《差不多先生傳》讀後感500字

當細細地品讀完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編收集整理的《差不多先生傳》讀後感500字，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《差不多先生傳》讀後感500字1

在我們周圍有這樣一羣人，總是把“差不多”奉為自己的行事法則，認為這是豁達、隨和，隨遇而安，這種人生態度值得讚賞？

胡適先生筆下的差不多先生因為差不多最終一命嗚呼。“作為一名特鋼人，我們讚賞隨遇而安的人生態度，但這絕對不是以“差不多”作為行事法則所能達到的。

試想一下：在產品管控參數中我們一句“差不多”，結果出現廢品無數，這時誰能做到隨此遇而安？在設備隱患的排查中我們一句“差不多”，小隱患釀成了大事故，這時又有誰能隨此遇而安？更有可能在生產過程中我們一句“差不多”，引發多米諾效應，出現不可挽回的後果，這時還怎麼能夠隨此遇而安？

以“差不多”做為行事準則，不管是在工作中還在生活中，都會為我們埋下可怕的不定時炸彈，使我們粉身碎骨，怎麼還能夠隨遇而安？

我們盼望能隨遇而安，這“遇”就一定不能是由“差不多”行為而帶來的境遇。“差不多”行為只會帶來不定時的“炸彈”，而排除炸彈，需要細心謹慎的工作態度，需要我們一直推崇的“匠人精神”。

在我們的特鋼公司生產經營中，引進了多種管理模式，細化了所有的作業標準。只有細心、謹慎，堅持一絲不苟，精益求精的工作態度，發揚“匠人精神”，才能將這些標準落到實處，才能營造出保證安全生產的大環境，達到隨遇而安的目標。

“差不多”所帶來的不確定性，只會使我們隨此遇難安；只有堅持細心、謹慎的“匠人精神”才會把我們帶到更好更強更高的境地，使我們得此遇而安！

《差不多先生傳》讀後感500字2

這天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫生，請來了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還説：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確。”“哪有這麼傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差太多了！”

但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發下來了，我還認為差不多，不就應減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當時以為差不多，沒什麼大不了的，可此刻想一想，如果是醫生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！

文章最後寫“無數無數的人都學習他的榜樣，於是人人都成了一個差不多先生”。“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時部隊潛伏在敵人後方，準備發動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或捲曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發射衞星，如果科學家計算時小數點錯一位又認為差不多而不糾正，結果衞星掉了下來，那會造成多大的損失啊！……

看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。到達國家，小到個人都是如此。

《差不多先生傳》讀後感500字3

中國有名的人是誰?他就是家喻户曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。

他常常説:“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢?”這是他做事，做人的宗旨。

小時候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學校的時候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陝西；他在錢鋪做夥計時，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫錯把人當成牛來醫，結果差不多先生死了。他死後，大家都稱讚他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠，無數人都以他為榜樣，於是中國從此就成了一個懶人國了。

這篇文章透過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認真的缺點，喚起國人的注意，人人都有這種不良習慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。

勞動，是人類的美德，有人鄙視農業勞動，覺得那是下等人乾的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動過後，迎接你的是奇蹟，讓我們熱愛勞動吧!摒棄一切懶惰思想，行為，勞動會使你的未來充滿驕傲!

五千年來，勤勞的中國人民靠不懈的勞動創造了許多奇蹟，而到了此刻，中國已變成了懶人國了，不再出現什麼奇蹟了，這樣，中國會成為世界的強者嗎?

醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以後的日子裏再創奇蹟和光輝!

評語:中國人做有一種不認真的態度，總是喜愛説“差不多”，一句“差不多”，刻畫了中國人做事的馬虎，民族要強大，國民素質很重要!

《差不多先生傳》讀後感500字4

近代的很多文章都揭示過國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另闢蹊徑地採用了獨特的寫法，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和誇張的手法，描寫出了國人此時的這種“病”。

這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的`手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來説，紅糖與白糖差不多，山西和陝西是差不多，火車發車遲與晚差不多，看病找獸醫也差不多，最後白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕鬆活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的温和作風，但是其談論的問題卻是非常不輕鬆的。差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認為其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。對於這種偷換概念的誤讀對於社會的影響，作者表示了深深的擔憂，想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點。

這種差不多精神已經成為中華民族長久以來的一種陋習，想要根除實在相當不易。現代社會這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進的壞風氣，我們應該時刻警惕，摒棄壞習慣。

《差不多先生傳》讀後感500字5

差不多先生，姓差，名不多。差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚;有兩隻耳朵，但聽得不很分明;有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都不很講究;他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。

他常常説：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”

記得有一次，差不多先生工作的公司要發獎金了，事後，同事對他説：你少領了200元。而差不多先生卻説，鄰和不鄰不都差不多嘛。

最近，公司的要進行人員改革，公司的一位副總退休了，差不多先生和差太多先生是候選人員，最終差太多先生競爭到了副總的位置，差太多先生對差不多先生説：“你和我差太多了，根本不是我的對手”。説完便傲慢的走了。同事們都來安慰差不多先生對他説：“不要氣餒，沒關係的”。而差不多先生卻説：“誰當副總不都差不多嘛”。

差不多先生奮鬥了一生，憑着他的謙讓終於當上了副總，而就在這時他偏偏得了一種怪病。差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續續地説道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是隻要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認真呢?”他説完這句話，方才絕氣。

他死後，大家都很稱讚差不多先生樣樣事情看得破，想得通，大家都説他一生，不肯計較，真是一位有德行的人，於是大家給他取個死後的法號--圓通大師。

《差不多先生傳》讀後感500字6

中國有名的人是誰？他就是家喻户曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。

他常常説：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。

小時候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學校的時候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陝西；他在錢鋪做夥計時，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫錯把人當成牛來醫，結果差不多先生死了。他死後，大家都稱讚他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠，無數人都以他為榜樣，於是中國從此就成了一個懶人國了。

這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認真的缺點，喚起國人的注意，人人都有這種不良習慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。

勞動，是人類的美德，有人鄙視農業勞動，覺得那是下等人乾的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動過後，迎接你的是奇蹟，讓我們熱愛勞動吧！摒棄一切懶惰思想，行為，勞動會使你的未來充滿驕傲！

五千年來，勤勞的中國人民靠不懈的勞動創造了許多奇蹟，而到了現在，中國已變成了懶人國了，不再出現什麼奇蹟了，這樣，中國會成為世界的強者嗎？

醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以後的日子裏再創奇蹟和光輝！

《差不多先生傳》讀後感500字7

偶讀胡適先生的《差不多先生傳》，感覺很是好笑。心想怎麼會有如此毫無準則、隨隨便便的人呢？簡直是不學無術、愚昧荒唐！看他最後隨便到將自己的小命也稀裏糊塗地送掉了，卻又笑不出來。

掩卷沉思，“差不多”先生好似一面鏡子，鏡子裏也有你我的影子。小時候老師佈置作業，馬馬虎虎完成，差不多就好了；成年工作了，領導交待的任務，做完後感覺差不多就了事了……

差不多思想這種“毒瘤”，以一種潛在的形式搗亂社會，比如某建築隊施工的橋樑為什麼塌了？因為採購員中了“差不多先生”思想之毒，認為此鋼筋與彼鋼筋差不多，此水泥與彼水泥差不多；再如全國的礦難為什麼頻繁發生？因為採礦設備、條件與國家規定的差不多；假冒偽劣產品為什麼屢打不盡，充斥市場？因為那些個假冒的牛奶飲品、食品日化什麼的與正牌差不多，其實充其量是包裝差不多，而實質……如此種種，貽害無窮。

古英格蘭有一首著名的民謠：

“少了一個鐵釘，丟了一隻馬掌，

少了一隻馬掌，丟了一匹戰馬，

少了一匹戰馬，敗了一場戰役，

敗了一場戰役，失了一個國家。”

這是發生在英國查理三世的一場戰役。

細節決定成敗，這是不爭的事實。無論你從事什麼行業，做什麼事情都必須盡心盡力做好。特別是勞動密集型企業紡織行業，從棉花到成品紗的生產過程工序多，人員多，從前紡、後紡到筒子，經過一道道工序精心製作出來的成品紗，若其中有人懷有“差不多”思想，便可能留下隱患，嚴重的導致客户退單索賠，會給公司帶來較大的損失。因此，我們每一個人必須全身心地投入到生產工作中，杜絕“差不多”思想的滋生，認真反思自己的不足，不斷改進，盡善盡美地完成各項工作。

《差不多先生傳》讀後感500字8

差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩隻耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。他常常説：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

不管胡適先生是用辛辣的筆跡描述人物性格還是現實生活中的後悔。歸根結底，把做人、做事都做細是個人責任感問題，每個人存在的價值就是能做好本職工作。

在日常的安全檢查工作中，發現設備上的安全防護存在小的問題，而自認為只是小問題，不會發生安全事故；或者是設備上的一個緊固螺栓沒有擰緊，感覺只是一個螺栓沒擰緊，還有五個螺栓沒有鬆動，差不多就行了，何必太認真。時間長了，思想麻痺了，意識放鬆了，終究會由小問題轉變為大的安全隱患而導致發生安全事故。在特殊工種操作證的審核工作上，起重機械指揮操作證Q3與行車工操作證Q4同樣是Q，僅僅是3與4的數字不同，但是起重機械指揮工與行車工的工作性質存在本質上差別，

所謂失之毫釐，差之千里。

做任何事不光要對自己負責，更要對身邊的人負責，安全工作上，要有“零容忍”態度，產品質量上“零偏差”的工作責任。那麼，我們要説，每個人活着就要活出精彩、活出價值，要勇於思考，尊重原則，有感受，有追求，堅決不做差不多先生。

《差不多先生傳》讀後感500字9

《差不多先生傳》是胡適先生在上個世紀初寫得一篇文章，現在看，感覺這寫的不就是我嗎？

差不多先生小時候把紅糖買成白糖，長大了做錢鋪夥計，把千記成了十，先生説，他還滿不在乎。最後，看錯了病，臨死前還説生和死也差不多。這太可怕了。連生和死都不在乎的人，還在乎什麼呢？

數學課上，老師説：“付思暘，這道題的單位，你把‘輛’寫成了‘個’。”我滿不在乎地説：“反正‘個’和‘輛’意思都差不多。”“那麼，一個人也能説成一輛人了？！”“啊！……”

我和媽媽從超市掃購完滿載而歸。媽媽在樓下鎖車子，我提着“戰利品”就要上樓，媽媽趕忙説：“暘暘，你拿輕的，重的放下我來拿。”“沒關係，媽媽。反正這些東西輕重差不多。”我滿不在乎地上了樓。話音剛落，一個黑糊糊的東西就從我拿着的斜斜的袋子裏滾了出來。只聽一聲清脆的“咣噹”聲，緊接着是媽媽的尖叫：“我的醬油……”我趕緊跑下樓，只看見媽媽憤怒的臉，還有滿是醬油的褲子。

我軟磨硬泡終於使媽媽同意買《幽默三國》，但是媽媽説：“這回你自己去買，我還有事。”等媽媽給我錢問夠不夠時，我自信滿滿地説：“差不多夠了。”過不多久，媽媽驚訝地發現我兩手空空地回來了。“你買的書呢？”媽媽問，“嗐！別提了，就為了兩塊錢，那個阿姨硬是不賣給我。”

唉！差不多先生，你不是已經去世了嗎？為什麼還纏着我……

《差不多先生傳》讀後感500字10

這天，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做《差不多先生傳》。這個題目十分搞笑，我帶着一絲好奇讀完了全文。

這篇文章主要講的是從前有一個叫“差不多”的人，他看不清，聽不明，做事總是馬馬虎虎，他常説：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”

他小的時候，去幫媽媽買紅糖，結果卻買成了白糖，他媽罵他，他卻説：“紅糖白糖不是差不多嗎？”

他上學時，先生問他：“直隸省的西邊是哪一省？”他説是陝西。先生説：“錯了，是山西，不是陝西。”他説：“山西同陝西，不是差不多嗎？”

他長大後在店鋪做夥計，做事總是不精細，“十”跟“千”常常寫錯。掌櫃的生氣了，罵他不仔細。他只是笑嘻嘻的賠留意道：“千與十隻差一小撇，不是差不多嘛！”

有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火車站，遲了兩分鐘，火車開走了，他不滿地説：”八點三十分開，八點三十二分開，不是差不多嗎？“

有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的汪醫生。誰知家人弄錯了，喊來了西街的牛醫王大夫。他説：”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎？就讓他試試吧！“王大夫走上前，用醫牛的方法替他治病，不一會兒，他便一命嗚呼了。他臨死前，説：”活人同死人也差……差不多，……凡事只要。差。差不多就。就好，。何。何必太。太認真呢？“他説完了這句格言，方才絕氣了。

他死後，大家都説他看得破，想得開，於是，人人都象他學習，中國很快變成了一個”懶人國“。

讀了這篇文章，我認識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進，馬虎行事，這樣只會讓我們一事無成。

《差不多先生傳》讀後感500字11

今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在太可笑了：白糖與紅糖差不多，山西與陝西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫生，請來了牛醫生，他也認為牛醫與人醫差不多，死前還説：“活人與死人差不多，不要太精確。”哪有怎麼傻的人呢？我忍不住笑了，真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差多了！

但我冷靜下來又一想，還笑別人餓，自己還不是這樣的嗎？2年級有一次考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟掉了一分，卷子發下來了，我還認為差不多，不應該減分。還有一次，我寫日記時，把“切除食指”寫成了“切除十指”當時還以為差不多，沒什麼大不了的，可是現在想一想，如果是醫生在開處方時把“切除食指”寫成了“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！

文章最後寫“無數無數的人都學習他的榜樣，於是全都成了一個差不多先生（女士）。”“天哪！”，我忍不住要驚呼，這怎麼成？打仗時部隊潛伏在敵人後方，準備發動襲擊。如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或捲曲一腿，就可能會造成全軍覆沒；發射衞星，如果衞星掉了下來，那會砸成多大的損失啊！........

看來物品們做事情是要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣。大到國家，小到個人都是如此。

……

《差不多先生傳》讀後感500字12

書籍是人類進步的階梯。今天我又讀了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章講述了一位被稱作“差不多先生”的人，他名字的由來是因為他覺得“差不多”就可以了。文章用了五件事體現了他的性格：第一件事情是媽媽讓他買紅糖，但他買回的是白糖；第二件事是去學堂先生問他問題，他把“山西”讀成“陝西”；第三件事是他去店鋪做夥計，他經常把“十”字寫成“千”字；第四件事是他有一件要緊的事，要搭火車，可他晚到了兩分鐘，火車開走了。

我認為差不多先生這個習慣會讓他存活不了，因為現在如果一個差不多就會變成差很多，比如：他把“10”後面多加了一個零變成“100”那樣就不是差不多，而是差很多了！如果他覺得沐浴露和洗髮水差不多，洗完頭，他不就成光頭了嗎？在醫院，如果醫生開藥把一個叫“0105A”的藥寫成了“A105A”的藥，那樣不就會吃死人了嗎？

我對這篇文章有一個看法：如果差不多先生，用準確的標準要求任何事情。這樣差不多先生就不會被媽媽罵了，不會被老師批評，不會趕不上火車，不會死去。現實生活中，要是所有人都像差不多先生這樣，那醫生覺得藥都是藥，給病人隨便吃藥；人們覺得死和活都一樣，死人越來越多，基本沒活人了。這樣世界上沒有人和有人就差太多了！

我讀完這篇文章，知道了：差不多會變成差很多，差不多有時會變成一個“應該”的意思，用在合適的地方是可以的。可覺得兩個不同性質的東西差不多是不行的，以後我要改掉我的口頭禪——“差不多”。做任何事都要認真完成，不能總覺得差不多就行了。

《差不多先生傳》讀後感500字13

《差不多先生傳》是我國著名學者胡適先生的一篇傳記題材寓言，文章諷刺了當時中國社會那些處事、處世不認真的人。《差不多先生傳》中説道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩隻耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都很不講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。他經常説：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

由此我想到，在我們的企業也一定會有為數不少的差不多先生。工作當中含糊不清、得過且過，這種事情發生在不同的工作崗位，帶來的附加影響各不相同。如果發生在行政、後勤等部門，例如：辦公室打掃的不乾淨、資料整理的不夠規範、庫房亂七八糟，他會影響別人對你的評價、定位，會限制你職業生涯的進一步發展。要是發生在安全生產第一線，試想，如果作業車輛維修以後輪胎的螺絲沒有擰緊、車間機電設備的連接部件焊接質量參差不齊，後果難以想象，帶來的影響或許更加直接、更加難以承受。所以，這麼多年來，公司才會狠抓安全生產標準化建設。個人認為，任何一家企業，無論你的制度如何健全、管理多麼完善，決定安全的關鍵因素一定是以人為本，只有把所有的差不多先生鍛造成標準化尖兵，企業的安全發展才能實現長治久安。

《差不多先生傳》讀後感500字14

放暑假的時候，我在語文暑假作業裏讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章後，我覺得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑，胡適先生選取的事例是那麼生動有趣，是那麼貼切呀！

《差不多先生傳》的主要內容是説：有個叫差不多的先生，他常常説：“凡事只要差不多就好。何必太精明呢？”因此，他做什麼事只要求差不多。他媽叫他買紅糖，他買了白糖。他媽罵他，他説紅糖和白糖差不多。在學堂裏，先生教他讀山西，他偏讀陝西，先生罵他，他説山西同陝西差不多。後來，他在一個錢鋪做夥計，常把“十”和“千”寫倒，掌櫃罵他，他賠小心説，“十”和“千”差不多，不就多一撇嗎。有一天，他忽然得了急病，叫人去請醫生，家人一時尋不着東街的汪醫生，卻把西街的牛醫王醫生請來了，差不多先生知道尋錯了人，身上痛苦，心裏焦急，便想“王醫生同汪醫生差不多，讓他試試吧”。於是王醫生用醫牛的法子給他看病，不到一刻鐘，就一命嗚呼了，臨死前他還説“活人同死人也差不多，凡理只要差不多就好了，何必太認真呢？”他説完這句格言，方才斷氣。

讀了這篇文章，我很受啟發。文章中的差不多先生做什麼事都只求差不多就行了，結果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們：無論做什麼事都要認認真真，仔仔細細地做，不能差不多就行了。如果醫生給病人看病只要求差不多，那病人肯定要死很多；如果科學家也要求差不多，飛機肯定飛不上天。讀了這個故事後，我決心踏踏實實地做好每一件事，決不當“差不多”學生。

《差不多先生傳》讀後感500字15

今天，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做《差不多先生傳》。這個題目十分有趣，我帶着一絲好奇讀完了全文。

這篇文章主要講的是從前有一個叫“差不多”的人，他看不清，聽不明，做事總是馬馬虎虎，他常説：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”

他小的時候，去幫媽媽買紅糖，結果卻買成了白糖，他媽罵他，他卻説：“紅糖白糖不是差不多嗎？”

他上學時，先生問他：“直隸省的西邊是哪一省？”他説是陝西。先生説：“錯了，是山西，不是陝西。”他説：“山西同陝西，不是差不多嗎？”

他長大後在店鋪做夥計，做事總是不精細，“十”跟“千”常常寫錯。掌櫃的生氣了，罵他不仔細。他只是笑嘻嘻的賠小心道：“千與十隻差一小撇，不是差不多嘛！”

有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火車站，遲了兩分鐘，火車開走了，他不滿地説：”八點三十分開，八點三十二分開，不是差不多嗎？“

有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的汪醫生。誰知家人弄錯了，喊來了西街的牛醫王大夫。他説：”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎？就讓他試試吧！“王大夫走上前，用醫牛的方法替他治病，不一會兒，他便一命嗚呼了。他臨死前，説：”活人同死人也差……差不多，……凡事只要...差....差不多就.....就好，。何...何必太.....太認真呢？“他説完了這句格言，方才絕氣了。

他死後，大家都説他看得破，想得開，於是，人人都象他學習，中國很快變成了一個”懶人國“。

讀了這篇文章，我認識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進，馬虎行事，這樣只會讓我們一事無成。