經典《圍城》讀後感範文

當品讀完一部作品後，大家心中一定是萌生了不少心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編為大家整理的經典《圍城》讀後感範文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

經典《圍城》讀後感範文1

讀小學的時候，就受當時思潮的影響，不太樂意課本中印象式的文章批評，以為空洞無根。如果説這種批評是旨於免於施萊爾馬赫所言的“誤解”，那麼這倒是地地道道的“赫爾默斯之學”。至今我也是這樣看的。

但問題是，十年之後我也未能免於作一個普普通通的讀者，沒有能力超脱出這種批評。而且，對一篇小説作敍事學分析或原型分析或諸如此類的分析，於我又有多大意義呢?恐怕很少有普通讀者願意在小説這種消遣上花幾年精力，更難接受已經“作為創作”的文學批評。那麼印象式的東西也就有它的長處，有它的需求基礎。畢竟，小説的目的和價值不在，首先不在理論的探求者那裏，而在人們下班後沒有麻將和OK廳的晚上。

這就很使我困惑。在當代，寫作完全可以視作作者純個人的事——把文學視為歷史資料的時代已經逝去得太久了。但作者的個人經驗與讀者的個人經驗未必是直接相通的，這種溝通需要對作者進行了解甚至專業一些的分析，所以，如果讀者對作品僅作印象式的，也就是純個人經驗的理解則被認為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學習現代的專業分析，以與作家擁有共同的“話語”，那麼讀者對作品的`解讀不僅成為一種負擔，也是一種以他人觀人的詮釋——因為我們的所能獲得的作者資料必是第二手的——所以對作者和作品的體認也並無多大進展。如果世上的人分為作者、批評家和讀者，我們倒還沒有一個原則，一種共同的信心來面對此情此境。

而歸根結底，在小説的理解或説批評上存在的這個分歧與其説是方法上的，還不如説此時此刻世界是破碎和斷裂的。藝術或説情緒體驗的交流中，我們越是直接坦白——更個人化，就越難以在感性上得到普遍認同。那些分析也許有助於我們在“知”上去了解，但對於“識見”、內在體驗的認同有多大作用呢?失去古典時期人類賴以認同族類的東西，難道批評真能解決我們的彼此誤讀嗎?

是不是我們只能呆在自己所據有的這一小塊碎片上?在這上面，分析、論證都有些象水中萍、風中絮。於小説是這樣，人生也大至如此——其實一部《圍城》，最深的感觸也就是這個意思吧。

經典《圍城》讀後感範文2

方鴻漸，留學幾年，惶惶終日，學歷最終也是向愛爾蘭人買過來的。回國路上，認識鮑小姐、蘇小姐等留學生，面對蘇小姐的鐘情，方鴻漸覺得是一種負累和壓力，卻對唐小姐一見鍾情。而趙辛楣，似於蘇小姐兩小無猜，十幾年的追求，最終卻不能抱得美人歸，也算是死心吧。最後蘇小姐嫁給了從未有過感情基礎的曹元朗。這也是趙辛楣和方鴻漸關係和好的一個轉折點，此後方鴻漸的人生旅途跟趙辛楣息息相關。

兩人共同去三閭大學就職的路上結識了孫小姐。辛楣也無意中猜中了兩人的結局，無意中也説出了孫小姐的性格，為人受過高等教育，沒什麼特長，可也不笨;不是美人，也不醜;沒什麼興趣，卻有自己的主張。孫小姐最大的成功是嫁給了方鴻漸，最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。她和方鴻漸的結合也是芸芸知識分子間很典型的大婦。反觀這種類型的夫婦，雙方都有很強的自尊心，都希望對方凡事順從自己，以彰顯自己的家庭地位和被尊重的需求。當夫婦雙方都是這種想法，而沒有一個人先低頭，或者每次都是一方低頭，這就慢慢造成了雙方地位的不平等。都説婚姻雙方應該是勢均力敵的地位，其實這種相互壓制，相互征服和被征服的心理，應該也是造成婚姻是座圍城的根源所在。針對婚姻內的瑣事，雙方採取的也是太較真的態度，若凡事淡然些，可能就平息了很多。尤其是針對方鴻漸這種自尊心強，優柔寡斷的性格，若處理事情不這麼拖泥帶水，果斷下決定，也許後面也不會有這麼多矛盾。

當然，事事不可能如自己想象般完美。人生的追求，也是無止境的，有時候也是義無反顧的，但是最終的結果，可能還是虛無縹緲的。看起來好像有點悲觀，實際上我們要明白，追求最終理想和結局的虛妄，也正是讓追求的過程不再僅僅成為一種手段。一些事物，結果並不是最重要的，而是要認識到其本身的意義。

這就好比是圍城，在外面的人，着急想進來，而進來的人，覺得膩了，又想跳出去。所以結婚或者相守到老，並不是最終的結果，你只要瞭解這些最終的意義，就要明白，其實過程才是重要的，才能讓你在時間的經歷中，不會覺得無趣。