巴金在一九三七年曾在他寫的一篇《代序》裏大膽地説道:“我要向一個垂死的制度叫出我的‘控訴’。”他做到了。在這封建大家庭分崩離析的過程中，他赤裸裸地揭露了那個時代國民的麻木愚昧和社會“吃人本性”真實的一面。
作為主人公之一的覺新，無疑是全書最“華麗”的悲劇。他是處於時代轉折點的封建家庭和舊禮教的犧牲品，他是新思想和守舊勢力之間抗衡的矛盾產物，他以自己無數次的無奈悔恨委屈求全演繹了自己徹頭徹尾令人聲淚俱下的悲劇人生，也註定成為舊時代陪葬之一。他欠梅的，欠瑞珏的，欠剛出生就永失母愛的新生兒的，該拿什麼償還？可憐的人啊。新的號角已經吹響，公明的審判即將開始，陽光刺穿陰霾，撕裂開一條口子，他分明地看見了，那些腐朽不堪處處散發糜爛氣息的舊事物迅疾化成一股洶湧的激流席捲而來，他退縮了屈服了，雖然心有不甘但還是接受了。如果當初他勇敢些爭取和梅的幸福或許一切都會迥乎不同。
覺新只是其中的一部分。縱覽全書，覺新覺民覺慧三兄弟最後的不同境遇，正是由他們不同的個性決定的。
鳴鳳的抽泣，梅的`落淚，瑞珏的慟喊，盡湮沒於千百年來的忠孝禮義。她們的眼前“是一條很長很長的路，上面躺滿了年輕女子的屍體”，“這條路是幾千年前就修好了的，地上浸飽了那些女子的血淚，她們被人拿鐐銬鎖住，趕上這條路來，讓她們跪在那裏，用她們的血淚灌溉土地，讓野獸們撕裂、吞食她們的身體。”這裏面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史！
但是終於出現了一個“舊禮教的叛徒”，一個幼稚而大膽的叛徒。他寄託了我們的希望，帶給我們一點新鮮空氣，尤其是在自己房間門口義正詞嚴義憤填膺地痛批要來他房間捉鬼鬧事的陳姨太克明一羣人，令人眼前一亮併為之熱血沸騰。那個時代正是需要這種初生牛犢不怕虎的精神，更何況還是一隻風雨飄搖中自位難保的紙老虎。覺慧，他終於衝破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭取過來。”
如今再通過此書穿越那腥風血雨的年代，不由地為覺慧倩如存仁喝彩，他們奏響了舊制度的葬歌，奏起了那一整代進步青年所夢想着的新社會的催生曲，他們向舊禮教滅絕人性的罪惡，令人齒寒的污穢發起了強有力的控訴。“海日生殘夜，江春入舊年。”他們是勇敢的新生代。
文萃咖
