莫高窟讀後感（精選8篇）

當閲讀完一本名著後，你心中有什麼感想呢？何不寫一篇讀後感記錄下呢？可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編收集整理的莫高窟讀後感（精選8篇），歡迎閲讀與收藏。

莫高窟讀後感1

人類的將來，就是要在這顆星球上建立一種有關真、善、美的宗教，尋找一種皈依人性至純的信仰，走出一條通向內心神聖淨土的朝聖路！

莫高窟給與我們的，不是佛教故事，不是鮮豔色條，更不是佛教聖地的名聲。就像餘秋雨先生説的它似乎還要深得多，複雜得多，也神奇的多。這是一種聚會，一種感召，一種狂歡，一種釋放。博大精深的佛教理義被寂寞舞者演繹得淋漓盡致；千年的宗教史和文化史在身人交融中訴説和傳遞；虔誠的信仰，為美的信念在邂逅的一瞬間爆發。經歷了這種儀式的人，一定不會忘記儀式的潔淨與高超。

只要有機會，我一定會投奔這種儀式，接受神明的洗禮和薰陶，潔淨充滿慾望的身體和靈魂。走在各自的朝聖路上的信男善女也一定會時時抬頭，仰望前方金光閃閃，千佛顯聖。

不一定有什麼宗教，但一定要有一種信仰，相信真誠永遠戰勝邪惡，智慧永遠擊敗愚昧，心中的上帝永遠在朝聖路上指引着我們，一步一步跋涉到天堂。 我們是飛天的後人！

莫高窟讀後感2

《文化苦旅》是從初二開始讀的，記得猶為清楚的是《貴池儺》我連題目都沒能認全。曾經能背誦自序中的大段文字，也會感歎中華大地的鬼斧神工，也會欣賞餘老的文字功力，只是我還不明白他的“苦”在哪裏。

高中的時候在幾次傳閲中把我的第一本《文化苦旅》遺失了，於是又去買了一本，再次翻閲，那久違的昏黃的書頁看到的是與當年不一樣的心情。從莫高窟中華民族痛失瑰寶到時風雨天一閣那座公存的藏書樓，從沙原隱泉到江南小鎮，雙從吳江船到時牌坊，不是是春歌夏曲還是秋韻冬情，最後平復心跳，還是要回歸歷史的冷漠，理性的嚴肅。我還沒有能力探索中華文明的底藴，但即使只是讀書也還是願追隨餘老的腳步，看一看中華大地上悠久的歷史，尋一尋歷史背後隱匿的文明。很想去一次敦煌，看看作者筆下的莫高窟，感受一番沙漠深處的遺存是如何的熾熱亦温煦，抑或狂放且沉着，去聆聽那些古老的故事體會瑰寶痛失的心情。我不是個學者，只是個學習者，還只能到從文字中感受一些自己淺顯的認識，我想也只有在踏上那片土地的時候才有資格説了解了苦旅背後的真正辛酸吧。

上大學的時候從家中帶了幾本書，其中就有《文化苦旅》，只是閒置了很久都沒有再去細看。也曾想過自己嚮往已久的都江堰在經歷地汶川地震後如今是什麼樣子了，是否還有讓人莫名緊張疑似山崩即至的感覺；也感歎過自己至今也沒能看成貴池的儺儀儺戲，無法觸摸作者筆下中華民族的精神史。大二上學期偶然翻閲了那篇《上海人》。

當時並沒有很深的感觸，只覺得當代人文文化並沒有太多值得深考的價值，沒想到後來有機會去了一次上海。我喜歡老北京的衚衕，欣賞西安的古蹟，只是從沒想過去上海看看，只覺得一座現代化都市，看高樓麼，大連有，看景緻麼，不見得比大連好多少，至於人文，那時我並沒有如此深刻的認知。可是還是去了，原來，上海的文明真的不僅僅在於他是一座現代化都市，像《上海人》中説的，到上海旅行，領受最深的便是熙熙攘攘的上海人。走在大街上，坐在地鐵裏，停留在商場中，即便不説話也很快就會被辨認出來，這就是這個有着特殊文化方式的上海文明，當然，如果沒有看《上海人》，即使當時被認出來也不會有現在這種意識去感受原來這就也是文明，這也是當代文化走向問題吧。

《文化苦旅》是我喜歡最長久的一本書，也是我在不同階段都原意深讀的一本書，或許我的認識仍然淺顯的很，但是既然是解讀文化，我想每個人的認識與體會也應該有所不同吧，所以，我願意繼續追隨你的腳步。

莫高窟讀後感3

是華夏文明的早期屏障，早得與神話模糊了界線；她傳承了遠古文明，把壯闊的華夏文明播揚翻騰；她詮釋了中國古老文化，舉行着橫跨千年的遊行；她濃濃地吸納了無量度的才情，因華美而矜持，因富有而遠藏。

“莫高窟是可以傲視異邦古蹟的地方，就在於她是一千多年的層層累聚。看莫高窟不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活着，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命。”生命，一個多麼神聖的名詞，神聖到我找不出任何詞語來形容對她的敬畏，唯恐褻瀆了她。她用累世風雨也彈拔不動的鏗鏘向我們袒露出全部的真誠，和那份不會在寒風中凝固、不會在冬夜裏冷卻的熱情。

餘秋雨先生筆下的莫高窟，如一首遙遠的歌謠，神祕的唱響，震憾了世界，那份來自心靈的迴響，驚歎於睥睨一切的文明。

餘秋雨先生筆下的莫高窟，如一陣遙遠的風，將世人滿身的塵土抖落，讓靈魂在洞窟之間穿梭，用心去感受遠離喧囂的靜謐生命。

那裏沒有世俗的流言，沒有旁人的側目，曾經灑下的汗水，早已釀造成了神祕美麗的風景，供世人瞻仰。“如果你在那裏瞻仰中國古老的歷史，你會身不由己，踉踉蹌蹌，直到被歷史的洪流所消融”。

從色澤濃厚、筆觸奔放的北魏遺存到短暫統一、文化積澱的隋朝，再到漩渦卷湧的盛唐等多個風雲變幻的朝代，她引領着我們徜徉其中，去領略真正的人性。

“她把人性神話，付諸造型，又由造型引發人性，她是一個民族內心深處的一種彩色的夢幻，一種聖潔的沉澱，一種永久的嚮往”，馳騁沙場的北方驃壯之士，裹捲成圖案的繁花，掛着千年不枯的吟笑的雕像，持劍長歌的陸游，與蘇東坡遙相呼應的辛棄疾……這無一不在印證她那擯棄了刻板的自由人性。她給我們展現了一種神人交融的狂歡，一種時空飛騰的釋放，一種宇宙意識的霓虹。在這裏，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術天國是自由的'殿堂。

從餘秋雨先生的《莫高窟》中我讀出了那份屬於中國人的驕傲，讀出了歷史的風韻和那份歷史的沉重感，也感受到了餘秋雨先生的文化人格和靈動的人性，一種骨子裏浸透的文化氣息。

我向往莫高窟，嚮往敦煌，嚮往大漠，嚮往那遙遠處飄來的絕響……

莫高窟讀後感4

莫高窟，位於敦煌市東南25公里的河畔，始建於366年，經歷了十六國北涼，北魏，西魏，北周，隋，唐，五代，宋，西夏，元等十個朝代。莫高窟不僅記錄了佛教，道教，摩尼教，景教等宗代教信仰，保存了豐富生動的藝術形象，展示了中古時期廣闊的經濟，文化，科技等社會生活場景，反映一千多年間的藝術流傳及演變。

敦煌石窟藝術內涵十分豐富，牽涉到宗教歷史，藝術等多方面學科知識。每個時代，每個洞窟又有這獨特的藝術特色。因此，要理解博大精深的敦煌藝術。融會貫通以後在通過，自己的講解藝術傳達給觀眾，並不是一件易事。敦煌研究院每年對講解員做專業的培訓，從敦煌藝術研究院到當今文化等各方面提出較高的要求。目的是讓人們瞭解更多的知識。

莫高窟讀後感5

今天我們學了一篇課文是《莫高窟》，我們的語文老師得我們講了莫高窟的故事。我們聽了這個故事，含知道了莫高窟在我國的甘肅省，莫高窟裏邊有彩塑、壁畫、藏經洞等，我還知道藏經洞有許多文物，如經書、文書、帛畫、銅像等六萬多件。

莫高窟不僅有塑像，還有壁畫，壁畫的內容豐富多彩，我覺得我過得古代人民使用勞動和智慧的結晶，我聽到了我國的莫高窟許多文物，但是許多文物都被帝國主義分子搶走了我們聽到了這個，很生氣，許多的文物被搶走。莫高窟裏有492個洞窟，來説對我們説，第19個就是藏經洞，還有許多的洞窟有塑像、壁畫等。

莫高窟是我國的文化遺產，他的藏經洞裏有數也數不清的經卷、繡畫和法器，並在牆上畫了精美的壁畫。由於王道士的無知和我們國家的貧弱，導致帝國主義的盜寶分子都接二連三的來到莫高窟拿走了許許多多的文物。被盜的文物都是我們祖國的無價之寶，卻就這樣被外國人拿走。

它經過了多少代人的親手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大顯於塵世，頓時驚豔不斷，不止是遊人，學者，不止是藝術家。作者一再感慨，一再沉思，時而想象，時而述説，總之是入情入理。它就是一個巨大的文化場，值得飛天后人的我們代代珍惜。

我國古代人民用勞動和智慧的結晶，這每一尊彩塑、每一副壁畫，都是我國古代人民智慧的結晶。我讀了這篇文章，為舊中國的貧弱感到可惜，為新中國的強大感到自豪！我現在要好好學習，長大後來保衞我國的文化遺產，讓我國更加繁榮昌盛！

莫高窟讀後感6

今天學習了《莫高窟》一課後，我瞭解到莫高窟是祖國西北的一顆明珠，位於甘肅省的三危山和烏沙山之間。莫高窟是舉世聞名的藝術寶庫，這裏的每一尊彩塑、每一幅壁畫，都是我國古代勞動人民的結晶。其中的第194窟是一尊力士，這是屬於盛唐的作品。他滿身肌肉，很發達，後面有一把大刀；面部很肥，眼睛凶神惡煞；上身半裸。看起來栩栩如生，就像真人一樣。

我想，這可是古代勞動人民的結晶啊！那時沒有現代化的工具，只有用石頭、鐵鑿、錘子，認認真真的雕刻、打磨出來，如果是稍有不慎，可能雕塑就會毀掉。雕塑一尊雕像，需要堅定的信念、高超的技藝，還有一生辛勤的勞作及幾代人的努力。

多少遠去的馬匹，落在塵封的路途，依稀聽見"噠噠"的馬蹄和嘶吼聲。

多少醒着的靈魂，在敦煌無盡的蒼穹，任由我想象，在聖地的石窟，我緊緊地攥住飛天的夢想。

課文中的敦煌，不禁讓我在心底驚呼，這才是藝術，這才是生命。人世間最有吸引力的，莫過於一羣活得很自在的人發出的生命信號。而這種信號充滿了敦煌，這信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井，沒有一個人能夠擺脱這種渦卷，沒有一個人能夠面對着它而保持平靜。

這樣的敦煌，不朽於中華大地的敦煌，東方的藝術聖地，如此壯闊，如此莊嚴，如此神聖，如同我的祖國，如此的令我驕傲。

莫高窟讀後感7

人類對於自身的起源總在不斷地探求，不斷地尋覓，這種熱情和執著一代又一代從未熄滅。那裏有某種神祕的呼喚，某種與血脈相連的情愫。

於是《莫高窟》寫進了教材。那是歷史在某一個瞬間遺留在絲綢之路上的一顆華夏文明的璀璨明珠。那彩塑、那壁畫，無不凝聚祖先血液中某種殷紅的期盼，那飛天的舞姿如此神奇，那美麗而迷離的眼神永遠閃爍在那個混沌的、只有浪漫的想象的歲月，那是祖先對人類文明的理解、渴求還是某種含糊的解釋;那微笑的神靈呀，只有我們——華夏民族的後裔才能在煙塵中讀懂，因理解而膜拜。於是才有了今天演繹的敦煌舞曲，才有了一本又一本讀來讓你性靈澄明的敦煌故事，那裏有嚮往，有抗爭，有血有淚有歎息，也有微笑!

“莫高窟保存着兩千多尊彩塑。這些彩塑個性鮮明，神態各異。有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜的天王，還有強壯勇猛的力士。有一尊卧佛長達16米，他側身卧着，眼睛微閉，神態安詳。看到這一尊尊惟妙惟肖的彩塑，遊人無不嘖嘖讚歎。

莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。壁畫的內容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飛天。壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，採摘鮮花;有的懷抱琵琶，輕撥銀弦;有的倒懸身子，自天而降;有的綵帶飄拂，漫天遨遊;有的舒展雙臂，翩翩起舞……看着這些精美的壁畫，就像是走進了燦爛輝煌的藝術殿堂。 ”

這是課文中的兩個介紹彩塑和壁畫的段落。儘管這種穿透歷史的仰望有些吃力，但是對於五年級的學生來説，有效的補充完全可以縮短仰望的距離。可以展示莫高窟的彩塑、壁畫，特別是美侖美奐的飛天，並配以優美的音樂，給學生以強烈的視聽享受，激發學生閲讀的興趣。可以收集大量的資料，如彩塑、壁畫豐富的圖片和《藏經洞發現與敦煌遺書流散》等補充閲讀材料，創設情境，激發興趣，幫助理解課文內容。

課堂教學的流暢，學生眼中的激動，與我訴説的眼神交匯，我的心滿滿地，滿滿地被填充着。但始終感覺意猶未盡，總覺得還有什麼沒有告訴我的學生，好像總還欠了他們一些什麼。孩子們明亮的目光還可看到更遠更遠……

讓他們再寫寫閲讀的感受，再補充一些歷史文化的文本閲讀。這些都做過後，心裏仍然不夠踏實。走在濠河橋畔，側目望去——南通博物館羣落。

她真實記錄着南通悠久的歷史文化，生動展現着南通建設的豐碩成果;堪稱融人文和科學於一體的故鄉史詩，集氣質與風韻於一身的城市畫卷;是世代相傳的精神財富，是積澱豐厚的教育資源，更是廣闊生動的文化課堂。

家鄉的記憶!和絲路花雨一樣的記憶!

當學生真正走進博物館時，似乎已經熟睡的歷史文化頃刻間在學生凝視的目光中激動地醒來，在這鮮活的閲讀方式中，城市的記憶一次又一次被打開，並得以如此明亮地被繼承和延續，記憶就不僅僅只是記憶了。一旦靜默的建築和凝滯的文明碎片被温柔地觸摸和理解時，歷史的血脈和現代乃至未來便被暢快地聯結起來。

俯察家鄉熱土，沉澱歷史記憶，接受文化薰陶。孩子們在凝望、觸摸、撿拾、體驗中繼承着優秀的歷史文明，在浸潤和濡染中培養了對中國傳統文化的認同感和使命感，這是教育的責任，也是語文的責任。

莫高窟讀後感8

夜讀《莫高窟》，如置身其境，鳴沙千里，危山不語，留枯樹黃葉，無邊風聲，皎月當空，怒灑白露，千年繁華，萬里敦煌，剩一窟影····

繁華總是好的，應有三秋桂子，十里荷花；應有春風馬蹄，長安看花；應有閒庭信步，花弄雲影；應有揚州十里，水温人柔；應有春風迎棹，百花爭妍；應有奉旨填詞，金宵苦短；應有碧玉簪羅，西湖美景；應有宮牆紅酒，酥手楊柳；應有千金置酒，今朝可醉；應有桃符新換，爆竹初響···太多的應有，可到頭來，又要歎門外樓頭，繁華競逐，悲恨相續，一夢方醒···

細想人生，如夢。廿載之途，始於微步。襁褓之始，落於民户，髻角猶發，自然快活，置於黃髮，天性未縛。飛來橫禍，含淚度過，堅強猶且，求學若渴，步步至此，實為艱途，等閒視之，一笑且過。友朋幾人，時有唱和，人生如此，亦不為過。

勸君莫貪繁華，此殊不值刻求，須記千年繁華如流水，只剩得人去樓空。惟兢兢業業，為己事，為國榮，小可齊家，大可治國。出門君子，磊落大方，身行於世，道德至，術業專，踏實奮進。如斯，自可由他花開花落，任他雲捲雲舒。更有幸，可呼友，紅泥小火爐；殊難得，攜佳麗，春江花月夜。

至此，足矣，則待老之將至，可名至實歸，望江水東逝，無愧於心，亦無愧於世。日：且由他去。

後記——夜讀《莫高窟》，有感，頓覺人生之短暫，實應有所追求，明是非，知取捨，張弛有度。謹記之，與諸君共勉。