當閲讀了一本名著後，大家一定都收穫不少，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那麼如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《雷雨》讀書筆記（精選10篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
今天，讀完了曹禺所著的《雷雨》，感觸頗多，現來小議。
故事是圍繞封建家庭的錯綜複雜的情感故事，這本書寫的很成功，可以説是我國改革探索時期的一個里程碑。
讀完這本書，我彷彿看見作者長吁了一口氣，筆者用鍵入似的筆法刻畫了一個虛偽的爛好人----周樸園，心地善良的魯氏母女，敢愛敢恨，似王熙鳳似的富貴太太---樊漪，被封建制度所壓迫剝削的供熱讓你代表魯大海----魯四鳳的哥哥。
作者輕描淡寫了每個人的行動和語言，但恰到好處，從側面映出周平和周衝對封建社會的不滿，魯貴在權勢面前的阿諛奉承，以及魯大海敢站出來伸張正義，反抗舊社會，但最終是個悲劇。四鳳和周衝相繼被電擊中，周平開槍自殺，最後尾聲只是兩個小孩在精神病院討論瘋了的四鳳。
這本書給我的其實是爭議是永遠站在高處的，不是沒有爭議，而是爭議太高了，我們必須努力爬高才能看到。
還有一點，什麼事情都要冷靜思考之後再做，要努力爭取。讀完之後，我突然覺得我應該從現在做起同黑暗戰鬥！
前幾天中文系黎明劇社演了一次曹禺老先生的著作《雷雨》，觀完這次身邊同學演的《雷雨》有了深一步的感受。
《雷雨》這部著作我至今已讀過兩次了，卻只是應付性出略的看，沒有什麼感受，只因同學們這次精彩而生動的演出讓我對這部劇有了深一步的感受，這些同學們的演出太棒了！他每個人把書上的人物演的活靈活現，以次可知他們下了多少功夫，所謂“台上一分鐘，台下十年功”嗎！
對於這部劇的劇情，我着實感到可憐可悲，我非常可憐並同情侍萍四鳳母女的遭遇，不對這裏的每個人物都是可憐的，應該被同情的，他們都沒錯，“人之初，性本善”沒有人生下來就是不好的，都是社會污染了他們。
全劇緊扣了天氣的悶熱，開窗、關窗的行為引出下文“暴風雨即將來臨。”全劇的矛盾非常的突出，人物之間的關係也相當的複雜。但總的是由周樸園和魯侍萍引起的。因為他們的這段不應有的緣，使得後來的人也捲入這場“門第風波”中去，深刻的揭露了當時社會的腐朽，人們思想的落後。特別是周樸園這個人物，突出了當時上層社會的大家長的頑固、死板、封建、愛面子。
周萍和魯四鳳的感情就是他們感情的再現，是不該產生的，是悲慘的悲劇。而又是正常的，因為在當時那樣的社會中，這種事又是時常發生的。這就體現了戲劇中“一環緊扣一環”的重要性。就像魯侍萍在劇中説的那樣，“人生是一步錯，步步錯。”因為她和周樸園走錯的那一步，害慘了他們的後代。又給人一種“宿命論”的感覺。
由此讓我想到了許多許多的事。更多的是對於人生的。魯四鳳也是十七、八歲，和我們現在的年齡相仿。而她卻因為走錯了一步，不僅賠上了自己的生命。我們不得不想一下，在這樣的青春年華，年少氣盛的時代，是否應該遇事多一份理智，少一份狂熱，對於很多事情應該三四而後行，不要一門心思的往裏墜。我也是聽説了不少這樣年華的少男少女做過的傻事，才有了這樣的體悟的。我們對於人生應該多一份理智，多一份希望，少一份衝動，少一份失望，這樣會過的更快樂。當然，《雷雨》中的背景與現在的背景又不相同了。但是，我認為無論身在何種時代，何種環境中，都應當多一份理智，少做些傻事。
至今，魯侍萍的話還深深地印在我的腦海中，“人生是一步錯，步步錯。”
曹禺曾説：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的”。這句話讓我知道他的一生並不是順利的，平坦的。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經歷，才使他產生了偉大的作品，訴説的渴望出自生活中所承受的苦難。
《雷雨》描寫了一個大家庭的崩潰。周樸園是這個封建大家庭的統治者，也是一個資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發生了曖昧關係。受過一定資產階級民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脱與繼母的這種不倫關係，又愛上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周衝也愛上了四鳳。出於嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個兒子，而後又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，他和周樸園面對面地展開鬥爭……這些矛盾醖釀、激化，終於在一個“天氣更陰沉、更鬱熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，周萍和四鳳終於知道他們原是同母兄妹，一場悲劇發生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周衝為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽痴呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了。
我曾經也大概地看過人藝的話劇《雷雨》。從那時到現在，我一直都驚歎於曹禺大師對戲劇的掌握。他巧妙地將一個大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來表現，濃縮到四幕，兩個場景來表現。集中的地點和時間所表現的東西卻並不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅信和宿命的痛苦。圍繞着八個人物，我看到的是整個社會。同時，我也生動地看到戲劇這種文學題材的特點。這部劇作為一個經典，的確是值得每一個文學愛好者閲讀的。
曹禺曾説：也不是寫因果報應，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發酵，情緒的洶湧推動着我誹謗中國的家庭和社會……《雷雨》所顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙鬥爭的背後有一個主宰。”我很能理解，作者在創作時候並沒有一種明確的主題，而是處於本能地一種傾訴，跟着自己的感覺去表現一個世界。
無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在於某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存理解而不是同情的原因。他表現的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周衝，還有蘩漪似乎一直都處於一種想要逃離這一切的狀態裏，他們想要離開，想要擺脱，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反覆覆地掙扎，甚至死成為了唯一的解脱。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達。探索真理的路上他們已經不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫後記的時候説：“今天看來，必然有很多缺點和謬誤”，然後他談到沒有寫一個無產階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢苟同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。
從周魯兩家的衝突上，表現了上層社會和下層社會之間的衝突。侍萍和四風是舊中國兩代勞動婦女的典型。但是同樣她們有很強的侷限性，以至於很多時候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負重，遭遇那麼多不幸，卻只認為那是自己造的孽，甘心在心裏承受所有痛苦。我想，或許她應該讓自己心理負擔的少一點，而不必把社會造成的悲劇由自己獨自承擔。
我想，這裏面還是有一定的宿命論思想，很多東西歸於命運。我覺得這沒有什麼好，也沒有影響作品的深刻性。我當然不會認為世界上存在什麼天命的因果報應。但是社會和家庭給予一羣人的悲哀，卻正是這樣才被展現地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜裏去尋找一個真正的光明，但是那對於他們已經太難了。
周樸園是一位既有資產階級自由平等思想，又有封建專制思想的新興資本家形象。他的性格特徵，主要是通過他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關係表現出來的。周樸園在年輕的時候也是受新思想影響的年輕人，也曾有過想掙脱封建家庭的束縛，要追求自由戀愛和婚姻的理想，因此，他對侍萍的愛是有過真情實感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能與自己出身的階級徹底決裂，最終又回到封建的陣營之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。
蘩漪是一個很有特色的人物。在一個受傷甚至近乎於變態的女人身上，我隱約看到了她同年青人一樣純真的愛。蘩漪與周樸園一樣，也是一位新舊結合的人物。她既渴望自由的愛情，又無力擺脱家庭的牢籠，蘩漪陰差陽錯地愛上了丈夫前妻生的大少爺，在無人可愛中尋找自己唯一的愛人；這是錯誤的愛，痛苦的愛，卻也是深刻的愛。她是一個被愛折磨卻沒有出路的人。如果對於一個人來説，愛都成了奢侈的事情，那麼她的幸福也就遭到了置疑。或許這也是她對丈夫、對自己不尊重的一種變態了的報復。
在那個黑暗的社會裏，人們的性格已經被扭曲。讓我想起一句話：愛和憐憫都是罪。
《雷雨》描寫了一個大家庭的崩潰。周樸園是這個封建大家庭的統治者，也是一個資本家。其妻蘩漪感到被壓抑的苦悶，與繼子周萍發生了曖昧關係。受過一定資產階級民主思想的影響然而缺乏反抗勇氣的周萍怯懦、自私，想擺脱與繼母的這種不倫關係，又愛上了充滿青春活力的婢女四鳳，而蘩漪的兒子周衝也愛上了四鳳。出於嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領走四鳳。侍萍正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個兒子，而後又被遺棄的侍女。她是周萍的生身母親，而被她帶走的第二個兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，他和周樸園面對面地展開鬥爭……這些矛盾醖釀、激化，終於在一個“天氣更陰沉、更鬱熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，周萍和四鳳終於知道他們原是同母兄妹，一場悲劇發生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周衝為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽痴呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強的魯大海出走了。罪惡的家庭崩潰了。
幻想和四鳳一起逃離這個沒有愛的家。我覺得周衝從頭到腳都是無辜的，他是一個沒有長大的孩子，最後連死也是無端端的，但是，周衝的出現，畢竟給灰暗的故事色調增添了一抹亮色。同周衝一樣，四鳳是個很純潔的孩子，可與周衝最大的不同是：四鳳沒有接受過教育，她不可能接受新思潮的衝擊。她不會反抗，不會站出來和封建禮教反抗，因此而只能具有勞動人民的樸素的美德：善良、勤勞。魯貴和魯大海,雖然是父子，也許是沒有血緣關係的緣故，二人性格截然不同。魯大海是工人階級的典型代表，受着多重壓迫。
11月10日晚上因為沒什麼事情幹就跑到老宋宿舍去拷電影去了，沒想到他和老邢正打算去看話劇《雷雨》。突然間劉俊恩“破門而入”拿出兩張票晃悠晃悠了下，説道“誰打算去看《雷雨》，我這裏有兩張票”。剛開始我沒有去看的打算，但是後來想想自己應該多接觸些不同的東西，至少應該提高下文化休養。
某大牛語：你一生所取得的成就80%取決於你所擁有的社科文化知識（轉述得不準確）。所以就從劉俊恩那邊拿了他的兩張票。
大師力斬613所之後，也要來看《雷雨》，至今為止，周圍的同學大部分都賣出去了，教研室的同學都把工作搞定了，剩下就要好好努力哦。
本來沒有對這個為現場的舞台劇報以什麼太大的希望，是因為自己的文化欣賞水平有限，而且很多時候自己不能很好地表達自己的感受和思想。
初讀《雷雨》一書是因為高中的語文書上有雷雨的片段，那時候剛剛接觸戲劇就被情節裏的人物所吸引了。當我一口氣讀完併合上最後一頁時，仰頭卻發現天上的星星也在對我慘白地笑着，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。
重讀《雷雨》一書時，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心絃的情節了，而是劇本的思想。劇本反映了中國半封建半殖民地都市上層社會生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對於走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。
《雷雨》一書所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔着罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的祕密，身世的祕密，所有這一切在一個雷雨夜爆發。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。周樸園，故事的源頭，作為一箇舊社會的資本家，言行所表現出來的都是商人唯利是圖和陰險狡詐。假如當初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會出現，那麼周萍的兩段戀情就不會發生，那麼慘劇也不會發生。可這只是個假設，事實上因為他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導致悲劇的發生，但是到了最後，魯四鳳、周衝、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨他完整無缺。可我們知道事實上他失去了一切……
這個悲劇是因為封建主義家庭的權威不容他人打破，在封建權威的籠罩下，人們如同跌在沼澤裏的馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤裏。掌權者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級和資產階級的斷層中。年輕時，他曾經試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個社會的犧牲品。她沒有權力去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責都擔在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對封建權威的臣服者。
看了這本書，我最大的讀後感是：是時代和命運在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。這就是我的雷雨讀後感。
周樸園與侍萍的相遇是偶然也是必然，曹禺用巧妙的構思帶給我們一次精神世界的衝擊，使我們對愛情和階級意識有了更透徹的理解。
周樸園和侍萍三十年後的相遇是《雷雨》第二幕的一場戲，這場戲是《雷雨》最重要的一場戲：從內容上看，《雷雨》的所有內容都是由這一場戲生髮擴展出去的；從結構的角度看，第一幕戲是這場戲的交待，而第三幕和第四幕的戲則是這場戲的發展。這場戲的情感衝突是在周樸園和侍萍之間展開的，驚心動魄的“雷雨”也是由這場戲醖釀的，沒有這場戲，《雷雨》的戲劇衝突和情節主題變沒有辦法展開，所以把握瞭解周樸園與侍萍思想性格的關鍵在於對他們三十年後相遇情節的理解。因此，他們三十年後相遇情節是《雷雨》只能夠最值得研究的一場戲。
周樸園和侍萍帶着近三十年的不同人生經歷，帶着近三十年的不同人生感受，帶着近三十年的不曾變化的階級觀念和不能忘記的愛情記憶，在三十年後相遇。他們之間的對話，表現了各自的階級觀念，《雷雨》三十年後的相遇情節也是由他們的階級矛盾意識展開的。
（一）階級矛盾下週樸園的選擇和內心潛藏着的愛
周樸園和侍萍的再次相遇，是因為侍萍想找她女兒四鳳回家而意外地在周樸園的家相見的。為什麼説周樸園階級矛盾下的選擇呢？《雷雨》中描述，周樸園保留着侍萍當年屋室原來的樣子；周樸園特意把使用過的大櫃搬來並一直放在被保留侍萍居室內；周樸園一直把侍萍的照片放在居室的鏡台上；周樸園還保留着侍萍當年生產不開窗的習慣。那麼周樸園既然把侍萍拋棄了為什麼還要留有侍萍的習慣呢？為什麼不從侍萍的影子中走出來呢？這一切都源於周樸園在階級矛盾意識下的選擇。
周樸園與侍萍是真的相愛的，那周樸園為什麼拋棄視屏呢？看似矛盾的背後，其實暗藏玄機。
周樸園拋棄侍萍，去了有錢有門第的小姐，從而在不知不覺中他的思想也會變得複雜，他樹立起階級意識、創造家業意識，可他為什麼會改變呢？周樸園和侍萍戀愛時，雖然是“闊公館”的大少爺，但那時周樸園是沒有家庭門第階級意識的，他像梅侍萍一樣單純，像周衝一樣浪漫。他是本着人的青少年時期特有的單純、天真，自然和美好戀愛的，當時他還有反抗意識，知道去爭取幸福，那是因為他還沒有成長，還沒有清楚自己的社會地位，一旦他步入社會角色，那他的思想自然會複雜化，自然會有“門當户對”的階級思想，那麼他的愛情悲劇就是發生在階級矛盾意識的萌芽上，究其根源還是在於個人角度的選擇上，為了適應社會發展不得已而為之。
周樸園階級矛盾下的選擇也表現在對自我婚姻的選擇。從《雷雨》中我們會發現周樸園在梅侍萍之後的兩次婚姻都是不幸福的，繁漪是周樸園的第二任妻子，但繁漪並沒有在周樸園那裏得到她所渴望的愛，因而才把愛轉向周樸園的兒子周萍。四鳳説“聽説老爺一向是討厭女人家的”，他對繁漪性冷淡，長時間不與繁漪住在一起，這些都是周樸園在階級矛盾意識下作出的選擇，他選擇了把自己的愛留在過去，然而過去愛已經過去，已經無法挽回也無法重現，所以他只好選擇將全身心投入到事業上，來求得心靈上的平衡。
周樸園還是愛侍萍的，只是默默的愛着。兩個人相遇後，周樸園深情地回顧這三十年前的愛情，在聽了梅侍萍的“你自然想不到，侍萍的相貌會老到連你都不認識了”之後，他詫異地説：“你，侍萍？”這種驚詫表現了他內心對侍萍的思念和愛戀。那為什麼他不去想認呢？其實到這裏，我們會發現周樸園強烈的階級觀念，驅使他維持他周家“闊公館”的家業，那麼就必須注重社會形象，從而要拒絕在人們面前與侍萍相認，他階級觀念選擇的這一舉動，致使他只能將對侍萍的愛放在心裏，從而釀成了他們的愛情悲劇。
（二）階級矛盾下侍萍的選擇和內心潛藏着的愛
強烈階級觀念的侍萍的選擇主要來源於“闊公館”階級人物的不可信，他對女兒説：“你不懂，你不知道這世界太——人的心太——。（歎口氣）”。這裏有多少難以言説的內容呢？相遇後侍萍沒有選擇欣喜繼續抱有幻想，而是指責周樸園説：“過年三十的晚上，我生下你的第二個兒子才三天，你為了趕緊要那位有錢有門第的小姐，你卻逼着我冒着大雪出去，要我離開你們周家的大門”。她強烈的選擇要求要把女兒從周家帶走也是因為她有着被闊家大少爺拋棄的悲劇愛情和悲劇人生經歷，她擔心自己的女兒也會重複她的命運，一切源於她強烈的階級觀念。雖然從他們的對話中可以看出，侍萍對周樸園還有愛戀可言，可深厚的階級觀念壓抑了她的內心，從而使他們的愛情走向絕谷。
《雷雨》周樸園與侍萍三十年後的相遇情節，最後仍以分手而告終，這也使我們感覺到，在他們的內心，愛情和階級性衝突的“雷雨”還會繼續下去的。其實，他們內心深處的“雷雨”也是當時幾乎所有人的人生體驗的象徵。
人是既有美好又有階級性的。人的美好人性的東西就是人的純真，善良，美好的品性，階級性是由人的社會地位生髮而來的劣性。選擇人性的美好的東西就得放棄社會性利益；而選擇社會性利益也得必須以放棄美好的人性為代價。正是對這兩者不同的選擇帶來不同結果的衡量就常常使很多人在兩者的衝突矛盾中選擇階級性而放棄了人性。
《雷雨》周樸園與梅侍萍作出的種種人生選擇，證明了在人性與階級性矛盾衝突中，選擇又不僅僅是在個人內心中，選擇還必然帶來不可料想的災難性後果。
曹禺在一九三四年發表四幕劇《雷雨》一書，劇本反映了中國半封建半殖民地都市上層社會生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對於走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。
四幕劇《雷雨》一書在一天的時間(上午到午夜兩點鐘)、兩個舞台背景(周家的客廳，魯家的住房)內集中地表現出兩個家庭和它們的成員之間前後三十年的錯綜複雜的糾葛，寫出了那種不合理的關係所造成的罪惡和悲劇。它寫的主要是屬於資產階級的周家，同時又寫了直接受到掠奪和侮辱的魯家。《雷雨》中主要人物的結局有的死，有的逃，有的變成了瘋子。劇本的這種強烈的悲劇性不只深刻地暴露了資產階級的罪惡和他們庸俗卑劣的精神面貌，而且引導觀眾和讀者不得不追溯形成這種悲劇的社會原因。這正是《雷雨》一書這一名劇深刻的思想意義之所在。劇中的人物不多，但作家對主要人物形象都通過尖鋭的戲劇衝突和富有性格特徵的對話，作了深刻的心理描繪，他們都有鮮明的個性，每一個人物都顯示了他的作為社會人的'豐富內容，以各自的遭遇和命運激動着人們的心絃。
在半封建半殖民地的中國都市裏，資產階級往往帶有濃厚的封建氣息，周樸園正是他們中間的代表。他既是尊崇舊道德的資本家，又是在外國留學過的知識分子。對於這個人物隱藏在“仁厚”、“正直”、有“教養”等外衣下的偽善、庸俗、卑劣的精神面貌，以及由此產生的罪惡，作家通過富有表現力的戲劇情節——例如他對侍萍的“懺悔”、對繁漪的專橫、處理罷工的手段等等，給予了有力的揭露和批判。魯貴是一個不識羞恥、趨炎附勢的奴才，在他和周樸園這兩個人物身上，作家所投射的憎恨是極為鮮明的。性格更為複雜和矛盾的一個人物是繁漪，在這個人物的塑造上，特別顯示了曹禺優異的藝術才能。繁漪是一個“五四”以後的資產階級女性，聰明、美麗，有追求自由和愛情的要求;但任性而脆弱，熱情而孤獨，飽受精神折磨，渴望擺脱自己的處境而又只能屈從這樣的處境，正象作者所説，她陷入了“一口殘酷的井”。作家曾説：“在《雷雨》一書裏的八個人物，我最早想出的，並且也較覺真切的是周繁漪”。作者用力刻劃了這個人物的內心世界。她對周家庸俗單調的生活感到難以忍受，對陰沉的氣氛感到煩悶，對精神束縛感到痛苦，她要求掙脱這一切。在一定意義上她也是一個被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環境中走向變態的發展：愛變成恨，倔強變成瘋狂。悲劇的意義於是就更加深刻和突出。作家曾説：“這類的女人許多有着美麗的心靈，然為着不正常的發展，和環境的窒息，她們變為乘戾，成為人所不能瞭解的。受着人的嫉惡，社會的壓制，這樣抑鬱終身，呼吸不着一口自由的空氣的女人，在我們這個現社會裏不知有多少吧。”強調形成這種悲劇的社會原因，同情象繁漪這樣人物的內心苦悶，當然都是應該的，但説她的一切是“值得讚美的”，她的心靈是美麗的，則表現了作家在着重控訴資產階級生活方式對於人的摧殘和損害的同時，對這些人自身的弱點缺乏批判，並且給予了過多的同情。對繁漪是如此，對周萍也是如此，象周萍這樣一個具有蒼白空虛的懦弱性格、一切都打着他那個家庭出身的烙印的人，作者在他的結局的處理上，顯然表現了不應有的同情。周衝的年紀尚小，他生活在飄渺的憧憬和夢幻裏，對現實缺乏深切的理解。這個年青人最後的慘死，不僅揭露了資產階級生活方式同一切美好願望的對立，同時還暴露了這個封建性的資產階級家庭的罪惡。
除了精神上、物質上都依附於周家的魯貴以外，魯家其餘的三個人物都是屬於社會下層的被侮辱與被損害者。魯媽和自己的女兒四鳳的幾乎相同的經歷，深刻地説明了在那個社會裏這些平凡善良的人物的遭遇和命運。雖然魯媽對有錢人懷着仇恨和警惕，但仍舊無法阻止女兒走上她所恐懼的道路。四鳳對社會現實是無知的，魯媽和四鳳是那樣純樸，容易受騙，因而她們母女的遭遇與繁漪、周萍不同，就更強烈地引起了人們的同情。魯大海這個人物雖然寫得還不夠豐滿，但作家對他賦予了很大的熱情，這是體現作家社會理想的形象。他粗獷，有力，最後《雷雨》中的那些人都毀滅了，他卻走向自己應該走的道路。魯大海的出現給作品的陰鬱氣氛帶來了明朗與希望。
由於作家主觀上對產生這些悲劇的社會歷史根源當時還缺乏科學的理解，把悲劇的原因解釋為“自然的法則”，認為“宇宙正象一口殘酷的井，落在裏面，怎樣呼號也難逃脱這黑暗的坑。”這種思想認識影響了作品反映現實的深廣程度，並且帶來一些思想上和藝術上的弱點。在《雷雨》一書的“序幕”和“尾聲”未刪之前，這種影響更為明顯。例如以性愛與血緣的倫常糾葛來展開戲劇情節的處理，不只有藝術上使人感到塑造的刀痕，甚至如作者所説“有些太象戲了”，而且也反映了當時作家對支配人類悲劇的力量的認識上的模糊不清。但由於遭遇對他所寫的生活非常熟悉，愛憎分明，劇中人物的真實刻劃，讀者或觀眾仍然可以從中看到這一悲劇的深刻的社會根源。《雷雨》在有限的演出時間內，成功地概括了一個資產階級家庭前後三十年的腐朽墮落的歷史。
著名作家曹禺的處女作《雷雨》是中國近代話劇成熟的標誌，中國作家茅盾曾有“當年海上驚雷雨”的詩讚。《雷雨》是一部多方面反映中國近代封建大家庭悲慘命運的現實主義作品。
書中的周樸園既是一位資產者，又是一位冷酷的封建統治的代表，他對侍萍的確動過真心，但也禁不住鐵一般的封建制度的“消磨”，當初的一時衝動奠定了三十年後的悲劇。其妻蘩漪嚮往自由，在這枯燥的周家，她與周樸園的大兒周萍發生了曖昧的不正常的戀愛關係。周萍是當時半殖民地半封建社會懦弱的知識分子的代表，他的自私與懦弱也為悲劇的形成起了重要作用。四鳳與周衝的善良、純真也使讀者在這場家庭紛爭中得到一絲慰藉。他們不該屬於黑暗，不屬於這場鬥爭，他們是無辜的受害者。
悲劇的上演或許是上天註定，或許是孽債，在那個鬱悶炎熱的雷雨之夜、一切謎底都揭開的夜晚，四鳳觸電而死，周衝為救四鳳而不幸身亡，周萍自殺，魯媽痴呆，蘩漪發瘋，周樸園也將隨着這個家族的瓦解而崩潰。
曹禺説：“《雷雨》不是以道德敗壞為主題，也不是寫因果報應，而是一種情緒的發酵，處於本能的一種傾訴，跟着自己的感覺去表現的另一種世界。”
其實，他們都是社會制度的受害者，蘩漪介於這一對父子的愛恨情仇之間，她難道不可憐嗎？侍萍也為當時的衝動付出了代價，她與蘩漪唯一不同的就是生活條件罷了。周衝與四鳳的悲劇使人心痛，卻也表展現了真摯的情感世界。周樸園與侍萍相愛卻不能在一起，還要受着封建制度的約束，雖説他是悲劇的釀成者，但誰又能覺得他的命運不是可悲的呢？他們真的都是社會制度的受害者啊！
通過《雷雨》我切實明白了社會制度對一個家庭甚至一個家族乃至整個民族和國家的重大影響，也切實體會了封建社會和資本主義社會的可怕。現如今，中國已是民主平等的社會，我們的黨，代表着最為廣大的人民的利益，代表着先進的生產力，代表着先進的文化發展方向，人們可以自由相戀，人們可以辛勤勞動，人們可以辛福生活，我們擁有的是四鳳與周萍、侍萍與周樸園們擁有不了的幸福生活，我們還有什麼不知足的呢？我們還有什麼理由在人生學習的大好時光裏蹉跎歲月呢？
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