蘇州園林説明文原文

《蘇州園林》是著名教育家、作家葉聖陶先生寫的一篇介紹園林知識的説明文。葉聖陶是蘇州人，２２歲以前，一直生活在蘇州。下面是小編整理的蘇州園林説明文原文，歡迎來參考！

蘇州園林據説有一百多處，我到過的不過十多處。其他地方的園林我也到過一些。倘若要我説説總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰如果要鑑賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過。

設計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當然各各不同。可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：務必使遊覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達到這個目的，他們講究亭台軒榭的佈局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。總之，一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟願遊覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績實現了他們的願望，遊覽者來到園裏，沒有一個不心裏想着口頭説着“如在畫圖中”的。

我國的建築，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎麼樣，右邊也怎麼樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一道迴廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的迴廊。這是為什麼？我想，用圖畫來比方，對稱的建築是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。

蘇州園林裏都有假山和池沼。假山的堆疊，可以説是一項藝術而不僅是技術。或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合着竹子花木，全在乎設計者和匠師們生平多閲歷，胸中有邱壑，才能使遊覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至於池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合着佈置。水面假如成河道模樣，往往安排橋樑。假如安排兩座以上的橋樑，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的.邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒佈置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼裏養着金魚或各色鯉魚，夏秋季節荷花或睡蓮開放，遊覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。

蘇州園林栽種和修剪樹木也着眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閲兵式似的道旁樹：因為依據中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園裏有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝幹就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣，使遊覽者感到無限的繁華和歡悦，可是沒法説出來。

遊覽蘇州園林必然會注意到花牆和廊子。有牆壁隔着，有廊子界着，層次多了，景緻就見得深了。可是牆壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景緻的深度。有幾個園林還在適當的位置裝上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以説把整個園林翻了一番。

遊覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。牆上蔓延着爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對着白色牆壁，太單調了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無非要遊覽者即使就極小範圍的局部看，也能得到美的享受。

蘇州園林裏的門和窗，圖案設計和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術的上品。然後大致説來，那些門和窗儘量工細而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來看，誰都要讚歎這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌着光和影，攝成稱心滿意的照片。

蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。樑和柱子以及門窗欄杆大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。牆壁白色。有些室內牆壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閒適的感覺。花開時節，更顯得各種花明豔照眼。

可以説的當然不止以上這些，這裏不再多寫了。

蘇州園林課文評點

蘇州之所以能擁有“天堂”的美稱，在很大的程度由於它擁有一批全國以至世界知名的古典園林，《蘇州園林》課文補遺。這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。然後蘇州園林多為宅地園林。

最早的蘇州園林建在東晉時期，之後歷經了宋、元、明、清四代，並且在每個時期都具有不同的自然、歷史、文化和藝術特色。被稱為蘇州四大古典園林的滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表着宋、元、明、清四個朝代的藝術風格。

拙政園是蘇州園林的代表作，始建於明正德年間。園主王獻臣取晉代潘岳《賦閒賦》中“築室種樹，灌園粥蔬，是亦拙者之為政也”之意而命名。拙政園的全園分三個部分。由東至西橫向展開，分別是東園“歸田園居”、中園“得山水趣”和西園即補園。東園明快開朗，西園精美華麗，是江南園林之中的典範佳作。留園坐落在蘇州市閶門外，原為明代徐時泰的東園，清代歸劉蓉峯所有，改稱寒碧山莊，俗稱劉園。清光緒二年又為盛旭人所據，始稱留園。分東、西、中、北四部，中部以水為勝，然後池於中央，四周環以假山和亭台樓閣；東部以建築為主，樓閣廊屋富麗堂皇；西部假山；北部桃園。園內的"冠雲峯"是北宋花石綱遺物，高約9米，然後為江南最大的太湖石。滄浪亭位於蘇州市城南三元坊內，然後是蘇州最古老的一所名園，為宋代詩人蘇子美所築。其特色是未入園林先成景，一泓清水繞園而過。隔河相望，廊閣起伏，波光側影，漫步渡橋始能入園。主要景點有：明道堂、五百名賢祠、看山樓、藕香水榭、聞妙香室、瑤華境界等。獅子林在蘇州城東北婁門內園林路，是元代園林的代表。獅子林原為菩提正宗寺的後花園，然後它以太湖石堆砌的假山巧妙著稱，很多石峯形象獅子，因而得名。全園佈局多山，西北多水，長廊縈繞，樓台隱現，別具一格，老師筆記《《蘇州園林》課文補遺》。由於它原是寺之後花園，所以假山便是佛的象徵，然後與一般的假山不能相提並論。

蘇州古典園林在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值，它以寫意山水的高超藝術手法，濃厚的傳統思想文化內涵，然後展示東方文明的造園藝術典範，成為中華民族的藝術瑰寶。蘇州園林的立意除了與喧鬧的城市隔開享受幽靜和閒適，很重要的一點是要在有限的環境中創造一個濃縮的自然環境，然後“不出城廓而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之趣”描述的就是這樣的意境。中國傳統的詩和畫為蘇州園林提供了最好的建造方案。古代的造園者都有很高的文化修養，能詩善畫。在造園時，建造者藉助中國山水花鳥畫表達的情趣和唐詩宋詞中描述的意境，通過鑿池堆山、栽花種樹，在有限的空間內，進行變換無窮、設計百出的安排，造出具有詩情畫意的景觀，才達到了在園林中游賞，即像在品詩，又像在賞畫的效果，使蘇州園林各具有不同的景色而絕無雷同。在久遠的年代，蘇州園林能使建築家、哲學家、詩人、畫家、然後平民各自體味到不同的詩情畫意和生活哲理，然後而對現代人來説，然後蘇州園林就是一幅具有中國韻味的立體山水畫，身臨其中不僅體味到閒情逸趣，還可以在不經意間打通國人深層的意識形態對中國文化的認同感。