讀《曾國藩》時，正處於人生的困頓期，那時，大二剛開學，在經歷了大一一年的迷茫和數次挫敗之後，我確信我的人生存在着巨大問題，於是開始反思自己，在思考了很久之後，我確定我一切的迷惘都是出由於價值觀的缺失。
我決定從書中發現自己。
很偶然的一次，在網易新聞上看到一個噹噹的歷史小説推薦，其中便有唐浩明先生所著的《曾國藩》，出於對近代史的興趣，我就買來認真閲讀。[由整理]
唐浩明先生是研究湖南近代史出身的，汗牛充棟的古籍，大量的史料，在睿智的思考與探索之後，透徹的認識與讀書人揭真批偽的使命感使他開始動筆寫一部大書。上千個日日夜夜過後，《曾國藩》終於出爐，而且爐火純青。
據白巖鬆講，1993年這部書一出版，就迅速在兩岸三地的文化圈中流行起來，而且，它也是對白巖鬆人生第三個十年影響最大的一本書。
《曾國藩》這本書從曾國藩在赴江西任主考官途中聞母去世而回鄉奔喪開始寫起，到曾國藩在黑雨滂沱中去世於兩江總督府為止。幾十年中，曾國藩經歷着巨大的艱辛、恥辱和榮耀，從湘軍草創的迷惘與榮寵，到後來官場的'重重阻撓和戰場的屢屢失利，從有條不紊的行軍打仗和處理種種變故，再到後來攻克天京、入宮朝覲的莫大榮耀…
他的這一段人生，幾乎是按照《周易》“初難知，二多譽，三多驚，四多懼，五有功”的順序走過的，不同的是，在“飛龍在天”之後，他小心而謹慎，認認真真地裁撤湘軍，避免走上“龍戰於野”的慘烈境地。之後，又經歷了使自己遭受巨大恥辱的天津教案和疑雲重重的馬新貽被刺案，一生如一場夢一樣，終於走到盡頭，霎時，黑雨滂沱而下…
讀之前是疑惑的，讀書時是享受和思考的，讀完後是沉重的。一本文筆、故事、內涵、真實性都極佳的歷史小説，寫出了一部傳記所不能表達得當的意味。
“寫歷史小説就像是在刀尖上起舞。”唐浩明如是説。誠然，歷史的真實性和小説的故事性，在某種層面上有着深刻的矛盾，但如果處理得當卻能發揮各自的效力：既準確地闡述了歷史，又能在故事中引人入勝，使人沉思。
這部書中虛構了兩個人物——康福與康祿兩兄弟，二人性格相似，俠肝義膽，古道熱腸，又同樣本領高強，但卻走上了可以説是完全相反的道路——康福做了曾國藩的貼身護衞和親信，康祿成為太平軍的一位將領，到最後，康祿在天京保衞戰中殉職，康福離開曾國藩歸隱山林。
但兩個虛構人物的加入並未減損全書的真實性（即使假定為真實人物，其對歷史的影響也微乎其微），反而成為這本書的一個剖面和作者對於這段歷史及其主要人物反思的一個窗口。歷史並沒有嚴格的正確和錯誤之分，太平軍建軍初期的平等口號和民主作風毫無疑問是值得肯定的，曾國藩振衰起疲、經邦濟世的士大夫精神難道就有錯？歷史的矛盾和作者對它的反思，借兩個虛構的人物含蓄地表達着。
我相信，讀書應該是一種生活習慣。我也相信，讀書正如吃飯，奶蛋魚肉果蔬都應該吃一些而且良好搭配。我更相信，讀書對於人的作用是持續而昇華的。但若非要談一談這本書對於我的人生啟示，那就是《道德經》（又稱《老子》）對於曾國藩的影響。
曾國藩在江西戰場屢屢敗於石達開，而且受到江西官場上上下下所有官員的一致排擠，困厄之時，曾國藩父親去世，他索性撇下軍隊回鄉奔喪，咸豐皇帝則藉機解除了他的兵權。
百般困頓之時，曾國藩重讀《道德經》，驚覺字字珠璣，深以為然，出山以後，曾國藩引以為人生準則，從此左右逢源於官場，報國報民於實踐。可以説，沒有《道德經》，曾國藩就不會有後來的成就。
曾國藩的每一次反思，亦是我的每一次反思。一次次地向書中尋求思想，一次次地拷問內心——我究竟想要什麼？從那時到現在已是兩年過去，我想，有一些答案我已經找到，前路上永遠亮着一盞燈，不管，這夜有多黑，多久。
文萃咖
