不朽的經典_《朝花夕拾》讀後感700字
當看完一本著作後，你有什麼體會呢？不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的不朽的經典_《朝花夕拾》讀後感700字，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
夕陽灌醉天空，天空紅着臉，如同秋天灼灼的楓葉。想要用手觸碰紅得發熱的天空，可是無論手伸多長，天空仍離我有千里之外。以為伸手可觸的天空讓我的思緒在脈絡中慢慢延伸……
手捧綠茶，品味茶香；細品好書，感受文學。手上的《朝花夕拾》讓我難以自拔，使我深深陷入了文學的沼澤。滿屋散發的文學氣息比綠茶的茶香更濃郁，以至於人都在此中陶醉不已。書中每個短暫的故事都使我有萬千感慨，其中最惹人深思的還是《藤野先生》。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣着模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有着高貴人格的老師，也難怪魯迅説：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。”
“上野的櫻花爛漫的時節，望去確也像緋紅的輕雲。”這樣描寫景物的文筆是魯迅不常有的，它沒有魯迅往日或一針見血或含沙射影的犀利，讀下去了便知道了，對“敵人”再“兇殘”的他，也有自己屬於正常人的感情，這次，他卸下了一切，和和氣氣地寫自己曾經的那份，師生情。
藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
在《藤野先生》中我感受最深的便是魯迅對藤野先生的感激與懷念。然而即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。魯迅寫就的《藤野先生》，承載的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。
温馨的回憶，理性的批判。
——題記
《朝花夕拾》是我國大文豪魯迅的代表作之一，也是一部婦孺皆知的作品。朝花，夕拾。早晨那沾着露珠的花兒，要到傍晚才能拾起慢慢品味。“帶露折花，色香自然要好得多，可是我不能夠。”題目，小小的四個字，卻藴含了無盡的道理，與魯迅先生對時間飛逝，心中離奇與蕪雜的感慨。
如題記所言，這本書中，有温馨的回憶，理性的批判。而今天，我想同大家談談的是温馨的回憶。對社會上那些紛亂的事情我也不是很懂，卻也不能在此穿鑿附會。
魯迅先生的童年是多姿多彩的：小時候的仇貓，幼年時期的保姆阿長，自己心心念念期盼着想得到的山海經，兒時總想去看看的五猖會，黑白無常，百草園和三味書屋那色彩斑斕的大自然一般的景象……直到他出國留學。我猜想，這也只是魯迅先生童年的一小部分，摒去了這些，大概還有許多吧。
回憶與批判，我更加喜歡回憶；而在魯迅先生童年時期這些精彩紛呈的事情之中，我最感興趣的是百草園。
低唱的油蛉，彈琴的蟋蟀，小球一般的覆盆子……無一不讓我向往不已。作為一個“美食家”，在這百草園中，我最感興趣的便是這像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好的遠的覆盆子了。
在我的想象之中——覆盆子一定是閃着明紅一般的光芒的野果子。十分光滑，長得惹喜。小巧玲瓏的個子，一手可以抓着一大把。放入口中，定是十分美味，汁水滿嘴，軟軟的，吹彈可破。便是色香味俱全了！真是令人嚮往嘴饞。
冬日的百草園也十分有趣，掃雪，支竹篩，撒秕穀，系長繩，拉繩子——捉鳥雀。這捉鳥雀可真是有講究！不能只有薄薄的雪，需得積雪蓋着地面有一兩天，鳥雀久已無處覓食的時候才行。這對於我們生活在城市裏的孩子來説，還真是有些難見！
這五彩的童年，是我所沒有的——魯迅先生有了，可惜後頭迎接他的卻是亂世。五彩的童年自然是極好的，希望我在童年的末尾，也能感受一番罷。
在《朝花夕拾》中，還有許多有趣的事兒。若是你聽了我的介紹以後，很感興趣，可以去翻翻，品味品味，這本書不會讓你失望。
細讀了魯迅的《朝花夕拾》以後，我享受着從字裏行間透露出來的的那份天真爛漫的感情。眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。
讀了《藤野先生》這一篇讓我聯想到了在中國抗戰期間，有一位加拿大的醫生，他叫白求恩，他來到中國努力的工作，最後卻因為在手術中感染病毒而去世！
《阿長與〈山海經〉》，《範愛農》中，這兩個人物，給我留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，家裏有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解歷史，感謝美好生活的由來。
《朝花夕拾》是一部經典的散文集，也是魯迅先生寫的回憶錄。魯迅是我國著名文學家、思想家和革命家。是我國現代文學的奠基人。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，該書共收回憶性散文10篇雖然是回憶性文章，但都反映着當時社會鬥爭的痕跡和他自己的思想軌跡。
本書記述了作者童年生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敍夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。
作者以清新、平易、深情的筆調，描繪了自己童年、少年時代的有趣片斷。
我最喜歡的是一篇是《阿長與山海經》，每個孩子的童年都在讀故事和聽故事裏成長。都有自己難忘的“長媽媽”。在這篇故事裏，魯迅先生懷着真摯的感情，細緻描寫長媽媽的善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子麻煩的禮節”的性格。
“她常常對我講‘長毛’”……“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”讓作者對長媽媽充滿了尊敬和感激。魯迅先生用細膩的筆觸記述了與長媽媽相處的情景。長媽媽去世後，魯迅深情地為她呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裏永安她的魂靈！”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界的最為柔和的一面。
還有一篇是《從百草園到三味書屋》。我想先生筆下的《百草園》幾乎是所有孩子的夢想中的童年樂園。無論是碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……還是在樹葉里長吟的鳴蟬，從草間竄向雲霄的雲雀，低唱的油蛉、彈琴的蟋蟀、能從後竅噴出煙霧的斑蝥……哪一個不是我們的最愛！就算是園裏有相傳的美女蛇，卻百倍增添了我的好奇！魯迅先生把這些描繪得栩栩如生，活靈活現。還有在雪地中捕鳥的情景讓我彷彿置身於令人神往的百草園！
這本書是不朽的經典之作，有極高的藝術品味，其中的深刻內涵與思想深度和對我們後世的教育意義讓我們品味不盡。
輕輕合上最終一張書頁，再看窗外已是夕陽西下。無限霞光映照着似水流年。腦海之中依然是故事情節，揮散不去。那是陳年往事中透出的青葱歲月，是難以忘懷的種種情懷，是對故鄉親人的無限思念，是那一本《朝花夕拾》。
讀着讀着魯迅先生的故事，我彷彿也曾身臨其境，參與經歷過。親身到百草園中游玩一番，聽油蛉低唱，蟋蟀彈琴，品嚐美味的覆盆子;親身到三味書屋上了一堂意味深長的課;親眼看到了《二十四孝圖》和熱鬧的五猖會;親眼見到藤野先生在筆記上仔細批註;親自與範愛農談天説地，暢聊古今。
我此刻才覺得百草園真是神奇，不僅僅是個樂園，連治父親病的草藥都能找到。長媽媽對魯迅先生的關懷備至令人羨慕。我是否也能遇到像藤野先生一般的教師，細心批畫添補出每一處錯誤。我是否也會遇到如範愛農一樣的朋友，交心知意。可是，我想我是不會像魯迅先生一樣仇貓了。對於《無常》這篇文章我理解不深，大概我還沒有嚐盡人生百態，接觸社會，瞭解魯迅先生的生活吧。
還記得魯迅先生在書中寫到“到了東關五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。直到此刻，別的完全忘卻，不留一點痕跡了，僅有背誦《鑑略》這一段，卻還分明如昨日事。”也許人生就是如此，在茫茫回憶中，猶為印象深刻的並不是過程如何華麗或坎坷，並不是結果如何重要，而是在其中所體會到的真情，流露出的實意。也正如魯迅先生在書中提到曾屢次憶起兒時家鄉的蔬果，之後在久別之後嚐到了也可是如此。唯獨在記憶上，還有舊來的意味存留，會讓人一生牽掛。
我也曾想過幾時給自我也編寫一本《朝花夕拾》，寫我的同學，我的家人，我的教師，我的故鄉，我所經歷的各種見聞。這樣至少在很多年以後，當我再次翻開，回憶往事的時候，還能憶起我的青春，那一份份感動和那些可親可敬的人們，能夠感歎：哦，我的青春沒有浪費，我的人生如此精彩。
翻開《朝花夕拾》，在墨的幽香裏，發現另一個魯迅，拾起花之記憶。——題記
1926年，在北京大學正春風得意的魯迅收到了一個沉重的打擊：因為自己對學生運動的支持和各種對當局所不利的文章發表，遭到了當局的通緝。無奈之下，魯迅只能跑到南方避難。然而，他不得不遠離在廣州工作的妻子，在廈門大學工作，還要受到大學裏一羣反對自己的人的排擠。這令他情緒萬分低落。魯迅想，那就回憶往事吧，讓自己開心一點。於是他寫下了《朝花夕拾》。
文章都在追憶往事，從童年到少年到青年，卻常夾着辛辣的.批判。於是我記憶最深的為《從百草園到三味書屋》。不是因為它收入了課本，極好分析，又或許也為其中的因素——但我愛的，是那語言流露出來的發自內心的歡樂與童真。
童年魯迅，活潑有趣，似乎一草一木都是生動的，有趣的。靠近泥牆的一大片野草，他都能觀察上一天，從中找出一堆生物，抓蟲拔草不亦樂乎。聽長媽媽講故事，能聽到它的“重點”——別人叫你的名字不可答應——還是千萬。都跑到書屋裏去了，在課間也找蟬蜕抓蒼蠅。如此心大又沙雕的玩法也只有孩童能看到。
但是這朝花，再也拾不起了。父親生病，庸醫亂治，一夜間天真少年郎立下學醫志向，拯救千萬生病中國人;外出留學，電影，匿名信讓魯迅發現中國弱到可悲。他棄醫從文以筆為武，向敵人們發出犀利的攻擊，望那個捉蟲拔草，爛漫少年變成了尖鋭無情，在爾虞我詐中頑強鬥爭的戰士，昔日美好，在黑暗社會中消散了。
若魯迅先生生於這個時代，他或許就會像冰心一般吧!他會寫出千萬美好，但絕不會如當今這般偉大——那個時代造就了他，而那個時代也需要他;需要他為美好發聲;需要他為美好戰鬥，為之付出，為之犧牲。
只願魯迅在那個世界，能拾起朝之花，拾起美好。
那個世界，你依舊是昔日那個少年郎!
課本里經常出現魯迅先生的文章，它們都出自《朝花夕拾》這本散文集，所以這個暑假我讀了這本書。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，就是作者追懷青年時代的往事的收錄。既描述了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。也寫了許多關於兒童時代的趣事。魯迅先生小時候的生活，彷彿與我們此刻的生活有些不一樣。魯迅在自家的百草園中與昆蟲做伴，上學後在書塾的後院裏嬉戲，這讓我們也能從中體會到當時生活的歡樂
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與〈山海經〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個鄉下人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點;給魯迅講長毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形，差不多要要霸佔整張牀鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經》，滿足了他的願望。
這本書她甚至不認得是什麼名字，卻趁回家的時候買了。這使魯迅對她的不滿全都消除了。因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她，委實不易。魯迅寫了這篇文章，表達出自我對阿長的感激與懷念。
一個孩子因為一本書就滿足了，他的這份童心與天真在此刻可能很少見了。此刻的孩子們不知什麼時候變得很成熟，成人的世界吞噬了他們。父母的職位，家庭的富裕程度成了他們炫耀的資本。看到別人有好東西而自我沒有，就會向父母伸手要，好與別人攀比。每週的零花錢一個比一個多，花起錢來絕不遲疑……這些孩子們卻沒有想過父母賺錢是多麼的不容易，每週的零花錢是父母在崗位上辛苦工作的來的。我們要做的是關心父母，而不是向他們索要東西。當我們換位思考時，會發現自我做了多麼不該做的事啊。
所以我們還是保留一份童真，不與別人攀比，做好自我該做的事，我們童年的回憶將會是完美歡樂的。
有的書，值得細細品味，《朝花夕拾》就是其中一本，《朝花夕拾》共有十篇散文，創作於魯迅生活最為動盪不安的1926年。當時中國社會外侵內亂，思想激盪交鋒，魯迅也受到了當局的迫害，過上了顛沛流離的生活。也正是這個時期，在他心情最為迷茫的時候，他只能借回憶舊時的往事，尋一點閒靜，覓一絲安慰。
翻開書頁，一股墨香撲鼻而來。魯迅用獨特的閒話式的風格，對我敍説着他童年時代的回憶。我靜靜地聽他娓娓道來，眼前浮現出幼年魯迅在庭院中，在田野間，在書齋裏追逐跑鬧的身影。
童趣！孩子的天性就是貪玩，我看到百草園裏，“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。有鳴蟬在樹上長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子突然從草叢間直竄雲霄”。這裏就是他妙趣橫生的遊樂園。即使是枯燥乏味的三味書齋，他也能在後院爬過圍牆，尋到一處令人愉悦的世外桃源：輕折臘梅花，草叢尋蟬蜕，挑枝喂螞蟻......直到壽鏡吾老先生吹鬍子瞪眼睛，氣急敗壞的一句“人都到哪裏去了？”，給喊了回來。
成長！在他十三歲那年，父親長期患病，終被庸醫治死，家境迅速敗落，他遠赴日本，希望學到先進的西方醫學，在那他遇到了正直的藤野先生，這位不拘小節的學者，“穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結，冬天是一件舊外套”。他對中國留學生沒有任何偏見，這在當時日本是難人可貴的。正是求學期間，魯迅看清了中國人被奴役幾千年的愚與不爭，他決定放下手術刀，拿起筆桿子，醫人當先立人。
魯迅曾説作文的祕訣是：“是真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”。時下很多人寫文章，辭藻華麗卻滿紙空文，而魯迅的文章就像素描，遠山如黛，近水含煙，不需要怎麼修飾，就已經如此深邃，每多讀一遍，就能多體會到一分作者的心意，越往深處，越會沉醉。
掩上書卷，再閉目回味，宛如輕舟泛湖，手提質樸的煤油燈，在迷霧瀰漫的歷史長河中流連忘返。
陷在一本書中，翻看那些依舊流連的夢。回望他們的過去，遠眺自己的將來。
——題記
閒在窗邊看花，隨手拿過一本書在暖陽下品讀。不覺心被帶入書中，同魯迅先生一起感悟他筆下的《朝花夕拾》。
一直很喜歡魯迅先生的文章，因為他的文字真實而富有感染力。每一篇都在樸實中含有對當時社會上惡習的諷刺，讓每一位讀者都為這樣深邃有力的文字拍案叫絕。
《朝花夕拾》是魯迅先生眾多鉅作中的一本，與別的“魯迅風格”散文不同，這本書分為了兩個世界，一是回憶中的往日世界，二是寫作當下的現實世界。前者的文字是温和、憐愛的；而後者則是魯迅先生一貫的風格辛辣、批判的。由此也可以看出書中是以一個孩子的角度看待前者，以一個成人的角度批判後者。
書中有一章使我感受很深，那就是《父親的病》。這篇故事講了作者父親病重無藥可醫，便聽人推薦請來神醫醫治，花了數百銀兩求來藥方，可最終還是沒救活父親，讓他含痛而死。這篇故事實則是借神醫治病來諷刺當時人們對迷信思想的崇拜。文中的神醫其實是當時會裝神弄鬼騙取錢財的江湖騙子罷了，可人們卻對他深信不疑，就連他治死人後説的“法力用盡”，都有人相信。
為什麼會這樣？是因為人們的無知，因為無知所以人們才會相信所謂的“神醫治病”。也正是因為人們的無知，所以魯迅先生才會棄醫投文，他深深的知道“東亞病夫”這個帶有侮辱的稱號之所以扣在中國人頭上，不僅是因為那時候人們的身體不夠健壯，更多的是他們思想和靈魂，像一塊貧瘠的土地沒有半點生機，而魯迅先生則是用刀尖一樣的文字刺激着人們的神經，讓身處混沌的人們重獲光明。
每每品讀魯迅先生的書都會心潮澎湃，血液沸騰。這就文字的力量，一種讓扔徜徉其中就能心靈充實的力量！
魯迅先生的文章實在值得回味，反反覆覆的看才能大概瞭解其中滋味。曾經看過一篇關於先生的文章的評論，説先生的文是隻可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實在是個憂國憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長與山海經》。也是頗有些感觸的。
這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個在先生家做工的女性，長媽媽。文章着重寫了先生幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而先生對她的印象能如此深刻，可見先生對她的感情至深。
文章開篇介紹長媽媽的時候，鋪成直敍的寫了長媽媽名字的由來，人物的性格，甚至對於長媽媽那個“大”字形的睡姿也反覆提及。後面通過對於長媽媽的言語行為，也給了讀者一個很直觀的概念，其實所謂長媽媽也就是那個時代下生活在最底層的勞動人民，有一些陋習，但是也有敢於創新的可愛一面。
文章主體在於圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我認為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對她全無敬意且稱呼她阿長，在最後我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。整個感情的變化，體現了先生小時候的可愛，也顯示了勞動人民那個階級特有的可愛特質。
長媽媽是一位經歷蒼桑的人，這裏不僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長媽媽這個人物，而先生對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最後對她的緬懷、祝福，都能説明感情很深。
先生筆下的長媽媽這樣一個形象，平凡中透着不同，也揭示了封建社會對底層人民的殘酷與不公。先生此篇文章包含的愛心與同情，用他的筆讓我們再一次回到那個純樸的年代。
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜美，但甜美中帶有一點苦澀；而成長則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨後你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，我在成長道中學到、懂得了許多。
清晨的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，使人浮想聯翩，回味無窮，我看着，陷入了沉思。
進了初中，發現每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的註釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為在那個封建，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要，那個半封建半殖民地的。在《從百草園到三味書屋》裏，魯迅先生以一個天真活潑的小孩子的視點，敍述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂園，百草園裏長着碧綠的菜畦，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，有在樹葉里長吟鳴蟬，有伏在菜花上的肥胖黃蜂，有忽然從草間直竄雲霄裏去輕捷的叫天子。在園子裏的少年魯迅經常搬來凳子，爬上大樹，在樹叉上坐下，尋找着鳥蛋，大人來了，他又到草叢裏去趴着，在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又會照着閏土爹的方法，玩雪和捕鳥，無奈每次所捕得的鳥少之又少。
《朝花夕拾》中，給我影響很深的是《阿長與》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆，這個人的要求很多，生活很不檢點：總之在私底下對別人指指點點；給魯迅講長毛的故事來他；還害死了魯迅的隱鼠；睡覺擺人字形，差不多要要整張牀鋪。但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《》，滿足了他的願望。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經意一翻會讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悦。當我們有空時，不妨品品成長這杯茶，翻翻這本“日記”你會發現：自己得到了許多。
《朝花夕拾》一書是魯迅所寫的一部散文集，記錄了他所回憶青年時期的往事感想，並用文字對社會進行有力的抨擊。
魯迅先生是上世紀偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，同時，他也在文學創作，文學批評，思想研究，文學史研究等等各個領域做出了極大的貢獻，終生奮戰投身於革命上，用文學從內心深處喚醒人們，醫治人們“受傷”，“錯誤”的心。
就在這一位偉人筆下的書中，我認為印象深刻的是以下兩篇：
第二篇《阿長與<山海經>》講述的是“阿長”長媽媽與作者自己的平日瑣事。作者不太喜歡阿長，不僅是因為夏天時晚上睡覺阿長在牀上擺成一個“大”字，不給自己翻身的餘地，還因為她懂許多作者所不耐煩的規矩。後半段説到了作者渴慕着繪圖的《山海經》，阿長知道後，就把它買了回來，這讓作者對她產生了敬意。最後一節作者感歎了對長媽媽的真誠懷念，用感歎號結束了本文。我認為長媽媽是個很善良，有時也有讓人討厭的“自私”的勞動婦女，她有時處處為魯迅着想，有時卻毫不在意魯迅的感受。在魯迅的筆下，可以看出她樸實善良，嘮叨迷信的鮮明性格。
第七篇《父親的病》寫了幾件作者在父親生病，四處求醫的過程中發生的事情，同事穿插了幾位名醫在診斷病人時的表現。他們態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。最後用表達出作者不能讓父親死得沒有痛苦，用愧疚結束了全文。
讀完後，我深刻的理解了所謂“朝花夕拾”的真實含義。這不僅僅是對陳年往事的一種回憶，更是一種需要“拾”起來，重新審視問題，並且真實的，有效的對目前社會亂象的改變。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這句魯迅的名言更是深刻的體現了他為人民效忠出力，不求回報的革命品質。
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？朝花甚是燦爛，少拾別有感慨——題記
披着温暖的陽光，合上書，轉頭一看，天邊已金光燦爛，可我卻久久沉浸於魯迅的童年無法自拔。
那些篇章，文筆深沉雋永，有內涵，有意義。細細品味，我似乎跟隨着魯迅由小到大，度過一生，我看到了，看到了阿長對“我”樸實無華的愛，對“我”細心的關照，我看到了，看到“我”滿懷希望去五猖會時，父親強令“我背書”，“我”的心如同被澆了一盆冷水，看到了我兒時的樂園，還有那形形色色的動植物，看到了，枯燥的學習生活試圖束縛“我”時，卻併為禁錮“我”從今純真活潑的心靈，而是偷偷地去玩耍，去觀察……這一幕幕在我眼前如放電影般在我腦海浮現，這一瞬間，不知魯迅是我亦或是我是魯迅。眼前一道白光閃過，睜眼一看，魯迅正穿着長袍邁着步子向我走來，瘦瘦的身體，黃裏帶着白皮膚，似乎如同大病初癒的病人一樣臉色憔悴，但是精神很好，整個人精神煥發，眼睛炯炯有神，過去的鬥爭已把他折磨地身體大不如從前，可他的精神卻越來越振奮伸出手去觸碰，“呯”——的一聲，一切都灰飛煙滅，一切都化為泡影，願我能像對方一樣勇敢。
當我看到，因背書而澆滅作者的希望時，我的內心不禁感到惋惜與同情，從一個少年的角度看，我倍感憤怒，這難道不是對兒童本性的“扼殺”嗎？當我看到，作者被學習生活束縛時，仍懷着光的心靈，這不正是對封建生活的批判嗎？當我看到，阿長為“我”帶回山海經時，作者的興奮與激動，我的心也輕鬆下來，慶幸“我”有一個好保姆。
那些永遠抹不去的記憶，一直停留在我心裏。對封建社會現實的腐朽，虛偽和殘酷，我無比憎恨，而魯迅心裏卻總是滿懷希望充滿光明。沒有誰的生活會一直完美，但無論什麼時候都要看着前方，滿懷希望就會所向披靡。
那些永遠抹不去的記憶，是遙遠的，也是永恆的。
在國慶的假期裏，我讀了中國現代偉大的文學作家魯迅先生的代表作品——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》，本書比較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年時期的生活經歷。《朝花夕拾》十篇散文表現了從清末到民初的社會生活風貌。雖然這是一部回憶性散文集，但是也表現了魯迅先生對黑暗現實的鬥爭性和思想性，藴含着作者對歷史的深刻思考和對現實的執着態度。
《朝花夕拾》一書中共收錄了十篇散文，其中有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《阿長與山海經》等。其中我較為喜愛的，還是那一篇《藤野先生》。
藤野先生是一位日本教解刨學的先生，叫做藤野嚴九郎。這是一位留着八字須，戴着眼鏡，而且穿着十分隨意、邋遢的先生，但他卻是最使魯迅先生感激的。本文中一共寫了兩件事，一件是藤野先生認真的修改魯迅先生抄寫的講義，另一件是藤野先生耐心指出了魯迅先生繪製的解刨圖的錯誤。這樣的種種事件明顯地體現出了，藤野先生是一個偉大的，有高尚品質的人。因為與其他人相比，藤野先生是一個毫無民族歧視的人。在當時，中國人是被人看不起的，日本的同學對待魯迅先生的態度是帶有歧視性的，但藤野先生卻沒有這麼做，他對待每一個學生都是一絲不苟的，不論是日本學生還是中國學生，他都是一視同仁，認真負責，關心每一個同學，沒有一絲一毫的偏見之心。他毫無他給予學生以鼓勵，以幫助，以不倦的教誨，他通過自己的努力，讓自己的學術傳給更多的人，讓自己的學術發展得更好。這恰恰更説明了他是一個真正的好老師，一個真正的君子，這也是一種最難能可貴的精神和品質。
這部中國現代散文中的經典作品，這部魯迅先生的憶舊之作，文筆雋永，是一部值得細細品味的好書。
魯迅是那個時期的偉人、英雄、他以筆為弓，以字為箭，將帶着反對新中國的人的血的文字，射向那黑暗落魄的社會。
《朝花夕拾》裏有三種結合，它們分別是：回憶往事與批判現實相融合、敍事與議論、抒情相結合、幽默與諷刺相結合。《朝花夕拾》表達了魯迅強烈的反封建思想，還表現了魯迅從兒時到青年時期所體會到人間真情，讓讀者看到現實。
《野草》的構思精巧奇特深廣的意境。寓意深刻更是筆上添花。
《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》讓我很有感觸。魯迅十分顯然的不喜歡這本書上的一些故事，因為這本書中的“卧冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”都是愚昧的孝道故事。魯迅嚴厲地抨擊了封建孝道的愚昧與醜惡，為後人敲響了警鐘。
《狗·貓·鼠》這篇文章敍述了魯迅與貓的恩怨。魯迅一直都是仇貓的。他本人就不喜歡貓的性情，其他國家對於貓的不好傳言又影響了他，使他對貓的仇恨更加根深蒂固；再加上他誤以為自己養的可愛隱鼠被貓吃掉了，就將再罪魁禍首的名號加到貓的頭上。乍看上去，魯迅似乎有些不講理，仇貓的事也有些牽強。實際上，這篇文章是針對所謂“正人君子”的攻擊所寫的，魯迅先生以犀利的言辭對他們進行了辛辣的嘲諷，表達了對他們像貓一樣“盡情折磨弱者”“到處嚎叫”的醜態的憎惡。這種非故事性的散文讀起來雖然有些枯燥，有時甚至不明白魯迅到底想表達什麼，但一旦瞭解了文章背後的故事，就會很容易瞭解這篇文章的深刻寓意。
《野草》中的《一覺》也讓我感觸非常的大。在文章中魯迅不為青年的“粗暴”而驚異，而是為青年的覺醒而驚喜。魯迅從軍閥飛機的轟炸聲中宛然目睹了“死”的襲來，而更感受到“生”的存生。他從青年的文稿中看到了青年“不肯塗脂抹粉”的“憤怒”而“粗暴”的靈魂。魯迅驚喜於他們的覺醒和抗爭，稱他們為“我的可愛的青年們”，魯迅的驚喜不僅是為這些文學青年，而是也是為自己，驚喜於近年來自己告別和埋葬了絕望、虛無的陰影。
《朝花夕拾》和《野草》中的文章寓意深刻，發人深省，讓我們感受到了舊社會的古樸，我們不應該僅僅停留在閲讀的層面上，更要懂得體會文章所要表達的思想。
文萃咖
