教育教學名著讀後感範文

看完一本名著後，你有什麼領悟呢？需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，以下是小編整理的教育教學名著讀後感範文，希望能夠幫助到大家。

教育教學名著讀後感1

讀《不跪着教書》後是作者對中小學教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感， 他以故事的形式呈現，沒有空洞的説理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎麼教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。

書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀後受益匪淺。正如吳非老師的 “序”中説：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣的人呢？”這段話發人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎麼樣做呢？在書中給了我明示：

“不跪著教書”，教師應該具有高尚的師德情操。

師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基説過：“學校裏所做的一切，都應當包含深刻的道德意義。”因此，高尚的師德情操應當成為教師追求的首要目標，而熱愛教育，獻身教育，忠誠於人民的教育事業則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏實地的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個給與學生快樂與幸福的人，一個能夠感染學生，給與學生良好品德的人，一個永遠讓學生想起來就會含笑於心的人……

“不跪著教書”，教師應該具備精湛的教研能力。

當一名教師容易，當一名具有精湛的教學能力的教師難，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學能力是教學效果的基礎，這個教學能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學生，教師平素的工作一板一眼，要精緻每個環節，細雕每個問題，準確地傳承文明，科學地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業技能，包括他對學生的態度，和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學生學習知識的信念。我們的教學任務不是單純教授書本知識，更重要的是使學生喜歡你所教的學科，培養他們學習的興趣，教會他們學習的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學會學習，不斷探索，不斷反思，力求創新，會用現代化手段教學，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。

“不跪著教書”，教師還應與時俱進，永具勇於開拓。”

教育教學名著讀後感2

名著《給教師的建議》一書是前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基寫給從事教育事業的教師的，全書共100條建議，每一條建議都是教育家給教師指路的，闡述着教書育人的真理，確實給我們教師在教學方面提供了豐富的教學經驗和教學方法，《給教師的建議》一書給我們展現了教師教育人生態度的一種凝練，使我們明確怎樣去做一個優秀的教書育人者。

通過學習《給教師的建議》一書，使我們不知不覺的穿過時空隧道走進了1918年12月28日，去詳細瞭解作者的出生地，工作的地方，使人有一種急於認識這位大教育家的慾望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學一直到工作，成為一名普通的教育工作者，他總是積極向上的，勤懇的，一生寫作了41部教育專着，1200篇童話，生前被評為烏克蘭功勛師，獲得2枚列寧勛章，多枚馬卡連科獎章。應該説，蘇確實是一個非常偉大的人，他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯的教育事業上，這一點是公認的，是我們現代教師應該學習的精神。當前，國際上的各種競爭例如經濟、科技、軍事等的競爭説到底是人才的競爭，而人才又賴於教育去培養，所以儘快造就具有良好心理素質和廣泛適應能力的各種人才就成為教育改革和現代學校關注的中心課題。

而今，我國的中學生正處於新舊體制常常發生碰撞，許多問題不可能盡如人意和適時解決，各行各業的改革都步履艱難的背景下，受應試教育的驅使中學生被迫投入競爭，隨着父母離異的、破損家庭的增多，以及社會環境的某些消極影響，造成了中學生的種種心理問題。面對中學生存在的各種心理健康問題，僅僅靠原有的教育教學與德育工作難於應付局面。為了改變學校教育的被動狀態，社會、學校、家長都在呼喚心理學直接參與學校教育工作。陳學詩、沈漁村、李心天等一批專家、學者呼籲為促進人們的心理健康，建立健全人格、預防心理疾病⑤應廣泛開展心理衞生科普宣傳和社會教育、學校教育，中小學增加心理衞生課⑥，所以中學生心理健康問題是教育面臨的新課題新任務。

通過有效的途徑維護學生的心理健康，學生的心理得以正常發展。心理困惑得到疏導，不良心理與行為得到矯治，學生表現出良好的心理素質。學習積極性高、思維活躍，學習上沒有心理負擔與壓力，愛學、會學並富有創造性。個性健全發展，能夠適應學校、社會的要求，完善自我。在此基礎上，教學質量大面積提高。

《給教師的建議》成書於十九世紀初期，雖然在時間上和我們相隔很遠，但其內容中閃現的教育理念是和我們在同一時代的，尤其是書中要求教師培養和諧的全面發展的學生，強調學生應該善於自我表現的理念等等。總之，書中有許多建議是我們教師今天應該借鑑的。

教育教學名著讀後感3

陶行知先生説過：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑裏有愛迪生。大家可曾知道教師的腳下會有什麼嗎？請看這樣一位教師的腳。

鏡頭一：

走廊過道里靜靜地躺着一張廢紙，教師走過來了，看看四周，沒有學生（沒法叫學生去撿拾）。於是，教師的腳把那張廢紙輕輕地踢到一個不顯眼的角落裏。教師，難道您忘了，班會課上您反覆教育學生要隨手撿拾，彎下腰還能鍛鍊身體，為什麼您的腰不肯彎下去呢？孔子的“己所不欲，勿施於人”您是否明白？

鏡頭二：

教師開會回來，教室裏亂糟糟的，教師走進教室裏大聲呵斥：“誰喧譁的？站起來！”學生怯生生地站起來，老師伸出他有力的臂膀，一把將這名學生拎到講台前，然後伸出穿着硬硬的皮鞋的腳，對着學生“嘭”地踢了一腳後瀟灑離去。班級裏因為您的腳暫時安靜了，但此時學生的心裏是否如教室裏一樣安靜？

鏡頭三：

上級要來檢查了，大掃除了。學生們熱火朝天地幹着。或許是因為累了，也或許是忘了，掃除結束了，一件掃除工具——臉盆卻還靜靜地蹲在教室的前門口。這時，教師您又來了，大概是來檢查掃除的效果吧。看到蹲在教室門口的臉盆，您又抬起那隻踢走廢紙、踢哭學生的腳：臉盆被高高地踢起，在空中劃出一道美麗的弧線後“嘭”地一聲落在了後門門口。教師，您是否能聽到臉盆無聲的哭泣呢？

教師，您可知道能夠震撼學生心靈的不是憤怒的腳而是書籍，最有效的方法是閲讀。不信的話，您可以看看另一位經常愛閲讀的教師和他的學生們。

鏡頭一：

教室衞生很差，學生隨手丟紙屑，他沒有去徹底地追查究竟是哪位同學隨便丟的紙屑，而是和同學們一起欣賞了劉墉的一篇小美文《清潔巷》。當他讀到：“清潔巷的由來，主要是因為住在巷裏的一位老人，每天清晨就出來掃街，從巷頭掃到巷尾。起初巷裏的居民看到了都勸他不要這麼辛苦，但是老人仍然每天定時掃街。鄰居們心裏不安，所以再也不忍心隨便丟果皮紙屑，有些人甚至傍晚還要到門外檢查一遍，唯恐自己門前不乾淨，即使老人不罵，其他鄰居看到也要責怪。每個家庭更叮囑自己的孩子，千萬不可以給掃街的爺爺添麻煩，所以連上幼兒園的小朋友，都知道不可亂丟髒東西……”教室裏鴉雀無聲，每個孩子都認真地聽着，若有所思，他隨即從同學們親近文學的意識裏“抓”到了教育的契機，問道：“只有老人的打掃，清潔巷能保持得這麼清潔嗎？”“不能！”學生們説：“還要有鄰居們的維護以及不亂丟的習慣。”那我們該怎樣做，才能使我們的教室保持清潔呢？……孩子的心是明亮的，是純潔的，是靈動的，小故事大道理，學生輕而易舉明白了，既要認真打掃，又要共同維護，養成不隨便丟垃圾的好習慣，才會有一個清潔的環境。不用“審”，也不用“管”，小小的一篇美文就可以震撼孩子的心靈，正如斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們的：“記住你的管理的目的應該是養成一個能自制的人，而不是一個要讓別人來管理的人”。

鏡頭二：

自習課上，老師不在課堂上，幾個男生調皮搗蛋，聲音特別大。在第二天晨會課時，這位教師帶了兩篇小美文走進課堂。一篇是鮑爾吉·原野的《厚·道》，另一篇是作者不詳的《少數者》。他特地請了昨天課堂上説話聲最響的兩位男生來朗讀，他沒有表現出任何要懲罰他們的意思，他們讀得很認真，同學們聽的也很認真。《厚·道》讓他的學生第一次聽到了契訶夫的語言：“有教養不是吃飯不灑湯，是別人灑湯的時候別去看他。知道了犯過錯不是稀奇事，稀奇的是別人犯錯的時候別去譏笑他。讓他們明白了做人要心存善良，以寬容給別人一個補救的機會。而《少數者》，更是以簡潔明瞭的文字向學生詮釋了“己所不欲，勿施於人”的道理，讓學生領悟了當你是“多數人”中的一員時，你對“少數人”的尊重，實際是對同樣可能成為“少數人”的自己的尊重。此時無聲勝有聲，這種潤物細無聲的教育效果正是“方塊字”的魅力所在。最好的管理應當是着眼於孩子一生髮展的管理。正如蘇霍姆林斯基説過：“我們的教育信念應當是：培養真正的人，讓每一個自己手裏培養出來的人都能幸福地度過自己的一生。”

鏡頭三：

當學生衞生角擺放不整齊、抽屜內亂糟糟時，他們會一起閲讀《隨心所欲的錯誤》幫他們養成良好的生活、學習習慣；當個別學生學習態度懶散，愛耍小聰明時，他會及時警告他《聰明只是一張漂亮的糖紙》；當後進生缺乏自信時，我會和他一起欣賞成龍的《相信自己是一種力量》，幫他重拾自信……

永遠不要懷疑書籍的力量，它不但開闊了學生的'視野，啟迪了學生的心智，更塑造了學生健全的性格，昇華了學生的思想，讓生命得以健康而愉快的成長，《陶行知教育名著教師讀本》這本書更使你不再是孤軍奮戰，而是和一位大師、一位教育家、一位高尚的人和你一起對學生進行心靈的對話——才使得管理變得如此簡單！

教育教學名著讀後感4

最近讀了前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。書中，蘇霍姆林斯基用精闢的教育理論知識結合生動的教育實例將其幾十年可貴的教育經驗展現在我們面前，給我們提出了許多有效的切實可行的建議，每條建議都如涓涓細流，滋潤着我的心田，更像一盞明燈給我指明瞭方向，為我的工作和學習帶來了啟迪，使自己的心靈受到了強烈的震撼和深深的洗禮。書中字裏行間流露出的對學生的關愛、對教育的理解，深深感動着我。

通過閲讀該書，它使我悟到了如何建立積極互動的班集體，怎樣成為學生中的一員，如何做一名有智慧的教師，怎樣讓學習有困難的學生微笑起來……

書中提到：當一位學習困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學習的時候，需要給他以特別的關心和耐心；要讓他去完成專門為他挑選的作業，並且評價他的成果；要循序漸進，持之以恆，同時要有耐心，能夠忍受學習困難的兒童那種遲遲不肯開竅的局面，那可以稱之為豁然開朗的時刻必定能到來。讀後這些話久久在耳邊迴盪，它給了我很多啟示：在我們平時的教學中存在許多這樣學習困難的學生，教師在面對的他們時，要有最大的耐心和愛心，幫助他們樹立信心。應該多與他們進行交流，瞭解他們的想法和困難，從而對症下藥。我們還應以賞識的眼光去看學生，去發現他們的閃光點，與學生做心與心的溝通和交流，讓他們感受到老師的愛和真誠，從而度過學習上的難關並逐漸樂於學習。

教育教學名著讀後感5

在這段時間裏，我拜讀了北京師範大學心理學院教授、博士生導師——劉儒德教授編著的《教育中的心理效應》一書。書中用淺白的語言、生動的故事、有趣的實驗以及鮮活的案例來介紹和演繹心理學的規律、效應和法則，讓我們充分激活自己熟悉的先前知識經驗，去解釋、建構它們，生成自己的理解，從而受到智慧的啟迪、心靈的震撼。裏面的64條心理效應改變了我以前對心理學的看法（枯燥、抽象、不實用），對我的教學工作有很大的啟發與點撥，同時也更堅定了我的一種想法：想教好學，除了通透教材掌握業務知識之外，還要掌握一定的教育技巧，即瞭解學生的心理特點，運用教育中的各種心理效應，引導孩子饒有興趣、主動的參與學習，進而取得事半功倍的效果。

《系列位置效應》告訴我們：

1、老師在課堂開始和結尾要講重要的內容，處理重要的事情。只有最重要的事情才能佔據最重要的時間。

2、學生要重視一節課的開頭和結尾。不要讓上課的前10分鐘在找練習本的過程中度過，也不要讓快下課的後10分鐘在想象課後如何玩耍中度過。

3、背誦文章、單詞時要經常變換開始位置。

4、每次學習時間不能太長，合理安排學習材料的順序。

《不要等牆倒塌再來造牆——遺忘曲線》：

遺忘是學習的天敵，如何和遺忘做鬥爭？最基本的答案就是：複習，重複你所學的內容。德國偉大的心理學家烏申斯基曾經説過：“不要等牆倒塌了再來造牆。”這句話生動地描繪了遺忘曲線應用的精髓：及時複習。遺忘規律要求我們學習之後要立即進行復習，加強記憶，並且以後還要再複習幾次，但複習時間的間隔可以逐漸增加。

複習就是“温故而知新”，“温故”是形式，“知新”才是最終的目的，要在追溯陳舊中發掘新意。當然，達到“知識”不是依靠機械的重複、簡單的記憶，每次重複應有不同的角度、不同的重點，這樣每次重複才會有不同的感覺和體會，才會獲得更深的認識。知識的認識就是在這種不斷的重複中得到昇華。

從這個效應中，我體會到了一點，就是説要及時的對我們的教學做到及時的反思，並引導學生有規律地複習。“數學沒有新知識”，確實數學的學習都是在原有的結構上延伸的，是系統的，所以我們可以不斷温故，當然重在知新了！

《給學生留點空白——超限效應》：有一些家長經常盲目的對孩子進行許多大而空洞的説教，在短時間內集中火力打殲滅戰，在渾然不覺中，孩子的心理已由最初對自己錯誤行為的內疚感發展到對你一而再、再而三的批判的憤怒！造成孩子幼稚的心靈難以承受，“超限效應”就是青少年在受到不恰當地批評時出現“頂牛”的原因。學習上也是這樣，下課了，老師仍講解再三；週末了，班主任仍津津樂道，此時你是不是有衝出教室的衝動。這也是因為超限效應的原因。所以當向學生或孩子講授知識、佈置作業時，在時間以及數量上要注意不要超過孩子可接受的限度，否則不僅達不到教育的初衷，而且會適得其反。

《超限效應》提醒不管是家長還是教師在任何方面都應該注意“度”，如果“過度”就會產生“超限效應”，如果“不及”又達不到既定目的。只有掌握好“火候”“分寸”“尺度”，才能“恰到好處”，才能避免“物極必反”、“欲速則不達”的超限效應。

《獎勵的藝術——扇貝效應》提醒我們老師，一定要注意克服由扇貝效應所帶來的不良影響。在一種新行為、新習慣養成的初始階段。連續的、固定的強化是必要的。而當學生的學習或者行為達到了一定的程度，要不斷地延長強化的間隔時間，直到最後撤銷強化。

《為了明天更美好——延遲滿足》則從另一個角度提醒父母、老師們要關注孩子自制力的培養，讓孩子在延遲滿足中學會期待、珍惜、剋制。

《絕望的體驗——習得性無助》以一條狗的實驗為例，印證了動物、人類在多次收到挫折後，都會表現出的絕望和放棄。其實，很大程度上，一些暫時落後的學生之所以始終徘徊不前，很大程度上在於他們過多地品嚐了學習上的挫敗感。多次的打擊使他們最終放棄了奮鬥。這無疑在提醒我們，一定要多給失敗的孩子一些鼓勵，多給孩子創造一些成功的機會，儘量避免給孩子創造“習得性無助”的誘因——挫敗感。同時，也提醒我們老師，教會孩子正確地對待挫折，提高自己的心理素質。而《酸葡萄與甜檸檬心理》則從另一個角度告訴我們，讓孩子不要只盯着別人的“葡萄”，要學會欣賞自己手中的檸檬，即使它酸酸的……

其實去年暑假我已經粗淺的讀了一遍這本書，將其中的一些印象深刻的心理效應應用於自己的教學中，感覺受益很大。本假期我再次讀這本書的時候，我讀得很用心，因為在讀這本書的時候不知有一種什麼力量總是牽住我的思緒，讓我不自覺地就回憶起身邊的那些教育案例。在今後的教育教學實踐中，我想應該充分解讀這本“教育辭典”，巧用教育中的心理效應的巨大魅力，爭取最大限度的實現教育智慧．有了這本書作良師益友，相信我們的心裏會更加亮堂一些，我們的工作也會更加有成效。

教育教學名著讀後感6

前段時間我認真閲讀了《每個孩子都能成功》這本書。這是一本西方教育名著。

書中一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，如讓水沿着水槽流下，帶着乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最後進入玩具鱷魚嘴裏。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在裏面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。

還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣於把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這麼一個有紀念意義的日子裏，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能瞭解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待着能與其他夥伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況並非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界裏，在那兒，她必須去解析老師複雜的説辭，眼睛必須一眨不眨地盯着味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。於是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查後，又被人認為是徹頭徹尾的“痴呆生”。

其實像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功——李聖珍老師的教育勝經》一書中介紹的北京的一位叫李聖珍的老師，好幾年來，她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學四年級，數數還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……

在李老師的教育下，這些孩子在學業上全部脱胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經考上國內重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李聖珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的聖手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時，她語出驚人：世界上不願意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。

“學業殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業殘疾”的小孩，並不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長並沒有認識清楚。而且，數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼症或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是説他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。

李聖珍常説：教育是一門神祕科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。

這本書很值得大家一讀！

教育教學名著讀後感7

一位教育專家説過：

如果孩子生活在讚賞中，他便學會自信；如果孩子生活在批評中，他便學會譴責；如果孩子生活在敵視中，他便學會好鬥；如果孩子生活在恐懼中，他便學會憂心忡忡；如果孩子生活在安全中，他便學會相信自己周圍的人；如果孩子生活在受歡迎的環境中，他便學會鍾愛別人；如果孩子生活在互相幫助中，他便學會關心他人；如果孩子生活在親情、友誼中，他便會覺得他生活在一個美好的世界。

每個學生的心中都有一個積極、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、好學、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結果。多給學生説“我希望、我建議、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質教育的前提。徹底改變評語中“該生”怎麼樣，寫出“你”的特點、對你的建議、對你的期望，要點燃學生心中的信心。不能再出現學生高高興興進學校，而一部分學生“雙差”而出。

教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創造性能力的人。這是教師神聖的責任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！家長會一定要給家長講清楚：

1、儘量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經長大。

2、多關心孩子的學習、生活和進步，不要因為考試失誤而責備學生。

3、多瞭解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。

4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前説孩子的缺點，堅決不能給孩子下結論。

5、多給孩子一些鍛鍊的機會，讓他們學會待人接物、學會關心、學會尊重別人、學會負責。

6、一定要給孩子做表率，經常與學校溝通。

尊重自己、尊重他人、尊重知識、尊重社會，學會尊重、學會關心可以作為高一德育培養的目標的主要目標！

青年教師應努力實現三個突破：首先突破課堂關，要熟悉教材，善於組織課堂，掌握一定的教學技巧；其次突破知識關，要大量做題，研究高考，明確每節課該講什麼，重點是什麼，能圍繞中心講課，提高教學技巧，做一名優秀的“演員”；第三突破教學關，講解深入淺出，方法靈活多樣，“教”“學”並重，有思路、有深度、有高度，做一名優秀的“導演”。沒有教不好的學生，只有不會教的老師；沒有學不好的學生，只有不會學的學生——新教學觀

教學是教師的教與學生的學的有機統一，教學是一種對話、溝通，是合作、共建，是以教促學、教學相長。

教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養學生：讓學生會學而不是學會知識；教知識的目的在於讓學生從知識的發生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養學生學習的方法、解決問題的能力是教學的關鍵。

新教學觀的核心在於激發學生的潛力，在於發揮學生的主體作用。讓學生在參與中學會、會學。這種參與不僅僅是簡單的課堂提問！

新教學觀首先要求教師要吃透學情，要知道學生需要什麼、學生在什麼情況下能發揮潛力！興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質、目標、非智力因素等都值得重視。

小學教育的核心在於喚起他們的信心，激發他們的興趣，培養基本的學習行為習慣，懂得為人處事的基本道理，進而掌握基本的知識（知識決不是第一位的目標）。

教育教學名著讀後感8

小主人公安利柯是一個剛剛上四年級的學生，出生在一個生存絕對富饒的知識分子家庭。他學習勤勞努力，待人誠摯友善，安利柯的父親是位工程師，家裏的條件也算是小康，他的父母都是樂善好施的人，常常教導安利柯要幫助窮人和有困難的人。

《愛的教育》是世界兒童文學史上一部優秀的日記體小説，這部小説通過一個小學生的日記，以充滿兒童情趣的幽默語言，記錄了孩子們在整整一年中學習生存的點點滴滴。全書故事簡單，風格質樸，感情濃烈，展現了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面，是一九世紀意大利最偉大的一零本小説之一教育名著讀後感。

安利柯的身邊有着一羣心腸善良、充滿愛心的同硯。班長代洛西是個熱忱的孩子，當他得知克洛西的父親是服刑回來的人時，為了不傷同硯的自尊心，他小心翼翼地保守着這個祕密。當面臨克洛西的父親的時候，代洛西真摯的話使這個曾經失足的人感到了人間的真情

蘇霍姆林斯基是前蘇聯教育頭腦的集大成者，是當代鶴立雞羣的偉大教育理論家和理論家。

《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血築就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更是一部全面造就人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑑。