網站首頁 文學常識 簡歷 公文文書 文學名著 實用文 人生哲理 作文 熱點話題作文
當前位置:文萃咖 > 體裁作文 > 讀後感

【熱門】孫子兵法讀後感

欄目: 讀後感 / 發佈於: / 人氣:2.59W

認真讀完一本著作後,相信大家一定領會了不少東西,需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。到底應如何寫讀後感呢?以下是小編為大家整理的孫子兵法讀後感,僅供參考,歡迎大家閲讀。

【熱門】孫子兵法讀後感

孫子兵法讀後感1

今天我閲讀了從新華書店買回來的《孫子兵法》一書。

以前,我就聽説過《孫子兵法》的鼎鼎大名。

這使我向往不已。

看了這本書後,我很佩服孫子能在戰爭時期寫出這麼好的兵法書籍。

這本書主要寫了一些歷史戰役,將帥們是運用什麼樣的戰略取勝的。

孫子説過:“兵者國之大事也,生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是説軍事是國家的大事,關係到國家的生死存亡,這本書不能不看。

首先孫子從戰略術上,概括了九種不同作戰地區的基本特點,論證了它們對官兵心理狀態的影響。

並提出具體靈活的應變措施,倡導在突襲作戰中充分發揮戰鬥力。

然後,孫子推崇戰略出擊,提倡深入敵國進行作戰,認為這樣做具有使士兵聽從指揮,努力作戰,就地解決部隊休養,士兵勇敢無畏等優點。

第三,孫子結合戰略突襲行動的特點,提出一些具有一定進步意義的治軍主張,比如強調政令嚴明,軍令如山,禁止迷信謠言,重視保持軍隊的團結一致等。

這本書裏表現出來的隨機應變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律都值得我們學習,這樣能使我們在以後的學習中取得好成績。

孫子兵法讀後感2

《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的瑰寶,自古被譽為“兵學聖典”。

這其無備,出其不意,李恕趁夜突襲蔡州,殺敵於睡夢之中;酒宴之上,談笑之間,一番脣槍舌劍,晏子不戰而退兵;三國時,劉備利用地勢水淹七軍:馬謖“紙上談兵”,同時街亭,惹得諸葛亮揮淚斬馬;身披綵衣,頭頂尖刀的牛也被田單拉上了戰場,演繹出了令世人叫絕的“火牛陣”;虛虛實實,元昊放出鴿子做哨兵,令敵人措不及防;項羽破釜沉舟,打敗章邯,解除了鉅鹿之圍,使“楚霸王”威名遠揚;秦國用“間”神妙莫測,最終成就統一大業;抗金名將——岳飛,足智多謀,賞罰有信,愛撫下屬,勇敢剛毅,嚴於律己,深受後人的景仰;知彼知己者,百戰不殆,不知彼而知己,一勝一負,不知彼,不知己,每戰必殆,韓世忠正是如此才打敗了金兵……

一個個故事都孕藏着深邃的思想,閃爍着智慧的光芒,中國擁有五千年燦爛輝煌的文化歷史,是一個豐富多彩,有着傳奇色彩的國都,説起中國、無人不豎起大拇指嘖嘖讚歎,作為炎黃子孫,我怎能不自豪?

孫子兵法讀後感3

所以,想成就大事業的人,必須在日常生活中就自覺主動地注意鍛鍊自己的性格,才有可能如願。而那些沒有修養,只有幻想的人,在關鍵時刻,一定會事與願違的。

另外,培養人才、發現人才和管理人才時,也必須把治理個人慾望和情感方面的問題放在一切問題的首要位置。正如劉備所説:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”若在慾望和性情方面“姑息養奸”,將來必定會給集體或國家造成極為慘重的損失!而且,連小事都做不好的人,老天爺也不會讓他去做大事的。怨天尤人是於事無補的。

現在許多領導在使用人才時常説:“用人不疑,疑人不用”,其結果往往令人失望,其責任在於領導而不在於被使用的人才。因為領導們在使用這句話的時候都忘了一個重要的前提,就是必須在對所使用人才的品行和才能有着全面的瞭解。否則,一味盲目地信任,只會造成終身遺憾。趙藩曾説:“不審勢即寬嚴皆誤。”

孫子兵法讀後感4

《戰爭論》與《孫子兵法》的相似,學界多有論述。我是先讀了《孫子兵法》,後才讀《戰爭論》,當時亦驚詫於兩者觀點之多處相似,《孫子兵法》更早《戰爭論》問世若干年,且語言更為精煉優美。

遺憾地是,以上種種,大象公會並不這樣認為,在他們看來,孫子和《孫子兵法》只是下一個快要倒下的中國神話。

大象公會説:“它在後世大受歡迎,與其説是可讓武將們受益,不如説是因為更適合文人知識分子談兵論政的緣故”

進一步探討大象公會的'文章,拋開其若干引用的準確性不談,單看其邏輯,似有不少值得推敲之處:

比如,他説“中共很快發現《孫子兵法》作為統戰工具的價值——國民黨將領們實在太愛孫子了。1938年,為向國民黨將領宣傳運動戰思想和軍事辯證法,毛主席指示郭化若在《八路軍軍政雜誌》上發表《孫子兵法之初步研究》,……”

孫子兵法讀後感5

這是一本世界三大兵書之一,享有[兵學聖典]的美譽;《三十六計》是我國古代卓越兵家的智慧結晶,是世界軍事謀略學的寶貴遺產之一。

孫子兵法裏可分為計篇﹑作戰篇﹑謀功篇﹑形篇……每篇文章都有講作戰的重要因素。“故經之以五事,校之以計而索其情:一日道,二日天,三日地,四日將,五日法。”戰爭想要大獲全勝必須具備天者,陰陽﹑寒暑﹑時制。地者,遠近﹑險易﹑廣狹﹑死生。將軍也應該具備,智﹑信﹑仁﹑勇﹑嚴。也應該主孰有道﹑將孰有能﹑天地孰得﹑法令孰行﹑兵眾孰強﹑士卒孰練 ﹑賞罰孰明。意思是哪一方得國君政治清明,哪一方佔得天時﹑地利,哪一方的軍隊武器裝備﹑物資保障更好。

三十六計可分為六套戰績。勝戰計﹑敵戰計﹑攻戰計﹑混戰計﹑並戰計﹑敗戰計。都有經典的事例來告訴我們。

每一本書都可以告訴你一些你不知道的知識。打戰靠得不是武力,而是智慧。要有勇有謀才行。

孫子兵法讀後感6

像風一樣快,像森林一樣慢,像火一樣侵蝕,像山一樣靜止。目前,《孫子兵法》已經成為美國軍隊的必修課。美國軍官每天都應該自學,並在訓練中靈活運用。這本書的魅力無窮!但在一個和平的社會裏,這不是一本收費書嗎?不,它不是。因為這本書告訴我一個真理:要冷靜思考,要多加練習,要對自己有信心。所以我去練習。

有一次,我在上奧林匹克數學課。何老師來到我家説:“帥好君,我們先做一套試卷吧!”我説:“老師,我們在學習奧林匹克數學。為什麼要做一套課本呢?”他説:“不要小看課本。事實上,奧林匹克數學是從教科書裏學來的!”我沒有被説服,所以生氣地做了一套試卷。結果,當何老師修改時,我得了79分。我驚訝地叫道。我回到家,把考卷拿給何老師看。他説:“首先,你有一個不安分的頭腦。沒有練習和冷靜的思考,你就做不好!”我突然找到了一個方法,開始使用這三種方法。我在第二單元考試中得了100分。太好了!因此,我想起了老師對我説的話:“思考+認真+良好的態度,自信來的很自然。”

我記得這句話,我也可以在我的生活中使用孫子的孫子兵法。這真是一本好書!

孫子兵法讀後感7

從小到大,我讀過的書多得不計其數,但均不曾留下太深印象,直到讀過《孫子兵法》後,我的腦海中出現了一個不可磨滅的印象。

《孫子兵法》是公認的世界三大兵書之首,也是世界上第一部軍事著作。其創作時間為春秋時期,作者是孫武。孫武,字長卿,後經伍子胥推薦,擔任軍事將領並屢獲奇功。

讀完後,我深深佩服中國古代的智慧,孫武用汗水和畢生的精力譜寫了這本書,相對其它兩本(分別是克勞塞維茨的<<戰爭論>>和宮本武藏的<<五輪書>>)來説,後者更博大精深,體系性更強,思維更嚴謹,對戰爭本質的挖掘更深刻。所以為三大兵書之首也是名副其實的。

不僅如此,裏面的內容和生活息息相關。比如,我最喜歡裏面的一句話“知彼知己,百站不殆”這句話的意思是:瞭解敵人也瞭解自己,百戰不敗。在學習上也是如此,我們要吸取別人的優點,改正自己的缺點,從而更好的學習。

這本書裏表現出來的隨機應變、肯動腦筋、遵守紀律都值得我們學習,這對我們在以後的生活中,學習中有很大的幫助。

孫子兵法讀後感8

今天,我讀了《孫子兵法之謀攻篇》其中“韓信一書平燕地”很是佩服韓信的智慧。

故事是這樣的漢高帝二年,韓信僅4個月就滅魏破代,乘勝進擊趙國。韓信滅了趙國得知,趙國的某臣李左車向主將獻計但沒有成功。於是滅了趙國後獨不見謀士李左車,但發令願出千金重賞,活捉李左車。

今天后,果然有人把李左車帶來了。所有的人都認為韓信定會將他處斬。可是韓信一見李左車竟親自鬆綁,像學生對師長一般恭敬,虛心向他請教攻打燕地的策略。但李左車婉言謝絕,韓信卻用百里溪幫助秦國稱霸的故事勸李左車。把李左車比作百里奚,並説出當初要不是陳餘沒有聽勸估計就沒有機會見他了。李左車見韓信如此敬重自己就幫了韓信。給他分析後出了策略,韓信連連點頭説:“好,就照你的意見辦。”果然燕國同意歸降。

就這樣,不用一兵一卒就攻下了燕國。所以説:“不戰而屈人之兵,善之善者也。”

孫子兵法讀後感9

讀了《孫子兵法》這本書。從中的兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也 。道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危 。天者,陰陽、寒暑、時制也。地者,遠近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、任、勇、嚴也。法者,曲制、官道、主用也······本篇是《孫子兵法》的首篇,其核心有兩點:一是戰爭與計謀的重要性;二是戰爭中取勝的必要條件。 《孫子兵法》的精髓是慎戰、重戰觀,宣揚“以戰止戰”、“不戰而屈人之兵”的軍事思想,這些觀點在現在仍然有着極為重要的現實意義。現代戰爭的破壞性更大,若想在國家競爭中立於不敗之地,必須要讓自己的國家各項實力變得更大,同時運用外交手段,以起到武力威懾,不戰而勝的作用。

閒假日時看了《孫子兵法》這本書,對原文我幾乎是看不懂,經過譯文的解釋,也只能算是似懂非懂呀!

孫子兵法讀後感10

如果一個人一切都是以我為中心,個人慾望就會驅使這個人不擇手段地去滿足其私慾而不顧他人的死活,就會非常愛感情用事,必定會害人誤己。

孫子不反對戰爭,但反對窮兵黷武。所謂“合於利而動”,其實就是“利”與“德”的統一。能夠恰當地統一,關鍵在於領導者的道德修養素質,而不在於其學位和哲學理論水平的高低。就是説,素質是第一位的,哲學是第二位的。因為哲學屬於理智而不屬於理性,沒有仁德可言。只是能言善辯的人是不能幹大事的,只有道德高尚的人才能把握住“利”與“德”的關係。

孔子曾説:“巧言令色,鮮矣仁”(《論語》1。3)。國家、企業和單位在選才用人時,一定要非常注意這方面的問題。

以上引用戰爭範例和《孫子兵法》最能説明問題,因為戰爭是“死生之地,存亡之道”;又因為“怒可以復喜,愠可以復悦;亡國不可以復存,死者不可以復生”。也就是説,絕對不可以把做人方面的事情當作兒戲。如果在生活中“馬馬虎虎”地做人,可能只是在生活中造成一些麻煩和損失,可以重頭再來,反覆多次。但是如果養成習慣,在做大事時,就必定會危及自己和他人的生命,想重頭再來,就不可能再有機會了。

孫子兵法讀後感11

談起《孫子兵法》這本書在國內外久副勝名,它是我國最古老的保存完好的兵書,不僅古代戰場採納其中的戰術戰法,就是當今世界軍事行動上也延用。它不僅在軍事上使用,它的基本原則和思想也已經滲透到了政治、經濟、生活等各個領域。企業的發展、競爭、管理等都重視和應用它,它其中的管理智慧值得企業深思。讀這本書最有感觸的有以下兩點:

一、“知己知彼,百戰不殆。

這句話在激烈的企業競爭、企業必須熟知“彼”,比如競爭對手的資料、市場、經濟對外政策等,瞭解本企業外部環境對自己的威脅,迅速而準確的進行調整,決斷來完善本企業的不足,達到企業目標。對於“知己”,就是認識到企業自身力量和內部決策的執行、生產經營規模,做到企業自己心中有數,獎內部信息與外部信息結合起來,更好、更高效的運作。

二、“人無遠慮,必有近憂”。

當今社會是信息時代的社會,全球經濟的快速發展和經濟活動的步伐加快,對企業來説競爭更加激烈,在這樣特別嚴峻形式下,企業的領導者,必須做到提前預判形式,做出超越其它競爭者的策略,才能由補被動變主動,獲得競爭的優勢。

《孫子兵法的智慧》在生活中也在不斷的體現及延伸,誰運用的最好,那必定是位強者。