中外名著讀後感範文1000字（精選5篇）

認真品味一部名著後，相信你心中會有不少感想，需要回過頭來寫一寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的中外名著讀後感範文1000字（精選5篇），歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

中外名著讀後感1000字1

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大親族為環境，以環繞事關賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的緊張鬥爭為經過主線，以賈稀玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內部實質意義，經過對以賈府為代表的封建親族沒落過程的具有活力描寫，而深刻地揭發和批判了封建社會形態種種黑魆魆和腐朽，進一步指出了封建社會形態已經到達"運終權盡"的季世，並走向全部被滅的歷史發展方向。

《紅樓夢》以領導權貴社會形態為核心圖畫，非常真實地，具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態的所有生存。全書規模宏偉，結構嚴密謹慎，人物具有活力，語言優美，這個之外還有一點表面化的藝術獨特的地方，值當後人品嚐，檢定。

筆者充分使用了我國書寫藝術，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展覽了一部社會形態人的生活悲劇。如賈稀玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物刻畫上，如林黛玉飄搖的影子，詩化的容貌，智慧的神色，深刻含義的微笑，感動人的低泣，脱俗的情致，瀟灑的文才……這一切，都是筆者依靠我國優秀傳統文化的豐厚藝術修養培養出來的，因此使她在十二釵的各種美麗芳草中始末蕩悠着飽含詩情畫意的特別韻致，飄散着東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地重演了人物的複雜性，使我們讀來如同作品中的人物同生存中的人物同樣真實可信，《紅樓夢》中的賈稀玉"不能説賢，不能説愚，不能説善，不能説惡，不能説堂堂正正，不能説混帳惡賴，不能説伶俐才俊，不能説卑俗等閒"，令人徒加述評。不止賈稀玉，林黛玉這對寄託了筆者人格美，神魂美，理想美的主人翁是這麼，甚至於連王熙鳳這麼壞名聲昭彰的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"令人厭惡"當中交織着某些"令人喜愛"，因此表達出種種矛盾複雜的實際事物樣子，形成性情"迷人的真實"。

筆者特長經過那一些看來非常等閒的，起居的藝術描畫，揭示出它所藴藏的非凡的領會藝術品的美意義，甚至於連一點不了文的，史無記述的社會形態習性和細節，在紅樓夢裏都有具體具有活力的描畫。

《紅樓夢》在思想內部實質意義和藝術技法方面的卓然業績，不止在國內變成"中國小説文學難於征服的峯巔"。並且在國際上也遭受很多國度學者的看得起和研討，有法國述評家讚美説："曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞悉和重演整個兒社會形態的自上而下各階層的有經驗。”

中外名著讀後感1000字2

今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什麼，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的瞭解父母的一本好書。子女可以通過這本書瞭解自己的父母，父母可以通過這本書瞭解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。

從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝於言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底藴的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭髮都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以説是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

從這裏邊我想到了現在父母對於孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致於現在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和幹一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該瞭解的東西。永遠不要説：等你長大了你就明白了。之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再説人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，繫鞋帶。另有報道説，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。

温室裏的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。

中外名著讀後感1000字3

紅與黑，每個人身上都有兩個自我。一個堅守着性格里的剛毅和自尊，執着於生命的高傲，一個虛偽地為了生存強顏歡笑，諂媚逢迎。在我看來。紅與黑，就是關於人的性格與人的前途碰撞衝突的故事。

於連，是一個拿破崙的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生於世俗繁文縟節復甦的時代，他很想拜託階層與出身的束縛，一直掙扎着往上爬，卻又因為自己個性而湮滅。這其實很真實。只是我們都在無視，於連的故事，就發生在我們身上。每個人生而就在嘗試融入社會，吸收主流價值觀，或許我們沒有於連那樣子的野心，但一定曾經有過自我與社會衝突的無奈，法國尚且如此，在傳統宗法觀念根深蒂固、人際關係錯綜複雜的中國社會，多少傑出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知？於連的偉大便在於，他力爭上游的同時，遵循着自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對待世人，他始終都真誠地面對着自己的內心。

一開始我看到，於連對雷納爾夫人、瑪蒂爾德小姐的愛情只是出於一種滿足自尊和彌補人格價值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因為這和我篤信的愛情觀相悖。但都後來作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個人（當然也和他自己本人的經歷有很大關係），他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。在紅與黑裏，所有的人物都很虛偽，或者説都有着大部分的虛偽時光。上流貴族一個個談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀點，沒有人活出了自己，沒有人理解自己性格的祕密。真正可談得上真誠的只有於連和瑪蒂爾德，或許還有雷納爾夫人，他們在追求，他們至少是在為自己的內心而追求，不管這理由是否道德，是否符合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨立性角度而言，他們三人是比較偉大的。

當就算這樣，他們也有強烈的內心鬥爭。最吸引我們眼球的，也正是這些內心獨白。多少人，不嘗試和自己的性格坐下來晤談，就默默地低頭認命？

那麼，關於於連的結局呢？我不知道還能再説些什麼。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那幾次。於連至少去做了。於連是有尊嚴的，直到最後他在監獄裏考慮的也是他是否有勇氣去面對死亡，他是否對得起他的尊嚴。

全書讀罷，我掩卷歎息。於連的死，只是一個符號。只是活在中國，我也嘗試遵循自己的心。但好多責任，好多義務，好多東西，逼着你去俯下身來融入社會的陰暗面。我只能嘗試出淤泥而不染，但，這可能嗎？於連在獄中感歎這世上似乎沒有一個真誠的上帝……是的，我們只能做虛偽的人，嘗試有真誠的瞬間吧！

紅是血，黑是夜，我願用一生，像於連那樣，以我之血，去染紅這黑夜。

中外名著讀後感1000字4

《紅與黑》是19世紀歐洲批評現實主義的奠基著作。小説環繞主人公於連自己奮鬥的閲歷與終究失利，尤其是他的兩次愛情的描繪，廣泛地展示了“19世紀初30年間壓在法國公民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，激烈地打擊了復辟王朝時期貴族的反抗，教會的漆黑和資產階層新貴的卑鄙庸俗，自私自利。因而小説雖以於連的愛情日子作為主線，但畢竟不是愛情小説，而是一部“政治小説”。

司湯達是長於從愛情中反映嚴重社會問題的文學大師。於連的兩次愛情都與年代風雲嚴密相連，這是其時階層比賽的一種體現形式，他對德雷納爾夫人後來的確也產生了實在的豪情，但開端是出於小市民對權貴的報復心思。因而，於連第一次佔有德雷納爾夫人的手的時分，他感到的並不是愛情的美好，而是拿破崙式的野心的成功，是“狂歡”和“高興”，是報復心思的滿足。

如果説於連對德雷納爾夫人的追求還有某些真誠情感的話，那麼於連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的比賽，瑪蒂爾德既有貴族少女的'傲慢、固執的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她以為，如果再有一次大革命，操縱社會的必定是像於連這樣富於奮發向上的布衣青年。同於連結成夫妻，既富於浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而於連則以為與瑪蒂爾德小姐成婚能夠爬上高位，平步青雲，因而不吝去騙取她的愛情。

可是，於連的兩次愛情終究仍是失利了。這是由於在復辟時期，封建勢力向市民階層猖獗反撲。於連不是統治階層圈子裏的人，那個階層決不會忍受於連那樣的人實現其宏願。

《紅與黑》在典型環境典型性情的塑造、勻稱的藝術構造和白描方法的運用上都有突出的成果，而司湯達所以被評論家稱為“現代小説之父”則是由於他在《紅與黑》中體現了傑出的心思描繪天才。現實主義作家都側重細節的實在，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他側重描繪的不是客觀環境，而是人物心裏活動的詳盡和傳神，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環境交代曩昔，而對其心裏的活動則洋洋灑灑，不吝翰墨，愛情心思描繪更是絲絲入扣，扣人心絃。作者在於連得知德雷納爾夫人寫揭露信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅詳盡描繪。德雷納爾夫人墮入情網時的那種高興、苦楚、悔過而又不甘拋棄美好的雜亂心思的展示，也令人拍案叫絕。

讀《紅與黑》是一段過分漫長的進程，由於時間已給了作家和著作最忘我而又公平的評判，我的閲覽情緒自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小説那樣模稜兩可。我是在用心靈去與那個年代攀談，要點也放在歷史以外的探求和考慮。

中外名著讀後感1000字5

再次翻開那本依舊珍藏在書櫃中的《老人與海》，間間行行，字字語語，從那寫精彩動人的語句中，我找到了答案。翻開這本書鋪撒璀璨的書，那個老人漸漸地向我走來，像一場永遠也演不完的電影，在我心頭回蕩。它走向大海，用堅定地信念和非凡的勇氣與大馬林魚展開、與兇猛的鯊魚展開血拼，用盡自己渾身解數來保護這隻馬林魚。回到海港，他放下了漁具，慢悠悠地走回他那間破舊的茅草屋，躺上他那簡陋卻異常温暖的牀，和小男孩相伴，漸漸進入夢鄉。

默默體會到作者在最後寥寥數筆的描寫——老人走回了海岸，他沒有沮喪，沒有悲歎，只任由海浪吹打着那雪白雪白的魚骨；他沒有因此而氣餒，只是回到家中，若無其事地躺下，可他的心中卻醖釀着希望；他沒有去收拾殘局，只是漸漸進入夢鄉，他又夢見了獅子，夢見了昔日的童年，也彷彿找到了一個勇敢的自己。猛一回頭，我初時萌生的想法頓時煙消霧散。

是，這位老人無疑是位失敗者，可是他的失敗卻比成功更加令人讚歎。他付出了，他拼搏了，他竭盡全力了，這比他的成功更加令我難忘。如果説，這位老漁夫成功了，可能這部不朽的故事就不會被人們所發掘；如果他成功了，僅僅因為是談笑間區區數語而成功，唯恐這堅毅的光環就不會套在這個平平常常的老漁夫身上。而就僅僅是這簡簡單單地故事，正時時刻刻鼓舞着我們，難道僅僅是失敗了，就令我們所讚歎嗎？

一個英雄，他不僅僅是因為成功。他貴為付出，有時雖然我們只因一些皮毛小事而成為英雄，那英雄這個詞就絲毫沒有意義了。

回憶起我們祖國的歷史長河，無數個英雄都湧現在我的腦海中，他們雖然是個失敗者，但他們的名字仍舊名傳青史。他們的故事並不都是感人肺腑，卻一個個都令人難以忘懷。大家還記得“西楚霸王”項羽吧！李清照有一首詩句中寫道：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”垓下一戰，他大獲全敗，江東子弟無數，全部死於漢軍手下。最終，他帶領屈指可數的烈士衝出重圍看，與敵人展開殊死搏鬥，最終敵不寡眾，無顏再見江東父老，烏江自刎。我們不得不承認，他和老漁夫一樣是個不折不扣的失敗者。可是，他的豪情壯志卻依舊流傳至今。那老漁夫就好像項羽，拼命反駁，卻都無濟於事，那烏江河邊無數江東子弟的身軀不就如同那夕陽日下海岸遍被老人遺棄的魚骨嗎？

幾經風沙，他們就好像是一隻隨風飄蕩的小船，在曲折的河道上幾經顛簸，狂風暴雨，小船的身上濺滿了水花，浸濕了身體。可是，他依舊堅定着航向，絕對不會向河岸靠攏。或許，來到大海之時，大海的波浪會將它打翻，會將它覆沒，可這段曲折艱難的歷程也足以讓它死而無憾！