最近我讀了大仲馬的一部小説《基督山伯爵》，故事情節跌宕起伏、扣人心絃，僅僅通過人物對話就可以寫出人物的本質。許多人只把這本書當作一部純粹的小説，但是我覺得其中隱含的哲學含義太多了。
這本書説了一個善良的水手愛蒙德·唐太斯本來到達了人生的巔峯，不僅當上了船長，而且馬上就能和他心愛的未婚妻結婚。但是這引來了他的情敵和政敵的嫉妒，最後他們聯合起來把唐太斯關進了監獄，但是唐太斯偶遇到了一個知識淵博的神甫，唐太斯從神甫身上知道了很多知識，而且擁有了獨特的哲學觀點。神甫告訴了他一個埋藏在基督山的寶藏，但是神甫得了一種怪病，很快死了。唐太斯受到刺激，扮成死去的神甫，逃了出去，最後挖到了寶藏，化名基督山伯爵，通過錢財來獲得了他想獲得的一切，懲罰了惡人，獎勵了好人。
但是這個唐太斯讓我感到毛骨悚然，他的生活完全被仇恨所束縛，他和別人的交往也沒有了什麼純潔的友誼，完全是利益和生產力的交換，所有的交際都是為了打敗這時已經強大起來的仇人。我認為，基督山伯爵在某種程度上來説，是一個工具，這種程序性是他的仇恨賦予他的。他的仇恨為社會帶來了好處，幫助了一些本來瀕臨死亡的善人，消滅了那些尸位素餐的政府官員。但是他只能修復已經破壞的政府，不能為創造新時代帶來好處。這是為什麼呢？
看起來基督山伯爵有很大的仇恨，但是，如果基督山伯爵本來就是個純潔的人，為什麼就不能化解仇恨呢？因為基督山伯爵的`本質是個極端的個人主義，通過他多次和他人宣揚的哲學觀念就能看出來。他總是認為世人都是庸俗的，都是不應該被拯救的。他自己可以無視一切規則，他就是上帝，可以讓壞蛋逃過法律的審判，讓好人變成他復仇路上的踏腳石。僅僅接觸了幾個人，他就可以判斷所有的人嗎？片面。只有他自己是天使、是好人嗎？其餘人就是應該被藐視，被踩踏嗎？那是尼采的看法。可是尼采認為超人才能這麼做。基督山伯爵難道認為自己是超人？他除了擁有很多錢財，還有什麼呢？滿腔的怒火。他只能算是個片面的尼采。尼采的哲學不只是個人主義，還有大寬容、大輕蔑，怎麼樣的仇恨是不能去原諒、輕蔑的呢？為什麼非要把這個仇恨抬到生活的最高處，一切都圍着它轉呢？似乎看似偉大、學識淵博、財富很多的愛德蒙·唐太斯沒有考慮過這個問題。
我想起了以前聽到的那個男孩釘釘子的故事。我以前的感受是：禍從口出。可是現在我覺得，人要像大樹一樣，通過自己的生長來恢復那些觸目驚心的傷口。否則人會發生心理的扭曲的。這本書給我帶來的思考還有很多、很多……
文萃咖
