看完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編幫大家整理的《道士塔》讀後感範文（通用10篇），歡迎大家分享！
《道士塔》讀後感 篇1
《道士塔》描述了滾滾黃沙如海，湮沒了歷史的痕跡，血色殘陽中，莫高窟就如一道滴血的傷口，佇立在四起的黃沙間。
我們在指責王道士的同時，更為那個時代的中國感到可悲。區區幾個外國人，就拉走了大批的中華瑰寶，這不是屈辱是什麼？反思中國的歷史，沒有一次來得像這一次心口滴血。愚昧的中國人，眼睜睜地看着外國人盜竊國寶而不自知，這是件多麼可怕的事情。
那些外國人簡單地以極少的錢財換取了莫高窟的文明記錄，把中國的輝煌帶到了他們的國度，他們的掠奪，不只是掠去了幾卷經卷，幾幅繪畫，幾座雕像，而是讓一個民族蒙受屈辱，讓一個民族的靈魂千瘡百孔，讓一個民族今天只能從外國人手中以高價買回本該屬於自己的東西。
這樣的悲劇究竟是誰的過錯，是那些外國人，還是那個卑微的王道士？王道士太卑微，太渺小，太愚昧，什麼也不懂，卻因為自己的無知活活埋葬了不知多少人的眼淚。他只是這場悲劇中一個可笑的小丑。而比之於被官員大量糟踐，將這些敦煌文化放在倫敦博物館，反倒能長久地保存。
除卻詩意，在那個狼煙四起的年代，這裏理所當然少不了殺戮和犧牲。在這片廣袤而厚實的土地下，究竟掩埋這多少將士的靈魂？他們沒有名字，沒有可考的歷史，只能默默地，永久地沉睡在此，化作沙堆一座。
我們創造了輝煌的文化，卻在歷史的長河中選擇遺忘，在時間的流逝中拱手相讓。好在，當西方的使者將中國的文明掠去，向世界宣告他們取得的成就時，有中國的敦煌研究者埋頭苦幹十幾年，為敦煌洗刷屈辱，向世界證明，敦煌的燦爛在中國。
卻只怕，再過千百年，當歷史的風煙已成為舊跡，不會再有人記得這份傷痛，剩下的只有一份可怕的漠然。
《道士塔》讀後感 篇2
語文課上，老師給我們讀了餘秋雨的《道士塔》。
《道士塔》是《文化苦旅》中的第一章，這本書記錄了餘秋雨在旅途中看到的名勝古蹟以及他的感受。
讀這篇文章時，會感到心在痛，心在滴血，因為身為一個炎黃子孫，當你看到因為王道士和那些官員的愚昧無知而使的祖先留給我們的遺產——敦煌石窟內的敦煌文物被外國人以一點點的錢才買走時，我相信，你也會感到十分難過。
如果，如果王道士或那些官員中的其中一方能夠重視那些文物，也許，這些文物現在就不會在外國的博物館裏，而在我國的博物館裏；也許，我國科學家現在就不用花大量的錢財購買拍攝敦煌文物的膠捲，而我國科學家就能用實物進行研究。可惜，這一切，只是如果。
為什麼？為什麼那些人不重視敦煌文物？為什麼？為什麼他們那樣的愚昧無知？雖然外國學者買走了敦煌文物，但他們能保護好，而王道士卻用石灰刷白了畫滿精美的壁畫的牆壁，把精美的雕塑砸爛，做成了粗糙的天師、靈官菩薩。
文章中説過：“當外國人運着一箱又一箱、一車又一車的敦煌文物時，一個古老的民族在滴血。”是啊，那震驚世界的文物，本應該是屬於我們的啊！而現在，卻被那些外國人拿走並令他們受世人矚目。
敦煌文物啊，你可知我們十分想念你呢？願你能早日迴歸祖國母親的懷抱，讓我們一睹你的風采。
《道士塔》讀後感 篇3
歷史的羅盤飛快的旋轉，望着飛揚的黃沙，我站在中央，心中有着太多的悲憤與無奈。但，回不去了。
——題記
我深深記得，學習中國古代史時我對洋人的怨恨，恨他們強盜一般的舉動，恨他們將中國的藝術寶庫洗劫一空，我恨！
但，現在，我迷茫了。
到底是外國的“強盜”毀了我國的敦煌文化還是我們自己呢？
心中的天秤，漸漸向自己傾斜……
沒錯，就是我們！我們自己地府了這一切！
我無法想象那些官僚吃着俸祿，住在王府，過着錦衣玉食的生活併到處逍遙時，是怎麼一副嘴臉輸出運費太貴；我無法想象他們用破舊的席子、麻繩捆着一筆筆文化財富時，沿途那撈碗油水時的自然，如此之“不經意”的將其放入己袋；我無法想象他們知道這些為無價之寶時，講的不是怎樣保護、使這筆文化延續下來，而是用它去賄賂高官時的阿諛奉承，我真的無法想象，更覺得噁心！
我怨王圓篆，但我不恨他，因為他只是無知，因為他只是一個想有點寫的普通百姓，用他自己的價值觀認為很值的將文物賣出去，這筆債讓他背，實在太沉，太沉。我怒於斯坦因他們從一個不知世事的道士手中用哄騙的卑鄙手段換取一車車經卷，但我也無奈與此，就如一羣飢腸轆轆的人，見到一間擺滿山珍海味的房間，他們本想用自己所大的獵物來換取，誰知連個守門人都沒有，屋門打開，像在恭迎他們似的，誰不欣喜若狂？而彷彿最與此無關的那些官僚們，卻是我的所恨之處。恨他們終是沒有那份覺悟，恨他們終是沒有那份赤腸忠心，不曾為祖國着想，不曾發覺這是一筆文化財富，不曾認為將一絢麗榮耀的文化所埋沒的罪惡感！但我也無法想象如果洋人沒有把這些文物帶回去，沒有看清它的價值將其放入博物館小心珍藏，這些東西會怎樣被我們糟蹋？也許，我們連文獻的膠捲也沒有了吧？
王道士，他只不過是這場變故里的一個受牽連的人物罷了，那些洋人也只不是一零星的火星而已，真正恐怖的是那些官僚的心理，思想，這才是真正的導火線啊！
抬頭望天，那大洋彼岸的人們吶，我真誠並鄭重的感謝您們幫中國保管着這筆文化呵，但那終只是借放，敦煌之魂，一直纏繞着這一有着燦爛文明的古國。
只是，那時的我們，迷失在了沙漠，努力的揮舞着雙手想要撥開重重迷霧，但終是，未瞥見綠洲……
《道士塔》讀後感 篇4
《文化苦旅》的第一篇《道士塔》從莫高窟外的一座道士圓寂塔寫起，講述了20世紀初歐美的學者，漢學家，考古家，冒險家以謊言和微不足道的金錢從王道士手裏掠奪走了石窟藏經洞內的大量的經文，經書，經卷的故事。在這篇文章中，餘秋雨教授表達了一種“恨”的情緒。恨外國的那些巧取豪奪的文化海盜，恨愚昧無知，貪圖小利的王道士，恨尸位素餐，昏庸無能的官吏，恨喪權辱國，腐敗無能的封建政府，……，還恨自己生不逢時，不能及時阻止強盜們的野蠻行徑。
恨外國人，恨他們懷着不可告人的目的來到中國，恨他們用超低的價格“買”走了經卷。可他們是怎樣來到中國的又是怎樣用超低的價格“買“走了無價之寶的經卷文中已有明確的回答：”沒有任何關卡，沒有任何手續，外國人直接走到了那個洞窟跟前。洞窟砌了一道磚，上了一把鎖，鑰匙掛在王道士的褲腰帶上。外國人未免有點遺憾，他們萬里衝刺的最後一站，沒有遇到森嚴的文物保護官邸，沒有碰見冷漠的博物館館長，甚至沒有遇到看守和門衞”，還有：“王道士口袋裏有了一些沉甸甸的銀元，這是平常化緣時很難得到的”。看看，“化緣”，説難聽點就是“要飯”，那能要到什麼呢王道士根本就是一個沒見過世面，沒有文化的人，他哪裏知道經卷的重要性！要是這樣的話，還不如把這些經卷讓外國人運到他們那兒，總比在中國受不到一點保護要強。然而餘教授説了：“這句話終究説得不太舒心”
佛教自古印度傳入中國，不僅得到了傳承，經歷代得道高僧地弘揚，更是博大精深。其精髓所在，皆可在經卷上得以體現。可是現在看來，佛教再昌盛，經卷再多，如果國家不富強，以至於外國人“出入自由“，那不管你有多少寶貝，也會被一一搬空，成為別人的手中之物。
也曾有人認識到“寶貝”的價值，“（葉熾昌），是金石學家，懂得洞窟的價值”；也有人想到過“保護”，“但是東西很多，運費不低，官僚們又猶豫了”。難道中國就真的湊不出那些運費嗎不，“朱門酒肉臭”，人家當官的不想出運費，即使有一批送京的，也是“沒裝木箱，只用席子亂捆，……，結果，到京城時已零零落落，不成樣子。”如果真如餘教授所想有有識之士去攔外國人運經卷的車隊，沒準還會被當作劫匪被抓被殺呢。國家已如此懦弱，如此混亂，老百姓還怎麼過日子，佛教恐怕也會沒落了。
這件事也反應了當時社會的混亂，政府的無能。讀罷文章，我也同餘教授一樣“恨”。要想不再添“恨”，只有國家強盛了，公民的素質提高了，所謂“盛世興收藏”是也。
《道士塔》讀後感 篇5
初見《道士塔》這名字，我詫異：一座平常的塔，有什麼可寫，不明白餘先生為何選這平凡之物。
於是我抱者不解與輕微的嘲諷之意，開始瀏覽此文。漸漸地，我便心生佩服，佩服餘先生的淵博學識，佩服他渾厚的文學功底。
因為歷史的浩劫，使中國敦煌莫高窟的歷史文化遺傳流到海外，守侯在敦煌石窟的王道士早已泯滅在歷史長河中，但中國魁寶乃至如今依然在異國他鄉。那些是數千年來中華勞動人民智慧和汗水的結晶啊！我好恨！似乎此刻明白為何餘先生為何會恨。
喜歡書中這樣一句，是一位日本學者的話：“我想糾正一個過去的説法。這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國。”
《道士塔》讀後感 篇6
感看着藍藍的天空，白白的雲，每每想起餘秋雨的《道士塔》我的心中不免有些寂寞又有些憎恨。
在莫高窟有幾座道士塔，塔中住着一位姓王的道士，他看不慣敦煌石窟壁畫和雕像，就找人將雕像砸碎，將壁畫塗壞。偶然他發現了藏經閣，但他卻沒有將這寶貴的文化遺產保護好，而是低廉的價格或賣或換與外國人做了交易。更悲哀的是當時腐敗的政府一點也不重視，官員們也在貪婪的吞食着這些國寶，來換取他們紙醉金迷的生活。
如今莫高窟經過多方的保護和修善，我們又可以欣賞到一些古老的敦煌文化了，但失去的再也回不來了。想到這裏我不由得為莫高窟默默流淚……
《道士塔》讀後感 篇7
《道士塔》這篇文章講述的是一個歷史悲劇，一個沉重的文化史實。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個時代，也為我們的民族，發出一聲聲無能為力的歎息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開，説的是在20世紀初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因為無知，他自作聰明地將窟中的'珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因為無知，他將窟中無價的國寶嚮慕名而來的西方學者換回歷歷可數的銀元；因為無知，祖國的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們後人留下了無限的遺憾。
國寶外流，我們發自內心地遺憾、痛恨、憤慨。強烈的民族自尊心讓我們在今天，在這個覺醒了的民族當中，開始做一些事對遺失的文化進行補救。於是，在遺憾、痛恨、憤慨之餘，我們直截了當地想抓住罪魁禍首。那麼，元兇是誰？是犯下了強盜行徑的西方學者？是目光短淺、愚昧無知的王道士？還是舊中國，那個沒落在閉關鎖國中的“天朝”？或許真如古人所説的“慌不擇路，飢不擇食”，自身的落後讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強大的勢力來替我們保管？想想舊中國所揹負的“東亞病夫”的恥辱，想想“落後就要捱打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。彷彿有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。
《道士塔》讀後感 篇8
從來都以為，在歷史的長河之中沉澱下來的，都是美好的，都是飽含中華民族悠久文化的。卻不曾想過，原來歷史，也有陰暗的一面。
坐落於敦煌的莫高窟，藴藏着無數珍貴文物，它釋放着歷史的光芒，足以照亮整個中國，甚至整個東方。然而在那個黃昏，伴隨着一車車歷史文物的遠去我彷彿透過書本，看到莫高窟的光芒在一點點變得微弱，那足以照亮整個中國，整個東方的光芒又有多少是隨着那一箱箱遠去的文物而熄滅的呢？
第一次閲讀《道士塔》這篇文章時，我的心中有不解，也有氣憤。我不明白，為什麼蔣孝婉明知那些文物的價值，卻願意拱手讓給西方；我氣憤，那些我們中國幾千年的文化精髓卻因為王圓籙一人的無知而成為了他人研究的對象。但更多，是無奈。因為儘管我的心中無限惋惜，多次想像作者所描述的那樣，伸出雙手攔住他們，哪怕是叫住他們也好。可我能做的，僅僅只是袖手旁觀罷了。我不禁有些困惑，這究竟是誰的錯？是奪走無數文物的斯坦因？或許是吧。抑或是愚昧無知的王圓籙？也許吧。又或者是哪無能的王朝？答案我已不得而知。卻能從書中，感受到作者的痛心與不甘，還有那和我一樣的，深深的無奈。
後來，我又仔細地看了一遍這篇文章。其中有一處使我記憶猶新。那批送往京城的經卷，被沿途官員隨手就拿，毫不顧忌，事後又胡亂掏出幾個長卷撕成短卷湊數。此情此景，無不昭示着朝廷的，文物的丟失，又有多少是他們的過錯？歷史雖然陰暗，但我希望，這永遠只是歷史，我相信中國的未來會更美好，未來的中國會更強大。
我細細品味完文章的最後一個字，抬頭看了看窗外，依舊陽光明媚，而我卻彷彿在依稀中看到了遠處的道士塔前，人來人往。
《道士塔》讀後感 篇9
王道士和我一樣也姓王，但讀了餘秋雨先生所着的《文化苦旅》中的《道士塔》後，我不知是該為他辯還是該罵他，或者説既不辯也不罵。作為原本是湖北麻城的一個農民，他大概小時候因家貧沒有讀過什麼書，或者説是沒有接受過系統而規範的教育，以至於不太明白眼前這些敦煌文物的價值。一個沒有學過什麼知識的農民又能對他苛求多少呢？對於一個貧困的農民來説，眼前這些文物是不能餵飽肚子的，遠沒有那些洋大爺們口袋裏沉甸甸的銀元來得實惠。至少那些銀元可以換來糧食和土地，甚至這一輩子都不敢想有的老婆與孩子。
一個農民又能想得多遠呢？無非是一家人的温飽或者是一個人的温飽罷了，而洋大爺們呢？用幾個小錢就能騙取人家的國寶，當然是非常之樂意與這樣一位中國傳統的農民老道做一筆有賺無賠的划算買賣的。所以罪不在王道士，或者説敦煌文物大面積遺失之罪不能全怪在王道士一人之身上。
外國人能夠如此輕而易舉的從王道士一人手中，用極少的銀元購走大批敦煌莫高窟裏價值連城的文物，這與當時清政府對敦煌文物的漠然視之，有直接的關係。一個農民有如此的膽量與權利出賣世界級文物，晚清政府對敦煌文物的輕視程度也就可想而知了。
如果餘老先生認為不喊一聲我好恨！不足以解心頭之恨的話，那麼我覺得，愚昧無知的王道士固然是該恨，即使他是筆者的家門，筆者我也絕不會對他有任何的姑息。但簽署喪權辱國條約的清政府就更可恨！因為有這樣無能的政府，才會有這樣肆無忌憚的農民，因為有這樣肆無忌憚的農民才最終導致了敦煌文物的大量流失。這些都不是單個的事件，這是晚清政府的無能和腐敗所必然導致的結果。
《道士塔》讀後感 篇10
最近讀了一本餘秋雨寫的《道士塔》令我感到的是對於中國文化與寶物的損失而感到痛心。
王道士只是僅僅因為自己眼前的利益，而出賣了祖國的文化，賣掉了祖國的珍寶，換來的只是幾個錢財但是卻永遠也換不來祖國的悠久歷史。因為他的自作聰明將記錄着中國歷史的壁畫改成了慘白色的一堵普普通通的牆壁，曾自以為自己得到了財富但是他並不知道當時自己是多麼得愚昧無知。王道士這個人雖然並不垂名千尺，但是他卻留在了作者的心中。作者利用生動的筆法，使王道士的形象，栩栩如生地展現在讀者面前。他的無知，他的愚昧，他“笑咪咪地數着那一點微不足道的銀元”時的自以為得意，都讓讀者感到無限的悲傷，痛心，更讓我們感到可憤可恨。
莫高窟這個地方雖然沒有華麗的外表，比不上青瓷但是它的文化價值卻是令我們驚訝的。如果説王道士愚昧無知的話，那麼當時的官員呢？他們同時也只是自己一時的貪圖享樂而造成了現在的懊悔。他們難道只懂得自己嗎？我們曾有能力去抓住那即將偷運出去的寶物，但是因為他們只願在客廳中慢慢地喝着茶，等於親眼看着自己國家的文物變成其他國家的財產，卻不願意去挽救。有的甚至聽信了讒言相信一個外國人的話，一車車批發給了西方國家。這讓我們感到的恥辱。自己祖國的文化自己不懂的保存，反而卻擺在了外國的博物館中。看看莫高窟曾留下的一卷卷經書和歷史悠久的壁畫，敦煌文化顯然是人類罕有的藝術寶庫。可是，這一切幾乎都在王道士和中國官員們的手中完結了。他們太卑微，對他們再憤怒也無濟於事，因為他們的無知是無法扛起中華民族的尊嚴，無法付起那筆沉重的文化的責任。
那不堪回首的過去已將成為回憶。我們堅信，日益強大的中國，不會聽任歷史文物在我們的時代飄零，不會再變得愚昧無知。失去的不可能再回來，我們能做的只能用我們的雙手我們的思想創造新的文化財富，去超越以往，國家富強，可以讓新的“奇蹟”永存我土！
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