當細細地品讀完一本名著後，你有什麼體會呢？是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編為大家整理的朝花夕拾初二讀後感600字，歡迎大家分享。
《朝花夕拾》正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。
從書卷裏散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的，看到這，總是能回想起小時候的趣事，在現在看來，總覺得小時候無憂無慮，我多麼想再回到小時候，在體驗一下那小時候的事情，雖説現在回想起小時候的，感到無聊，沒趣。但在小時候，是多麼值得回憶的事啊。
還記得那一次，我去鄉下玩，和小夥伴下水捉魚和蝦，雖説是個小溪，但還是令我恐懼，但是為了面子，還是下去了。很快我就適應了在水裏和小夥伴一起玩耍拿個小簍子捉魚捉蝦，我不會捉，看着小夥伴捉，看着看着我的手癢癢了，於是我也開始捉了，雖説不大會但是好歹我還捉上來了一兩條。我便沾沾自喜。我在水裏摸索一會，摸到一個長長的，滑滑的，我一想：不好我趕緊把捉的東西往岸上一甩，一看！蛇啊！這是小夥伴圍了上來，大家討論來討論去，嘿嘿！小夥伴拿着幾個小棍，把它挑來挑去，不讓它走。蛇不大我們便把它的頭壓住，然後生起一堆火，然後把它的尾巴放在火裏……
那次的經歷讓我記憶猶深。
老師也曾説過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀着讀着，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發着陽光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
這本是魯迅先生所寫的，魯迅先生是我國現代偉大的文學家、思想家和革命家，因受過西方教育（當時稱為新式教育）所以是新文化運動的倡導者之一。
書題中“朝花”是指散文記述的對象——孩童時期和青年時期，“夕拾”是指魯迅主體的寫作時間與方式。這本“朝花夕拾”每篇都帶有導讀，能讓讀者更深層的鄰略文章的精華。
《狗·貓·鼠》中表達了魯迅對貓的仇視，書中有一段道“現在説起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大。一、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族麼？可是有這麼一副媚態！”從這裏面可以看出魯迅仇恨貓是因為貓對弱小的欺凌。這是一篇借物喻人的散文，以貓的特質諷刺某些人一旦抓住別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
這本書裏我印象最深的是《風箏》，講述的是魯迅小時候不太懂童心，認為玩風箏的小孩長大後沒出息，從而折斷了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶風箏。長大以後在一本外國的講論兒童的書籍上看到，遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。悔及想去彌補時，可他卻也長出了鬍子。問及此事，他已全然不知，不怨了。遺憾深深地埋在魯迅心裏。現在也有這樣的事情，大人認為對學習無用的東西都是垃圾，扼殺了孩子們的天性。
《朝花夕拾》是一部很棒的散文集，我買的是同心出版社，封面很美，能讓人靜下來慢慢品味書香。
喜歡追光的人，充滿朝氣與蓬勃，在迷茫中給人光明的希望，魯迅便是其一。魯迅的童年生活奇趣繁多，少年時憤然棄醫從文，揮筆鑄文章，以期喚醒精神上蒙病之人。而《朝花夕拾》是最能詮釋魯迅心路歷程的作品，我尤為喜愛。
《朝花夕拾》，此書原名為《舊事重提》，收錄了魯迅於1926年創作的十篇回憶性散文。前七篇主要寫了魯迅的紹興家庭與私塾生活，後三篇敍述了魯迅遷居南京、留學日本、回國從文這一過程的所見所聞與感悟。當然，本書不只是回憶往事那樣簡單，此書還飽含着魯迅對親友師長的懷念、揭露社會的醜惡現狀、愛國憂國的情懷……內容豐富，情感真摯。
在書中，我最喜歡的篇章莫過於《藤野先生》了。平易近人、樸素偉大的藤野教授，魯迅心裏是十分敬佩他。還有魯迅棄醫從文轉折點的事件——幻燈片事件。此事為魯迅在日本留學時與同學看日俄戰爭的影片，其中有一位中國人給俄國人當偵探，而被日本軍捕獲。正要槍斃時，在場的一些中國人與日本人，除了魯迅，都拍手叫好。此時，魯迅的心一陣刺痛，中國人的病其實不在身體而是在精神上，於是棄醫從文。
看到此，讓人焦慮萬分。身為一名中國人，怎麼能為自己同族的人被殺而感到快樂呢？真為以前飽受欺辱的中國而感到悲傷。曾經的中國，是那樣的腐朽不堪，有戰爭，有封建舊俗，都壓迫着苦不堪言的人民。於是中國人也自暴自棄，麻木不仁。魯迅用文字，就似鋒利的刀刃，直擊人們的靈魂；就似一盞濁夜的明燈，告訴新青年們光明的所在。我敬佩魯迅，敬佩他那“舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的超然境界。
手中的樹葉被風吹亂，我的思緒也翻轉不止，回想現今，中國已迅速發展成為了一個強大的國家，人人都過上了幸福生活。再看《朝花夕拾》，不禁為之感動。轉過頭來，望向前方，心裏想着魯迅的名言——青年應當有朝氣，敢作為！向着光明奔跑，永不止歇！
“朝花夕拾”，望文生義才華早晨的花兒黃昏撿起。關於魯迅來説，才華少年時分產生的工作晚年去回想，去撿起那片年月，撿起那段歡喜的韶光。
這本書，是“民族魂”魯迅寫的最著名的一部散文集。書中共有十篇散文，《狗.貓.鼠》中魯迅先生描繪了他日子那個時代的三個階級。魯迅特別厭煩貓，乃至是敵視與討厭。由於貓一旦捕食到微小的獵物，不會讓它一命嗚呼，而是漸漸地，漸漸地摧殘它，讓它生不如死，直到玩厭了，貓才大餐一頓。魯迅經過對貓的描繪，借物喻人，挖苦了社會上摧殘微小者，欺負微小者，剋扣微小者的人。而鼠則是大眾，無辜的被反動派戲弄於手掌間，讓人驚慌、不安。魯迅經過這篇文章也表達了對微小者的憐惜和對施暴者的憎惡。
《阿長與山海經》這篇散文描繪了一位我國一般勞作婦女的形象。本文的主人公長媽媽是一位迷信、愛花花公子的人。作者起先是感到極度的討厭，但後來卻對長媽媽感激不盡。我覺得長媽媽是個樸素、善解人意的人，她聽聞魯迅要《山海經》，就在第一時間給他買了，讓魯迅驚奇不已，對她充滿了敬意，他人做不到的，她卻做到了！記住有一次去西湖玩，我由於天真的心靈向大人們提出買泡泡槍，爸爸做出無法的表情，只説：“都這麼大了還玩那個？”外公説：“這好像是幼兒園小朋友玩的。”只要媽媽默不作聲地帶我來到了小店，買了泡泡槍，讓我驚喜的不知如何是好。這件工作會讓我永久難忘。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”咱們從這本書中，看清了清末生靈塗炭的畫面，聯想了歡聲笑語的富足，真是讓人耐人尋味！
每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都留下了美好的回憶。《朝花夕拾》這部散文集，講述的`就是魯迅兒時的經歷。
《狗“貓”鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野，並記述了作者棄醫從文的經過……等一些故事，而主人公魯迅也從青澀懵懂的少年逐漸變得成熟起來。
而我個人最喜歡的一篇文章要數《從百草園到三味書屋》了。文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿着無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裏去了”，這裏無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學的時候，他不得不和充滿着快樂的百草園説再見，到三味書屋學習。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋後的園裏去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園裏自由、快活。
就如《從百草園到三味書屋》所寫，我們的童年並非只有開心，都是順心如意的。但那也豐富了我們的一生，留下許多回憶。
偶然間，我從書架裏翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨特的名字。
靜靜地品味着字裏行間的故事，我發現全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內涵吧！我心中這樣想着。這本《朝花夕拾》中，雖瀰漫着一股率真爛漫的童趣，卻又滲透着魯迅先生尖鋭諷刺的筆調，而鮮明的對比手法為文章添色不少。
就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，表達了魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。可見，《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，諷刺了傷人的封建禮教，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，着實令人心曠神怡，無限嚮往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、味無窮。
讀了這本魯迅先生的《朝花夕拾》，感受到了他童年的樂趣，雖然童年已逝，但細細回想，也令人浮想聯翩。
記得那一次，長媽媽把魯迅的隱鼠踩死了，冤枉是貓咪乾的，從而使魯迅討厭貓。讀到這裏，我不禁有點討厭長媽媽，因為她騙人。但後來，長媽媽東奔西走給魯迅買來了《山海經》，着實讓人感動。其實，她雖然嘮叨，禮節多，但她淳樸，善良，愛孩子。我的媽媽何償不嘮叨，但也能理解，她畢竟也是為我好呀！
魯迅先生是鄉下人，但少了鄉下孩子的粗狂，少了城裏孩子的嬌氣，認真學習，知書達理。魯迅先生的童年雖然缺少高科技產品，但能與大自然親密接觸，在神奇的百草園中聽蟋蟀的琴聲，油蛉的低唱，觀察伏在菜花上的肥胖的黃蜂，牽連不斷地拔起傳説中有像人形的何首烏根，摘到像小珊瑚珠攢成的小球的覆盆子。可是我們的童年，在鄉下見到綿羊和山羊都十分稀奇，在雪地中捕鳥更是可望而不可及，甚至很難看到下一場鵝毛大雪。雖然我們現在的生活：冬天下雪不受凍，夏天下雨不怕淋，家家户户都住樓房，要看書不用借，要學習條件優越。但我們的樂趣少了很多，有時真的很羨慕鄉村生活。
而在三味書屋的生活也不枯燥、乏味，三味書屋後也有一片地，課餘時間，魯迅先生和他的小夥伴們也會去玩耍，勞逸結合。而我們的學習，有些純屬為了應付考試，各科老師都常會説：“這課不考，不是重點，過一下就行了。”但往往有些知識我們迫切想了解，卻被那枯燥的所謂的“考試重點”佔據了大量的時間。但是，我們的童年也美好，我們的生活不再像以前一樣艱苦，如今科技發達，我們也有了多媒體，使教學更加方便。
也許，在未來的某一天，看到清晨綻放的花兒因沐浴着陽光而美麗，可夕陽西下時的它已不再嬌豔多姿。而我們伴着清風站在交叉路口，會浮想聯翩。那時的我們，早已離開父母的懷抱，在烈日下為我們的夢想努力。即使遍體鱗傷，也要飛翔，而童年的記憶，永遠不會被抹去……
勞累了一天，回到家坐在椅子上。無意中打開魯迅爺爺的作品，不禁神遊其中。
"拔何首烏毀了泥牆，將磚頭拋到隔壁的樑家去。"這些都是魯迅爺爺童年時做過的淘氣的事。這就是魯迅爺爺的"百草園"
所有的人都有童年，並且都有屬於自己的"百草園"然而卻是各不相同的在草地裏捉蟲子，拔何首烏，聽蟋蟀音樂家們的演奏。無憂無慮，無拘無束的生活着，嬉戲着。這一點，被稱為大文豪的魯迅先生也深有體會我們何曾不是。
魯迅爺爺小的時候生活在環境好的地方出生，然而不懂民間的一切，正如魯迅爺也説得"四面全是高高的圍牆，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。"雖有一片"百草園"，但見識卻極其少。遠遠不如外面的孩子。
童年是公平的，將自己分給了沒個人。童年是快樂的；童年是寂寞的；童年是美麗的；童年也是短暫的。但知識是人的營養品，所有人都會去學習，但學習是枯燥的。"百草園"到"三味書屋"距離實際上看起來並不遠，但實際上是天壤之別。然而所有人都不得不告別美麗的"百草園"到達"三味書屋"中去生活。從無憂無慮到那社會私塾。體現出魯迅爺爺對時代兒童實際的私塾教育的厭惡。
時光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的臉上刻出辛酸。使走過的時間一去不復返。我們不會再重新從三味書屋中重回百草園，讓我們面對現實，和魯迅爺爺一起向童年説再見。
魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脱俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時回味着自己童年時的點點滴滴，想必那味道會是別有一番風味吧？猶如清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放着它絢麗無比的美，待到夕陽時分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時的豔麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯翩，回味無窮的力量。
每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都在自己的心裏留下了美好的回憶。魯迅先生寫的《朝花夕拾》就是寫他的童年和青年的回憶。
我讀着魯迅先生寫的散文，眼前彷彿看見魯迅小時侯的活潑可愛：有時趁着大人不注意，偷偷溜進百草園，整天呆在院子裏。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時會得到壽老先生嚴厲的眼神，但也仍免不了學生的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其魯迅先生以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
童年是美好的，是那麼令人回味無窮。我的童年也是那麼多姿多彩。我家屬於郊區，附近有一大片的田野，小時侯，總去那裏享受着和煦的陽光，秋日裏的習習微風，把那裏的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。有時候，我還會到田裏去玩，那是田裏早已成為孩子的天地。大家都忙着捉泥鰍呢！赤着腳丫，踩着爛泥，別提有多高興！童年時光，真好！
現在，我們都在為學習着想，再也不能享受那種快樂了。
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅先生一起熱愛自然，嚮往自由。
要説起魯迅最有名的作品，應該是他的小説，《狂人日記》，《阿Q正傳》，《孔乙己》這些具有時代意義，可稱得上偉大的作品。而《朝花夕拾》，一本回憶散文集，在這些頗負盛名的小説的光芒下就稍顯黯淡了。可我這一次我閲讀完這本散文集，卻有別樣震撼。
對於這本書的名稱，作者在小引裏這樣解釋：“帶露折花，色相自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也不能夠使他即刻幻化，專程離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃爍罷。”我從字面看，這個標題的意思就是，早晨的花，傍晚撿拾。早晨的花是指年輕時發生的事情，而傍晚來撿拾，就是説經歷過種種坎坷之後再回憶。而魯迅要“朝花夕拾”的原因，便要從他自己的闡述中理解。若是事情發生後馬上寫下來，這樣的文章是能完整地講述出事情的經過，細節清清楚楚，可這事情的意義，也許尚沒有顯現，使人無法體會。若是多年以後回憶這事情，也許很多細節已經模糊，可那留下了深刻印象的，恰才是最重要的部分。
全書薄薄的一本，不過一天就可看完的。然而還是有多處值得好好回味的。先生的文章，年少時只記得書本上的段落了，及至現在仍有吃力的所在，不過好在隨着年歲漸長，見識漸多，心境也沒有年少時的無知，而對先生的文章也會多一些原本不曾有的見解和學習了。我想這應該也是不再年輕的唯一好處了吧。
這讓我想起年輕時一無所作實在是讓人赧顏的事。人世間的紛繁蕪雜，一個人的卑微無謂還真的是轉瞬即過的。但是有回憶也固然是好的，如先生《小引》中所説：或者，他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃爍罷。
走過了這麼多年的路，對事物的認識比年輕時透徹，這時再結合自己的經歷感受，也許才真正體味出了這事情的價值。這時再寫出的，定是情感更加豐富的文章。《朝花夕拾》給我的震撼就在於，那精煉的文字中透出的厚重的情感。
翻開《朝花夕拾》這本冊子，尋着書籤，今天要讀的這篇文章已到了《父親的病》。這篇文章確實先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當初為何選擇棄醫從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利！
文章的開頭先從各路“神醫”説起，那些神醫的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關係不大的，但是先生的父親得了脹氣病後，回憶兒時為父親延醫治病的情景，這便是真情實感的流露了。先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫”的行醫的過程，從他們的治病救人的態度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
先生在年輕時，父親患了水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱的“神醫”來看。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對原配的螞蚱、經霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽説那神醫還天天坐着轎子，生活的很滋潤。
這篇文章十分生動地體現了當時當時那個社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意矇騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，另大家滿懷希望卻有毫無作用。給人醫病只為錢財而不顧醫德。
其實先生何止是批判的那些庸醫哦，先生批判的是當下的社會！那時的社會就如同先生的父親一樣病重了，其實先生對於庸醫的批判就是對當時封建、腐敗的社會的批判。
或許我更能理解先生為何棄醫從文了！
魯迅有一篇回憶記事的文集叫《朝花夕拾》，裏面多側面的反映了魯迅青少年時期的生活，反映了魯迅志趣的形成過程。十篇文章既表達了半封建半殖民的不合理現象，又抒發了對往日師長，親友的懷念，也諷刺了一些社會現象。
在《狗·貓·鼠》中寫的是作者仇貓和仇貓的原因，説貓的實質是縱惡養奸。其實是作者借貓諷刺和貓習性類似的一類人，我開始讀這篇文集時還小，以為魯迅只是單純的討厭貓，現在仔細的連接當時社會想想，那些“正人君子”，軍閥統治者的幫兇就像貓對獵物一樣施暴，實在寓意深厚。
《阿長與山海經》是作者對這位勞動婦女的惦念以及對年幼的時光的懷念，文中寫出了作者由不喜歡到尊敬的幾件事，開始作者並不喜歡這位保姆，討厭她的切切察察，但有一次，阿長給作者講起“長毛”（洪秀全的軍隊）讓作者產生了空前的敬意，但漸漸的消失了，直到文章最重要的部分，阿長找到了魯迅最喜歡的帶插圖的《山海經》，讓作者感到驚訝的是阿長把《山海經》聽成了《三哼經》，最後竟然找到了《山海經》這着實不易，我也對此肅然起敬了。
《父親的病》是作者用諷刺的筆調寫了庸醫誤人，文中兩個“名醫”開的藥一個比一個稀奇古怪，毫無科學可言，諷刺了那些中醫的故作高深，作者父親病時花了大價錢請來“名醫”效果都不見好，那些“名醫”也相繼藉故辭去，父親的病卻一天天加重了，表達了作者對庸醫的痛恨。現在看來，那些庸醫確實可惡，可以説是草菅人命了，那些開的藥完全就是異想天開，如敗鼓皮丸，就是用打破的舊鼓皮做的，説水腫一名鼓脹，用打破的鼓皮就能克服，這實在是可笑。
這十篇寫回憶的文章，確實像一面鏡子一樣放映了當時社會的陋習，迷信和黑暗，也為魯迅以後的志向做鋪墊。
魯迅，是著名的文學家、思想家、革命家。暑假期間，我看了一本魯迅的散文——《朝花夕拾》。
《鎖記》記述了回憶作者童年生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事。作者在夾敍夾議中，表達了對封建思想的不滿、批判、嘲笑；對反動、守舊勢力進行了抨擊與嘲諷。其中，《瑣記》讓我記憶深刻。《瑣記》記敍作者家衰落後，飽受世人的冷眼而終於走上了與封建主義決絕的道路，魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢似渴地閲讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。文中説城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”，這也的確説明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不瞭解、不認同，在思想上的保守。
作者筆下的衍太太是個背後經常慫恿孩子們幹不好的事，事後又充當“老好人”的一個角色。例如，冬天，大人不許孩子吃水缸裏的冰，會生病，衍太太則慫恿孩子們去吃水缸裏結的冰，還和藹地笑着説，“好，再吃一塊。我記着，看誰吃得多。”；她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計着數，説道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻説道，“你看，不是跌倒了麼？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”衍太太唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而自己的孩子頑皮弄髒了自己的衣服，卻是要打罵的。魯迅表面上讚揚她，喜歡她，實際藴含着對衍太太的不滿，她是一個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的人。
《朝花夕拾》這本書讓我感受到了不同時代孩子不同的童年，我們的童年只留下一些散碎的記憶，細讀一下《朝花夕拾》，體會不一樣的童年。
眨眼間一個月過去了。雖然讀了《朝花夕拾》有一個月了。但是我決定，我要把我個人認為比較精彩的段落分享給大家。在這些段落裏，是我認為比較有人生意義的。
不肯用靈丹點在舌頭上，又不想出“冤愆”來，自然單吃了100多天的敗鼓皮，玩有什麼用呢？仍然打不破水腫，父親終於躺在牀上喘氣了還請一回陳蓮河先生。這回是特撥，大洋十元。他仍然泰然的開了一張方，但已停止使用敗鼓皮丸，藥引也不很神妙了，所以只消半天藥煎好了。灌下去，卻從口角上出來…… 我從這一段話中，作者寫出了陳聯合是一個庸醫，故意學習騙人錢的無恥，更加是諷刺庸醫的無能和醜惡。 下一段：這些話“我”聽去似乎很異樣，便有不到那裏去了，但有時又真想去打開大廚，仔細的尋一尋。此後不到一個月。就聽到了一種流言，説“我”已經偷了家裏的東西去變賣了，這實在使“我”覺得有如掉在冷水裏。留言的來源，我是明白的，倘是現在，只要有地方發表，我總要罵出流言家的狐狸尾巴來，但那時太年輕。一遇流言，便連自己也彷彿覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫…… 從這一段話中，我明白了，衍太太是一個心裏壞，還讓“我”偷媽媽的首飾來製造謠言…… 我個人認為這本《朝花夕拾》是一部非常不錯的書，值得我們看。作者魯迅寫這一本書不但記錄了魯迅童年的樂趣和一些人間壞事。
真不愧是我們中國大作家——魯迅寫的一本書，而且裏面的詞彙量也非常的多，比如當你身邊遇到什麼不好的事情可以用一些句子或者詞句來諷刺那些不好的事物……
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶,開始時可能會覺得很平淡,但回味後齒脣間都是餘香,細想來才能感受到其中之真諦,之後便能深深震撼你的心靈。
《朝花夕拾》原名叫作“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍了在百草園無憂無慮的生活，接着寫道：“我不得不告別百草園去三味書屋上學。”前邊在百草園愉快的生活反襯了後來在三味書屋讀書的乏味日子，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅的日本醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人：“這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫地……”但藤野先生對工作是極其認真的，他把魯迅的講義都用紅筆添改過，血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，寫出了藤野先生嚴謹認真的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬仰和敬佩。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
從書中，我還讀出了信念。《紀念劉和珍君》就是一曲讚頌“為了中國而死的中國青年”的悲壯戰歌，一支激勵仁人志士“更憤然前行”的深沉號角，一篇聲討反動勢力的戰鬥檄文。信念是激勵人們發奮前行的精神動力。當一種信念將整個民族的期盼與追求都凝聚起來的時候，就有了動員全民族為之堅毅持守、慷慨趨赴的強大感召力。信念是一生堅守的東西,一生追求的東西。一個沒有信念的人必然會是一個茫然的人。
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