我們在一些事情上受到啟發後，將其記錄在心得體會裏，讓自己銘記於心，通過寫心得體會，可使我們今後少走彎路。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家整理的文化心得體會（通用6篇），希望對大家有所幫助。
企業文化是企業組織在長期的實踐活動中所形成的並且為組織成員普遍認可和遵循的具有本組織特色的價值觀念、團體意識、工作作風、行為規範和思維方式的總和。
企業文化按照其重要性可分為四層：物質文化、行為文化、制度文化、精神文化。
這四個層次都是企業文化中不可或缺的因素。而在這四個因素中，最難得也最為重要的要數精神文化了。精神文化是企業意識形態的總和，也是企業物質文化、行為文化的昇華。相對其他幾層，是一種更深層次的文化，在整個企業文化系統中，它處於核心地位。
無論是一個團體，還是一個國家、一個民族，精神文化都是必不可少的因素。中華上下五千年文明，至今維繫着我們國家的長治久安、促進我們國家的發展，維護着我們國家的優良傳統。一個國家，如果缺少了精神文明，那麼這個國家將失去凝聚力、失去和諧；同樣的，如果一個企業沒有精神文明，那麼這個企業將會是曇花一現。相反的，如果企業能營造好自己的精神文化，讓整個企業上下一心，固守着這種文明，那麼就算這個企業遇到多大的困難，它都可以迎刃而解的。
因為企業精神文化是企業文化的高度濃縮，是企業文化的靈魂。它具有強大的凝聚力、感召力、約束力，是企業員工對員工的信任感、自豪感和榮譽感的集中體現。
而在一個企業中，員工的信任感、自豪感、榮譽感極為重要。試想，如果員工對自己所在的企業不信任，對自己的老闆不信任，那麼他還會努力為這個企業做事、還會繼續待在這個企業嗎？答案很明顯，不會。沒有信任感就相當於沒有安全感，一個不能給人帶來安全感的企業是失敗的企業。
員工需要的當人不僅僅是信任，還有對企業的自豪感和榮譽感，企業要讓自己的員工看到方向、看到未來，這相當於給自己的員工打氣，讓員工有信心為自己的企業拼搏。
看似簡單的幾個因素，卻有許多企業在這裏跌倒。據我的瞭解，現在的很多工廠讓員工幹着吃苦受累的活，但是對於員工的福利卻絲毫不在意，員工沒日沒夜的加班，稍有不慎就會惹來上司的責罵，而做好了卻沒有表揚。特別是工廠車間裏流水線的活，這種情況就更加嚴重了，員工怨聲載道，懶懶散散，如果是計時算工，員工根本不願意為企業多做一點活，只求在為待到下班。這樣的流水線何來效率可言？企業不注重員工與員工的交流，不關心員工福利，員工對企業沒有任何歸屬感，有的只是企業對壓榨。這樣員工怎麼會用盡心思幫助企業發展呢？
當然，並不是所有的企業在這方面都是不知所措的。我覺得在員工福利方面，深圳比亞迪就做得比較好。在比亞迪，節假日是嚴格按照法定假日放假的，若要加班，都是按法定加班工資發放。員工的住宿、伙食，都比一般的企業要好。而且，進入比亞迪後，公司會為自己的員工買好保險等等，員工在那裏工作長久後，福利就更大了。這樣一來，員工還有不死心塌地的嗎？
是的，長期發展的企業都會形成自己特有的組織文化，而且企業的生存期越長，組織文化便會越明顯。
企業文化讓員工之間形成凝聚力，讓組織內部互相信任，讓員工為全公司的利益努力奮鬥。
企業文化的內涵極其豐富，意義重大而深遠。具有良好文化的組織，能以多種形式來鼓舞人的情感、平衡人的心理、維繫人的忠誠、激發人的智慧、調動人的積極性、挖掘人的內在潛力和培育組織精神，使之成為組織員工的共識，引導和規範員工的行為，增強組織的向心力和親和力，讓組織更快、更穩地發展。
中國傳統文化是中華文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化，它是中華民族幾千年文明的結晶。
中國傳統文化博大精深，在對大學生進行思想道德教育的過程中擔負着重要的角色，大學生是社會上極其特殊的一個羣體，傳統文化的繼承和發展離不開大學生的積極參與。大學生作為社會上最富有朝氣、創造性和生命力的羣體，他們對中國傳統文化的認識和理解程度，往往影響着社會民眾對這一問題的關注。傳統文化的內容極其豐富，並隨着當代社會的發展而不斷延伸，傳統文化教育和大學生認知的關係也必然是豐富的、複雜的、不斷變化發展的。通過視頻學習，在老師的講授中我認識到進行大學生的思想政治理論教育的過程中要求大學生要不斷地接受優秀傳統文化的教育，以增強民族自尊心和自信心。
中國傳統文化所藴含的豐富民族精神有利於提高大學生的民族凝聚力。在幾千年的中華文明發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這種民族精神貫穿於整個傳統文化之中。傳統文化和民族精神的辯證統一關係，決定了民族精神教育離不開中國傳統文化的教育。
優秀傳統文化對培養當代大學生良好思想道德品質的積極作用和影響。傳統文化重視個人道德修養，有利於提高大學生的自身綜合素質。有利於培養大學生在現實的學習生活工作中待人接物的正確良好習慣。有利於培養大學生良好的生活態度，做的處於逆境能堅強面對，處於順境不驕奢淫逸的生活作風。
優秀傳統文化高揚生命意識，對大學生樹立正確的人生觀具有積極意義。如強調對生命的敬畏和終極關懷，在生與死的問題上，以強烈的生命意識來通透死亡意識。中國傳統文化所倡導的這種人生觀，用來教育當代大學生，既能醫治少數學生存在的“人生冷漠症”，又能高揚起生命意識，拓寬其精神空間，催其奮進，促其進取，形成積極有為、健康向上的人生觀。
優秀傳統文化為大學生的成長提供了精神動力。中國傳統文化中的崇尚道德、重視智慧、強調文化藝術修養、注重人文素質的培育等思想，有利於大學生思想素質的提高，應當認真的加以宏揚。
思想政治理論理論課堂是進行道德教育的重要陣地，因此必須重新審視傳統文化道德教育對大學生思想政治教育的優勢作用，採取有效措施，使中華民族優秀傳統文化和傳統美德在校園裏發揚光大，切實提高學校思想政治教育的實效。讓五千年文化的精髓在世界文明的淘洗中越發閃出熠熠的光輝。
萬達企業文化的核心理念是國際萬達，百年企業。這其中最為關鍵的應該是國際與百年，而要做到這看起來簡單的表述，對作為一個處於經濟環境改革發展初期的民營企業來講，又何嘗容易。但萬達敢為人先、敢為天下先的勇氣與魄力以及萬達高境界的追求，已經在向世界傳遞其獨具特色的企業文化與企業魅力！
眾所周知，民營企業在發展過程中不可避免的會遇到各種問題，融資、管理水平、人才機制、決策方向、技術含量等是其發展不可避免的問題，其生命週期短是目前中國民營企業發展的無奈現狀。而影響民營企業發展最為關鍵是的企業領導人的觀念、行為、價值觀、道德觀等的層面。
定位以國際
萬達，在發展的24年間，始終在發展中積累和探索，在一個個層面上給自己提出更高的目標與追求。事物發展的規律告訴我們，任何事情非一蹴而就，在發展的不同階段會有不同的狀況、目標與追求。董事長提到在萬達發展的不同階段有着不同的企業文化側重點，這一點讓我頗有感悟，前面我有提到企業文化在某種程度上可以説是企業領導人意志的體現，與人有關。人的境界決定其企業發展的境界。
在我們萬達發展的過程中，除了董事長的審時度勢、高境界的追求之外，我們各地的廣場在日常的經營管理當中，每一位管理者是否也在結合廣場發展的不同階段提出以及組織到位廣場發展的目標，並結合市場狀況對經營提出更高的經營理念。廣場的經營面貌是公司管理者意志的外現，廣場的發展方向是公司管理者境界追求的轉移。集眾智於大成，每一座萬達廣場都以更高的境界追求，不斷積累，規模與品質之國際目標如何能不實現？
對於國際我還有一個形而上的解讀，除了規模、管理體系之外，那就是意識，或者説是品牌意識。世界知名品牌一般要經過長期努力才能建立全世界的信譽和高知名度。萬達24年的歷程，從單純的房地產開發到一代產品、二代、三代，以及旅遊文化地產，一路走來，萬達的經營思路逐漸開闊與明晰，品牌經營的理念滲透在日常經營管理中的點點滴滴。在確保萬達模式的經營基礎上，維護萬達品牌、創新萬達品牌；經營理念更加專業化、國際化是我們要做國際萬達的根本。
持盈以百年
百年企業一直是眾多企業經營者所追求的目標。企業如何作做大做強，直至百年，我的解讀是始終保有其核心競爭力。
董事長提到萬達企業文化經過多年的發展和總結，形成了自己健全的體系和特點，從經營角度我們可以理解為我們萬達的核心競爭力，正是一系列的體系和企業文化特點，使萬達在激烈的市場競爭、複雜的經濟環境中走到了行業的龍頭，並始終保持良好的發展勢頭。
秉承萬達核心的競爭優勢，作為地方廣場的管理者，要使公司持盈保泰，保持公司穩健發展，一種警惕意識要始終貫徹在日常的管理工作中，要始終有一種居危思進的思維方式。為什麼不是居安思危？市場競爭無處不在、市場格局瞬息萬變，如何能安？商業經營更是日新月異，怎能不戰戰兢兢，如履薄冰？然而正是這種警惕意識，促使我們不斷的自檢、修善，探索、創新，才得以持盈，才能夠基業長青。
國際萬達，百年企業皆非一朝一夕。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。國際與百年要不斷的積累與提升，在細微中積少成多方能基業百年、傲視羣雄。
人生什麼事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我説人生最苦的事，莫苦於身上揹着一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什麼苦。獨是人在世間一天，便有一天應該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什麼呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。
答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連空虛人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡夢裏都像他的影子來纏着我。為什麼呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對於他的責任還沒有解除呀。不獨是對於一個人如此，就是對於家庭，對於社會，對於國家，乃至對於自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對於他便有了責任。凡屬我自己打定主意要做一件事，便是現在的'自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對於自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監督在後頭。一日應盡的責任沒有盡，到夜裏頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶着苦痛往墳墓裏去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得開。所以我説，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更重了。
翻過來看，什麼事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語説得好，“如釋重負”；俗語亦説得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕鬆、愉快，真是不可以用言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環，便是這有活力的人間的一種趣味。卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂之權，操之在己。孔子所以説“無入而不自得”，正是這種作用。
小學的校園文化建設學習，令我受益匪淺，從中得到了許多啟發。下面我就談談對校園文化建設的幾點認識。學校是引領社會發展與文明的機構，理應擔負起構建和諧社會的重任，建設和諧校園。建設“和諧校園”，必須從學校文化建設入手，喚起教育者的文化意識，立足於學校實踐，着眼於學校未來，積極構建開放、民主、和諧的學校化，全面提升學校的文化品位。加強校園文化建設，全面推進素質教育校園文化建設是學校育人工作的重要一環，它能促使整個學校的教育思想、教育管理、教育方法的變革，對於引導學生堅定正確的政治方向，提高思想道德素質，開發學生智力，增進學生身心健康，豐富文化生活，幫助他們樹立和形成良好的審美觀以及和諧的人際關係，促使學生產生積極的情感和創造意識，促進學生全面成才具有重大的意義。校園文化建設以科學的教育發展觀為指導，堅持人文精神和科學精神相合，聯繫學校發展實際，在物質、制度、精神三個層面，從制度文化、課程文化、教師文化、學生文化等方面，構建校園文化體系，堅持人本思想和科學管理相結合，建設人本民主和科學規範相一致的制度文化，堅持科學和人文的不斷整合，堅持師德與師風並行，建設嚴謹、善誘、文檔衝億季，好禮樂相隨miniipad移動硬盤拍立得百度書包靈活、高效的教師文化，堅持自由與合作統一，建設個性完善、人格健全的學生文化。大力倡導學習化。學校以“建設學習型校園”為目標，大力倡導自主學習、終身學習，使學習成為學校及各成員持續發展的源動力，使各成員理解“學無止境”的內涵，明白“學習改變命運，學習是成功之母”的硬道理。同時，根據學習文化的特徵，學校在物質上、制度上、精神上創設有利於學習的場景，使教師在個體學習、組織學習中重新創造自我，實現自我價值併成為學生努力學習的楷模，使校園文化成為具有生命活力，具有開放性和包容性，不斷地自我更新、自我創造的學習文化。
校園文化建設的核心是精神文化，是以形成民主、平等、合作、和諧的人際關係，營造互相幫助，相互尊重，彼此信賴，團結合作，樂於爭鳴的文明氛圍為出發點和歸宿，而精神文化的核心也不是名言警句，而是名言警句的生成過程和良好氛圍的形成過程。它體現於學校各成員的各種行為和現象之中，是學校的生命和靈魂，是學校長期發展的物質、制度、文化和行為的積澱，是得到全體成員的認同和維護並隨着學校的發展而日益強化，最終成為取之不盡，用之不竭的精神源泉。因此，校園文化建設既要繼承、積累，又要不斷揚棄、創新，與時俱進。校園文化建設要根據自身的特點有計劃、有目標，分批建設，逐步完善。校園文化本身的特點要求我們做細節上的一點一滴的經營和積累，而不是將外在的文化細胞移植於學校體內，要結合時代要求、學校發展目標、辦學特色而逐漸生成。十年樹木，百年樹人，教育本身就是一項神聖而艱鉅的任務。在新的歷史條件下，新情況、新問題層出不窮，建設先進的校園文化任重而道遠。作為老師，我們應毫不懈怠，迎難而上，不斷拓寬知識結構，增強綜合素養，用豐富的知識啟迪學生，用高尚的人格魅力去感染學生；愛崗敬業，奉獻進取，精益求精，對學生高度負責，不斷提高教學質量，全面推進素質教育；注重校園文化的精神塑造，創造良好的校園文化氛圍，提高學生的思想道德水準。在此情況下，校園文化就一定能為社會主義思想道德的建立和完善做出應有的貢獻。
建設談一些體會：校園文化反映了一個學校的辦學理念，是對學生進行德育教育的一個很重要的外部環境。它能潛移默化的影響着學生，豐富學生的課餘生活，是一個對外宣傳的窗口，促進學生全面健康的發展成長具有很大的現實意義現學校的文化風貌。有了先進的校園文化理念，優美的校園文化環境、多樣的校園文化活動，以及厚重的校園文化底藴，清新的校園文明風尚，就能培養共同的價值取向，打造凝聚力很強的團隊；就能得到師生高度認可，廣泛參與，共同實現學校發展的願景。因此，我今後要在校園文化方面做好以下工作：
一、深刻認識校園文化在學校教育中的地位和功能。
良好的校園文化具有強大的凝聚力和吸引力，能較好調節、激勵師生的思想行為，培養良好的羣體意識和集體精神，使校園人文精神得以昇華，對全面實施素質教育，培養創新人才有着重要的作用。因此在管理規範化的基礎上，建設高品位的校園文化，優化育人環境，對學校的建設和發展具有深遠的影響和現實意義。為深入貫徹落實《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，20xx年教育部提出要把社會主義榮辱觀教育與校園文化建設結合起來，充分發揮校園文化建設在樹立和弘揚社會主義榮辱觀中的重要作用。教育部還強調：加強中小學校園文化建設要貫徹黨的教育方針，
2、按照全面推進素質教育的要求，以社會主義榮辱觀為導向，以中小學生為主體，以建設優良的校風、教風、學風為核心，以優化、美化校園文化環境為重點，以豐富多彩、積極向上的校園文化活動為載體，推動形成厚重的校園文化積澱和清新的校園文明風尚，使學生在日常學習生活中接受先進文化的薰陶和文明風尚的感染，在良好的校園人文、自然環境中陶冶情操，促進他們的全面發展和健康成長。事實證明，校園文化是學校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環節，是展現校長辦學理念、學校特色的重要平台，是規範辦學的重要體現，也是德育體系中亟待加強的重要方面。大力加強中小學校園文化建設，對於增強德育工作的針對性和實效性，實施引導青少年樹立社會主義榮辱觀、加強和改進未成年人思想道德建設有着重要的作用。因此，深刻認識校園文化在學校教育工作中的地位，充分發揮校園文化的育人功能，內容及其圖解和解釋，還包括人生格言、偉人佳句等，使學心理解“習慣就是本質”的內在，從而養成遵紀遵法，言行規範，文明自律，健康成長的良好習慣。
3、以“造就健全人格，提升生命質量”為正題的“人格教育系列”。主要分佈在暢想園外牆和講授樓、測試樓走廊內，主要內容包括人格和運氣、性格與成功、心態與成長、做事與做人等有關內容，學生在此通過進修、接收、內化，可以品味人生真諦，加大深度理解“進修轉變運氣，人格成就未來”的真正內在。
4、以“普及科學常識，關注科技最前沿”為正題的“科技教育系列”，主要分佈於實驗樓走廊內。其內容主要包括航空航天、信息技術、生物技術、天文地理等科技常識，以倡議學生愛科學、學科學和用科學常識報效祖國的壯志激情。
5、以“陶冶藝術情操，展現藝術特長”為正題的“成功教育系列”，主要分佈在暢想園和講授樓、辦公樓內，其內容主要以學生作品及活動場景為主。在這裏學生可以感觸感染成功之樂、品味實踐之樂、泛論人生理想、憧憬美好未來。
6、以“營造傑出氛圍，培育立異人材”為正題的“處室文化教育系列”，主要分佈於教室、功能教室及工作室內，其主要內容包括各具特色的班級文化、科室文化和與之相應的功能教室文化，力爭營造天天是創造之時、處處是創造之地、人人是創造之人的文化氛圍。完善的校園設施將為師生員工開展豐富多彩的教育活動提供重要的陣地，使師生員工教有其所、學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設施、合理的佈局、各具特色的建築和場所，將使人心曠神怡、賞心悦目，將有助於陶冶校園人的情操，將塑造校園人的美好心靈，將激發校園人的開拓進取精神，將約束校園人的不良風氣和行為，將促進校園人的身心健康發展。
三、校園精神文化建設方面。
校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容，也是校園文化的4最高層次。它主要包括校園歷史傳統和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態，是一個學校本質、個性、精神面貌的集中反映。
1、校風建設。校風建設實際上就是校園精神的塑造，校風作為構成教育環境的獨特的因素，體現着一個學校的精神風貌。好的校風具有深刻“強制性”的感染力，使不符合環境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力，使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴展，形成集體成員心理特性最協調的心理相容狀態；好的校風具有對學校成員內在動力的激發作用，催人奮進；好的校風對學校成員的心理髮展具有保護作用，對不良的心理傾向和行為具有強大的抵禦力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。
2、教風建設。抓好校風建設首先必須抓好教風建設，因為學校是育人的場所，是人才的搖籃，而教師是人才的培養者，理應在“三育人”（即管理育人、教書育人、服務育人）的過程中發揮主力軍的作用，只有在教師隊伍中樹立起實事求是、艱苦奮鬥、團結協作、服務周到、細心耐心的工作作風和在教師中樹立起為人師表、教書育人、治學嚴謹、認真負責、耐心細緻、開拓進取的教風，才能引導和促進勤奮學習、積極向上、嚴謹求實、尊師重教、遵紀守法、舉止文明的優良學風的形成。總之，沒有良好的工作作風和教風就難以形成良好的學風。
3、學風建設。學風是指學生集體在學習過程中表現出來的治學態度和方法，是學生在長期學習過程中形成的學習習慣、生活習慣、衞生習慣、行為習慣等方面的表現。優良學風像校風、教風一樣，對學校教育教學質量的提高，對學生人格品質的發展和完善，對培養學生成為德、智、體、美、勞全面發展的接班人，都有重要意義。
4、學校人際關係建設。良好的學校人際關係有助於廣大師生員工達到密切合作，形成一個團結統一的集體，更好的發揮整體效應。四、校園行為文化建設以豐富多彩的文化活動為載體，努力實現行為文化與校園文化的
5和諧統一。
1、校園行為文化是師生文明素質的表現，是校園文化建設的最終體現。學校是學生成長的搖籃。校園文化則是土壤與空氣，學生就是校園的幼苗。所以，校園文化要成為充分展示學生成長的文化。為此，我們在每期都要精心設計和組織開展了內容豐富、形式多樣、吸引力強、調動學生主動參與的校園文化活動，將常規性活動與主題活動結合起來，有陣地、有載體，學生人人蔘與，人人受益，為學生搭建了充分展示才華的舞台，有力地推進了校園文化建設。每到國慶節及教師節等重大節慶日，我們都設計、開展豐富多彩的班隊活動。我們還利用學生入學、入隊儀式等有特殊意義的日子，開展主題教育活動。堅持每週一次的升國旗儀式，發表緊密聯繫學生實際、內容生動具體的國旗下講話？？通過開展豐富多彩、積極向上的校園文化活動，教育人、引導人、激勵人。
2、重視閲讀文化的建設，努力打造書香校園。閲讀不能改變人生的長度，但它可以改變人生的寬度。閲讀不能改變人生的起點，但它可以改變人生的終點。不論出生境地優裕或是貧寒，閲讀可以改變人生的座標和軌跡，奏響人生的樂章。一本好書可以影響人們的一生，一個人物可以感動人的生命。讓同學們從小就與書為伴，在閲讀中豐富生命，在感動中自覺成長。這正是學校培植校園文化之目的。為了培養學生的讀書興趣，努力營造“時時是讀書之日，處處是讀書之所，個個是讀書之人”的良好氛圍，我們學校從不放過任何一次教育機會。平時，我們還利用主題班會開展“向你推薦一本好書”的演講、“讀書辯論會”、“古詩文誦讀比賽”、讀書“金點子”徵集等一系列活動。校園“紅領巾之聲”、校報開闢了讀書專欄、交流陣地。我們利用一切手段引導着師生投身於讀書，鍾情於閲讀。
3、以“養成教育”為核心，努力塑造學生的健康人格。正如培根所説：“習慣是一種頑強的巨大的力量，它可以主宰人6生。”新學期開始，我校就從培養良好的學習習慣、生活習慣、工作習慣做起，時刻牢記：“學會做人、學會學習、學會做事、學會共處”的“四會校訓”，今日播下良好習慣，明日收穫美好人生！在培養學生良好的習慣中，我們的做法是：“尊重規律，講究方法。”第一，抓好第一次。因為“萬事開頭難。”第一次往往印象深刻，先入為主，具有導向作用。請記住：“良好的開端等於成功的一半。”
第二，持之以恆。“冰凍三尺非一日之寒”。要抓反覆，反覆抓。特別是對已形成的不良習慣，要矯正就更要堅強的毅力，強化訓練，持之以恆。第三，訓練有序。好習慣的養成也是一個由淺入深、循序漸進的過程。我們還充分利用自己編寫的校本教材——《好習慣養成·成長手冊》，對學生進行科學、嚴謹、有序的訓練。五、校園制度文化建設重視管理文化建設，努力實現制度管理與人文管理的和諧統一。俗話説：“沒有規矩，不成方圓。”只有建立起完整的規章制度、規範了師生的行為，才有可能建立起良好的校風，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。校園管理制度文化作為校園文化的內在機制，包括學校的傳統、儀式和規章制度，是維繫學校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設的保障系統，是推進學校和諧發展的基石。
有人説校園文化簡單地説，其實就是管理文化。因為透過管理，我們就可以深刻地體驗到學校的辦學思想、師生的精神面貌、學校的發展潛力等。能否使校園文化鮮明、厚實和富有個性，管理文化起着重要的作用。因為校園文化的傳承與創造者是師生。管理通過對人、物、事的管理，形成了以管理制度的建立與制度的執行為核心的管理文化，這個管理文化的硬件是制度與制度的執行，這個管理文化的軟件就是管理思想與工作方法。前者如齒輪，後者如潤滑油，二者的和諧就是管理文化。首先，要立足於學校的傳統文化與歷史背景來建立學校管理的制7度和執行制度。不同歷史傳統與歷史文化的學校，其制度的建立與執行絕不能一視同仁。比如百年名校與一些新建學校，在制度建立與執行上，如果不考慮她的傳統與歷史，就必然帶來管理上的紊亂。例如，我們學校的《教師積分評比制度》是傳統與歷史、定性與定量、民主與科學的結晶，它也將在改進與完善中不斷髮揮其導向、激勵功能。其次，在建立制度與執行制度時，要牢固樹立“以人為本”的管理理念。制度管理具有很強的強制性和約束力。人文管理則體現一種以圍繞人的生活、工作習性展開研究，使管理更貼近人性，從而達到合理、有效地提升人的工作潛能和高工作效率的管理方法；人文管理就要以人為本，追求和諧，體現人的平等，尊重人的需要。從工作實際出發，我們會發現：人文管理要以制度化管理為基礎，制度化管理為人文管理提供了保障與支撐。強調人文不能不要制度化，強調製度化一定要有人文色彩，制度化要充滿人文的温情，否則很難進行有效管理。因此，制度管理與人文管理應並行，不宜過於強調孰重孰輕。在管理中無論有多少制度條例，但都應該把握一條：那就是一定要以人為本，本着肯定人、激勵人的思想去管理，只有這樣才能保障我們的制度既充滿温情又充滿和諧。因此，我校要再創輝煌，必須繼續加強校園文化氛圍的建設，在教育學生學習上、做人上、為人處世上下大功夫，時時刻刻、時時處處讓學生受到薰陶，感染，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。
孝—我國現存最早的漢字文獻資料殷商甲骨卜辭之中已有“孝”字反映中華民族極為重視孝的觀念。小編為你整理了對孝文化的心得體會，希望對你有所參考幫助。
在我中華民族，孝道，歷來是最基本的價值觀，也是的傳統美德之一。古諺道“德為成事之本，而孝為入德之門。”一個想要成就大事業的人必須具備良好的道德品質和修養，而一個人是否有優良的品德，首先要從他是否以孝為先為重。那麼良好的道德修養是如何而來？我認為，良好的是以對人們的孝道的培養為根基。沒有教孝的根基，其他的品德便是空中閣樓。孝道對當代大學生高尚道德人格的具有十分重要的作用。
當代大學大學生是我國參與未來國際競爭的中堅力量；中華民族的希望，是中國青年羣體的傑出代表。在他們的身上，即擔負着國家發展與建設的重擔，又是國家與民族的發展的希望，是祖國實現“四化”宏偉目標的主力軍。培養大學生樹立正確的孝道觀，實現人生價值，把其打造成適應社會發展的與時俱進的高素質人才，減少社會的不穩定因素，構建和諧社會。
但是如今的大學生十分欠缺對於“孝”的時代價值的認知。有兩方面原因：一。現在的大學生多數崇尚西方文化，學生的道德情感受到西方文化思潮的衝擊，傳統孝道與西方思潮發生了激烈的碰撞，使傳統孝道在某些時候，某些地方，偏離了正確的軌道。二。現在的大學生絕大部分是獨生子女，父母對他們過分溺愛，出現了父母與子女的角色錯位，造成孝道觀念的弱化。
首先我們要孝敬父母、尊老愛幼。在現代社會中，孝敬父母、尊老愛幼已作為做人的一項基本要求。如果一個孩子連他的媽媽也不愛，他就不會愛別人、愛家鄉、愛祖國。愛自己的媽媽易懂易做，也能為日後進行愛祖國、愛人民的教育打下基礎。愛祖國從愛周圍的人做起。其次，我們還要感恩知報、養親敬老。感恩之心是人的基本道德準則，對於父母的養育之恩，子女不能不知，不能不感，不能不報。在新的時代條件下，孝就是要對父母感恩，並由此擴大為對集體、對社會、對國家的感恩，以及對所有幫過我們的人的感恩。
大學生是社會的重要組成部分，是社會發展的重要力量。孝道有利於當代大學生人格的完善。在大學生中進行和加強孝道教育，對他們的健康成長和人格的自我完善無疑是十分必要的。進行孝道教育有助於大學生形成正確的價值觀，大學生在這種親善、融洽的社會環境和社會風尚的薰陶下價值觀方面必然傾向於愛同學、愛老師、愛人民、愛國家、多盡責任、多做貢獻。
文萃咖
