當仔細品讀一部作品後，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的管理學優秀讀後感（通用5篇），歡迎閲讀與收藏。
羅賓斯的《管理學》(第七版)是一本比較經典的管理學著作，從它的版數就能看得出來，一直經久不衰。
這麼好得一本書，如果讀完之後不寫點什麼豈不是跟沒讀一樣。
雖説這篇文章的題目是讀後感，但更確切的説是讀書筆記，因為書裏不僅有理論，而是還有很多案例，一邊讀總會想到些什麼其他的東西，理解之後有的問題更是可以擴展的很遠，一發而不可收拾，不僅僅限於管理學的範圍了。
但在這篇文章裏不會有扯得很遠的東西，首先要説一些書中的理論，然後理論要聯繫實際，針對中國現在管理領域的一些問題，説自己一些淺薄的看法。
第一，書的結構。
本書共有六個部分，第一篇，緒論，主要是講管理和管理者及迄今為止的管理理論;第二篇，沒有題目，因為主要講現今環境下管理的一些影響要素，包括組織文化，全球化環境，社會責任和管理道德;後四篇，按照管理過程論的四大職能——計劃，組織，領導，控制的順序，分別講解。
每一篇後面都要插入一個創業單元，也按照職能順序分析;每一章後面的習題部分都有一個電子商務環境下的管理這樣一個思考單元。
書裏講了很多理論，但讓讀者思考的東西更多，比如道德和責任的問題，就像小標籤一樣，時不時出現提醒你，電子商務也是，現在的新趨勢嘛，拓寬了讀者的視野，而創業單元，就像一步步手把手教你創業一樣，循序漸進，這讓我想起另一本書的名字，《從優秀到卓越》，很有成就感，覺得自己學到了點東西。
書的結構安排合理，寫的好不枯燥，讓人有興趣讀下去。
管理學是一門實踐性很強的學科，如果沒有案例，無論是對教的還是對學的，都是不完整的。
説到這裏，有一些很重要的問題，雖然扯的有些遠，但我個人認為，其實是十分重大的問題，我為什麼要在這裏介紹書的結構?為什麼我們的大學教材沒有這麼好的?為什麼在很多領域，比如計算機還有這個管理學，經典的教材都是外國的?這些問題都指向一個最根本的問題——做學問的態度和方法，文化的影響問題。
中國的管理學學術方面一直沒什麼成果，一來是因為天生的劣勢，二來，最重要的是，一缺態度，二沒方法。
缺乏做學問的基本態度，據説有一箇中國某大學的教授一年出了13本書，樂得不得了，覺得自己很行，可在外國呢，尤其在西方發達國家，一個教授可能13年才出一本書，人家出的書裏有多少價值是不言自明的吧。
現在中國的社會整體都處在一種十分浮躁的心態下，有寫手 槍 手，計算機的書最好看外國原版的，翻譯的有的説的根本不是人話，不如不看，國內的書都是互相抄，抄點字，截個圖就出書了，沒有半點自己經驗的總結。
大學裏也是如此，實在不應該，論文互相抄襲，而教材竟也是這樣，某大學的管理學教材，以為還不錯，是自己學校編的出版的，翻開看裏面的內容，基本上就是照這本《管理學》扒下來的，當然話是講的更本土一點，但實質內容沒有什麼差別，這樣怎麼教書育人啊!你可能水平差一點，但你能研究出什麼就寫多少，這樣一個理論體系才能慢慢的構建起來，中國現在確實沒有管理實踐很好的企業，但畢竟都在慢慢探索改進，這樣才能找到適合中國的管理理論。
二是沒方法，中國企業的實踐在不斷的印證這些經典理論，但缺乏足夠的論據，有太多説不清的東西，關係了，人情了，這些在中國社會遠比法和理更好使，沒有法制觀念，這是一個社會文化的影響，不是幾本書幾個人就能改變的，可這種文化及其嚴重的阻礙了中國的發展，在學術領域就是沒有使用定性定量研究的習慣，還有教育體制的問題，總是在讀別人的書，學別人的經驗，沒有創新。
所以，結論就是——我們寫不出這樣的書來。
很難看的一個答案，但事實就是如此，以上的話可能説的重了點，也誇張了點，但，就像我一開始説的那樣，這是一個基本問題，尤其是對於管理學這樣一個實踐性學科，沒有態度沒有方法，你研究什麼啊?扯遠了，打住不説了。
第二，核心概念。
管理當然要從管理的定義和管理者講起。
這本書對管理的定義是：一個協調工作的活動過程，以便能夠有效率和有效果的同別人一起或通過別人實現組織的目標。
這個定義可以分成幾個層次，第一，管理是一個過程(引出管理職能理論)。
第二，管理要同別人一起或通過別人(有人説管理過程的核心是領導而領導的核心是激勵)。
第三，管理既要有效率又要有效果(做正確的事和正確的做事)。
第四，管理的目的是實現組織目標(什麼是組織和怎樣實現目標就是決策及戰略管理等)。
這個定義是高度概括和總結性的，包括了最重點的理論。
但定義這個事嘛，很有意思，因為，尤其是管理學，全世界恐怕有不下100種不同的定義，西方也沒有定論，所以，定義這種東西是不宜深究的，理解他真正要説的就可以了，因為每一個定義都有它的側重點，羅賓斯強調的，或者説看重的，是上面説的.第二點——別人，他強調組織，領導，激勵的作用，強調協作，團隊。
這一部分是中國的企業最缺乏的，獨生子女從小就沒有團隊意識，文化上還很喜歡窩裏鬥，正所謂與天鬥與地鬥與人鬥其樂無窮啊。
還有一些概念，管理者，組織等等就不想抄寫在這裏了，沒什麼太大意思，因為這些概念都大同小異。
第三，特色概念。
羅賓斯寫的這本書，一是對前人概念的總結，其次就是他自己對這些理論的發展，提出了他很多自己的觀點，這些我覺得有創建值得拿出來説説。
以前對於管理學，只覺得是一種抽象的概念。但自從讀了管理學這本書，才覺得其實管理學與我們的生活息息相關。
首先我先説一下這本書。它分了六篇，第一篇是概論，他詳細介紹了管理的定義，職能，性質，對象及方法等。讓我們對管理以及管理學有了大致的定位，也讓我們覺得有機會學習和研究管理學是我們的幸運，應為他將伴隨我們一生。
後五篇，分別是按照管理的五大職能具體來介紹的。第一篇是決策，把它放在第一的位置足見他的重要性。雖然書中講的決策大部分是與企業有關的，但是我覺得他對於我們生活中的決策也有指導性的意義。就如書中所説的決策由自然和社會兩種屬性。關於決策給我影響最深的就是決策的方法。集體決策方法中有頭腦風暴法，名義小組技術，德爾菲技術三種方法，其實這三種方法也是叫我們學習知識的三種方法。頭腦風暴法創造了一種暢所欲言，自由思考的氛圍。再解決問題的時候，我們用這種方法不僅能讓我們勇敢的表達出我們創造性的想法，也能加快思維速度，提高語言表達能力。是我較為欣賞的一種方法。名義小組技術我覺得是一種完全激發潛能的方法，它要求你必須調動你全部的精力去為你的觀點尋找證據，我覺得它必須建立在小組人員都有一些獨特性想法的基礎上。德爾菲技術換言之就是向老師或專業人員請教的方法。以上三種方法都可以成為我們有效的學習方法，值得借鑑。
第二篇講的是組織，我覺得這一篇是在教我們認識企業的。它介紹了企業的管理方法，管理人員等，讓我們充分認識他的運作及發展。其中最吸引我們的便是人員配備，它介紹了人員配備的任務，程序和原則，還有管理人員選聘的標準，程序和方法以及考評和培訓。這些對於我們以後的就業有極大的意義，值得學習研究。
第三篇是領導，他介紹了作為一個領導者應該具備哪些素質，對於一個公司的重要性。也告訴我們如何成為一個優秀的領導者。
第四個是控制，這個詞是與信息緊密相連的，信息是管理控制，乃至一切管理活動的前提。在生活中學會控制是一件非常了不起的事，當你掌握了生活中的最新信息時，就可以合理安排生活，讓你的生活道路充滿花香，生活的步伐有條不紊的延續下去。管理企業需要不斷更新的最新信息，人生又何嘗不是這樣呢？
最後一個是創新，一個企業需要技術創新，制度創新，層級結構創新，文化創新等等。創新是一個企業永葆生機與活力的保證。而對於我們來説也需要創新，我們不能永遠活在自己設定的生活模式中，而是要更隨時代發展的腳步，不斷完善自身，活出精彩。
雖然這本管理學書大部分是圍繞管理企業展開的，但從對企業的管理中，我也領悟到要對自己的人生進行管理。只有這樣才能使我們的人生多分充實，少份遺憾。
斯蒂芬·P·羅賓斯博士，是美國著名的管理學教授，組織行為學的權威，他在亞利桑那大學獲得博士學位，羅賓斯博士的實踐經驗豐富，學識淵博，並非一般象牙塔中研究管理學的教授可以比擬。他曾就職於殼牌石油公司和雷諾金屬公司，他先後在布拉斯加大學、協和大學、巴爾的摩大學、南伊利諾伊大學和聖迭戈大學任教，並在一些著名的跨國公司中擔任諮詢顧問。
這樣一位經歷豐富的作者寫出的這樣一部著作，我在拜讀後立即感覺他用淺顯易懂的語言闡述了什麼事管理以及如何做一名合格傑出的管理者。而且選用的都是貼近實際生活的例子，對學習實踐具有直觀的指導意義。
從結構上講，本書基本上是圍繞管理的幾大模塊闡述的，從管理的基本瞭解到定義管理者的領地到計劃這三大方面一一進行了説明，特別是對管理，管理者的決策和管理的約束力等進行了超越一般見解的論述。而且，本書還糾正了一些在在許多流行的管理書籍中未經證實的觀點，以實踐證據他們做了反駁。所以，我對本書的觀點就是，這是一本從多方面、多角度、多實例、多實踐的管理型書籍，對我學習管理學有很大的幫助和能夠讓我更好的從中學到多方面的知識。
然而為什麼要學習管理學，組織和管理和效率和效果之間又有些什麼樣的聯繫，在學習完本書後我有了大概的一個認識。學習管理學除了是我們專業的要求和將來工作的需要，更重要的也是學了管理學之後我們的待人處事將會更有條理性。就像是一個偵探事件一般，要解決所有的事得出最後的結論，必須通過管理自己的大腦理清所有的程序，以及理清身邊所出現的事物才能得到正確的結果。另外，學好管理學也是處理人際關係的一種很重要的課程。
就像本書中所論斷的原因有這些：第一個原因是，由於改進組織的管理方式關係到我們每個人的切身利益。學習管理的第二個原因是，當你從學校畢業開始你的事業生涯時，你所面對的現實是，不是管理別人就是被別人管理。這樣會有一個稍微明晰的學習認知。雖然書中擺出的原因就那麼兩個，但我認為知識都是靈活變通的，管理學的應用之處和學習它的原因必定是多的，只是這兩個最為現實和明顯罷了。
在讀了《管理學》這本書以後，我意識到所謂管理學也是可以用一個具體的工程來描述的。譬如説是一個房屋的建設工程。總設計師既是管理者又是組織者。他組織起整個建設所需的物件和人員，決定整個工程的大體方向。自然這個決策可以是個人決策也可以是和主管工程建設具體部分的主管者一起決策。正如書中所説的決策分成較大方面的兩種決策方式。一種是由公司的最高執行長官單獨決策，這要做的優勢地方則是節省了不少的時間，但是個人拍板決定的計劃肯定是會有不精細的地方，容易造成決策的失誤。另一種則是羣體決策，這種決策方式自然能夠使得整個的計劃或是戰略更精確，但一羣人七嘴八舌的討論，拖延的
不只是時間，更是機遇。書中的論斷也是這樣説：羣體決策是否比個人決策更有效，取決於你如何定義效果。羣體決策趨向於更精確。如果決策的效果是以速度來定義的話，那麼個人決策更為優越。因此要做科學的理性的決策。
若要這建房工程進行的有條不紊有快速質高，除了決策不能有大失誤外，組織活動和效率、效果都是極重要的方面。書中有提到的效率與效果的關係，我想也應當可用這樣的方式表達出來吧。當管理者實現了組織的目標，我們就説他們是有效果的。因此，效率涉及的是活動的結果。組織可能是有效率卻無結果的。低水平的管理絕大多數是由於無效率和無效果，或者是通過以犧牲效率來取得效果的。
在本書中特地分出了一大部分是用來説明環境對管理者的約束力。在現實中，管理者既不是軟弱無能的，也不是全能的。像是一些自然性災害、經濟危機、政治性強制要求的等外界的約束，管理者自是要在決策的同時顧及這些，這些便是環境對管理者的約束。然而管理者也並不是完全的無能為力的。書中有提到的，傑出的管理者必定會運用相應的方法手段來維護自身利益受損最小化、不受損甚至是還能順應趨勢獲得更多的利益。此外，我想到的是，這些外界因素對公司或者説公司決策者的種種約束力應該也是可以用公司本身的深厚底藴避免或減輕其影響力。所以公司在創造經濟效益的同時也應該發展自身的公司文化，公司文化越好公司的經營發展的也會更好。
在影響公司經濟效益的除了這些因素還有的就是公司的形象，也就是書中所説的公司的社會責任感。公司社會責任和經濟效績是有極大的掛鈎性的，如果社會責任並不消極地影響經濟績效，也許整個社會責任觀點不過是一個虛幻的公共關係概念，它使得公司管理當局在追求利潤目標的同時顯示出某種社會意識。就是説，社會責任行為或許不過是一種喬裝的利潤最大化行為。毫無疑問，公司的某些社會行為主要是由利潤動機驅動的。事實上，這種行為已經獲得了一個名稱：起因相關營銷，指實施直接由利潤驅動的社會行為。而公司的計劃有關於公司一個小項目的計劃，也有公司的整體戰略計劃。這些計劃的在的實行則需要管理者的決策。
《管理學》中的內容很豐富，結構連接很是緊密，給了我不少的幫助。而最為公司最主要的是公司的經濟效益，效益有和公司的管理者的管理和決策實際掛鈎，所以這本書中除了讓我更詳細的知道了什麼是管理，也讓我學習到了如何提升公司整體文化素質及激勵員工，公司的社會形象的提升對公司發展的重要性等。
“禪學”對於我來説還很陌生，因為對於這方面接觸的比較少。在開周例會的時候周總為我們對於其中的部分內容以開會的形式培訓過，當時只是對其中的部分有相當大的感受。剛剛拿到這本書的時候，看看周總給我寫的祝語“用心悟到禪意，禪心”，還不能領會到“禪心”。利用週六日兩天時間將這本書看完，才開始慢慢體會到其中的意思。
禪學管理其實就是心的管理，不管是什麼樣的管理者，都不可能管理到每一個人的行為和做法，因為所有的意願和行動都是靠心來支配的。只要邀請這個人的心有所變化，也可以作到優秀管理和一精一確管理。所以，我可以簡單説，禪管理也就是心管理，心是管理之道。通過讀管理學，對以下內容感受比較深，和大家一起分享：
一、工作是享受人生，其實每天都是好日子！
人生路上我們總是在追求，追求完美的人生。其實是沒有完美的人生，但是我們可以創造美麗的人生！工作應該是我們追求美麗人生的一部分！通過看這本書，使我認識到，工作其實就是在給自己工作，並不是在其他人工作。我們在工作中積累起來的點點滴滴，都是自己的財富，而不是別人的，這些財富將成為我們邁向成功的階梯。在工作中，我們會遇到各種問題，我們有時候也會因為這些問題而影響到我們的心情，感覺今天特別糟糕，其實這些都是在塑造我們，挖掘我們。當我們保持積極樂觀的心態之後，每時每刻都要開掘快樂之源，我們的工作也會變的快樂，我們的人生也會快樂。其實問題都是一樣的，看我們注入一種什麼心態，我們就會收穫一種什麼成果！所以，我們應該善待我們的工作，用心來將這些阻力變成我們快樂的源泉，那麼我們的每一天都會是快樂的，我們就能夠作到“樂在工作，愉快生活”，在我們的人生路上創造奇蹟！！
棉花地裏磨不出好刀來，逆境也是增上緣！
在我們的工作中，要遇到各種各樣我們未曾接觸過的問題，當我們將問題全部解決時，回首走過的路程時，他已經不是問題了。當時擺在我們面前，我們會感覺他是一個問題，甚至可以説是大問題，只是我們以前沒有接觸過罷了。當我們遇到問題時，關鍵在於我們以什麼樣的心境和態度去面對他。如果我們推卸、繞道而行，我們當時可能會短暫的避開他，但是，過不了多久，他還會找到我們，到那時他可能會是更大的問題，我們還會繞道而行。如果當時，我們勇敢的去面對，接受他，然後付出、擔當的去創造他，跨越他，當時就可以解決他了，同時也增強了我們的信心和力量，恰恰相反，就是那些問題和磨難鍛鍊了我們，塑造了我們，使我們不斷的成長！就是因為各種問題的阻礙，才使我們的潛力被挖掘出來，使我們的智慧被釋放出來。所以，當我們在遇到各種問題的時候，要叫我們的心告訴我們應該怎麼做，鍛鍊我們的機會來了，我們要保持一顆平淡的心，知道我們自己到底要什麼，不管是什麼，我們可以接受他，活在當下，然後去發揮一些可能一性一去創造他，我們的目標就會實現！
三、時刻歸零才能時刻超越！
當我讀到“對於一個管理者來説，永遠沒有最好，只有更好”的時候，感觸特別深！這裏説的可能就是我們的創造力和創新一精一神。我們有時候總是活在過去的成就和輝煌裏，在前行的道路上總是拿過去説話，我們就會沒有危機感，出現步步懈怠的現象，這些都會限制我們前行的腳步，成為我們前進的絆腳石。我們每個人都是一個杯子，當你不能接受新鮮事物的時候，自己杯子裏裝的全部是以前的經驗和方法，不能和新事物接軌，也就不能前進。所以，要時刻使自己歸零，不斷的接受新鮮事物，才能使自己不斷進步。當我們屏棄我們以前認為是最好的東西時，去學習別人的長處和經驗時，我們才能發揮可能一性一，去創造更好的東西。這樣，我們人生之杯又會裝滿更好的東西，當發現這些已經不能滿足現狀的時候，我們繼續屏棄，繼續創造更好的東西，時刻使自己歸零，當刻不斷的創造，不斷的發現新鮮事物，不斷的餓裝滿自己的杯子，那時我們也是在不斷的超越自己，不斷的使自己在進步，這可能就是我們所説的“站在未來，活在當下！”
禪管理也就是心管理，當我們的心悟了、覺醒了、通了，我們的管理也就通了！
《管理學》是斯蒂芬·P·羅賓斯博士所撰寫的關於人力資源管理方面的作品。
從結構上講，本書基本上是圍繞人力資源管理的幾大模塊闡述的，從招聘開始，到激勵、領導能力、績效管理、溝通方式等，一一進行了説明，特別是對組織的過程、行為、意義進行了超越一般見解的論述。而且，本書還糾正了一些在在許多流行的管理書歇爾商學院管理與組織系主任、教授）所評論的那樣，“管理實踐和行為研究之間的鴻溝終於被跨越了”。
所以，我對本書的觀點就是，本書更多的從實踐操作層面對我的工作產生指導作用，和已經學習的人力資源管理相關教材的理論向配合，能在理論和實踐雙重範圍發揮更好的作用。
就招聘而言，本書所介紹的是如何在實際面試中尋找到符合組織需求的合適人才。按照教材上的説法，主要是招聘的概念和可採用的方法，包括外部招聘和內部招聘，並介紹可能從外部獲得人才信息的渠道，以及相關優缺點的比較，但並沒有介紹面試時需要注意的地方；這往往造成實踐中收集到人才資料，卻不知道如何通過面試這段短短的時間瞭解他除了技能以外的其他情況。而籍中未經證實的觀點，以實踐證據他們做了反駁。
我認為，本書的特點就是從行為而不是從管理理論上討論人力資源管理，就像本書一開頭湯姆斯。G·卡明斯（美國南加州大學馬實際上就像本書真理1所説的那樣“忘掉人格特質，行為才算數”，只有從面試人員以前的行為出發，才能考量他今後在新的組織裏面可能會發生的行為，及對新組織的適應性。
本書還在其他許多方面對“管人的真理”做了論述，限於篇幅所限，本無法一一敍述。但是，我想再次申明的是，本書對我在實踐工作的直接指導作用非常大。今後，我將不斷聯繫實踐、配合人力資源管理理論和本書的論述，更有效率的開展相關工作。
文萃咖
