“今天媽媽死了，還是昨天，我不知道。”
開篇即説了這樣令我震驚的話，原以為此話無非如文克爾曼所説的希臘藝術形象：“表現出一個偉大的沉靜的靈魂，儘管這靈魂是處在激烈情感裏面，正如海面上儘管是驚濤駭浪，而海底的水還是寂靜一樣。”我想，莫非主人公默爾索－－－－－－一個阿爾及爾的小職員，一個再普通不過的小角色，只是為了強忍着內心深處的淚水罷了。
然而，我錯了。
生於市，於世，他是個徹頭徹尾如此平淡的人，淡到不留痕跡，淡到只是這個世界的旁觀者，他的存在，只不過是用自己的雙眼無限放大這個世界而已，然後再縮為一點－－－－－－人生。
他淡到記不起母親的忌日，淡到母親死後依然過着正常人的生活，淡到不知道是否要求婚於瑪麗，淡到渾渾噩噩殺了人，淡到不為自己辯解而無故被判了死刑，也拒絕向神父懺悔，他似乎無意識，而他一切的行動卻由着意識來支配。
按常理，人類的性情，親人死後，對我們應是個很大的打擊，痛哭流涕，捶地幾拳，整日無精打采，彷彿靈魂被抽走了一般，如文中母親在養老院的朋友“他又激動又難過，大顆大顆的眼淚流在臉頰上，但由於臉上皺紋密佈，眼淚竟流不動，時而擴散，時而匯聚，在他那張哀傷變形的臉上鋪陳為一片水光。“
然而默爾索卻不願開棺見母親，守靈時，並未和母親在養老院所結識的朋友多聊幾句生前。或許，我們會給他貼上“沒有人性”的標籤，然而，“人類的'情感並非是主觀的，它同樣隸從於一切意識的定律，它超越自身。”我們往往在離別的時刻，過多地回憶過往，那些甜蜜，歡樂的時光然而如今卻相隔一方，情緒自然跌落谷底，淚如泉湧。然而主人公默爾索什麼也回憶不起來，沒有了過往，當然也沒有傷痛，無所謂眼淚。
再者，“浮事本無常，四世自輪迴。”把這種媽媽的死認為是一種解脱與前往天堂，死是通向生的必經之路，畢竟媽媽生前所居住的是養老院，而不是一個真正的家，與養老院的人的交談，也無非是掩蓋住了內心的沉痛，離開後也就永遠沒有了這層傷痛。
默爾索被他的回憶不起，平淡拯救了，他也被其摧毀了。
由於黑人吹奏的聲音妨礙到了雷蒙，雷蒙給了默爾索一把槍，讓他嚇嚇黑人，默爾索無意識的走向對岸，陽光如此的龐大，一圈一圈的籠罩着大地，膨脹着，膨脹着，由一點無限的放大······放大······放大······“嘣”的一聲，他結束了黑人也結束了自己，接踵而來的便是審判。
審判或多或少的都隱射了當時法國的現實，所以我對這部分並不是特別的喜歡，然而“藝術要面對現實”。各大報刊都爭相報道，並不是對此有看法，感興趣，而是夏天屬新聞的淡季，總要搞點噱頭。“一切的喧譁與騷動卻沒有任何意義。”
他不願找律師，也沒有為自己辯護，最後根據他對母親無所謂的態度，以及母親死後他過得依然很快樂的生活為由，認為他人格性格並不正常，認為他是一個“沒有人性的殺人犯”，死亡就這樣以所謂的道德和莫名的法律強加在他的頭上，他於是不相信未來，也沒有拒絕死亡。
默爾索在文中很少説話，也很少行動，唯一可窺見的是他的思想：淡，如書名，他是這個世界的“局外人”，任何東西都吸引不了他的注意力，他看着這世界，卻遊離在世界之外，默爾索是個通透的人物，無意識地接受了別人給他的安排，不去爭奪也不去爭議。
“ 現實中，這樣的人還存在嗎？”我問自己。
如今所謂的佛，不過是拿着ipad，玩着微博，大談人生的加v認證者，所宣傳的效果大都無非是轉發，看看，拋之腦後。
小説畢竟是理想人物，雖模仿自然，卻並非是自然的全部，用夏多布里昂的觀點來説，即“脱離現實，進入神祕、夢幻一般的境地。”
所以生於市，必定要“為掙得餬口的麪包，歌唱讚美詩篇。”因為生存與追求不僅是義務，也是種責任。我們不妨“中隱隱於市”。
文萃咖
