讀完一本經典名著後，你心中有什麼感想呢？何不寫一篇讀後感記錄下呢？為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編收集整理的孤獨是生命的禮物讀後感範文（通用5篇），希望能夠幫助到大家。
近期，有幸拜讀了所團委贈書《孤獨是生命的禮物》。這是一本由余光中、林清玄、白先勇等名家作品組成的散文集。這些當代文壇巨匠們，以各自的經歷為線索，為讀者們展現了對於孤獨、對人生的思考與啟發。文字裏，他們寫時光、寫情懷、寫文朋書友、寫人世沉浮，包羅萬象卻又不離其宗，所有的瑣碎最終都歸於一點，像是慢慢長夜裏一束默默的燭光，搖曳中照亮每一個人生旅途上的獨行人。
對於人世間的孤獨，每個人都會有自己的體會。孤獨不同於孤單，孤單只是客觀上孑然一人、形單影隻的狀態，而孤獨卻是紮根於內心深處的感受。一旦孤獨之意湧上心來，即便身處人潮湧動、燈火輝煌的鬧市，也只能獨享一人份的`寂寥空曠，塵世間的歡鬧是與我無關的。隨着年歲的增長，在經歷了各種人羣聚散，看過了各式悲歡離合之後，慢慢才懂得，這一生到頭來，能一直陪伴自己的只有自己的內心。正如書中所説的那樣，我們應當不求迴應，不求認同，學會與自己交談，聽自己説話，學會孤獨。
現在的人，大抵都是孤獨的。千萬人每天穿行在偌大的城市裏，日復一日帶着惺忪睡眼離家工作，再披星戴月伴着睡意關上房門，在工作和生活中不停循環往復，彷彿都是社會機器裏互不干涉的小螺絲釘。
在我們還無力改變這種生活節奏時，與其把孤獨視為一種不合羣的怪癖，不如讓自己從容置身與孤獨之中，從紛繁複雜的外部世界中偷得片刻閒，以理性沉靜的態度，享受獨立思考的空間。多閲讀、多思索，動心忍性，增益己所不能。或許某一天回溯往昔的時候，自己會懷念起當年孤獨裏的那份靜謐，由衷感謝這份來自生命的禮物。
每每談到孤獨，總有一種淡淡的哀愁感，讓人陷入沉悶壓抑之中。似乎每個人，都會有自己的孤獨史。孤獨是一種主觀狀態，孤獨的人會脱離社會羣體而生活在一種消極的狀態之中。但我們今天要談的孤獨卻並非如此。
作者講述的孤獨別有洞天，書中有寫到時光，也有人心，有情懷，當然也有文朋詩友，亦不缺青春愛情!讓我覺得不可思議的是，作者並沒有控訴孤獨給人的彷徨和無奈，也沒有指責人因為孤獨所經歷的種種。我更多地看到了孤獨是人生的常態，用心經歷，用心對待!
生活練習?沒錯，孤獨是生活練習!小時候的我和作者一樣都很愛哭，因為它可以幫助我博得同情。眼淚對於我來説，並不是示弱而是武器，在我還可以任性的時候，在還有人願意為我的'任性買單的時候。長大以後，我知道我不能再哭泣了，因為我已經是一個大人了。可卻還是會哭，縱然哭了也不會像從前那樣，只能一個人隱匿於某個角落，偷偷地安靜地啜泣，然後等待着時間慢慢地收拾我的情緒，等眼淚乾。
孤獨是人生常態，不是嗎?這本書並沒有教會我如何逃避孤獨，而是把人生常態擺在我面前，讓我知道，其實這很正常，我應該正視它。孤獨是生命的禮物?是的，它讓我知道我在成長!
一天無意間看到這本書，我承認在我的人生中從來不缺乏孤獨。介於對孤獨的那種深深的恐懼感令我毫不猶豫地買下了它。我覺得它的名字讓我對其很反感，孤獨怎麼會是禮物?有誰會喜歡孤獨?但是不得不承認，我極力地想從那種處境中掙脱出來，趁着對它還有一絲絲信任，我也希望作者可以給我一個合理的解釋，帶着錯綜複雜的心情，我讀完了它。
“不求迴應，不求認同，學會與自己交談。聽自己説話，學會孤獨。”
長大後的我哭泣，要的並不是同情，而是陪伴!在兒時有父母的陪伴，曾經的我天真地以為只有我會長大，殊不知父母也會變老，在他們還沒有白髮的時候我一直是這麼想的。現在的我，很多時候都只能一個人走人生了。時間這種可惡的催化劑，加速擴大了我們和父母之間的代溝。很多時候，他們都不能再陪伴我們了，不是他們不願意，只是時代變了。曾經志同道合，肝膽相照的朋友現在也早已橋歸橋，路歸路了。正如林海音的《城南舊事》中寫的，人生中曾經陪伴過自己的人也都一位位地逐漸遠去，最後只剩下自己。看完後才明白，原來很多路只能一個人走，於是最後只剩下眼淚，苦苦的。
馬森在《八十自述》中寫道：“説起來我們更加幸運，我們看到了一部分民主自由的環境和豐衣足食的生活的實現，而胡適那一代的人卻沒有看到。我們之所以能夠看到，不只是因為我們比他們年輕，也因為我們在這個世界上待得更長更久。”
讀到這裏，不由讓我想起了《明朝那些事兒》裏，朱元璋打敗陳友諒後，陳友諒的結拜兄弟張定邊拒絕了朱元璋的任用，出家當了和尚，而且活到將近百歲才死，比朱元璋還多活了20多年。張定邊見到了朱元璋登基後的兔死狗烹，死後的骨肉相殘，也算是給陳友諒報了仇。
這兩本書的聯想，讓我感慨：有時我們不必爭一時的輸贏，來日方長。但要想來日方長，我們就需要重視自身健康。
步入社會，應酬總是難免的，但酒桌上總有那麼一些人，喜歡喝酒和勸酒，遇到這些人，我們想安靜的吃個飯可沒那麼容易做到。桌上的不是領導就是客户，煩惱之時，更多的是無奈。
於是有些人受不了他人的言辭譏諷，仗着自己年輕，豁出命去，誓要灌醉他們，但最後醉的往往都是自己。有些人想借着酒勁發泄自己的不滿，佯裝酒醉，發表一些不恰當的言論，做一些不恰當的舉動，自以為聰明卻得罪了其他人。還有些人選擇離席，覺得惹不起還躲不起嗎。
我個人覺得這些都是不可取的，我也不喝酒，而且是滴酒不沾的那種，從以前害怕上酒桌，到現在習以為常。遇到勸酒，我們可以找一個固定的藉口，謙虛的拒絕，一次不行就兩次，兩次不行就三次。用一種平和的.心態來處理這些狀況，説到別人信為止，有時不喝酒不在於你能不能喝，而在於你給別人的態度。問題在於有時我們過不了自己這一關，因此首先“自欺”，然後“欺人”。有時想想，自己能夠比別人多活幾年、十幾年或者二十幾年，就會感覺自己賺到了一樣。
其實在酒桌上看似意氣風發、獨領風騷的人，下了酒桌就是一臉疲憊。不少人在私底下説自己並不喜歡喝酒，可一旦上了枱面，卻個個裝作很能喝、很喜歡喝的樣子。讀後感.有時兩個私底下都和我説過不喜歡喝酒的人聚在一起，卻又開始喝起來，誰也不願意承認，誰也不願意説出真實的想法，只將一杯杯濃烈的白酒習慣性的灌入喉中。我不知道他們相互戴着面具，究竟是給誰看?
或許他們習慣了用酒來交流，已經忘記了其他方式。或許他們通過抽煙喝酒建立起來的關係，沒辦法説斷就斷。
曾經一位在酒桌上勸酒的領導，如今調離工作崗位，見面也就點頭之交，這個世界，沒有了權利，就是人走茶涼。曾經有一位勸酒的人，當初他是上級，現在卻成了下級。曾經有一位在酒桌上勸酒的人，在酒後出了事故，離開了這個世界。當然每個人都有自己的活法，我並不覺得他們勸酒就一定錯了，但是我們需要看到，在酒桌上比拼，豁出一切去喝酒的做法是不可取的。
做好工作並非只有喝酒一條途徑。因此，我們在酒桌上不必爭一時的輸贏，來日方長，換一種交流方式，換一種應對思路，不要最後也變成了只會用酒來交流思想的人。只有健康的活着，才能體驗到生命的精彩，才能在未來看到自己想要的景象。
在選擇這本書的時候一開始是被封面的余光中，林清玄先生的名字吸引。一直對兩位有所耳聞，卻從來沒拜讀過他們的文采。這是一本集結了台灣很多作者的散文集，除了余光中，林清玄先生，還有很多未曾聽説過名字的作者，而這些作者大多都已是耄耋老者。
這本書帶給我更多的感覺是一本回憶錄。這些在台灣文學史上都曾佔有一席之地的前輩們，從他們的文字裏讓我對那個島嶼產生了很多的嚮往。曾經讀蔣勛先生的書，覺得他是個文化底藴特別深厚的人，讀完這本書突然就改觀了，台灣那座島嶼該是個文化底藴多麼深厚的城市，才能培養出這麼多優秀的作者。
如果對台灣的過去沒有一點了解和知識儲備，讀起來會非常吃力，尤其對我這種沒有太多知識積累的人，讀起來更吃力，所以這本書讀的尤其慢。但是在讀的過程中遇到不懂的就去上網查，多多少少增加了點新知識。他們筆下的那個時代終究是過去了，每一個人都到了耄耋之年，或者已經離開人世。
這些作者大多都有着細膩的文筆，一些場景的描寫，讓人有很強的畫面感，我總會被他們的文字帶入那個時代。而更多的是對於生命的反思，因為生性敏感，從小就愛思考生命的意義，卻不得所以然，又總愛裝模作樣裝成熟。在讀到他們的文字，卻突然有了種釋然，活着本身就是經歷，就是修行，又何必去思索太多的意義。以前會覺得每個人到最後都是同樣的結局，又何必去爭搶一些東西，所謂的'隨遇而安不過是逃避。而現在卻覺得如果最後都是同樣的結局，但是你在生命旅途裏經歷的體驗到的生命的感受是不同的，就像他們一樣。你大可以去不屑很多東西，但是必須搞清楚的是你只有讓自己到達一定的高度，或者去經歷了才有資格説這樣的話。而不是裝作什麼都無所謂什麼都不想要的樣子。
在今天，李敖的去世讓我不免把這些都聯繫在一起。屬於每一個時代的輝煌和成就終歸會過去，但是在那個時代裏他們所影響的一批又一批人，總會有人把他們的情懷傳遞下去。即使在這個功利又焦慮的時代，很少會再有人去靜下來去回憶那個年代，但是總會有人對那個時代感興趣，也總會有人去傳承。那麼那些存在也就有了意義
孤獨是生命的禮物，書名起的很美，讓人回味無窮。封面寫着不求迴應，不求認同，學會與自己交流，聽自己説話，學會孤獨。這句話讓很多人都感同身受吧。
余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯。至今馳騁文壇已逾半個世紀，涉獵廣泛，被譽為“藝術上的多妻主義者”。其文學生涯悠遠、遼闊、深沉，為當代詩壇健將、散文重鎮、著名批評家、優秀翻譯家。 代表作有《白玉苦瓜》，《記憶像鐵軌一樣長》及《分水嶺上：余光中評論文集》，《鄉愁》等等。
林清玄，當代著名作家、散文家、詩人、學者。筆名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭等。著名散文《查塔卡的杜鵑》，《和時間賽跑》，《桃花心木》，《打開心靈的門窗》等等他是台灣作家中最高產的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位，也被譽為"當代散文八大作家"之一。
白先勇，台灣當代著名作家，中國國民黨高級將領白崇禧之子。代表作有短篇小説集《寂寞的十七歲》、《台北人》、《紐約客》，散文集《驀然回首》，長篇小説《孽子》等。其中《台北人》入選20世紀中文小説100強。
孤單和孤獨在本質上有很大的區別，孤單是一個人的獨處，就個人而言，它是外在的，猶如離羣的人便是典型的孤單。孤單的人是羣體裏像是個“異類”，如缺少與人溝通交流，缺少友情温暖的和缺少愛情的.困惑者。這類人是骨子裏孤單，在寒冷裏的夜晚只有一個人獨處，在黑暗裏看不到温暖。
孤獨是內在的，精神上的，內心空虛，沒有依靠和寄託。哪怕是有再多的朋友，再多的人，但在你心裏卻依然還是孤獨，在人生的道路上，孤獨就是與生俱來陪伴你一生的，孤單只是短暫的，而孤獨卻是一生的事情。孤單並不可怕，可怕的是精神上的孤獨。它就像是一種烙印深深刻在你腦海裏。面對孤獨我們要不斷去接受它，去學習。它遠離現實，超越現實的存在我們的身邊，我們要接受它，而不是想方設法的遠離它。孤獨是對外界的渴望的自由和美麗的追求，它所得到的體驗、信念、人格、美好、靈魂上的快樂都不是現實所能給予的。它也許痛苦，但苦得猶如苦瓜一樣，是一種境界。
作家們在本書通過自身的經歷，來為讀者們展現了對孤獨，對人生的啟發，引起讀者們對生命的思考。無論是余光中的《眼前的輪迴》還是《父親與民國》等等，都對孤獨有着深刻的感悟，每個人都不同，對孤獨的領悟也是各不相同。但是孤獨是一種高貴的禮物，一個永恆的精神家園。我們都得接受它。
文萃咖
