【篇一：《泰戈爾詩集》讀後感】
這段時間，我一直沉浸在《泰戈爾詩集》中。
讀了《泰戈爾詩集》，彷彿走進了這位一百年前來自印度的文學巨匠。他一生中創作了像《心中的嚮往》、《繽紛集》、《最後活着，還是死了》、《園丁集》、《飛鳥集》等等那麼多令人為之沉迷的詩歌，這些詩歌就像是一盞盞明亮的燈，讓無數顆冰冷的心感到温暖，也為無數個迷途者指引了方向。
許多批評家説，詩人是“人類的兒童”，因為他們都是天真的，善良的·。在現代的許多詩人中，泰戈爾更是一個“孩子的天使”。他的詩正如這個天真爛漫的天使的臉；看着他，就“能知道一切事物的意義”，就感得和平，感得安慰，並且知道真相愛。著“泰戈爾哲學”的學者S。Radhakrishnan説：“泰戈爾著作之流行，之能引起全世界人們的興趣，一半在於他思想中高超的理想主義，則另一半就在於他作品中的文學的莊嚴與美麗。”
在詩人的筆下，我們感悟着飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月兒的美好、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好；生命是如此的美好，這樣的美好在詩人的筆下是永恆的！
《世界上最遙遠的距離》令人潸然淚下，是的，人世間有一種比生與死更遙遠的距離，不是時間上的跨古今，也非空間上的囊括宇宙，而是一種最難逾越的距離——-心與心的距離。《告別》是以一個孩子的語氣寫成，通過孩子與母親所説的稚氣的話語、天真的想象，謳歌了母子間真摯的感情。《金色花》以豐富的聯想和想象，表現了孩子金子般的童心，表現了孩子天真爛漫的天性和頑皮無邪的童稚、童真、童趣。《生如夏花》則表達了泰戈爾對生死的從容和坦然，對於生，選擇絢爛，是一種積極的人生觀；對於死，選擇靜美，是一種坦蕩的胸懷；極富詩意，強烈的表現了作者的生死觀。而《榕樹》呢，榕樹是故鄉的化身，是媽媽的化身。那孩子面對榕樹的沉思與幻想，是思念故鄉、思念媽媽的表現。詩中對榕樹的描寫，則使我們聯想到媽媽的性格和形象。這些這些，藴含了如此豐富的感情，並且用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。
每每閲讀泰戈爾的作品，總會有一種舒暢無比的感覺，似乎一股清新的風温柔地拂過我們的臉。在他面前，任何欺騙和隱瞞都逃不脱那雙無比鋭利的眼睛，還是讓我們坦誠些吧，因為到最後我們才會突然發現，欺騙的往往是自己。我恍惚覺得這位大鬍子老人就坐在我的身旁，靜靜地看着我飢渴般撲在他的書上。讀倦了抑或遇到不解的難題，他便微笑着、語調平和地做着回答。這就是閲讀《泰戈爾詩集》的幸福。
讀了《泰戈爾詩集》，你會驚訝地發覺自己居然是如此的渺小。面對這樣的文學巨人，渺小是當然的，但你不必自怯，更不必喪氣，因為只要你願意伸出手來，就會被另一雙有力的温暖的手握住，指引你前進的方向，與你同行。
【篇二：《泰戈爾詩集》讀後感】
捧一本《泰戈爾詩集》，在陽光下細細研讀，體會泰戈爾所表達的愛和自由。對自然的讚美，對美好的嚮往，對醜惡的抨擊，對人性的昭著，如在青天白日下將一個人的一切暴露無遺。美的，醜的，善的，惡的，犀利的言辭把這些抽象的東西形象化，在陽光下分析解剖。泰戈爾的詩充滿陽光，他用陽光來洗刷一切。
在鄉間整整十年的生活經歷中，讓他在自然中堅定了對愛，自由和和平的追求。他把“愛“作為人類的理想，用陽光般的語言把愛灑向世界各個角落。
我喜歡泰戈爾記憶式的口吻。記憶也是泰戈爾追求的一部分。忘記過去等於背叛。泰戈爾沒有背叛自己，他用自己孩童般的記憶美化成全了世界。
他用那樣宏大的筆觸將星光比作戀人的足鐲，然後在夜晚合起開放的花瓣，用金色的詩歌把憂傷鑄成自己孤單的形象放在心裏。當村莊在午熱中入睡的時候，他凝望天空，把愛和自由編織在蔚藍裏。
當他無法改變世界的時候，他只能拭去眼淚，變動他歌曲的腔調。他的腳步在生命的旅途中疲乏了，但他在白日過盡的時候依然走自己的路。他像石頭雕成的“美”，在生命奔騰怒吼的水流中冷靜無言、獨自超然地站立着，舉起燈照亮別人的歸途，而他依然在夢境的朦朧小路上尋找愛和自由。
惡勢力像風暴一樣把他捲走，把他的一切都拿去，把他的精神變成可憐的空想。但他仍然高傲地説：“唱完最後一支歌就讓我們踏上歸程吧！夢是永遠不會被捉住的。”當印度發生英國殖民統治者血腥鎮壓反英民眾的阿姆利慘案，他憤然辭去英國政府授予他的爵士頭銜。他沒有把夢想丟下來奔赴榮譽的召喚。他是一個單獨的詩人，不必去唱一支舊歌，他還有一雙翅翼和一個無路的天空，他依然在讚美着愛與自由。
他不願老是附在腐爛的靜止之中，他要去尋找永駐的青春，一切與他生命無關的、所有不似他笑聲輕盈的，他都要完全拋卻。他奔馳着穿越時間，在炮火聲中，他以詩人的形象揹負着愛與自由在舞蹈。他拋開一切煩惱和疑慮，去追逐那無家可歸的海浪，因為戰爭給人們帶來的苦難對他發出聲聲呼喚。他不顧一切地迎風揚帆，在洶湧澎湃的水面乘浪而行，去追逐愛和自由。
他的一生都用來熱愛生活，熱愛自然，熱愛和平，熱愛自由，就連哲理詩也表現了愛所有人，愛一切美好事物的思想。
人們在他的召喚下驚跳起來。只見太陽已經升起，潮水傳來了大海的呼聲。愛的小船已經揚起風帆，準備在波濤上顛簸；黑夜的鐐銬已經打碎，幻夢已消逝，愛與自由的諾言扯去遮蓋的面紗，蓓蕾迎着清晨綻放，愛和自由的曙光向他致敬問好，一切壓迫與被壓迫的斷壁殘垣間響起愛和自由的讚歌。
【篇三：《泰戈爾詩選》讀後感作文】
在泰戈爾眾多的詩集中，我就是對《飛鳥集》特別鍾情，它的文字讓我百讀不厭，簡直讓我讀上了癮。難以想象，縱使我這樣冷漠麻木的人，也會難以抵抗，它其中默默無聲的愛和清靈灑脱的智慧。
我早已厭倦了那堆砌而成的華麗辭藻，徒有虛幻飄渺的意境，內容卻空洞蒼白，無病呻吟：也對那些長篇大論，洋洋灑灑的文字感到疲乏至極，因為讀來晦澀難懂，枯燥無味。但《飛鳥集》中短小清麗的詩句，卻給我耳目一新的感覺。我不得不承認泰戈爾是一位與眾不同的詩人，同時也是一位偉大的哲學家、思想家。
他擁有這個世界上最“善於發現美的眼睛”，總是以他豐富的想象和新奇的比喻，把生活中那些細微至極的東西，都神奇得賦予生命和人類的感情。可以説許多簡單而動人畫面就湊成了這本詩集，夏夜蟋蟀的鳴叫一向被我抱怨是打擾我睡眠的聲音，但泰戈爾卻認為蟋蟀的唧唧是灰暗中的曙光之音，能穿過黑暗向我靠近，好似我已逝的韻華沙沙地來到夢境中，從中我感受到的是一種熱愛生活的態度以及詩人對愛的不斷思索。讀了泰戈爾是詩，我才突然意識到，原來生活中有那麼多美好被人們忽視了，人類真的已經擁有了太多，多得不得不心存感激，感謝生活，而往日生活中的吁歎，我已全然不覺，心中只存有一份喜悦與感動。
泰戈爾，他的善感，不是像一般的文人墨客那樣以傷春悲秋為主色調。他的詩總是藴含着深刻雋永的哲理，耐人尋味。只有他能使細膩的感情、敏感的心性像珍珠一般閃耀着深邃的哲理光芒，他是以詩的形式在闡發他的哲學思考。他善於將形象思維的東西與邏輯思維的東西，巧妙地融合在一起，這樣一來文學語言有了哲理的深度，哲學思想也有了通俗的表達，留給我難以忘懷的深刻印象。它告訴了我如何去做生活的強者，如何對待人生中所遇到的種種困難，甚至如何坦然面對死亡……。就像美籍華人學者周策縱先生認為的那樣，這些小詩“像海灘上晶瑩的鵝卵石，每一顆自有一個天地。它們是零碎的、短小的；但卻是豐富的、深刻的。”
【篇四：《泰戈爾詩選》讀後感】
反射在牆上的那些微微的光亮和一朵影遁的陽光，鳥兒在枝頭啁啁地啼鳴。這使我有些許新奇，畢竟在這個陰澀的夏天，更多的只是細雨綿綿。記得泰戈爾説過“如果錯過了太陽時你流了淚，那麼你也要錯過羣星了。”我們又何必再夏花之中自哀自怨呢？任何美麗的東西都會有一個美麗的名字，正如眼前的——曙光。
整個春天不知怎麼過的，一眨眼就是夏天。牀頭的書刊印刷得很精緻：墨綠色的封面肆意生長着墨綠色的梅，金邊綴起一位頭髮蜷曲的詩人，髮絲掩飾不住他眼中對神的虔誠。如此豐贍與深邃。墨眉中透露着一股光風霽月的澄澈。曙光透過濃密的枝椏明明滅滅的投映到上面。我雙手合十，捧起詩選，感受上面陽光與泰戈爾的温存，突然有種發自內心的寧靜，一種似坐在沙灘上看飛鳥沐浴日光的恬然。
《泰戈爾詩選》——一本我最寶貝的書。第一次品讀這本書的時候，好像繚繞的晨霧漸漸散去，浩淼的煙波洗滌褪去了一身的污垢，澄澈而明麗。小時的我還不明白泰戈爾説的“要使生如夏花般絢爛，死如秋葉之靜美”，亦不明瞭他的“信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時就觸着曙光而謳歌了”。這些靈魂的雞湯，這些精神的寶藏，這些富含哲理韻味的幽婉言辭。我已對它愛不釋手。那是的我喜歡的僅僅是詩集中清新的文字和整齊的字序；喜歡泰戈爾描繪的玫瑰的花冕，翠綠的地衣和天空，還有繡金的傘蓋，一個我童年中清麗的童話，一個夢。不知多少次執筆小心翼翼地在靜美華麗的詞藻下劃下一條橫線，興奮地將它折起，面對一道道的摺痕我會貪婪的抿一下嘴脣，然後痴痴地笑。對於這本書，我時常捧起而放下，又捧起，放下。輕輕地翻動一頁頁，一張張墨香的紙頁。彷彿翻動着我的夢想。書中的小清新是我兒時最恬靜的宮殿。
頭髮和指甲瘋長，時間永遠都在流逝。一些往事一點點沉澱下來。不上課的日子裏我總是不斷熬夜、上網、看書。那些華麗的篇章在我的面前鋪開一條落滿繁華的阡陌小路。路很長，長得沒有盡頭。旁邊總是有高高的花朵搖曳。我不露聲色地走過去。
直到前幾天家中進行清理，才又找出塵封已久的《泰戈爾詩選》，依然是墨綠色的封面金邊點綴的字畫。只是紙色已泛黃，有些書頁已微微卷起，無法撫平。不過這樣也好，讓我可以循着這些皺褶追隨逝者軌跡。重温泰戈爾的詩集，真的體會到了更多。他的文字韻味很厚實，耐人尋味。泰戈爾的詩永遠透露着振奮人心的進取和精神上的鼓舞。他會説“羣星不會因為像熒火蟲而怯於出現”。他會説“青春是一塊點鉄成金的奇異寶石。”他會説“大地的心在充滿陽光的十月，在無雲的滿月是快樂的。”重覽泰戈爾的詩選，我體會到的不僅僅只是他妙曼華麗的詞藻，乾淨的詞句。而是詩中的明與暗，光與亮，順從與背叛。泰戈爾留下來的文字鳳凰涅槃一樣，給我全新的感受。詩中告訴我們該如何去做生活的強者，如何去對待人生中遇到的種種困難|。暮然回首，覺得詩中藴含着春潮泄地的磅礴與生機勃勃充滿活力的信仰。這些都夾雜着早晨第一縷陽光啁啾歌唱在我的心間。
“使卵石臻於完美的，不是錘的打擊，而是水的且歌且舞。”物猶如此，人以何堪？使我們逐步走向完美的，是對知識一點一點的涉取。泰戈爾的文字與哲理一直給我莫大的鼓舞。每一次温習都會有意想不到的收穫。泰戈爾一生的巨幅作品，會蒼老，但不會隱沒；能體會，能感受，卻永無止境。那些羽毛漸豐的“飛鳥”以及“園丁”會為我們開路。在黑夜與白晝之間，太陽與羣星之間！
【篇五：泰戈爾詩集讀後感】
不同於村上春樹那陽光中帶着憂傷彷徨的青春故事，也有別於張愛玲華麗中透出淒涼滄桑的老式愛情。泰戈爾的文字是一種獨特的清新，彷彿無人踏足的自然荒野上的空氣，在鋪天蓋地的明媚陽光下，為我們打開一扇面朝天堂的窗……
小巧秀氣的淺黃色封面上掠過一羣展翅高飛的羣雁，映襯着三個柔中帶剛的黑字“飛鳥集”（StrayBirds）——這，便是我桌面上擺在最顯眼位置上的一本書。而就在昨天，在金海心空靈飄渺的歌聲中，我剛剛讀完了這本泰戈爾的經典詩集——《飛鳥集》。
《飛鳥集》由105段詩歌組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點亮了什麼東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩中，泰戈爾更向我們展示了他的多個身份——他時而是一個襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈；時而是一名四海為家的探險家，向着高山大海發出感歎；時而是一位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情；時而是一位滿頭銀髮的老朽，獨自在回憶中反思人生；但更多時他只是一個無名的過客，為世間萬物記錄下靈感閃動的瞬間，然後微笑着安靜離開。
除去泰戈爾清新自然的文筆，在《飛鳥集》中，我更多感受到的是一種對生活的熱愛以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源於生活，但同時更高於生活；他用自己對生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻給了讀者。他對愛的思索，更是涵蓋了多個方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛……尤其是對於愛情，泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來讚美愛情的美好與偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最後的話吧。”
在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關於自然界的靈感。他説天空的黃昏像一盞燈，説微風中的樹葉像思緒的斷片，説鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的迴音；他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和雲對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩裏，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，彷彿羣羣野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”
這就是泰戈爾，這就是《飛鳥集》。或許，對於人類的文明史來講，《飛鳥集》不過是滄海一粟而已；然而，我卻只想説，它是一種別具一格的清新，在如今繁忙擁擠的都市裏，用它藴涵的廣闊無邊的自然荒野，為我們開創另一個天堂。
【篇六：《泰戈爾詩選》讀後感】
泰戈爾是這片天地的明眸，是靈感之神的獵物。最重要的，泰戈爾也是詩歌的情人。所以，他即是詩歌的主人又是詩歌的奴隸。這片天空任何華美的光景與至上的真理皆可憑詩歌為引，供泰戈爾任意驅馳，從無拖沓之隙。而這一切的歌詠恰恰又如天註定的責任一般，彷彿泰戈爾的現世是專為詠歎世界而來。泰戈爾生存的世界並不美好，但那絕美的詩篇實是對大地的無盡修飾。讓我們恍然發現，我們苦苦尋找的真世界其實一直都在我們的心裏。
世上驕詞造作者、無病呻吟者、邪言誤理者皆有之，而這些小丑們在泰戈爾那“真”與“誠“的火熱筆調下無不盡數遁走。誠然其作品來源於生活，但卻起於一顆炙熱的心。這一切看似卻並不與悲苦的現實相矛盾，反而使其詩篇句句如浴火鳳凰般的絕塵。
那是真誠，是責任，更是執着的態度。“不要因為峭壁是高的，就讓你的愛情坐在峭壁上”。愛人間更需要的是如溪水一樣，無論到哪裏都是柔情的安慰，而不僅僅是大地崩壞前那一刻的相擁。泰戈爾那柔和的筆調已經很好的闡釋了其對愛情的了悟。愛人間需有的，是靈魂間的切合，是永遠的真摯與關懷，那種潺溪不竭的情感才會給予對方最美好最長久的愛。而如煙花般悽美短暫的激情已經註定了其激情燃燒後的幻滅，並不符其永恆之美。“愛情會失去乃是一個事實，但我卻往往不把他當做是一個真理來看待”。這種對愛超然的理解方式本身就是對人性的一種讚美。天際的流星尚且墜入深谷，何況愛情呢！在泰戈爾眼中，誠然愛過後的心碎有一種孤獨的悲劇之美，但未免太過悽然。只有樂觀的前進才能打破愛情在心路歷程中的暴君形象。這感情的火熱之中所藴藏的，不僅僅是燃燒後的幻滅，更是火海之中的涅槃。真愛如一朵永恆的靈魂之花，是我們久久的期盼與追尋，泰戈爾的詩如一雙雙明眸，向我們傳遞着人生的奧義。某一個清爽明媚的早晨，或許我們推開眼簾的剎那便會發現，我們找到了我們自己。“燈火，燈火在哪裏呢？用熊熊的渴望之火把它點上罷！雷聲在響，狂風怒吼着穿過天空，夜像黑巖一般的黑，不要讓時間在黑暗中度過罷。用你的生命把愛的燈點上罷。”這是一首絕美的神之賦，帶着對生命無比的信仰在為大地吟唱，內心充滿了對人間的憧憬與期盼。其中，有對祖國的無盡祝福，也有對人生理想的探索。雖知時事不濟，但理想上，泰戈爾並不希望人們僅僅是在重力的影響下活動而已，只有戰勝了他，才有幸福可言。也正如此，他才會期盼那燈火的點燃，希望為那些去了錯誤途徑，以迷路而求得生存的人帶來光明，正如吉檀迦利所譯的那樣：“這是一首獻歌，獻給莊嚴而美麗的大地，獻給萬千人心中的理想。有一次，我們夢見大家素不相識，我們醒來，卻發現我們原來是相親相愛的。”泰戈爾著作之流行，很大程度上在於其思想中高超的理想主義，他的詩正如一個天真爛漫的天使的臉，僅僅看着他，就能感知和平，感知安慰，感知愛。
“我的上帝，讓我真實的活着吧！這樣死亡對於我也就成為真實的了”。泰戈爾對人生的看待是如此的徹底與全面。他將人生看得很大，大如整個宇宙，卻讓宇宙取下了他浩瀚的面具。他將人生看得很小，小如一個微不足道的小草，卻讓小草擁着它腳下的那塊土地。他將人生看得如此絢爛多彩，卻希望自己死的如秋葉之靜美。他將人生看得如此之真實，卻又將理想主義溢得漫天飛舞。泰戈爾給我們留下的，不僅僅是一篇篇絕美的詩句，更像是一種信仰，一種對觀念世界的膜拜。但同時他又力求活的生動與真實。希望以自己閒暇的一生，看透這每一寸空間。因為文學家的先決條件便是先要洞悉人生和世界，由他們見解的深淺與否來決定作品的深度。所以泰戈爾每寫下一字一句，都是對這生存空間裏任一事物的深邃凝望。即使我們偶爾翻看，閒閒逡巡也會受益良多。並且你必將經受不住那文字之美的誘惑而深深迷戀。
“麻雀看見孔雀擔負着它的翎尾，暗地裏為他擔憂”。泰戈爾的詩句中有美好的憧憬，當然也會有現實的格言。詩人的心靈是天真爛漫的，但詩人的眼卻澄澈無比。他當然知道黃金羽翼的鳥兒是無法飛翔的，更瞭解雲彩的千幻動人背後潛藏的是驚雷。而那名譽的高處更是不毛之地，不會有人為他真心歌唱，也沒有星星來和他説話。除了孤單，空無一物。只有我們卸下身上華麗的桎梏，信步前進，才會體味生命之輕盈與瀟灑。那是前進的目標，尚且定在天空垂下的地方吧！瀑布歌唱到：我得到自由時便有歌聲了。絆腳的長袍能帶給你的，並無幸福可言，只有當思想與行為沒有了重力的法則之後，那時，我們才能去任性的傾聽與歌唱，那時，任何的呢喃都是詩語。
【篇七：泰戈爾詩集讀後感】
手捧這本厚厚的詩集，細聞字裏行間的墨香。在冬日的午後，陽光淡淡的暈灑開來。我彷彿看到泰戈爾那雙閃着智慧光芒的眼睛，透過歲月的縫隙，親切的凝視着我。
他説：生如夏花之絢爛，死如秋葉般靜美。
這樣美麗的句子，長長短短，淺吟，深繞在我的耳邊。生命有許多種形態，生動的，沉寂的，憂傷的，熱烈的……若我的生命能夠停留在熱烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片葉子一樣，恣意的綠，不管狂風暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罷。也許太過鬨鬧的生命，像是夏日鳴蟬般有喧鬧之疑，但也決不能平庸的度過一生。信樂團《北京一夜》裏唱道：“不管你愛與不愛，都是歷史的塵埃”。雖然我輕如塵埃，但一粒塵埃也必須活的極盡姿態。他説：如果你因失去太陽而流淚，那麼你也將失去羣星。讀到這句話時，我心裏輕輕一動。雖然這是一句早已被人們熟稔於心的話，但我還是被它打動了。泰戈爾是偉大的，他將他的思想，寫成一句句話，輕輕的解開我的心結。一生中，總有許多的失去，有些失去可以挽回，然而有些，只能被歲月拋向虛無的過往，用我們不長不短的一生去遺忘。初中畢業的時候，我與最好的朋友上了兩個不同的高中，在兩個不同的地方，我內心感到十分的難過與不捨，但我到現在還記得當時她寫給我信裏的一句話，她説：“也罷也罷，將離別愁緒揉進那團廢紙中，一起扔進垃圾桶，前方還有更美的風景在等着我們。”既然無法改變和挽回，不如灑脱放棄，至少我還能仰望星空。我還是能夠一如既往的向前走。
他説：我的存在，對我是一個永恆的神奇。這就是生活。
越讀他的詩，越發現自己是置身在一個浩瀚的星空之中。他深邃的思想，是點點的繁星。記得有一位文學家説過，每當他仰望星空的時候，他都想落淚，因為他確確實實的感受到自己的渺小，我讀泰戈爾的詩的時候，亦是如此。他對生命有着最赤誠的熱愛，最熱烈的希望。像一個孩子般的去擁抱生命。自己本身的存在就能得到樂趣。無論悲歡離合，酸甜苦辣都要品嚐，這是生活賦予的。我想就僅僅因為自己能夠存在這個世界上，生活中的各種滋味都是值得感恩的，現在，我這樣年輕，能夠微笑哭泣看不穿。
泰戈爾説了好多好多，他的憤怒，他的熱愛，他的理智，他的悲傷，他的沉默……
他像是一個坐在我跟前的長輩，向我娓娓敍述那些生活之內，時光之外的事。讀一本好書，如交一善友。
手捧詩集，我看到一位偉大的智者，來自遙遠的印度，對着我，拈花一笑。
【篇八：《泰戈爾詩選》讀後感】
本身是閒暇時的讀物，卻驀然覺得心一下子平靜了。看，那是潔白的夢曇花在晶瑩的帷幕裏，純稚而高貴地綻放。
那窗外的放花，那柳枝的蔭綠，那陽光的朗朗，此刻化作一杯香茗，戛上一口，那樣濃郁而芬芳，久久在心頭縈繞。
品讀《泰戈爾詩集》，我彷彿就與他微笑對視，看到他深邃的雙眸，他高潔的精神，在剎那間花開滿園，芬芳氤氲。讀罷，心中有一種莫名的衝動，翻到剛讀過的一篇又一遍，二遍，直到讀得舒服了，讀得沉醉了，才肯罷休。彷彿他就有這種魔力，讓你欲罷不能。
走近他，聆聽他，那是朝露般晶瑩的天使之歌啊，那是生命和愛情的哲理之聲；這感悟人生的奧義之言呵，這雋永明徹的智者之語，如一鼓晨鐘扣開我靈魂的殿堂，我聽見了天使的嬉笑。
撫摸這一頁頁的詩篇，那文字流入指間，或小巧玲瓏，或氣勢磅礴，亦或燦爛輝煌。泰戈爾用他的哲學，他的思想，向你我展示了一個豐富多彩的世界，講述着那古老而熟悉的智慧故事，那樸實而多姿的美妙人生。
他，泰戈爾，着一個愛國者，這一位哲者和詩人，他始終噴溢出他温暖的心靈。擦亮眼眸，我彷彿看見一個洋溢着微笑的寶貝向我緩緩爬來，他是在尋找他的夢，還是在尋覓那偷夢的人，鬧着和他做朋友。那個花叢裏的妙齡少女，那田間路上吹者牧笛的頑童，那海邊波濤中的捕魚者，是怎樣一幅幅動人的畫面。”若是你因錯失太陽而流淚，你也會錯失繁星”，”聽，我的心兒，聆聽着塵世的私語吧，這是在向你示愛！””讓愛融在記憶裏，讓痛苦化為歌吟。”那是智慧的箴言，雋永的音韻。我只覺得一陣雪亮，一種清澈，撥開那迷朦的霧，擦亮雙眼，將世界看得如此透徹。
你説過：”我不能從春天的豐盈中為你送一朵小花，從遠方的雲朵上為你送去一抹金霞，打開你的四下環望，從你羣花怒放的園中，採集百年前消逝的花朵的芬芳回憶。”可，這已經夠了，夠了。看，那心靈靜處，芬芳氤氲的夢曇花就是最好的證明。
【篇九：泰戈爾詩集讀後感】
這些早已熟稔的文字，和那廣為流傳的詩句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久縈繞在心頭。讀了《泰戈爾詩選》，彷彿帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那麼細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閒閒地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
第一次讀完他的詩篇，我陷入了迷茫之中，拿起書來，感到內心砰砰直跳，便敢緊將它放下。可又不知怎的，心裏頭卻有一種莫名的衝動，想打開它去“一讀方休”，走近他，去欣賞大師的風采。洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》，精緻達理的《流螢集》，哲理智慧的《飛鳥集》，審視生命的《死亡之翼》……泰戈爾將這些清新的、雋永的財富奉獻在我們面前，不含半點的雜質。
那是一個植根於印度哲學思潮，成長在印度文學的海洋又徘徊在印度藝術的月華之中，深受西方文化影響的詩人的肺腑之言。是泰戈爾對生活的認識，對宇宙的思考，對生命的遐想……在這些詩中發現了一種極其普通的情感，使人想起在我們生活着的煩惱之中、在城市的喧囂之中，在粗製濫造的文藝作品尖叫之中，以及廣告的漩渦之中常常被忽視的許許多多東西……
“毒蛇/處處吐出劇毒的氣息，/講的是温文爾雅的和平，/聽起來活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我對各處正在準備/向惡魔作戰的人們，/致以我生平最後的敬禮。”——泰戈爾這樣寫着，他筆峯犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。全詩慷慨激昂，包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。讓我們真切感受到詩人反法西斯，反帝國主義的，反殖民統治的正義感。他遇見到二戰的即將到來，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業而不懈奮鬥。——-這是泰戈爾作品“金剛怒目”的一面。當然詩人也有自己“光風霽月”的一面，
“你愛怎麼説他説怎麼説吧，可是我倒知道我的孩子的弱點的。我愛他，並不因為他好，而是因為他是我的幼稚的孩子。……當我非懲罰他不可的時候，他就變得越發是我的一部分了。當我使他流淚的時候，我的心和他一同哭泣。……”它多麼地貼近你我的生活。天下哪一位父親，哪一位母親不這般深深地愛着自己的孩子。當一位父親或一位母親責罰孩子的時候，最難過的就是他們自己，因為孩子就是父母的心頭肉啊！也許，我們不能理解那些研究泰戈爾詩作的學者們所提示的思想“梵我合一，我與非我合一，和協與協調”，看看上文的兩首詩作吧，我們要做的，就是要有一顆平常心，與這些富有韻律的抒情小詩，與作者心與心，零距離地來溝通，來接觸。那些廣袤的智慧語句，無論“光風霽月”的，亦或是“金剛怒目”的，好像一首首宛轉動聽的小夜曲，又好似山澗的溪水潺潺。它們涵養了人生的哲理，描繪了恬靜的生活，譬喻精湛，排比凝鍊，意境悠遠，回味無窮……
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小説家、藝術家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放着熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脱和淨化。“光風霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一身經歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。常常品茗泰戈爾的`詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。心裏就不知不覺暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈爾詩選》，受益非淺！
【篇十：《泰戈爾詩選》讀後感】
走進泰戈爾，我彷彿置身於雲端垂釣，釣得滿空燦爛的星輝。三更有夢書當枕，每當枕着《泰戈爾詩選》入夢，便覺得那一百三十首詩篇幻化成一個個跳動的音符，奏出愛的樂章。於是愛就像一顆牽牛花的種子，悄悄地落進了我的心裏，偷偷地發芽、生長，使我的眼睛愈加明亮、澄澈，心愈加清明、温厚。
“愛，你使生與死對我是一個巨大的奇觀”，這是泰戈爾對於愛的領悟。泰戈爾的詩，是一幅愛的奇觀，洋溢着的愛如普照的陽光灑遍那智慧的詩篇，或是潤物細無聲般温潤，或是熱烈如火、深沉似海。
對自然對生命的愛，是愛的奇觀裏一首輕快飄渺的樂曲，婉轉動人。黃昏的氣息，葉上的露珠，雲霞的顏色，寥落的星辰，琴絃的低唱，碧空中的鳥語……愛在這一切的風光霽月中甦醒。泰戈爾輕輕地吟唱着其中的美好，用孩童般純淨透明的心述説着對自然的熱愛，引領我們走進一個洗盡鉛華，沒有半點雜質的世界。
母愛的歌頌是愛的奇觀裏一抹明麗的色彩，一片濃得化不開的深情。“我不記得我的母親，但是當初秋的早晨，合歡花香在空氣中浮動，廟裏晨禱的馨香向我吹來像母親一樣的氣息。我不記得我的母親，只當我從卧室的窗裏外望悠遠的藍天，我覺得我母親凝注在我臉上的眼光，佈滿了整個天空。”輕輕地翻着泰戈爾的句子，如品着一杯香茗，自然而真摯的筆調，細膩而偉大的母愛，久久縈繞着我，使我浮躁的心漸漸平靜下來，隨着他的文字陷入深深的思考：母親，一個亙古不變的話題。有人説，天空傷心所以落下雨了。可母親的眼淚和汗水呢，是為了什麼？母親為我們流了多少淚，灑了多少汗！母親，您是天空嗎？您是我們的天空！
對祖國的熱愛、對和平的嚮往、對全世界受剝削人民的同情，是愛的奇觀裏最熱烈、最具激情、最撼動人心的一把火焰！他愛得深沉，愛得熱烈。“我的心悠然地隨着在遠空下的蓮花河一同曲折流走。在她的對岸上伸展着沙灘，與世無關地，在它莊嚴的荒蕪中目空一切。”我想象着泰戈爾在蓮花河上泛舟，靜靜地眺望着他的家園，他的眼神中流露的該是怎樣的一種愛戀，怎樣的一種深情！這種深情，這種愛戀全部融進了那潺潺的蓮花河，永不停息地流過孟加拉，滋潤着印度的每一寸土地！“賜給我雷霆般的聲音，使我能夠投擲咒詛……他那使人毛骨森立的飢腸連婦女兒童也不放過，使我斥責的言詞能夠永遠震動，這自侮的歷史的脈搏，直到這個時代被扼死被鎖住，在它的灰燼裏找到它最後安息的牀榻。”詩人用他的充滿愛國主義、國際主義的詩篇喚起世界人民與法西斯作鬥爭，他深深地同情着受剝削的亞非人民！他的愛超越了國界，他嚮往全世界的和平！當印度受壓迫的人民、全世界受壓迫的人民吟誦着他的詩歌時，那些愛的詩篇如同溪流，如同山泉，流淌在那些嚮往自由與和平的人民心底。
“我的愛會在瞬息中開花”，這博愛之花向四處伸展，愛的花香從印度那遙遠的國度飄過重洋，給我們帶來愛的氣息，用愛給了我們中國乃至世界人民反法西斯的希望與勇氣。泰戈爾的愛太深邃，太博大，他的詩中，有着萬象之外的美，有着包羅萬象的博大胸懷。着手現在，放眼未來，我們何嘗不需要這種博愛呢？汶川地震後，讓我們更是感到了這種博愛的力量！
泰戈爾，正如你的詩裏所説的，“在這世上你永遠是我們的客人，詩人，愛的客人”。我極喜愛冰心的一段話，想用它來形容泰戈爾的一生和創作：愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花瀰漫，使穿枝拂葉的行人，踏着荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。作文
【篇十一：《泰戈爾詩集》讀後感】
在泰戈爾眾多的詩集中，我就是對《飛鳥集》特別鍾情，它的文字讓我百讀不厭，簡直讓我讀上了癮。難以想象，縱使我這樣冷漠麻木的人，也會難以抵抗，它其中默默無聲的愛和清靈灑脱的智慧。
我早已厭倦了那堆砌而成的華麗辭藻，徒有虛幻飄渺的意境，內容卻空洞蒼白，無病呻吟：也對那些長篇大論，洋洋灑灑的文字感到疲乏至極，因為讀來晦澀難懂，枯燥無味。但《飛鳥集》中短小清麗的詩句，卻給我耳目一新的感覺。我不得不承認泰戈爾是一位與眾不同的詩人，同時也是一位偉大的哲學家、思想家。
他擁有這個世界上最“善於發現美的眼睛”，總是以他豐富的想象和新奇的比喻，把生活中那些細微至極的東西，都神奇得賦予生命和人類的感情。可以説許多簡單而動人畫面就湊成了這本詩集，夏夜蟋蟀的鳴叫一向被我抱怨是打擾我睡眠的聲音，但泰戈爾卻認為蟋蟀的唧唧是灰暗中的曙光之音，能穿過黑暗向我靠近，好似我已逝的韻華沙沙地來到夢境中，從中我感受到的是一種熱愛生活的態度以及詩人對愛的不斷思索。讀了泰戈爾是詩，我才突然意識到，原來生活中有那麼多美好被人們忽視了，人類真的已經擁有了太多，多得不得不心存感激，感謝生活，而往日生活中的吁歎，我已全然不覺，心中只存有一份喜悦與感動。
他，泰戈爾，一個愛國者，這一位哲者和詩人，他始終噴溢出他温暖的心靈。擦亮眼眸，我彷彿看見一個洋溢着微笑的寶貝向我緩緩爬來，他是在尋找他的夢，還是在尋覓那偷夢的人，鬧着和他做朋友。那個花叢裏的妙齡少女，那田間路上吹者牧笛的頑童，那海邊波濤中的捕魚者，是怎樣一幅幅動人的畫面。”若是你因錯失太陽而流淚，你也會錯失繁星，”“聽，我的心兒，聆聽着塵世的私語吧，這是在向你示愛！”“讓愛融在記憶裏，讓痛苦化為歌吟。”那是智慧的箴言，雋永的音韻。我只覺得一陣雪亮，一種清澈，撥開那迷朦的霧，擦亮雙眼，將世界看得如此透徹。
你説過：”我不能從春天的豐盈中為你送一朵小花，從遠方的雲朵上為你送去一抹金霞，打開你的四下環望，從你羣花怒放的園中，採集百年前消逝的花朵的芬芳回憶。”可，這已經夠了，夠了。看，那心靈靜處，芬芳氤氲的夢曇花就是最好的證明。
【篇十二：泰戈爾詩集讀後感】
我懷揣着一顆對泰戈爾無限的敬仰之心，我翻開了詩集的扉頁，去細細品味其字裏行間所流露的情感。
泰戈爾的詩總是給人一種清新、自然的感覺，他那舒暢的文字彷彿高山之間的一泓清泉淌入每一個讀者的心間，讓你暫時地忘記苦惱與心煩，為你的身體中注入一股新的血液。有人説讀他的詩，彷彿在和一個偉人傾心交談，而這一切在我看來，並非如此，讀泰戈爾的詩，我覺得自己就像在和一個“平凡人”在交談，那樣的平易近人，純樸自然，沒有那麼多華麗的修辭，就像在聆聽山澗中清泉的水流聲。
泰戈爾在《新月集》中展現了一個如水晶般透亮的孩童世界，孩童的世界是最純潔的，泰戈爾把孩子比作新月，是想讓那些已沉寂的天空，多幾分光澤，泰戈爾完全將自己置身於兒童的世界，將自己看作是一個孩子，從孩子的角度出發，來描述這個世界，才有得如此純樸的語言，泰戈爾將它用詩表達出來，這無疑像一般花香，撲鼻而來，讓這個如同“金銀島”般的世界注入其新的力量，而這種力量，是其它任何力量所無法匹敵的，雖然孩子的力量很小，但他所帶給整個世界的震撼力是無窮大，因為他們的純真，所以讓世界有了新的靈魂與動力。
“你呢無論找到什麼便去做你的快樂遊戲，我呢，卻把我的時間與力氣都浪費在那些我永不能得到的東西上”，這是《玩具》中的一段話，這也是泰戈爾將孩童世界與成人世界的一種對比，孩童並不功利，只是單純地玩，而長大之後的孩子們卻比“我”作為其遊戲的目的與初衷。或許這個社會是功利的，但在“金色”的海浪中，我們偶爾也要擁有一點“孩子童之心”，這樣，這個世界才不會失去可愛，而會因可愛而美麗，而我們作為高中性，正是一個漸漸脱去稚嫩的外衣。而逐漸走向成熟的年齡，我們該如何去權衡這兩者之間的比重，這將會是我們走向成熟的重要一課。
我想，對於我們還處在求知的這個年齡來説，對於求知，也因擁有如孩童一般單純地初衷，且不能太過於功利化，為了“什麼”而學……我想，泰戈爾用如此純淨的語言，告訴世人做事做人都應當有一顆平常的心態，不應急功近利，但是有些東西，並不是在字裏行間中學會的，而是應試着去擁有一顆泰戈爾般的心靈，時而，停下來，去想想自己的初衰，去泰戈爾的詩集中去細細感受真諦，迴歸到那無憂無慮的時代。偶爾抽時間，去田埂間漫步，唿吸一下鬧市外的清新空氣。
泰戈爾儼然就是一個“孩子的天使”，但我現在發現，泰戈爾已不僅僅是“孩子的天使”，更是這個世界的天使，他指引一個個被世俗所迷惑雙眼的成年人，重新去走進孩子童世界，一個充滿輕鬆自由，無憂無慮的世界，找回自己的最初。泰戈爾是一個使者，但他並不屬於任何一個國度，他不斷地傳播着，傳播着這個世界已快消失的東西，他用他的方式把孩子身上的囊的用詩集的方式傳遞出來，希望在這個喧囂的世界上仍留有一片淨土，用自己的文字去感化每一個人的內心，讓他們重新去擁有他們所失去的東西，哪怕是其失去的千萬分之一，也會使他欣慰，這是我眼中的泰戈爾，一個苦心傳播的慈善家。
文萃咖
