故都的秋讀後感800字

在假期裏，經老師的推薦我讀了一本名叫《最美的散文》的書，書中寫了很多名人的散文，而我最喜歡的是郁達夫寫的——《故都的秋》。如下是小編給大家整理的故都的秋讀後感800字，希望對大家有所作用。

故都的秋讀後感800字篇【一】

自古至今，“秋”總是代表着一層淡淡的憂傷，而《故都的秋》卻打破這永恆不變的韻律，作者穿過大半個中國，就為一睹故都“秋”的味道。

“江南的秋固然存在，但卻沒有北方秋的詩意，草木凋零的慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，……，作者給出了這樣的回答，而在北國秋的描寫上，作者草草幾筆，就足以將北方的秋表現的淋漓盡致。“碧綠的天的顏色，馴鴿的飛聲，從槐樹底朝東細數着一絲一絲漏下來的日光”作者的筆尖似乎又轉到北方的秋與南方的秋的“較量”上。

作者的筆還不完全的停在“秋”上而是專注於北國的槐樹，蟬，雨這些平常物體上，而對南方景物的描寫卻是少之又少，深沉中有點落寞的槐樹，享譽“北國特產”的秋蟬，下得奇，下得有味的秋雨，這一切似乎都在説明北國秋的特點，接下來作者又稍降寫了北方的一大奇景——果樹，而又在果樹分別撰寫了棗子樹，柿子，葡萄，而在這裏呢！作者又隻字未提南方的……

中國的文學似乎與這篇秋並無關聯，可仔細一回味，卻驚奇的發現其實裏面卻藴藏太多太多的相似，中國的秋，北國的秋總是能夠引起深沉，幽遠，蕭索的感觸，並且在這段末尾強調，能體會到這最深味的秋，只有在中國的北方。

在這裏，作者最終把筆指向南國的秋，用“甘四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧……，來變相的説明南方的秋與北國秋是不在一個層次上的，而作者卻生動形象的用比喻句來形容南方的秋的渾渾沌沌，不適合。

文章的最後，作者願用生命來換取三分之一的零頭，就越發的表明作者對北方秋的讚譽，一種心靈，精神上的寄託。

作者對北方秋至深至愛，令我感動，令我懂得一種超出靈魂之外的脱俗感受，面對他的感情，我們能做得就只有歎息，歎息這古都秋的偉大，以及作者由衷的感受。

故都的秋讀後感800字篇【二】

“北國的秋，卻特別來得清，來的靜，來得悲涼”這是《故都的秋》中的一句話。或許是我的家鄉接近北國，因此對於秋的理解，我的思想傾向於郁達夫先生筆下的“清”“靜”“悲涼”。作者説“秋並不是明花，也並不是美酒，那一種半開半醉的狀態，字領略秋的'意境呢？

如果説雨是可以引起人的一點淡淡的思鄉情懷的，那麼秋便可以將人的思緒都帶到過去的回憶中去的，或許是在懷念的美好，或許是在感歎時光的易逝，總之一切濃郁的感情都卷在秋的蕭疏中，隨風而飄。秋，無論是在彩色上，還是在姿態上，總給人一種寂寥的感覺，如文中描述的“碧綠的天色”“馴鴿的飛聲”“藍色或白色”的牽牛花，“秋蟬的哀弱的殘聲”“息列索落的”秋雨等在作者的描述中，我似乎看到了這些景物，聽到

了那些聲音，我的心裏有點軟軟的感覺。

我的家鄉雖然接近北方，但有些秋天的景色並不像故都的秋景。

我們這裏秋季的天空很高，不是有個“秋高氣爽”的成語嗎？天是淡藍色的。雲很輕很柔。我很喜歡看着那張大的藍幕上，抹着兩撇輕雲，如絲如紗，讓人的心裏很平靜。這裏沒有馴鴿的飛聲，但我曾聽過，那是四季都有的聲音，但在秋天卻顯得格外的空蕩。想作者在看着“很高很高的碧綠的天色，聽到青天下馴鴿的飛聲。”時心裏也一定異常平靜吧！

入秋以後，樹葉就越發顯得蒼黃了，隨着一陣陣的秋風，樹葉便在空中旋轉，然後落地，如一隻只疲倦的蝴蝶。此時我也能“從槐樹葉底，朝動細數着一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對着像喇叭似的牽牛花的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。”然而我們這裏的槐樹並不多見，常見的是楊樹，一條路通向多遠，路兩旁就一真是楊樹，看不到盡頭，很幽遠。我喜歡踩着厚厚的落葉走路，透過凋零的樹枝看着天空。那種感覺就像作者所説“腳踩上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。”這也是種很靜的感覺。

“在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落的下起雨來了。”這樣的秋雨總是蕭條的。一場秋雨過後，空氣都變的透明的了。我常在窗前看着秋雨悄然而落，也常夜晚靜聽秋雨落在殘敗的樹葉上。那種心境，是非不在秋天素不能體會的。更如作者在文中所述“一層秋雨一層凍”，漸漸地我會感到有些寒意。

秋的景色如此之多，還有作者筆下的北方的果樹，如棗子，柿子，葡萄等，也是我最深的記憶。我想郁達夫先生寫的這篇《故都的秋》只是想用文字留住他對故都最深的愛和眷戀。那獨特的北國的秋景，讓他在結尾中感歎“秋天這北國的秋天若留得住的話，我願意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”

我放下筆，抬頭看着窗外正是一片深夜的景象。

故都的秋讀後感800字篇【三】

那麼，“清”“靜”“悲涼”到底應該怎樣理解呢?文章的情感主旨到底是什麼呢?

“清”字當為“純淨透明，沒有混雜的東西”之意。“來得清”，即是指這秋來得純正，來得徹底。你看，且不説“陶然亭的蘆花，釣魚台的柳影”“玉泉的夜月”，也不説“西山的蟲唱”“潭柘寺的鐘聲”，就説故都的任何一所院落，任何一處“破壁腰中”，不全都是“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態”嗎?正因此，這故都之秋，才會被稱為具有“十分的秋意”而令人“想飽嘗一嘗”。

“靜”字當為“沒有聲音”之意。“來得靜”即是指這秋來得悄無聲息，既不像春天的到來有“春雷”作“鳴”(明)證，也不像夏天的到來有“瓢潑的大雨”相伴隨，更沒有冬天到來時吼叫的北風、整夜的風雪。秋的到來是無聲的，你不知道從什麼時候起“從槐樹葉底”“漏下來的日光”不再刺眼了，也不知道哪天早晨那種“像花而又不是花的那一種落蕊”會鋪得滿地……總之，這故都的秋，就在你不知不覺間來到了你的身邊，使你聽得見，摸得着，嗅得到。

“悲涼”的確是人的一種感覺。“來得悲涼”是説這秋的到來能夠使人產生悲涼之感。請注意，只是“能夠”使人產生悲涼之感，而不是人們一定都會產生悲涼之感。因為草木本無情，喜怒哀樂，皆源於人之多情。

因此，郁達夫在這篇文章中所表現的並不是“悲涼”之感，而是一種對故都之秋的眷戀，一種對閒適生活的嚮往。

開篇第一句“秋天，無論在什麼地方的秋天，總是好的”便奠定了全文的感情基調，而對五幅秋景圖的描繪，無不充斥着對故都之秋的眷戀和對閒適生活的嚮往之情。你看，即使住着“一椽破屋”，卻有心情在早晨起來“泡一碗濃茶，向院子一坐”，去看那“很高很高的碧綠的天色”，去聽那“青天下訓鴿的飛聲”，去細數那“從槐樹葉底”“一絲一絲漏下來的日光”。這不是一種閒適嗎?如果説作者描繪的“清晨靜觀”“落蕊輕掃”“秋蟬殘鳴”“都市閒人”四幅圖還能勉強和“悲涼”搭上界，那麼第五幅圖畫“勝日秋果”卻是無論如何也找不到“悲涼”的影子了。在這裏我們只能看到一種秋日的美好，生活的美好。且看作者對棗樹的描述：“屋角，牆頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株的長大起來……等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了。”生活在這樣的庭院中，面對着觸手可及的秋果，享受着秋日的清爽，怎能不讚美這秋天的美好，怎能不説這是一種令人嚮往的閒適生活呢?所以，作者在文末真摯地讚歎道：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我願意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”由此看來，作者要留住的是這北國的秋天，更是與這北國的秋天緊密相連的閒適的生活。