《教育的情調》讀後感

當閲讀完一本名著後，你心中有什麼感想呢？這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編精心整理的《教育的情調》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《教育的情調》讀後感1

這本書和以往所讀的教育方面的書很不一樣，作者以一個個故事向我們呈現了所謂的教育的情調，讀後有一種耳目一新之感，希望自己也成為一個有情調的教師，一個充滿着教育機智的老師。

教師這個職業與其他的職業的不同之處在於，教師接觸的都是一個個活潑可愛的孩子，因此教師只有投入自己的真情才能走進孩子們的心。優秀的教師不只是有較高的教學水平，而且應該具備教育的敏感與機智。

教師應該讓每個孩子被看到。每個孩子都是一個獨立的個體，都渴望得到老師的關注。老師的一個無心的微笑，一個關愛的眼神，一句貼心的問候，一句隨口的表揚，對一個孩子來説可能至關重要，也許他會銘記一生。

工作時間越長，教的學生越多，越容易忽視這一點。對學生的關愛越來越少，總認為自己該教的東西都教了，學不學是學生自己的事，與我何干。這種觀點大錯特錯，他可能只是我千百個學生中的一個，而我卻是他人生中重要階段的老師。曾經聽一個老師説起過一個故事，一個初中成績很差的學生畢業多年後，還經常提起某某老師曾經對自己的好，其實這個老師並沒有做什麼大不了的事，只是偶爾表揚了他。就這麼幾句簡單的表揚，對他來説是莫大的安慰，讓他戀戀不忘。

教師應該營造和諧，愉快，寬鬆的課堂氛圍。老師要帶着愉快的心情，面帶微笑走進課堂，老師的心情會影響到每個學生，讓他們以輕鬆的心情融入到課堂學習中。如果老師每堂課總是板着一張臉，一臉嚴肅，學生一定會感到緊張和壓抑，很難與老師有很好的配合，教學效果也不好。如果老師的講課風格詼諧幽默，那麼學生就可以在輕鬆愉快的氛圍下學習，師生互動更好，學習的效果會更佳。

教師應該努力成為一名機智的教師。在課堂生活中會有很多偶發事件，突發事件，面對這樣的事件，機智的老師似乎即刻就能做出在那一刻對孩子較恰當的行為，這就是我們所説的教育機智。我們可以通過對關於教育體驗的小故事的閲讀和反思來生成教育機智。閲讀關於教育體驗的小故事之後，再遇到類似的情況時，我們會產生一種敏感性，會去思考孩子當時有一種什麼樣的體驗，怎樣做對孩子更好。同時教師應該學會自我反思。通過不斷的反思，我們會逐漸形成一種反思力，這種反思力能提高我們對教育情境的敏感性，促使我們在面對具體教育情景時做出機智的行為。

《教育的情調》讀後感2

拿到這本書的時候我被驚豔到了，一本關於教育的書居然有如此高的顏值，它成功地吸引了我，大概翻閲了四次就讀完了，書上滿是能引起我共鳴的語句，作者以一個個故事向我們呈現了所謂的教育的情調，讀後有一種耳目一新之感，希望自己也成為一個有情調的教師，一個充滿着教育機智的老師。

教師這個職業與其他的職業的不同之處在於，教師接觸的都是一個個活潑可愛的孩子。在與孩子相處的日子裏，我們無可避免地成為了一個榜樣。作為一位教師，我向孩子們展示了生活中各種具體的生活方式。有一次自習課，由於第二天要考試，我就沒有講課，而是帶着這本書在講台上看，下了自習課有幾個學生就跑過來問我，“老師老師，你看的什麼書啊？講的啥內容？”這突然讓我意識到，其實在自習課時老師的言行還是會引起學生的注意，如果我玩手機或者無所事事，那課後學生來找我的話，我該跟他們説些什麼？難道説我很無聊不知道幹嘛？以後學生再有閒暇的時候會不會因為我自習時看了會書想到原來可以這麼度過課餘的時光，哪怕有一個學生是因為我，我也會感到很欣慰。

每個孩子都希望被別人注意。那些難相處的或“成問題”的孩子的一些令人煩擾的行為，往往與這些孩子希望受到關注的心理需求相關。當然以我現在的經驗還不能準確判斷哪些行為真的是因為求關注。我會嘗試去“看”一些平常比較容易被我忽視的孩子，比如班上的默默無聞從來不問問題，成績有些差但也很乖的女生。有一次考完試，我就用提問的名義喊出來一個女生，簡單提了幾個問題，幫她分析哪些知識點她還需要鞏固，後來她居然會主動來問我問題了，雖然成績短時間內不會有很大的進步但這不也是一種積極的表現嗎？有時候下課從她身邊走過時我也會問問她今天聽懂了沒有。

回想我們的教育，當大人過急地催促孩子瞭解對他們來説還為時尚早的事物時，就出現了早熟的問題。一個早熟的孩子看似懂得非常多，事實上，他或她只是知道了許多問題的答案而已。面對孩子們的提問，大人應當儘可能地幫助他們保持活躍的思維，而不是很快給他們一個簡單的答案。

讀完這本書我回想起大學時老師告訴我們的一句話：教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂……

也許一位好老師並不是碰巧去教詩歌或數學而已，他本身就體現着詩歌或數學。

《教育的情調》讀後感3

《教育的情調》是加拿大教育現象學研究者馬克斯·範梅南的作品，由我國教育現象學專家翻譯。讀完後讓我感受最深的有一下幾點：一是教育的敏感和機智。教師要具有敏感性，要從教育學的角度看孩子，同時在處理與學生關係的時候要擁有教育機智！二是關注學生的體驗。簡單點就是站在學生的角度考慮學生，要能感受到學生的體驗，從而改變我們的教育教學方式。三是教育需要大愛思想。這種愛不是我們所説的愛心，而是對教育對學生從心生的赤誠之愛！三是自我的反思和質疑。

一、教育需要敏感性和機智性

範梅南老先生説：教育的敏感性和機智是教育管理人員進入孩子的體驗世界的能力，而這種能力是一種特殊才能，它與我們為人處世的方式有關係，既來自心靈也來自頭腦的知識。那這種能力到底是什麼？我們又如何去培養和認知這種能力呢？

作為老師，我們要有一定的敏鋭力，在日常生活或者日常教學中碰到的孩子，我們會不自覺的從教育學的眼光去觀察他的一切。簡單點來説就是真正的師者會用自己的言行舉止告訴孩子怎樣做才是有利於你的長期發展的，課堂上老師不僅僅教授知識還指引學生的人生道路，這種思想和想法及其做法都是不自覺的、習以為常的、主動的，這就是教育敏感。而教育機智我們經常説，在課堂上、在與學生相處上我們常常會看到有經驗的老教師或教育家們，他們的方式方法都是有利於學生成長的，能夠讓學生受教育的，這就是教育機智。機智是學不來的，它和經驗有關、它和人的學識有關、它和價值觀與道德觀有關、它和一個人是把教育教學當工作還是事業有關、它和我們是不是願意為學生奉獻有關，歸根結底教育機智是我們教師必須要學會的但是永遠也學不完的，而我只能慢慢摸索前行！

二、時刻關注學生的體驗

我們不能常站在自己的角度去想去教，要設身處地的為對方（學生）着想，站在學生的角度想一想在具體情景下什麼知識技能，什麼解決方法是他們可以接受、樂於接受的，也就是我們要時常進入孩子的.體驗世界。

我覺得一個人真的熱愛教育，喜愛學生，他會盡自己最大的努力時時刻刻為孩子着想，比如備課時備學生學情，教育學生時考慮學生的體驗，教學時以學生終身成長為目的，同時常常會不自覺的營造一種“共情”世界，用盡心思的為學生指引正確的人生道路！就是要以學生為中心，以學生為本的道理！

三、教育需要大愛思想

什麼是大愛思想？很簡單就是愛，這種愛具有包容性、寬泛性。儒家思想對中國人影響很大，其代表人孔孟主張“仁愛”，我的大愛是由此發生的。而孔子不僅僅是儒家代表人他還是我國第一位教育家，主張因材施教、有教無類，這些都是仁愛思想的表現。教育需要大愛思想，在於範圍的寬泛性，作為老師的我們要愛教師這一職業、愛我們可愛的學生、愛所教的科目、要愛學習愛反思、愛教育所衍化的一切！這種愛還具有內容上的包容性，包容學生的錯誤、包容工作的繁瑣、包容微薄的薪資······。這種愛不僅僅是説説而已，是要行動起來的，在實踐中不斷地讓學生成長、讓自己成長、讓教育開花！

四、自我的反思和質疑

範梅南説：教育的智慧需要一種反思的能力，需要我們關注教育生活的體驗，不斷去質疑自己的立場，時常想一想，這樣的體驗是什麼樣的呢？其實，不論是做什麼工作，反思能力都很重要，甚至可以説它在我們人生道路上起着決定作用！美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長 = 經驗 + 反思。葉瀾教授也指出：一個教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個教師寫三年教學反思就有可能成為名師。反思古已有之 “思之不慎，行而失當”、“反求諸己，捫心自問”、“吾日三省吾身”等至理名言就是佐證。我也時常反思自己，反思自己的人生、反思自己的情感、反思自己的工作、反思自己的課堂、反思自己的自己。

當老師將近兩年，對自己的教育教學工作時常都在反思。例如我每上完一堂課我會想這堂課不可取的地方在哪裏？可取的地方又有哪些，記錄下來，想想有什麼解決辦法，然後試着去做出改變。每次處理學生矛盾時，時常會想我這樣做對麼？我這樣做問題解決了麼？我還能不能有更好的解決方法？有時候會寫班主任日記，有時候會思考便銘記於心！一直以來我很慶幸自己有反思的習慣，因為反思讓我收穫很多。在工作中有時候很浮躁，面對很多事情都以一種完成任務的心態去做；面對學生常説要有教無類，可教着就變成有教有類了；常説要愛學生，可時常會對他們的錯誤沒有忍耐性；常説也常買書可最後又沒看多少本；常説要教學反思可又懶惰忘記反思……是啊！常反思是很好，但是我卻在反思的路上忘記了我要反思。也時常會問自己，我愛教育嗎？我愛學生嗎？我愛這份工作嗎？仔細一想……我認為我是愛的！

教育的情調是什麼？我覺得教育的情調是用我們的愛在教中讓孩子成長，在育中讓學生成人，而這個過程中我們也在成長，成為更好的人，成為更好的老師！用書中最喜歡的一段話來結束吧，“教和育不是為了未來的生活，教和育本身就是生活的一部分，我們應該讓我們與孩子相處的生活變得更美好！”

《教育的情調》讀後感4

情調：情調是一個怎樣的詞？情調是美好的。所以教育是美好的。作為一個老師始終擁有情調真的不容易。有時候面對，焦慮的思想，各種各樣的教育以外的任務不斷地施加給一線教師，社會有時候比較功利，有時候導致教育沒那麼有情調了。但是有情調的教育才能讓教育更美好，教育是一片淨土。老師需要有一顆保持情調的心去教學也許就不一樣，對於家長也是一樣的。

那所謂教學的情調又有哪些呢？教室裏面的佈置、書本的擺放、光線的明暗、牆上的裝飾。以及學生的表情和細微的動作、老師此刻的心情甚至眼神等。瞭解學生應該是前提條件。

敏感：教育的敏感除了一些天生的素質，也是可以培養的。回想工作六個年頭，感覺自己有些許敏感。有時候我還覺得敏感對於自己是貶義詞，為什麼我可以看到那個幽怨的眼神，為什麼我可以看到他最近幾天的變化呢？有時候我希望自己可以不用太在乎別人的感受。但是作為老師能在乎學生的感受真的是幸運的。

教育的敏感也讓自己更加留意與學生相處的點點滴滴，因為這些點滴慢慢成就了教師職業幸福感。但是感覺自己的教育敏感在隨着學生人數的增多而減少。我覺得這本書是及時雨，可以讓自己慢慢麻木的心變得更加柔軟。

孩子需要被看到，怎樣被看到？我們所看到的真的是小孩子真正的需求嗎？我們是否在觀察孩子，我們是否在傾聽孩子？並且向他們學習。這一切都是是本書啟發我們的。

成人跟孩子一樣都在成長。孩子的成長在於體驗。孩子的到來給父母的是體驗無限的可能性。小孩子需要有人蔘與他的遊戲參與他的思考和互動。家長與孩子一起體驗也許就是敏感的前提吧。

表揚和肯定是好的，但是有時候又不一定。受到表揚和體驗是一種怎樣的感覺呢？怎麼做才是適合的？怎麼做才是不適合的？

機智：書中講到教育機智是一種“即興的、臨場的反應能力”。教育的敏感性和機智是兩個密切相關的概念，一個常常思考和相對少思考的人更能在一個特定的環境中展示他的機智。

有時候就是一句不適合的話，無意中卻給融洽的關係帶來破壞。特別是跟特殊學生建立的信任是那麼的容易打破。教學問題中的反覆性一直是挑戰教育的難題。教學機智還需要懂眼神，瞭解並且尊重孩子的祕密。有了敏感，還需要機智，機智需要不斷地學習。機智不是天生的。教學機智一直是自己欠缺的。

為了自己擁有更多的教學機智，我想不斷學習不斷反思是我不懈的追求。教學機智很多沒有固定的答案。因為學生永遠是唯一的獨特的。書本中的案例作者也沒有下很多肯定的結論，他給我們的是反思是追問。類似案例中不同的處理方式，只是提供讀者自己判斷，因為教育機智的獲得是教師運用教育現象學中的處理方式去愛。

好奇心：當孩子問那是什麼的時候？我們該如何回答呢？僅僅只是簡單地告訴他答案嗎？孩子可能在乎的是這個事物給他的體驗。他想通過這個事物去探究世界。成人還應該詳細地講述這個事物區別於其他事物的不同方面。使孩子和新的事物建立新的親密關係。

作為成人的好奇心，我們該如何去回答孩子的問題呢？如何培養孩子和自己都有一顆好奇心呢？問題並不僅僅停止於答案。真正的好奇不是有好多問題而是因為好奇而去探究。

紀律：書中講到“紀律是談論對某人來説什麼是重要的、他的努力方向和人生原則的方式。”對於低年級所謂的紀律到底是什麼？紀律不僅僅是教室裏衡量秩序的標準，它也是我們自身行為取向的標準。老師與學生在一起主要不是為了讓學生喜歡自己或者做學生的好夥伴。教育者能在關鍵時刻以教育性的方式去行動。

教育現象學：是一門探討成年人如何與孩子如何相處的學問。時刻保持對生活的好奇，只有好奇才會有追問和反思。書中一個個問號，一個個好奇才不至於讓教育現象視而不見，或者習以為常或者麻木不仁。教育現象學是一個獨特的人文領域。保持對生活的好奇就是要保持一顆開放的心，不要妄加推測更不要想當然，努力避免用一個標準或者傳統的處理情況，而是去問問孩子，去思考一下。教育現象學的表現為描述性的寫作，因為很多不是固定的，一成不變的。

以書中的兩句話作為結語：老師和父母必須首先是好學生，然後才能是引導學生學習的人。

教學中也難免會犯錯誤，我們不可能或者一直用教育學的態度對待孩子，但是我們可以追問可以一直好奇，在教育的場合盡努力營造一種好的氣氛應該就是比較理想的了。因為希望使人集中力量去努力創造。

孩子天生是寬恕者，不辜負孩子給予我們的信任，不濫用他們的原諒和寬恕。