陋呢？難道我生活水平提高了，那些美，就一定繼承不了嗎。親，我只想説，事在人為罷了。
親，我們應該尊重自然規律，尊重自然美，再用我們美麗的心靈一起攜手並進吧！
高三議論文9
在我們的生活當中，我們總會遇到一些奇葩。他們總是口無遮攔，有什麼説什麼，這不是不好，但很容易讓人反感。這種人，嘴巴特毒，你一不留神，就會遍體鱗傷。生而為人，請你口中有德。放過別人，也放過自己。
口中有德的人，總會有意外的驚喜。我們剛來的學校時，師姐就告訴我們，在宿舍樓下，遇見宿舍阿姨，一定要問好，因為這不僅能體現你自身的素質，還有你想不到的驚喜。我雖然不知道師姐這樣千叮萬囑做這件事的原因，但我還是按照師姐的話去做了。我每次遇見宿舍阿姨，我都會問好，不知不覺中，宿舍的阿姨們都認得我啦，有時候，我還會和阿姨嘮嘮家常，説説趣事，一來二去的，我們就更加熟啦。後來，有一次我有事很晚才會宿舍，當我回到宿舍時，宿舍已經過了關門時間了，這樣一來，我就回不到宿舍。這時，宿舍阿姨認出我來，並替我當保我是這棟樓的住宿生，這才讓我回到宿舍，安然入睡，不至於流落街頭。後來，我在睡覺前想:原來和阿姨打招呼，是有這樣的驚喜呀。這件事給我留下很深的印象，從那以後，我更加口中有德，常常與人方便。在這個繁花世界裏，總有不如意的事情發生，如果我們能多一點留德，或許這個世界會對我們温柔一點。
口中無德的人，總看不見別人背後的努力，看不得別人好。記得高中的一次考試，我拿了全班第一。這時，周圍的同學總是對我有不明的敵意。我的數學不太好，有一次，我就拿起我們試卷，去問數學課代表，那一題怎麼做，誰知，她對我説:“你不是全班第一嗎？這麼簡單的數學題你都不會呀。”她説完，我之後就沒問她啦。後來不知怎的，我和她成為了不算朋友的朋友。可她總是對我抱怨她的同桌這不好，那不好的，她説，想和我成為同桌，這可嚇死我了，於是我連忙叫她打消這個念頭。後來的後來，我就慢慢遠離她了，有時，我經過她的桌子，她還和她同桌有説有笑的，我看到這一幕，我突然覺得，心不舒服。算了，口中無德的人，總會有人告訴他們到底該怎麼做的。
有些人，口中無德，總是在給你添堵。你説一句，他説一句，然後他説完了之後，你就不想説話了，他簡直就是話題終結者。這樣子還好，因為有比還他過分的人。你笑容滿面的和他聊天，一説話，他的嘴巴就不停的攻擊你，還把你的過去的糗事説給別人聽，讓你給人笑話；要不就是説一些難聽的話，讓你不好過，嘴巴可毒了。其實，我想説:放過別人，也放過自己吧。記得《破產姐妹》裏有一句經典的台詞：“你嘴巴那麼毒，心裏一定很苦吧。”的確，嘴巴惡毒的人大多非常消極，且心裏陰暗，日子過得糟糕。他們在憤怒及委屈的時侯沒有理智，情緒也極不穩定，從沒有真正的快樂過！
懇請你，口中有德，別總是揪着別人不放，你有這個閒情逸致，你還不如多讀一些書，提高自己的文化修養。在芸芸眾生中，我們都非常的渺小，別為了一些小事，傷害到別人，也別傷害到自己。請你口中有德，從而對自己好點，因為一輩子不長；也對身邊的人好點，做到口中留德就好，畢竟下輩子我們不一定能夠遇見！
高三議論文10
高三，走在人生的十字路口，我們沒有了高一時的無憂，消淡了高二時的叛逆。高三，帶給我們的是深沉，是父母期盼的眼神下的壓力，是嚮往理想大學的美好憧憬的動力。有人説，走過的路，不要後悔。是的，路是自己選擇的，高中是自己選擇的。也許從那一刻做出要讀高中的決定起，我們就該料想到，這以後的路不好走，從師哥師姐們那裏得知，高三是最辛苦的一年。那時稚氣未脱的我哪裏知道苦的滋味。而今，當自己真的踏上了高三的路，才發現原來他們的話不是摻假的，句句都是如此的真。面對着試卷上的冰冷數字，也許我們會有心冷的時候，也許會有放棄的念想，但數次過後，我們的心態也就寬了了許多，這樣的考試不算什麼。老師告訴我們考試就像漁夫捕魚。我們要善於把平時出現的問題及時糾正過來，就像漁夫的網，不可能每次捕魚，魚網都是完好無損。其實，在每次的小洞中，漁夫及時補過來，才會捕捉更多的魚。我們也要像他們那樣，要時刻發現自己的錯誤，發現自己在哪個知識網上被刺穿了洞，勇於改正的人是智者，我們要做智者。
敢問路在何方，我們無法重回到過去，我們只能望向未來。也許未來是我們可以夢想的最好地方。記住，當你可以夢的時候就不要放棄夢。夢想是美好的，那裏沒有我們討厭的東西，那裏沒有我們憎恨的人，那裏有的只是我們的歡聲與笑語。那裏有的只是我們可以傾吐心聲的知音。
高三了，我們拒絕迷路，我們抗拒平凡，我們不是隻會在題海里苦苦掙扎的航行，我們可以讓我們的生活不那麼機械，在上學的路上，我們可以欣賞路景，可以看人生百態，看社會現象。累了，在體育課上，我們可以盡情宣泄，把學習留在腦後校園的每處，我們走過時，都會有不一樣的感覺，我們可以把這種神祕的東西付諸於紙上，和同學分享。高三，不是所有的結束，不是隻有“學為重”，我們要懂得“學無止境樂作舟”，當我們靠岸時，會是滿臉的笑聲。
高三議論文11
法律面前人人平等。
我國公民人人都應遵守法律法規，認識法律，懂得運用法律依法維護自身權益，遵守憲法和法律是我國公民應盡的政治性義務，是公民根本的行為準則，也是多黨合作的根本活動準則。
大學生小潤在自家門口發現門外有個鳥窩，望着鳥窩裏的12只鳥兒，由於自身從小便對着小動物有着特別的情感，特別的喜愛，於是，便和朋友架個梯子，隨後將鳥窩中的鳥兒取出，養了一段時間後，鳥兒也漸漸成長起型，大隻卻也不失可愛之本型，由於科技發達，人們一旦遇到什麼新鮮事物都會掏出手機，隨後拍出那一刻後便轉發朋友圈，讓其朋友點贊評論。大學生小潤也不例外，將養大的鳥兒進行拍照，隨後傳至網上，可令人沒想到的是，傳到網上還沒幾分鐘便就有人願意出價買鳥，於是，小潤與朋友倆人也因此從賣鳥中獲利1200元。
因得知自己與朋友所養的鳥兒竟可以出售市場，於是，小潤便和朋友將其在鳥窩中掏出4只出售，想要重新在其獲利。
可是，後來所發生的事卻令人惋惜不已。原來，大學生小潤與朋友所賣的那種鳥是國家二級保護東西，名叫燕隼，屬非買賣之物。於是，大學生小潤和朋友便被以非法獵捕珍貴頻危野生動物罪，倆人也因此被判有期徒刑10年半和10年，並加以處罰款，對於此事，也引來了不小的爭議。
網上許多熱心網友和大學生小潤父親都表示量刑太重，10年的牢獄生活足足可以斷送倆個青年的大好前程，毀其正值得拼打的年紀。每個人或多或少都會有所犯錯，何況為年輕人，犯錯的次數便多於穩重成熟之人，可是即便這樣，如果知道犯錯能及時悔改，便是一種進步，“知錯能改，善莫大焉”。對此，許多熱心網友認為應當減少期形，不要讓一個不知道的錯誤而毀掉倆個年輕人的前程。
由此法律專家也給出了意見，問其知不知道燕燕隼其屬國家二級保護動物，屬非買賣之物，以及知不知道這樣會因此而受到法律的懲罰，這也叫法律意識。
十年的牢獄之災，或許量刑對於剛步入社會的倆個年輕是挺重，可是，往另一方面想，這一次的教訓卻有助於倆個年輕人認識法律，遵守法律，遵法守法，這也何嘗不是件好事。也可讓人們警惕到法律的存在，認識法律的言出必行。
不知道法律，我們需要認識，不要等到牴觸碰到了法律才渴望得到原諒，那國家社會豈不是亂套了。認識法律，遵守憲法和法律是我國公民應盡的政治性義務，是公民根本的行為準則，也是多黨合作的根本活動準則。
高三議論文12
範兒，又叫“氣質”
氣質，又可分為天生的氣質與後天形成的氣質兩類。好的氣質對於我們的人際交往來説尤為重要。
我們無法決定我們的出身，但是出身對於氣質的養成並沒有太多關係，腹有詩書氣自華嘛。
還記得提別三日當刮目相待的典故嗎？呂蒙本是一個不務正業不肯用功的人，所以沒什麼學時。魯肅見了他覺得沒什麼可取的地方，受到輕視的呂蒙於是奮起讀書，等到後來魯肅再見到他發現他學識很有造詣。這就是由於讀書後是呂蒙的氣質得到了昇華，
在精神與物質方面我們往往難以取捨，其實真正能夠在精神與物質之間找到平衡點的人並沒有多少。我們不必報有那麼高的心氣，一切隨緣，緣來緣往，緣到了就是到了。
荷馬，人類的第一詩人，雖貧志堅。他應該被稱為乞丐，一個名副其實的乞丐，每天靠乞討為生。但是他卻有着崇高的精神伴他遠行，所以他寫出了《伊利亞特》、《奧德賽》兩部偉大的史詩。我們很難想象他是如何堅持下來的，這要有多麼大的意志力才能辦到啊！而正因此才有了高標與追索，才有了精神和底藴。也許世界只給他一枚銅板，他卻把藝術的靈光慷慨的施捨給整個世界。
當然，不僅個人有範兒，民族也有民族的範兒，國家也有國家的範兒。我們自己的範兒看似只與我們自己有關，但一旦我們走上國際，那我們的一言一行就代表了我們的國家範兒。
外國經常有人説中國人的素質低，難道全然都是外國人對中國的歧視嗎？
中國人有些時候的確不算文明，隨地吐痰、在公共場所大聲喧譁、在公共場所吸煙等不文明現象，在中國屢見不鮮。
當然，那只是部分人，大多數的中國人都是講文明、懂禮貌的好同志。而且中國人的素質也在不斷地提高。我相信，隨着時代的不斷髮展，中國的社會風氣一定能更上一層樓。
很多人認為“範兒”遙不可及，其實“範兒”就如同詩歌一般來源於我們的生活。關於“範兒”我們沒有必要去刻意怎麼樣怎麼樣。我們只要時刻謹記“仁、義、禮、智、信”五個字並努力去做到它們，這樣於不知不覺中你便提升了“範兒”。
“範兒”不僅可以讓我們的形象得到昇華，還能使我們的心情變得更愉悦。至於是何原因呢？相信不少人已經明白了。“範兒”使得我們的形象得到昇華，形象得到昇華後我們就會受到人們的歡迎，如此一來我們難道還有不開心的理由嗎？沒有，絕對沒有！
聽，晚風熙攘；看,晚霞朝祥；相信我們的明天會如朝霞般璀璨。
高三議論文13
一、議論文的結構合體
議論文,分析事實,論證道理,當然要遵循一定的思維規律;這種思維規律反映在文章的外部形態上,就是具有一定體式的文章的結構。怎樣寫議論文才算“合體”呢?
一是根據議論問題的一般思維模式,應當是按“提出問題、分析問題、解決問題”( 或曰“引論”、“本論”、“結論”) 三大塊構成。“提出問題 ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論, 或者提出前瞻性希望等。這一點,眾所周知,茲不贅述。
二是分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個“向度”有四個: 是什麼,為什麼,怎麼樣,何果。一般情況下, 一篇中學生議論文作文,其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開, 其分論點之間都要形成一定的聯繫。一般來説,有並列式、遞進式和對照式三種。
所謂並列式,就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點,逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫,那麼幾個分論點之間的關係大多是並列關係 。
遞進式同並列式結構相比,除了論點之間的意義聯繫不同以外,其段落的結構模式與並列式相同,就不再説了。
所謂對照式,就是從論題的正反兩個方面入手,進行正反對比論證得出結論。其優點是結構簡潔,論證充分,容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點後，一段從正面論證觀點,一段從反面論證觀點,最後得出結論。還有一種對照式結構是在正面進行論述或者擺出論據後,緊接着用轉折或者假設的方式從反面展開論述。
二、思路入格
議論文是論述問題的,當然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內在聯繫。我們知道,議論文是論證問題的,你在提出議論文論點後,就要擺事實,講道理,讓你提出的論點令人信服地確立起來。因此,中心論點和各分論點之間就應當是因果聯繫,即中心論點是“果”,分論點是“因”。這個因果聯繫就是議論文的思路之“格”。
作為一個高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點和各分論點之間 ,論點和論據之間要有一定的因果聯繫。
學生提出中心論點後,只要圍繞中心論點問一個“為什麼”,就能找到提出分論點的方向。如中心論點是“只有堅守,才能使人的思想品德昇華,才能成就一番事業”。稍加分析,就可發現這個觀點是在説“堅守”的重要性,於是,分論點就要回答“為什麼堅守很重要”這個問題。那麼就可從“為什麼”和“何果”這兩個向度來立分論點。如“堅守是一種執着,使絕望變成希望”,“堅守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內在聯繫的話,只需在這三個分論點之前加上“因為”,在“堅守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。
同樣,分論點和議論文的論據之間,也應當是因果聯繫。如在“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”這個分論點後面,就可這樣展開論述:“邊防戰士的堅守,使國家安定祥和;人民教師的堅守,使桃李滿天下;白衣天使的堅守,使病魔為之屈服。”又如在“自由是思想的漫飛”這個分論點下可以這樣展開論述:“行動可以受制於客觀現實,思想卻永遠享受絕對的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫於一身的詩仙李白;才有了身陷囹圄還在感歎‘故國不堪回首月明中’的落魄後主李煜;才有了嚮往‘面朝大海,春暖花開’的天才詩人海子。總之,因為這份思想的自由,社會才會在其牽引之下不斷地進步,才會創造出一個個永載史冊的人類奇蹟。”
三、粘連有術
一篇像樣的議論文,除了議論文的結構合體、思路入格外,還有更重要的一個方面,就是對論點的恰當闡述和對論據的中肯分析;沒有這樣的闡述和分析,議論文論點論據就不能粘連起來,而這個粘連是有“術”的。
(一) 觀點+過渡+事例+分析
這個步驟中最重要的是“過渡”和“分析”。所謂“過渡”就是要在觀點和事例之間,用適當的詞句來勾連,以接通文氣,使觀點和議論文材料在語言形式上暢通無阻。所謂“分析”,就是事例敍述完之後,還必須對事例進行適當的分析評論,指出其本質特點,使事例和論點在內容上聯結在一起。
(二) 觀點+過渡+論據+分析+歸納
這種議論文論證方式就是在第一種的基礎上加了一個“歸納”。所謂歸納,就是從多個事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個事例中提煉,那麼,“論據”部分,就應是兩個或三個以上。
(三) 一般道理+個別道理
即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個別到一般,而演繹推理法是從一般到個別,用普遍性的真理(論據)來證明特殊的論點的方法。
高三議論文14
季羨林説：“我是認識我自己的。”在人生漫長的道路上，只有認識自我，瞭解自我，才能實現生命的價值、自我的價值。
牛頓對自我的認識：“我對展現在自己面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發現。”
認識自我，才能擁有實現人生價值的希望，才能擁有戰勝一切挫折的信念。
蕭伯納説過這樣一句話：“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。”認識自我，才能實現人生的價值。是認識自我，給了錢學森致力於國家科研事業的決心；是認識自我，讓陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”，留下了一段“不為五斗米折腰”的佳話；是認識自我，給了曼德拉重回政治舞台的勇氣。因為他們能夠認識自我，才實現了人生的價值，才有勇氣戰勝一切困難。
認識自我，要學會正確定位自己和對自身的肯定並堅持下來。莫言閉門潛心創作；弘一法師也遁身佛門；周有光一百零九歲仍筆耕不綴；黃永玉還在潑他的墨，畫他的人生……他們正確定位自己在這個物慾橫流的世界上堅守自己的一方淨土，實現人生的價值。
但是，認識自我時，肯定自我並不是盲目的自以為是，並不是盲目的崇拜自我。項羽“力拔山兮氣蓋世”的豪言壯語還未響徹中原，四面楚歌已經讓他心膽俱裂；秦始皇一統天下後安逸享樂，大量徵用人力來建築奢華的宮殿，最後結局只能是“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”。他們認為自己是偉大的，過於盲目的崇拜自我，最終湮沒了他們的成功。正確的認識自我，定位自我，我們要用辯證的觀點來看，敢於否定自我，實現自己的人生價值。牛頓對於自我的認識是辯證的，他認為自己在面對真理這個浩瀚的大海中，自己卻沒有發現的。
蘇格拉底説；“認識自己，才能認識人生。”認識自我，才能讓我們的生命披上一層絢麗的光輝，認識自我，才能實現自身的價值。不僅需要我們學會正確定位自己，也需要有堅定自己目標的信念。不害怕困難，迎難而上，放手一搏。正如傑可倫敦説過的一句話“我寧願做一閃而過的流星，讓每一點碎片都擦出火花，也不願做死寂的恆星”。
正確認識自我，必定也無風雨卻有價值。
高三議論文15
無論處於什麼環境，都要不斷努力。——海倫凱勒
世界當自強，經濟互補，文化交融，人類才能向未來邁進堅定的一步；中國當自強，社會和諧，國家才能繁榮昌盛；民族當自強，凝聚人心，團結一致，五十六朵鮮花才能豔麗綻放；國人當自強，積極進取，志存高遠，我們才能活出個性，活出尊嚴，活出民族氣概。
丈夫志不大，何以佐乾坤？——〔唐〕邵謁
沒有遠大的志向，就無法創造出馳名中外的奇蹟。自改革開放以來，中國在各方面都在飛速的發展，取得了了不起的成就，在家電領域，格力電器已經成為中國乃至世界都知名的企業，被稱為“霸道總裁”的董明珠實至名歸。自強是迫使人前進的動力，更是一種無聲的勉勵，董明珠正是靠着敏鋭的洞察力和自強不息職業精神，帶領着團隊在複雜的市場中不停着開拓創新出新的領域！做銷售出身的董明珠不忘初心，滿身心都充沛着自信心和激情，自強但不自傲，一次次地從失敗的陰影中走出，從跌倒的地方爬起，一步步穩紮穩打，最終將格力企業穩紮於動盪的市場中。董明珠務實求真的實幹精神，也引領着中國家電製造業走出了國門，衝向了世界，打造一個真正“中國製造”的品牌。像董明珠這樣的實幹企業家比比皆是。正是他們自強不息的奮鬥才讓世界重新認識今天的中國！其實，在我們身邊無時無刻都有自強自立的事蹟誕生，他們很平凡他們也很偉大！駐藏十二年的胡忠謝曉君夫婦；被譽為“中華之光”，一生將青春和熱血付諸於中國國防事業的朱光亞；以及“最美舞者”邰麗華……他們的自強自立不僅昇華了自己的修養，也促進了國家的繁榮自強。
中國，一個擁有五千年漫長曆史的泱泱大國，曾繁榮過，也曾沒落過，華夏民族的鐵騎曾有過征服亞洲、踏過歐洲的光榮戰績，也曾有過“人為刀俎，我為魚肉”的悲慘下場！那段羞愧的歷史永遠銘記於中華兒女的心中！紙上談兵，空談誤國；務實求真，才能興國安邦！國家是人民強大的後盾，人民的自信自強才能煥發民族的自信自強，才能凝聚在一起成為國家的自信自強。
不堪回首的2008年汶川大地震，災難降臨時，政府第一時間就投入了大量的人力、物力，有條不紊的指揮和部署救援措施，軍隊、武警、消防戰士、醫療人員以及各行各業的救援隊伍都積極投入到救援當中。一方有難，八方支援，災後，國家也詳細認真的重新規劃災區，積極建設災區。沒有一個強大的國家，就沒有百姓安居樂業，沒有民富安康的景象，而這足以彰顯了民族的本色，一個泱泱大國的實力。
此外，中國在海外多次圓滿完成聯合國維和任務，以及在打擊海盜，聯合反恐等多方面行動中都受到了國際的一致認可和誇讚！從新中國剛剛成立時被美國等其他國家軍事恐嚇，被國際排擠，乃至打壓封鎖，中國都沒有輕言放棄，而是一直默默“經營”着自己的事業，兩彈一星、三峽大壩等宏偉工程的突破，讓世界為之震驚，隨後恢復在聯合國的合法地位且成為常任理事國，中國的政治面貌漸漸的發生着欣喜的變化，現在的中國早已樹立了負責任的大國形象，凸顯出中華民族昔日的驕傲。
古人云：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，自強是寒風中綻放的寒梅，自強是懸崖邊聳立的松柏，自強是石縫裏勃發的萌芽，自強是高空上翱翔的雄鷹，自強是不怕輸，不服輸的昂揚鬥志。
中華當自強，為了民族團結，為了國家強盛，為了那段屈辱的歷史，國人當自強……
文萃咖
