心得體會是指一種讀書、實踐後所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數學札記相近；體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容並記錄下來的文字，近似於經驗總結。以下是小編為大家整理的觀看守望家風心得體會，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
家風是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現家庭成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。在一個家庭，老人要宣揚家風，結合自己的經歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，説那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規律，當違背了這一規律，人就有災難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什麼？答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什麼？答：温柔。其是，這個話題與家風有關。男兒當自強。這裏的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你麼？農村人説，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話説，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關鍵。比如在家庭裏，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關係融洽。有了困難齊心協力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的'名臣不在少數。然而，虎父無犬子。他們的後人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權，李鴻章之子李經方、侄李經羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風家教密切相關。《曾國藩家書》便是明證。
城市化之前的中國農村是熟人社會，那時，家風家道很重要。比如男女相親後，雙方都要要打聽對方的家道，説到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來説寧折十座廟，不拆一家親，大多數人在這個問題上要麼不説，要麼只説好。但是，有實在人説實在話。有人會這樣説，説人家那家人從老到小沒的説。娶媳婦看丈母孃，説丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什麼問題，比如説，有人説，娃娃我不瞭解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風不正等等。往往或許就是這麼一句話一門親事黃了。農村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風家道的重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風、好家道，自然就會有好社會、好世道。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規範、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍着良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響着大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響着人們。家風好，這個人就會茁壯成長；不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以説，好家風打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的'言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響着社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
家風家規是代代相傳的精神滋養。對人的成長而言，家風、學風、社會風氣的影響，有一個不斷進階的過程。家風主要是對人生的啟蒙，學風是對人生的充電，社會風氣則是對人生的淬鍊。
從當前來看，家風與學風的銜接，是亟待研究的問題。只有二者互為補充，個人才有強大的精神積澱去閲讀社會。日前，北京市西城區教育工會在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風沐雨”為主題的家風大家談活動，教育專家與學校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風建設路徑。現摘編幾篇，與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力。《朱子治家格言》中有這樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡。家庭教育的前提，是有一個良好的親子關係。否則，再好的教育理念都無法實施。然而，許多父母隨着孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關係也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因，一是現實與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經常有家長説這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美！
如果把人生比作一場馬拉松比賽的話，小學或初中階段相當於前5公里。42公里的比賽，前5公里跑第一名或最後一名，重要嗎？
作為過來人，教育者和家長其實都清楚，一個人未來的`發展，與小學或中學時代的考試分數不能畫等號。可是做家長的，怎麼就在孩子的分數面前失去理智，讓憤怒扭曲了人性，讓自己失去了欣賞孩子
進步與成長的能力呢？
以胸中格局行不言之教。在優秀的家長身上，能發現共同的特點：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態和安全感，孩子也會對他人更信賴與親近。比如家長有長遠的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長，不是光看眼前的成績，也不只是關心孩子的物質需求。家長自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。
家庭和學校應該是攜手的關係，方向是一致的：讓孩子有一個幸福的人生。在家庭教育層面，學校可以做一些積極的引導，幫助孩子瞭解家庭，促進家庭成員間的溝通。一直以來，我覺得最樸實也最動人的一句宣傳語是：高高興興上班去，平平安安回家來。我們每天都會走出去，然後又歸來，起點和終點都是家。讓家成為一個最好的歸宿，是我們共同的願望。
家對每一個成員的期許，首先就是平安，是快樂。我想和家長共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開始創造生活，為孩子樹立榜樣。
俗話説的好，沒有規矩不成方圓。在我們的日常生活中，傳揚好家風，才能涵養好的作風。在人生的旅途中才能知規矩、守紀律，此謂禮，亦為道。
紀錄片《守望家風》由“家國”“儉廉”“善仁”“孝忠”“傳承”五個部分組成，草灰蛇線、伏脈千里，從浙江鄭義門《鄭氏規範》如何由“一家之規衍變為一國之法，一門家風演變為一國之民風”切入，對《顏氏家訓》《誡子書》《錢氏家訓》《範氏族譜》等大家家風家訓所藴含的“孝悌忠信禮義廉恥”八德文化基因進行解讀，向世人展現中華傳統家訓家規歷久彌新的生命力，揭示了好家風既是以德持家的靈魂所在，也是淨化個人身心的重要力量。就企業領導幹部而言，家風看似個人小事、家庭私事，但卻是直接影響職工士氣和社會風氣的大事。
家風是一盞明燈，指引着我們人生的方向，家風是一條路，伴我走向光明，家風是一句名言，時刻鞭策着我，受益匪淺。
作為中鐵二十局的一名普通員工，我認為所謂的家風就是自己家裏的風氣，家裏的風氣好不好會直接影響子孫後代。憶起昔日媽媽常言道：我們為人處世，與人交往，要言而有信，此謂誠實守信。“誠”就是誠實守信，誠實做人，誠實做事，實事求是。“信”即有信用，講信譽，不虛假。小時候，對我來説，這一番話還是一片迷茫。自從我上了學，走上工作崗位，學到了很多知識，也從中讓我懂得了媽媽的`訓話，就是我的家風。我堅信自己也能做到。
良好的家風不但成為個人前行的動力，更應該成為一個國家、一個企業始終秉持的信念，這樣的“家風”，將伴隨着一個有夢想的國家、一個有理想的企業、亦或是一個有理想的人不斷走向輝煌、走向成功！
5月22日，項目全體在位人員觀看了紀錄片《守望家風》，進一步加強了全體黨員幹部職工注重家庭，注重家教，注重家風的意識，從中也讓我受益匪淺。
家風正、則風氣正，家風的好壞不僅影響着一個家庭，更影響着整個社會風氣的好壞，社風民風正，國家則有力量，民族才有希望。
當我看到《守望家風》第一集中關於鄭氏家族簡介時，瞭解到他們家族至今已有1000多年的歷史，我內心為之震撼，是什麼讓他們家族一直延續至今？而且一直經久不衰並且受世人尊敬。沒錯，正是他們家風家規時時刻刻鞭策着他們，告訴他們這件事情該不該做？哪又該怎麼去做？怎樣做才是最好的？鄭氏族人人人都謹記家風家規，嚴於律己，從而形成了良好的家風，才得以讓整個家族長久不衰。
此時，我又想到了孟母為保家風純正三擇其鄰，使遊手好閒、不思進取的孟子刻苦讀書，成為我國曆史上有名的大思想家。還有片中俞德淵、于成龍的良好作風都值得我們學習，家風家規無不體現了祖輩們對後代的`希望與鞭策，同樣也體現了中華民族淳樸的家風家規。
通過觀看《守望家風》，我覺得小到每一個家庭的家風家規，大到一個國家的民族精神與氣魄，也需要每位成員去嚴於律己的遵守，才能經久不衰，才能成為國家有用之才。
談到家風，我就要説到一個人，因為他出生於新中國成立的年代，經歷過那個吃苦耐勞、艱苦奮鬥的環境，拼搏於改革開放的潮流之上，他是我家家風的守望者——我的父親。
年輕的父親，猶如一壺烈酒，嚐起來讓人心生畏懼。
年老的父親，猶如一壺陳釀，品起來讓人心生敬畏。
父親就是這樣，小時候讓我畏懼，現在讓我越發敬畏的男人。
畏懼，是因為小時候的我太不懂事，他嚴厲地教會我懂事。
敬畏，是因為我現在懂一點事，他卻悄悄地老去，依然默默的教會我許多做人的道理！
由小時候的畏懼到現在的敬畏，情感上的轉變讓我領悟到：這就是從我父親身上散發的一種獨特的家風——嚴厲之風。
父親從小就嚴厲地教育我們，見人要笑，逢人要叫，而且要求聲音要洪亮，以免熟人沒聽到。如果家裏來客人，要主動熱情給客人倒水喝。吃飯的時候，我們要主動端飯菜，客人先坐好，我們才能坐下來，客人動飯筷了，我們才能開始吃。知道客人要走了的時候，不管你在做什麼，都要放下手頭上的事情，起身送行道一聲再見。年輕的父親，他的一言一行，一舉一動可以豪不誇張的説，是整個大家庭的表率，在那個貧苦的年代，我們兄弟姊妹三人在村裏沒有人不説我們很懂禮貌，家教不錯。
記得生活在九幾年代的我喜歡貪玩，有時候也很調皮，總是揹着父親做些“偷雞摸狗”的事，沒錢要麼偷家裏錢玩街邊玩遊戲機，要麼巧立名目騙取父母的錢財光顧深巷裏的錄像廳和商店，私自下水塘游泳，打架更是家常便飯，學習自然一落千丈，套用現在的流行語就是一學渣，好在那時候天不怕地不怕的我，只畏懼一個人，那就是父親，那個年代的小孩，對父親的那種畏懼，感覺就是從孃胎裏帶出來的，骨子裏想與父親做鬥爭，身體卻不聽使喚，變得温順起來，對父親唯命是從，從來是指東不敢往西，説一不敢道二。
長大了，回想小時候與父親的點點滴滴，心存感激，沒有父親繼承下來的嚴厲的家風，哪有今天的我！哪有今天我們的小家。而我將繼續秉承父親的嚴厲家風，從嚴教育自己的孩子。
當然父親外表嚴厲，不苟言笑。但卻是個友善且樂於助人的人。每每村子裏有誰家孩子結婚，老人去世，父親必然是早早地趕到現場，可以説是不請自到、卻忙東忙西，一直到所有的`事情打理完才結束，也從不説一個累字。另外，父親從事屠宰職業，村裏哪家喜喪事情要宰豬，都來找父親處理，父親也是有求必應，但從不收取任何費用，母親説他不應該不收錢，畢竟累了小半天，而父親總是呵斥母親。有時有人覺得不好意思，會給父親買條便宜的煙，父親想盡辦法拒絕，與人推來推去之餘，弄得父親面紅脖子粗，好像跟人吵架似地説：“誰要這個，不值當的，這點小事，舉手之勞，何必如此啊！”從父親身上，我懂得了：對人要友善，要樂於助人。當然在我們這個大家庭遠遠不止這些，例如：吃苦耐勞，團結友愛，兄弟姊妹間相互扶持，相互關愛等等，這不都是他老人家一直守望的家風嗎！
現在的父親，已經69了。
歲月之風染白了他的一頭黑髮；
歲月之風佈滿了他的一臉老態；
歲月之風折彎了他挺拔的身板；
但父親守望的家風已潛移默化地影響到我們子女各自的小家，並生根發新芽！
無以回報父親，作為繼承者的我們，唯有感恩和陪伴！
因為百善孝為先，這也是我們從父輩那裏傳承下來的家風！
石慶才，宿松縣程嶺鄉中心小學教師，文學愛好者，現工作於程嶺鄉鑿山小學。
文萃咖
