孝經的個人讀書心得體會

認真讀完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫份讀書心得，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼我們該怎麼去寫讀書心得呢？以下是小編幫大家整理的孝經的個人讀書心得體會，歡迎閲讀與收藏。

孝經的個人讀書心得體會1

夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”這是出現在我的讀書筆記上的一句話。他出自一部影響華夏五千多年文明史詩的神聖著作———《孝經》不錯！孝，的確是天經地義的事，是儒家倫理思想的核心，更是中華民族的傳統美德。將它讀完，我彷彿撥開雲霧見青天

《孝經》為上自君臣、下至庶民的處於不同社會階級的人制定出了不同的行孝原則，在當時的歷史條件下具有超時代意義，是儒家經典十二經中篇幅最短小精煉的一經，但它卻辭簡義駭。《孝經》裏的故事或娓娓動聽，或餘音繞樑，或催人淚下，或艱深晦澀，但如此之多的嘉言懿行無非想要告訴人們一個道理————“人之行，莫大於孝”

“百善孝為先”“身體髮膚，受之父母”“千萬經典，孝義為先”……“孝”的觀念源遠流長，甲骨文中就有了“孝”字。古來聖賢皆孝順：春秋有子路百里負米，西漢有劉恆親嘗湯藥，東漢有黃香扇枕温衾，三國有陸績懷橘遺親，北宋有黃庭堅滌親溺器……我們也都知道烏鴉反哺，羊羔跪乳的故事，“獸尤如此，人何以堪？”孝是綻放在人倫治理裏面最美、最香的一枝花。

對於當今社會的一些自殘、甚至輕生的人來説，這就是一種不孝的行為；對於一些輕易想要改變自己外觀上的缺陷的人，這就是一種不孝的行為。為了滿足自己浮雲般的虛榮心，擅自改變父母賜予你的最獨特的東西，最後還是經過歲月的洗滌回到原處，他們又給父母帶來了什麼呢？

這世上那對父母不是望子成龍、望女成鳳？他們從不奢求什麼回報，把自己如星辰般數不清的愛給予了我們，我們豈能辜負他們的厚望？所以，從現在做起，從小事做起，好好學習，為長大成為祖國棟樑奠定堅實的基礎！

“讓我怎樣感謝你？當我走向你的時候，我原想收穫一縷春風，你卻給了我整個春天！……”歲月是無情的，它贈予父母的是兩鬢白髮、兩行皺紋、兩根青筋，父母是有情的，他們用他們的青春譜寫了一曲只屬於我們的愛歌，而我們願不願意放下手中的工作、遠離這喧囂塵世，為父母鑄一首愛的讚歌呢？

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。 ”趕快為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。但在“孝”的天平上，它們等值。讀了《孝經》，我們不能只是囫圇吞棗，要讓這個偉大的漢字雄偉的、永遠的鐫刻在我們的心中！別讓“孝”這個觀念漸漸在我們的生活淡卻，要讓“孝”這個中華民族傳統美德永遠傳承下去！

孝經的個人讀書心得體會2

《孝經》，通過孔子和弟子曾參之間的對話，精要地闡述了儒家對孝道的見解，認為孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的關鍵。

《孝經》説“身體髮膚受之父母，不敢毀傷。孝之始也”。讓我知道一個人的軀體、四肢、毛髮，皮膚，都繼承父母，要好好愛惜，不要隨意毀傷，這是孝行的起點。這句話令我感動。還記得在我我四歲的時候，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的那種搖搖車），一不小心從一米多高的地方摔了下來，我一直哭，媽媽問我是不是很疼啊。我説：“媽媽，胳膊刷壞了，讓您擔心，我才哭的呢。”媽媽摟着我直説我是個孝順懂事的好孩子。

對啊！爸爸媽媽把我養大，費了多少心血啊，我們要是不孝順父母的話，就是大逆不道！所以，我出去吃飯的`時候，總是給媽媽碗裏夾肉，媽媽直説我長大了；平時，我也做家務，去買早餐讓大人吃，晚上放學去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息；我還早起晚睡，好好學習，不要因為貪玩耽誤功課讓父母擔心。

《孝經》是孔老夫子留給我們的瑰寶，從《開宗名義章》起，共18章，講了孝的功能、孝的本質、孝的內容，講了從天子到庶人盡孝的標準，講了以孝治天下的原理等等。我喜歡孔子，孔子的覺悟很高，我也想穿越到孔子時代，過一把當孔子弟子的'癮。我的好朋友AI博士有一台時空機，我請求他讓我穿越到孔子時代，AI博士二話不説就同意啦！孔子弟子三千，有七十二位傑出的弟子，我拜孔子為師後，老夫子把我收為他的第521位弟子。之後，我刻苦鑽研《孝經》，成了他得意弟子的第73名，叫小白。在當時，我是世界第二孝。（因為閔子騫比我還孝順）。但是，好景不常。AI博士的時空機只能在時空隧道里呆一天（相當於24年）。所以，我又穿越回來了。但是孝道已經在我的心中生根發芽了，直到今天，我在生活中還是很孝順父母。

總之，孝是德行根本，我們一定要孝順父母，做善事，才能做大事。百善孝為先，是中華民族下五千年的優良傳統，我們要讓孝道走遍中國，傳遍世界。

孝經的個人讀書心得體會3

寒假期間，我閲讀了國學經典誦讀《大學中庸孝經》，《孝經》的資料好象都比較難懂，爸爸媽媽又和我一齊閲讀了《二十四孝》，我覺得其中的故事都十分感人，小時候那些孝順的人，長大都有了很大的成就。

自古以來，孝是人類最基本的感情，是一切愛的基礎。孝是做人的基本準則，天地間的自然規律，是人類一切德行修養的基礎，是思想教化的源泉。

生我者父母，養我者父母，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母給予我們一切，父母的眼睛時刻關注着我們，父母對孩子的關懷總是那樣的無微不至，勞而無怨。

百事孝為先，我們每一個普通人的孝道就是要盡心盡力的供養父母。如果一個人連自我的父母都不愛，又怎樣能去愛他人、愛國家呢？

此刻我們中間的很多人，異常是我們這些00後，經常一天到晚想的都是自我要向父母要點什麼，想要怎樣樣玩耍，自我喜歡怎樣樣就要怎樣樣。與父母一齊時，自我必須要選最好的，要玩自我最喜歡的；吃東西時必須要選自我最喜歡吃的。有時，父母指出我們的錯誤期望我們改正時，我們不僅僅不願意承認，反而還會發脾氣；有時甚至還會在對父母、長輩説話時很不禮貌。

所有這些表現，和《孝經》中的要求相對照，關鍵是“孝順”二字沒有做好，我們距離《孝經》中的要求還有很大距離。讀了《孝經》這本書，我以後必須要孝順父母，尊敬老人，繼承和發揚中華民族的美德。讓我們自我做起！從身邊做起！從點滴做起吧！

孝經的個人讀書心得體會4

孝指子女對父母應盡的義務，包括尊敬，撫養，送終等等，是傳統社會的基本道德。從動物學上説，實質上是一種"反哺"的行為。

在我國，孝的觀念源遠流長，甲骨文中就出現了"孝"字，這也就是説，在公元前11世紀以前，華夏先民就已經有了孝的觀念。至春秋時期，儒家學派創始人孔子是一位全面地系統地論述孝道的人，《論語》，《孝經》等書記載了孔子在這方面的很多言論。

《孝經》中，子曰："夫孝，天之經也，地之義也，民之行也"；"人之行，莫大於孝"；"教民親愛，莫善於孝"；"夫孝，德之本也"。孔子認為為人子女，孝順父母，是天經地義的法則，是人們應當身體力行的。可見孔子對孝道的看重與推崇。

誠然，儒家孝道也有時代侷限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕——比如西漢經學大師董仲舒提出的"父為子綱"（指父親對子女有絕對權威），於今已絕對不適合我們這個人人平等的民主社會；又如"父母在，不遠遊，遊必有方"，我們在信息便捷的今日，已能夠不必理會這句話，這是因為當時聯絡多有不便，也是社會生產力限制下的説法。

再如"不孝有三，無後為大"，也已不足取，我們是提倡男女平等的；還有關於"三年之喪"這個問題，四科中十哲之一的宰我就此事曾與孔子討論過，這位因為白天睡覺而被夫子斥為"朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也"的學生認為，為父母服喪三年時間過長了，一年就能夠了。

無論三年，還是一年，這顯然是一種弊端較多的行孝方式，我們就無須效仿了。諸如以上孝説，到了今日，無疑均已過時，我們應毫不吝惜地拋棄或予以批判。

孝做為華夏民族固有的道德觀念，又經孔孟儒學的發揮，以及歷代帝王的提倡，孝道在古代確實是深入民心，難以動搖。佛教傳入中國，最終也不得不把"無夫無君"的教義改變為"忠孝"的説教；傳入中國之初，也不得不改變"不能崇拜偶像"的誡條，允許信徒"祭祖"……

儒家講的孝道，已不僅僅是一種經過行為表現出的人倫道德，並且還是一種社會性行為，行孝者對社會公德負責，肩負着社會職責，孔孟儒學提倡這種孝道，毫無疑問是完全能夠以肯定的。對於今日來説，也適合我們現代社會。

孝經的個人讀書心得體會5

學校給我們發了一套《國學經典書法教材》，它是以中華傳統文化經典為主要內容的書。老師讓我們看《孝經》，其實我一點都不懂它的意思。然後聽了老師講解，我知道了這本書的意思。

孔子有一個學生他叫曾子，有一天，孔子在家裏閒坐，他的學生曾子侍坐在旁邊。孔子説∶“先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚麼嗎？”

曾子站起身來，離開自己的座位回答説∶“學生我不夠聰敏，哪裏會知道呢？”

孔子説∶“這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產生的根源。你回原來位置坐下，我告訴你。人的身體四肢、毛髮皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然後效力於國君，最終建功立業，功成名就。《古詩文_·大雅·文王》篇中説過∶‘怎麼能不思念你的先祖呢？要稱述修行先祖的美德啊！”

讀了這一章，我知道了什麼是孝。孝就是尊老愛幼，我們不能目無尊長走在老人前面，我們要孝順父母，這就是孝的開始。通過學習國學經典讓我認識了更多的字和知識，它也能提升我的文化素養，讓我能夠傳承中華的傳統美德。