當閲讀了一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編精心整理的朝花夕拾讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
朝花夕拾讀後感1
東北農村有一種人羣，人們都叫他們 “拉幫套”，就是一個女人兩個丈夫，沒有名頭的那個就叫“拉幫套'.
一般這樣的人都是家裏太窮，娶不上媳婦，而有的家的男人養家太艱難，有個人了幫着一起養家也就認了。
68年，我下鄉在遼寧的莊河，一天中午我去河裏洗衣服，看見一個農婦也在河裏洗衣服。這個農婦大約40歲左右（農村的年齡不好説），看起來很利索，當時穿了一件蘭思林斜襟衣服，黑褲子，頭髮整整齊齊，不似一般農村已婚婦女那麼邋遢，乾乾淨淨 利利索索的。
我不認識她，也就彼此説了幾句不疼不癢的話-----她也是我們小隊的，她的兒子我認識。
後來知道，她家就是有拉幫套的。人們在講起這件事時，臉上很是不屑，看來雖説這樣的事在當地不少，但還是被人們瞧不起。隨着時間的加長，我慢慢知道了另一個版本的“拉幫套”。
事件還原當時20年前。
一直在鹽場 幹臨時工的阿祥請假回家，是回來相親的，當年24歲的他是個帥小夥，家裏還不算太窮，而且他一直在外面打工掙工資（在當時可不是每個人有幸打工的），就是挑剔太大，一直沒有找到心儀的姑娘。家裏很着急，這次又催着他回來相親，對方的 父親是公社幹部，家境殷實，陪嫁豐厚，姑娘長得也很漂亮。那年姑娘22歲，也是挑剔太大，聽説是X屯的阿祥就表示願意。阿祥回家要過一條河，那正是夏季， 頭兩天剛剛下過一場大雨，河水有些急。阿祥還沒到河邊，遠遠的看見河邊一個身影在洗衣服，那身影穿了一件當時流行的紅底白花短衫，墨綠色的褲子挽在膝蓋上，露出白晃晃的小腿，她低着頭，兩條扎着紅頭繩的 辮子隨着她搓衣服的動作一下一下的擺動着，似兩隻黑紅的蝴蝶，翩翩起舞。她裸露的胳膊在陽光的照耀下，如白玉般的圓潤。就在阿祥踏入河水的時候，一聲：“啊呀”，抬頭一看，那小媳婦的衣服隨河水飄然而去。阿祥想都沒想，三步兩步過去一把抓住衣服，就在遞給那小媳婦的同時，兩人四目一對，不禁一愣，一股異樣的溪流湧上心頭----- 一見鍾情。
看打扮，女方已經結婚，回來才知道是殺豬匠李老二的媳婦。阿祥心裏有種説不出的滋味，五味俱全。李老二常年有病，但有手藝，家傳的殺豬匠，他不幹農活，農閒時給人煽豬，臘月就給人殺豬，所以家裏還可以，豬下水什麼的不斷。女方家裏很窮，也是看好李老二的手藝，二來李老二沒父母，無牽掛，儘管女兒千萬的不情願，還是抗不了媒妁之言，父母之命，嫁了。再後來，阿祥就找機會去見小媳婦，他拒絕了相親，他的家人用盡了所有的招數-----軟的，硬的----捆綁，打罵，好言好語-----阿祥鐵了心，去當了“拉幫套”。
李老二認了。他知道他抗不過媳婦和阿祥，唯一的要求是第一個孩子必須是他的。阿祥答應了（現在回憶起來，那是怎樣的感覺啊）。第一個是個女兒，李老二的，第二個是個兒子，阿祥的。李老二説，必須給他生個兒子，不然不許他倆在一起，第三個是兒子，李老二的。我下鄉的時候他們已經過了20多年，在這期間，李老二當了甩手掌櫃，什麼也不管，有活幹活，沒活在家喝酒罵人，哪次還當着阿祥的面打媳婦，有一次阿祥實在忍不住，打了李老二，從此李老二老實多了，不打媳婦，但只要媳婦在阿祥那裏，他就在這邊喊叫，頭疼了，喝水了，發燒了-----鬧妖，這期間，阿祥的家人還在給阿祥相親，每次都是在小媳婦的哭聲中拉到了。阿祥也算盡心盡力，在李老二三間草屋旁又蓋了三間草屋，和他們住對面屋，家裏的一切都由阿祥操持，李老二説，媳婦是我的，管他怎麼樣。我下鄉的第二年，阿祥的兒子當兵了，期間經常找我們給他兒子回信，寫信，記得有一次媳婦（不能叫小媳婦了）讓我給兒子回信，説讓他説説三舅（阿祥）， 別總和她打仗。説這話時，她的眼裏含着淚水。我還記得好像兒子的來信中還提到了他的三舅（具體的我忘了）。也就是這幾次，媳婦陸陸續續的把她和阿祥過程説給了我，説實在的，開始知道這回事時，我很瞧不起他們，現在真的很同情他們，也理解他們，李老二實在不配他媳婦。
日子就這樣在酸甜苦辣中一點點的走過，阿祥一輩子“單身”，是一個“小三”，不過是男“小三”，一輩子。98年知青30年，我又去了哪裏，看望了他們，此時的李老二早已作古，媳婦也癱瘓了。那天媳婦坐在炕上，腿上蓋着小棉被，阿祥站在地上，一會端了一盆水讓媳婦 洗臉，拿下臉盆又拿起梳子，讓媳婦梳頭，這年，他們在一起50多年了，阿祥的兒子和他們在一起，孫子老大了。我問阿祥，你喜歡她什麼，心甘情願的一輩子沒名分的這樣付出，阿祥説“漂亮，心眼好'. 又説，我不在乎，都知道 XX是我的兒子，姓什麼不重要（那兒子一直跟李老二姓李），我説改過來唄。他説，沒必要，誰也改變不了他是我兒子的事實。
哎，怎麼説好那？怎麼來評價他們那？
朝花夕拾讀後感2
寒假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優美。在這組文章裏，作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。其中寫了許多關於少年兒童的事，使我在讀文章時，彷彿也在品味着自己的生活。，
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫學時的老師，對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不苟。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脱漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”；在知道中國人很敬重鬼時，還擔心作者不肯解剖屍體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。
讀了這個故事，讓我聯想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業業的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發的戰爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意願，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術時不幸被感染，不久便離開了人世……
藤野先生和白求恩醫生，他們都為了自己的使命拼搏着、奮鬥着，而且有着超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發了我深深的思考。我想：我們現在作為一名學生，最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學習嗎？就像作者説得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現，而且增加勇氣了，……再繼續寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”
在想要放棄時，我們應想想身邊辛勤的老師時、我們應想想身邊含辛茹苦的父母時，便更應該努力的學習，去實現自己的夢想，去完成自己的使命了。
這讓我再次感到了好好學習的重要性，朋友，就請你從現在做起，用雙手去放飛理想的翅膀！
魯迅的名字，是家喻户曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以説是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的2世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什麼是叫天子，何首烏似乎聽説過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至於雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴着手套，頭上頂着帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象裏是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧願忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾裏的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院裏讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對於以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看着實事的動盪，體味着生活給予我們的甘甜，我們的生命裏也有無數的活力。又相對於那個封建的年代，現在生活是多麼的寬鬆。可是，也不得不説，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什麼才是我們的快樂
朝花夕拾讀後感3
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，細細品讀下去，魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以説是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什麼是叫天子，何首烏似乎聽説過？被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至於雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴着手套，頭上頂着帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象裏是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧願忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾裏的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院裏讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對於以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看着實事的動盪，體味着生活給予我們的甘甜，我們的生命裏也有無數的活力。又相對於那個封建的年代，現在生活是多麼的寬鬆。可是，也不得不説，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什麼才是我們的快樂。
“清晨的花朵”謂之“朝花”，“夕陽下拾起”謂之“夕拾”。《朝花夕拾》，正如這本書的名字，記錄了魯迅先生小時候的點滴故事。細細品讀那份年少輕狂，一縷淡淡的清香沁人心脾。歲月的滄桑譜寫在臉龐，那些年的回憶落在筆尖上。我想起了？
百草園曾是魯迅先生小時候的天堂，“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。”千百隻昆蟲鳴叫着，奏出一支名曰美好的歌；“單是周圍短短的泥牆根一帶，就有無限的趣味。”整個世界變小了，好玩的地方一個接着一個，好似從未有過盡頭；“雪一下，可就兩樣了。”四季的百草園，各有各的妙處，小兒無不伸頸、側目、微笑、默歎，以為妙絕。無論是閏土還是長媽媽，那個童真的年代，天空湛藍地沒有一絲雜質，即便是到了現在，腦海中也常常會浮現出他們的身影。那些曾陪同我們走過童年的玩伴，一直目送着我們遠去。
學堂是枯燥的，然而，它卻是神聖容不得半點馬虎的。“我才知道做學生是不應該問這些事的。”一句話，道出了莘莘學子的不甘；“先生讀書入神的時候，於我們是很相宜的。”孩子就是孩子，他們是懂得忙中偷閒的人；“書沒有讀成，畫的成績卻不少了。”有興趣參加的活動，總是會做出好成績的。我們，在學海中暢遊，“苦作舟”，是為了“老大‘不’徒傷悲”，這種心情，憂傷而值得慶幸的。
魯迅先生的文章大都是短篇，遣詞造句也不是很考究，那樸實的文字卻讓我長記心頭。是的，華麗的文章並不一定能使人過目不忘，相反，包含了真實情感的華美篇章才是能讓人銘記的。魯迅先生希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片。讀着讀着，眼前彷彿真的出現了一個活力四射的小孩子，身上散發着陽光般的氣息。
我們的童年已漸行漸遠，只留下一個美麗的回憶。伸出手，捧起一朵頂着晨露的花，讓瑣碎的記憶湧入心間。品讀《朝花夕拾》，同魯迅先生一起，紀念那些回不去的日子。
朝花夕拾讀後感4
讀魯訊先生的《朝花夕拾》，我領略到了大作家作品的真正風範。在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。
作者與貓的關係和對貓的討厭，僅是因它咬死了自己的隱鼠，這是魯迅以孩童單純的眼光來寫的，是寫作者在童年與一隻貓的搏鬥。在開頭，作者用婉轉的語言諷刺了那些具有“媚態”的資產階級文人和反動黑暗勢力，但語言幽默，沒有一點沉重的語氣。比如“負有指導青年責任的前輩”；“不好惹”；“落水狗”~都是他所諷刺的人的話，而他卻剪接用來諷刺對方，不僅添加了幾分喜劇感，還更加深了諷刺的力度。“説空話尚無不可，甚至於連自己也不知道説着違心之論，則對於只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。”這句話不但點名了自己“仇貓”的主題，還表達了自己對資產階級文人的厭惡。在文中作者主要闡述了他仇貓及不喜歡貓的原因，其這些原因與一類人的行為，性格很相像。例如“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。”他是在説有些人抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什麼錯，受到批評，説不定那種人就會在某個角落裏偷偷地殲笑，也是在側面諷刺。魯訊先生説“二、它不是和獅虎同族的麼？可是有這麼一副媚態！但這也許是限於天分之故罷，假使它的身材比現在大十倍，那就真不知道它所取的是怎麼一種態度？”他討厭貓的第2個原因就是，貓具有一副媚態，正同我們現在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，正是：有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪裏去了。這不也是在諷刺生活中的那些人嗎？“當現下“動輒獲咎”之秋，這是不可不預先聲明的。”這中的語言似乎十分自然似的，可 “動輒獲咎”一詞就暗暗的向我們透露了當時不穩定的政局。
魯訊先生還告訴我們，老鼠中並非全部都那麼討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什麼有人就做不到？這可需要反思一下。作者還通過表達自己對小時的回憶生動地刻畫出自己和小隱鼠的感情，得知是貓偷吃小隱鼠後自己的打貓、恨貓。即使恨意得以平息但還是回會因為種種貓的“惡習”而小題大做。細意、精準地寫出人的心理。"“名人當現下“動輒獲咎”之秋，這是不可不預先聲明的。"這句話説的自然之極，可卻在“動輒獲咎”一詞本意是:動不動就受到責難，但用在這兒就在中暗暗透露出了當時不穩定的政治時局，用得多麼巧妙啊。而在後，作者還集吶了大量的關於貓的傳説，及其都是神話，使其充滿了趣味。而其都是根據“仇貓”的主題來寫的，都是以“貶貓”為原則來寫，已達到以貓喻人的目的。作者還通過表達自己對小時的回憶生動地刻畫出自己和小隱鼠的感情，把隱鼠和墨猴做對比，其中"慰情聊勝無"一詞出自晉陶淵明之手《和劉柴桑》，用在這裏，極其幽默。再失去了他時，用了“若有所失”一詞，極度體現了作者再失去隱鼠後心裏的空虛，更重要的是語句十分童真。得知是貓偷吃小隱鼠後自己的打貓、恨貓。即使恨意得以平息但還是回會因為種種貓的“惡習”而小題大做。細意、精準地寫出人的心理。"但許多天之後，也許是已經過了大半年，我竟偶然得到一個意外的消息：那隱鼠其實並非貓所害，倒是它緣着長媽媽的腰爬上去，被她一腳踏死了．＂但之後還是仇貓，表面上多麼孩子氣啊。
整體來看，作者就是靠追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。不過魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們．他用不同的方法，做了自己力所能及的事，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻．諷刺了那些“名人名教授”的所做所為。但沒有直接點名點姓，也沒有被憤怒給衝昏頭，寫出了這麼好的散文來抨擊那些人，我欣賞魯迅的寫作手法，更欣賞他的這種態度。
朝花夕拾讀後感5
“三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裏也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蜕。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園裏的太多，太久，可就不行了，先生在書房裏便大叫起來：‘人都到那裏去了！’……”
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束着，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脱的孩子，有時還做着甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。
我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總去那裏享受着春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小夥伴一起去吃豆腐花，一起去田野裏玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，採了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞裏，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。
而如今，田野上造起了樓房，我和小夥伴都在為自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小夥伴們都在為自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，嚮往自由，無論現在能否實現。
這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章後有了這麼多感動。童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。
每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都在自己的心裏留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”裏就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。説明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年裏不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。
這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”裏。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裏那種不被長輩重視的警鐘。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年裏與一隻仇貓的敍事。作者與貓的關係和對貓的討厭。這説明魯迅在童年裏的不知與單純。也寫出作者在童年與一隻貓的搏鬥。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿着美好的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，
所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經歷。《狗·貓·鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敍述父親生病長期治療的過程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野，並記述了作者棄醫從文的經過。《範愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友範愛農。
朝花夕拾讀後感6
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味着從字裏行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬於我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。
從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人説：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。老師也曾説過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看着鴨子從身前遊過，頒着手指頭細數“一隻，兩隻。。。。。。”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱祕的地方，看着同伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這裏，心中有種竊喜的感覺，説不上來是什麼。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。》讀後感
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味着從字裏行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬於我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。
從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人説：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。老師也曾説過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看着鴨子從身前遊過，頒着手指頭細數“一隻，兩隻。。。。。。”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱祕的地方，看着同伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這裏，心中有種竊喜的感覺，説不上來是什麼。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
朝花夕拾讀後感7
最近看了《朝花夕拾》這本書，對魯迅又多了一些認識。以前只要提到他的名字，就很讓我頭疼，更別提他寫的文章了。總怕自己才疏學淺，是不能領略魯迅的思想於萬一的。讀了這本書後，才改變了我這種固有的印象。
透過魯迅的文字，我彷彿看到童年的魯迅在百草園裏玩耍，和人們一起去看迎神會……偉人小時候也並不表現的有多麼突出啊。在這本書中，短短十篇散文，區區幾萬字，就能夠把讀者帶入另一個意境，可見其筆法之高。但全文讀來樸實的很，幾乎沒有什麼修辭的使用。回味起來又感到如品一杯香茗，微苦微甜，文意雋永。魯迅的字字句句，都有力透紙背之力，擲地有聲。這也許就是他文章的一絕吧。
對魯迅這個人，我不能妄加評論。眾人對他的評價很高，有人認為他是民族英雄，有人説他是鬥士。在文學史上，魯迅的出現在廣義上分開了新舊文學。雖聽了很多他的生平事蹟介紹，人們對他的評價，但我不是那個時代的人，很難體味魯迅先生的思想所在。
《狗貓鼠》是全書開篇的第一篇，雖然名為狗、貓、鼠，但我看到的大部分是論貓與鼠之間的關係。魯迅又講了他為何而仇貓，原來是貓吃了他的“隱鼠”。看到一半時，我感到這篇文章帶有很強的象徵意義。當然不只是論真實意義上的狗、貓、鼠那麼簡單，這三者都代表着社會中的不同羣體，貓欺壓鼠，本來貓吃老鼠是天經地義的事，可魯迅卻偏偏愛鼠恨貓。鼠相對於貓而言是弱小的，魯迅愛護它們，這也許是魯迅對勞苦民眾愛的一種變相雙關寫法吧。
《二十四孝圖》這篇文章是魯迅對封建禮教制度的痛擊和批判。文中對於古時的孝道進行了質疑，尤其是“老菜娛樂”和“郭寫埋兒”兩條，實在是不合情理。對於孝道那些文化，現在早已所剩無幾，今天看後並不感到什麼，反而還有幾分驚訝。但那個年代的人，魯迅的文字無疑都會對他們的思想造成極大的衝擊。那個年代，這些新思想是在對千百年來封建禮教發出挑戰。想到此，我又不得不對魯迅這個鬥士的膽識和見識由衷的讚歎。如今，那些腐朽的東西已在魯迅這代人的努力下倒下了，今天的形勢是中國傳統的孝道瀕臨失傳，這是萬萬不可的。《孝經》《弟子規》這些經典的讀本少有人重視。我認為，中國傳統的“孝”的精神是永世不變的，是代代人都應有的。我們摒棄那些陳舊的，但依然要留下“孝”的精華。
《從百草園到三味書屋》這篇文章是這本書中的經典名篇。為何能成為“經典名篇”呢？必定包括兩個方面，一是其寫作手法，藝術特色；二是其所傳遞的思想所在。
這篇文章的第一部分是在説魯迅童年的快樂時光，在百草園的魯迅確實很快樂，有滿園的植物，什麼皂莢樹、桑葚、何首烏、木蓮藤……又有各種小昆蟲，叫天子在屋旁歌唱，沉浸在那些傳説與故事中的魯迅感到很是快樂。但有人硬把童年的魯迅從夢中拉了出來，送進了“三味書屋”，情況發生了180度轉變，魯迅藉此表示對打壓兒童天性的教育方式的不滿。
看了這篇文章，令我有所觸動。原來近百年前魯迅先生也有這樣的想法。雖然現在的我們生活條件有極大改善，生活水平有極大提高，但教育方式的本質沒有多少差別，要求有所改變的呼聲一直都有，但何其容易！我看沒有幾十年沒戲。人的本性就是應該親近自然的。《菜根譚》講：“徜徉於山林泉石之間，而塵心漸息，夷猶於詩書圖畫之內，而俗氣潛消。故君子雖不玩物喪志，亦常借境凋心。”魯迅小時候還有一個百草園，而我們則什麼都沒有，這也完全沒有辦法，到底到何處去尋找那心中的百草園呢？
《藤野先生》這篇文章也是名篇，知名度不亞於《從百草園到三味書屋》，也可謂家喻户曉。文章講述的是作者在日本留學學醫，遇到恩師藤野嚴九郎，藤野先生不愧為一個好老師，在那個年代，能夠對來自中國的魯迅關懷有加，實為難得。在那封信中所寫“你該怕吧”一句引起了魯迅的民族危機感，而後來上課時魯迅看到錄像中的中國人被槍斃，而自己的同胞還在一旁高呼“萬歲”，更加深了魯迅的這種感覺，明白了中國人病的不是身體，而是心靈。從此棄醫從文，開始寫為所謂“正人君子”所深惡痛絕的文字。他有一個比喻，説當時的中國人都被關在一個大鐵屋子中沉睡着，時間長了就會陸續死去。魯迅就是要做那個喚醒者，讓大家從這個鐵屋子中衝出去。中國正是在那幾代人的努力下崛起。魯迅讚揚了他的恩師藤野先生，並深刻認識到思想上的頑疾比身體上的更為可怕。確實如此，當我們想讓別人認同一件事，就要在心中去説服他，一個人的思想才是這個人存在的根本，即使肉體被毀滅了，精神仍會留存。
魯迅在這本書中還寫了他的好友——青年知識分子範愛農，但終沒有太好的結果。還寫了長媽媽，結果也同樣如此，以及去看五昌會和一個帶有人情味的鬼活無常等。
魯迅是一個鬥士，對一切黑暗腐朽的樹木砍出一斧又一斧，不到倒下絕不停手。但不管我們後人對魯迅先生的評價是如何的，魯迅都已隨着滾滾的歷史之河離去了。我們要記住魯迅，記住這個同黑暗抗爭的鬥士，這樣他就會活在我們心中，永不會死去。
從這本書中，我一是瞭解了那個時代，二是學習書中的寫作手法，三是要繼承魯迅的精神，不達目標永不放棄的精神。
無論怎樣魯迅已經過去，未來是屬於我們的！
朝花夕拾讀後感8
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些温情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人説柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧！
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。説明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年裏不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”裏。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裏那種不被長輩重視的警鐘。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，讀完幾頁我就開始暈了，可是不看不行，我只能硬着頭皮看下去，看不懂的地方就到網上去找意思。在網上聽他們説；“魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾”我倒沒感覺出來。不過他寫的故事雖然現代人很難讀懂但它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以説是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什麼是叫天子，何首烏似乎聽説過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至於雪天中的“拍人印”。更是想玩都不能玩。即使有紛飛的大雪，過不了一會就進了下水道。
與我們的生活相比，私塾裏的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院裏讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對於以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看着實事的動盪，體味着生活給予我們的甘甜，我們的生命裏也有無數的活力。又相對於那個封建的年代，現在生活是多麼的寬鬆。可是，也不得不説，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的`教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什麼才是我們的快樂。（讀後感 ）
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年裏與一隻仇貓的敍事。作者與貓的關係和對貓的討厭。這説明魯迅在童年裏的不知與單純。也寫出作者在童年與一隻貓的搏鬥。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子裏勾勒出的是一個活脱脱粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是範愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是範愛農的老師徐錫麟被殺害後，範愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至範愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些痛苦。”後來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對於父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄髒了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上讚揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
朝花夕拾讀後感9
那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裏去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。
從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人説：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裏有沒有感情。老師也曾説過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看着鴨子從身前遊過，頒着手指頭細數“一隻，兩隻……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱祕的地方，看着同伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這裏，心中有種竊喜的感覺，説不上來是什麼。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
成語天真爛漫：天真爛漫[tiān zhēn làn màn]，意指“天真爛漫”之“爛漫”，典源作“爛熳”。“爛熳”同“爛漫”。“天真爛漫”形容性情率真，毫不假飾。語本宋·龔開〈高馬小兒圖〉詩。[源]宋·龔開〈高馬小兒圖〉詩（據元·吳師道《吳禮部詩話》引）華驄料肥九分臕，童子身長五尺饒。青絲鞚短金勒緊，春風去去人馬驍。莫作尋常廝養看，沙陀義兒皆好漢。此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無不宜。豈比五陵年少輩，胭脂坡下鬥輕肥。四海風塵雖已息，人材自少當愛惜。如此小兒如此馬，它日應須萬人敵。老夫出無驢可騎，乃有此馬騎此兒。呼兒回頭為小駐，停鞭聽我新吟詩。兒不回頭馬行疾，老夫對之空嘖嘖。宋·岳珂《寶真齋法書贊·卷五·張長史春草三帖跋》按長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。[典故]“天真爛漫”典源作“天真爛熳”。龔開，江蘇淮陰人，為南宋著名畫家。他最喜愛畫鬼怪和鍾馗，風格奇特，但可惜存世的作品極少。〈高馬小兒圖〉為其畫作之一，此畫描繪了一名沙陀族少年與一匹駿馬，畫中並賦有一詩，述載此畫作產生之背景。其中四句“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無不宜”，意思是説：畫中駿馬約才三歲，少年亦青澀未成年，他們的神態天真無邪，毫不矯飾，兩者的組合惹人喜愛，似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣着來裝飾都將十分合適。後來“天真爛漫”這句成語就從這裏演變而出，用來形容性情率真，毫不假飾。出現“天真爛漫”的書證如宋·岳珂《寶真齋法書贊·卷五·張長史春草三帖跋》：“長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。”長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脱，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有“草聖”之稱。岳珂評張旭之所以能為“草聖”，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
成語無憂無慮：沒有一點憂愁和顧慮。如：元·鄭廷玉《忍字記》第二折：“我做了個草菴中無憂無慮的僧家。”又如：所以雖沒有在家裏自在，我也算是無憂無慮的過着了。——朱自清《笑的歷史》
朝花夕拾讀後感10
這美，低下頭探尋着，正如寒冬裏的花蕾，是因為西施澆灌了春水。
行走在沙漠中，抬起頭，天上滾滾的沙土藉助這微弱的陽光，折射出這片片的市景，綠洲般的呈現在眼前。在這沙土與泡沫之間，高潮會抹去我的腳印，風也會把泡沫吹走。此刻，我低下頭，雖然這腳印與泡沫不復存在，但這零落的仙人掌刺球般的花絮，輾轉成零落的花泥，早早地被封塵，進入腳下這一片淨土中。
這花，花泥，化作了永久的美麗，它，永不會死，只是漸漸消逝，她永遠存在。因為低下頭，便可以看見她的美麗。
或許，這向日葵是幸福的吧！因為在這個寂靜的夏天，這片天空是屬於她們的，她們因為擁有着一片天空而高興，而自豪。她昂起頭，看見了漂浮不定的雲彩，是白的，還是黑的。天空，淡淡的。她始終是昂着頭的，因為這一片天，始終是這一片天。
或許，她們是痛苦的，她們始終看不見身下這重疊的美景。身底下，嬌喘微微的蒲公英，帶着母親的祝福，正飄向遠方。這泥土，帶着這香草一點點沉澱。蝴蝶正飛舞着，畫出翩翩的弧線，多麼纏綿。而這一片天始終是這一片天，不會因為她的消失而消逝，因此天空不會淡了顏色，在她眼中，天空始終是墨綠色的，因為她不能低頭，看不到這種美。
追尋這美，追入馳騁的車中，找到自己的位置，坐下。打開窗，讓清新的空氣進來，看着這無聊的風景，一排排白楊樹穿翅而過，漸漸淡出了眼眶。低下頭，看見了一片片木槿花開的美麗，正顯得分外妖嬈，這一片片心中的麥田，匯成了一片“陌上花開”般的桃之夭夭的景象。低下頭，我便看見了這般真實的美麗。
低下頭，幾米正捆着這義齒清水，看着這水中璀璨的星光，這一池的美，不可替代，此刻，他正凝望着這井中的月光，他笑了，他明白了，他的心此刻不會再這般脆弱，他從這月光中，尋到了人生的起點，一次一次點亮着心中的希望。這是星光的美，讓幾米低下頭，徹底絕滅了這水的淒涼與寒冷。
低下頭，看見了幾米的大頭鞋，在這忽明忽暗的街燈下，一排石橋路，幾米的大頭鞋叮叮作響，他知道這條路不是他一個人走過。這大頭鞋孤單的美，幻化成了一片獨立的人格，傲然立於這塵世，一直空靈的筆，展望着一幅淡淡的畫卷。幾米，執起這支筆，在血與淚的飄搖中，熔鑄成哲一曲單頌。幾米低下的頭，告訴我們這條路不是我們一個人走過的。
低下頭，這書，這字依舊是那麼熟悉，這美，便是這卷書香。在鐵騎輕搖的時代，金戈鐵馬，在平凡中淡出偉大的時刻，笑着一個人走下去。在這漸昏的午後，不妨泡杯茉莉花絮，看着茶葉逐漸伸展成偌大的葉片；攜筆書香，在這千萬大山瀰漫的茶香與書香交織的時刻，看着柔動的茶葉與舞動的文字相映成輝，在這般美無法言語。你的完美，是一種債。是的，幾千年熔鑄成一部多事的春秋，這書，承載了千年的痛，這大國，如何狼狽。這卷書香引得無盡遐想。低下頭，發現了清新的自我，這天空中天馬行空的美，總是沒有這書香來的實在。
你這麼美，你這麼媚。俯仰之間，老者逐漸淡出這花季的舞台，這朝花需要夕者去採擷、採拾。我們90後，去低下頭尋找着待放的花蕾的美。這美幻化成育人的書香門第，引着我們。這美是心中的人格，築成成長的洪堤大坎。這美，是心中温存的碎語，凝結成許多的祕密。這，朝花夕拾，不僅是對過往的懷念，更是對手中所珍惜的這份美的採擷。
我們90後，不一定會高高的昂起頭做常勝將軍，不會去一眼望天上的浮雲，因為我們知道，即使無法去想象這宇宙浩瀚的美，但我們也可以輕輕地低下頭，幾米仰望着，向前走着，也許他沒有分辨出白光與黑暗的界限，一腳踩到了這井中，他奮力的呼喊着，漸漸地，絕望便籠罩了他。疏忽間，他低下頭，看到了如此美麗的皎潔的月光，也許在他抬起頭大力呼喊時忽略了這真實的美，但此刻他低下頭也便發現了這美。
也許，有時候，我們也許真的應該低下頭，做一個拾荒者。拾起這真實的美，拾起這美的真諦，重拾先哲們所遺失的美，將幾米的畫筆換作永不止步的動力。因為這條路不是自己一個人走過。
也許，生活的不如意會消磨着你，但不要再逞強昂起頭，因為在這個檀香雪深的季節，這玲瓏的雪花，美得令人惋惜。重拾起自己以前所遺失的美，重新找回自我，換作涅槃的新生。
這往昔永不會死的美，只是會漸漸消逝，但這朝陽般的美夕陽的呵護，才會永駐青春的容顏。
天地一斗，朝花夕拾。
文萃咖
