有那麼一個時代，痛苦無處不在。內心的翻騰，肝腸的摧折，灰色的，壓抑的，笑容也很難見到健康。活着，哪裏有什麼自由自在，該怎樣對待，這樣一個時代，多少生命在有命時痛苦地掙扎。恐怖、灰暗，還好都已成為記憶。《林家鋪子》，該有多少這樣的鋪子?多少個為了生存而痛苦的個體。
林大娘是個性格鮮明的人物。她喜歡打“呃”，當她着急時，就會打出一連串的呃。另一點就是她篤行佛祖，當遇到難事時，她就會在瓷觀音前面祈禱。這種封建迷信觀念不僅僅體現於俞大娘身上，也是當時婦女的共同特點。她們沒有什麼文化，無力去改變現實中的不信，所以只能把所有希冀寄託在那佛祖身上。
由於日本在上海發動了“一·二八”事變，大量的上海人逃難來到這個小鎮，而林家鋪子也因此小發了一點戰爭財。可是面對這年關，他一方面要討回自己借給別人的錢，另一方面又要給他人支付利息。商會長不停對他敲詐，再加上卜局長不講理的刁難，這些使林家小鋪實在難以維持下來，因此他只能帶着女兒逃走。
那個號稱為人民服務的黨部，私自抓了林先生，號稱替人理清欠債，而實質上則是赤裸裸的勒索。當林家小鋪倒閉後，憤怒的人來找黨部評理時，人羣卻被置於門外，冰冷的槍口對着人羣，這是多麼諷刺啊。
憶苦思甜，卻又時常得意忘形，在幸福裏待得太久卻又抱怨幸福與自己無緣。比較，有時不需要，有時還真是一種提醒，活着真好，自由的，微微的煩惱着真好。
林語堂曾經説過他要把中國人樂觀悠閒地生活方式介紹到美國，讓美國的忙人也慢下來生活。想想他那個年代，美國還在力爭上游，努力拼搏，不就像當今的中國?一切都圍繞着速度，哪裏有空談個人的悠閒呢。而現在美國人似乎閒了很多，而中國人卻忙得不可開交。力爭上游，“中國夢”，每一箇中國人都與之相關，祖先們悠閒的生活不知道要等到何年才又會被後代重新拾起。
富裕了才有資格悠閒，強大了才不會那麼灰暗，那個令人心痛的1937年，但願永遠別再輪迴，遠離戰爭，遠離侵略。如若人人以誠相待，如若不再明爭暗鬥，世界該有多美好，可是還是有可是……
人總是有很多種的：有人喜歡轟轟烈烈，有人喜歡平平凡凡，有人喜歡忙忙碌碌，有人喜歡簡簡單單;人生也總是有很多種的：有的人生絢爛無比，有的人生悲慘悽切，有的人生平淡如水，有的人生濃如咖啡。然而形成這一切的原因，除了個人本身，也包含時代的因素。
時代，可以成就一代人，也可以毀滅一代人，一切都是那麼自然，那麼隨意。小説《林家鋪子》通過對一個農村的小市鎮雜貨鋪倒閉經過的描寫，揭示了30年代初中國民族商業凋敝衰落，農村經濟走向破產的社會現實。
林老闆不問世事，一心只知道做生意，謹小慎微，兢兢業業，手段也算得上精明。但是在這個混亂年代，他還是難以擺脱悲劇的命運。農民破產，購買力下降，他一再減價，銷路仍不佳，欠賬也難以追回。受上海戰事影響，年關迫近，他不但經濟上難以通融，而且債主登門坐索。更讓他雪上加霜的是，黨老爺借戰亂之機訛頭敲詐，捐款派餉，甚至要他的女兒作小老婆。同時資本較為雄厚的同業也趁機造謠中傷，並掠走了店裏的全部餘貨。最後難以應付的林老闆只有破產，一走了之。
通過林家鋪子，我們可以看到都市上海的戰火，江南農村的破產，市鎮平民的厄運。國民D反動統治的兇殘，直至爾虞我詐、動盪不安的整個黑暗社會。林家鋪子，讓我們看到了舊社會“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”的殘酷本質，並深刻的反映出真正置勞苦大眾於死地的是國民D的反動統治。
在那個戰亂動盪的年代，社會矛盾尖鋭複雜，人物關係更是混亂不堪。在那時，人們為了生存下去，拼命的掙扎在生死線上。然而就連活下去都是那麼困難，那麼不易。上層社會的官僚資本家們，為了自己的利益，為了自己的貪念，拼命的打擊壓迫下層的勞苦民眾。在他們眼中，只有自己是高貴的，下層人是卑微的，他們必須要聽命於自己;在他們眼中，人命是可有可無的，他們可以為了一件小事，不惜犧牲他人的性命。這樣的社會，是多麼的黑暗，多麼的可怕。
所以人民要幸福,就要拿起反抗的武器。
《林家鋪子》是矛盾寫於1932年的一部描寫鄉村生活的`小説。它敍述的是一二八前後江南某個小鎮林家雜貨店倒閉過程的故事。小説以林老闆的掙扎與破產情節為主線，以林小姐的婚姻糾葛為複線，兩者形成1個有機整體，整個作品的情節發展有起有伏，分層鋪開，又收放自如，首尾照應。作品以林老闆與黑麻子、卜局長之間的衝突為矛盾主線，又以若干小事件作為多頭線索，展開紛繁的細節描寫，使得情節發展有張有馳，有主有次，而在紛繁複雜中又顯得井然有條，無懈可擊。
作品中的林先生是1個小市鎮的商人，他兢兢業業地經營着他的店鋪，然而農村的破產和農村的購買力鋭減，使得他一再減價的商品還是銷路不佳;上海戰爭的影響又使得他在年關迫近之時金融上無處通融，且債主上門索要債務，窮於應付，更可惡的是，國民D反動分子對他的一再敲詐勒索，甚至強迫他的女而為妾;此外，還有資本較為雄厚的同行們的排擠壓榨，落井下石。林先生最為顯著的特徵便是“精明而不強悍，能幹而又懦弱”，作為1個商人，他目光短淺，在日寇入侵，民族危亡之時，一心只顧“作生意，度難關”，他從爸爸手中接過的這個小店鋪，資本既不雄厚，政治上又無援手，他在洶湧而至的多種打擊面前，百般掙扎，力圖使自己的鋪子倖免於倒閉。
但是林家鋪子未能承受住這接踵而至的災難，終於在這窮苦的社會倒閉了，雖然在這種特定的環境中林老闆不僅無法“惟利是圖”，而且都還在做“無利可圖”，甚至是“血本無歸”的生意。矛盾先生在作品中着重寫的是他的剜肉補瘡、飲鴆止渴的窘況。
作品的最後，林先生在萬般無奈之下“出逃”了，“一走了之”，這是1種微弱的反抗形式，卻也是我在閲讀作品時始料未及的，但他在出走時卻沒有將心放在朱三太、張寡婦等人身上，這是不可取的，儘管他以後也會被迫走入他們這1大羣人中去。小説便在這些不幸者的呼籲中結束了，這樣的結局，一方面對於整個悲劇的製造者提出了更加有力的控訴，另一方面也反映了舊社會“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”的殘酷真相。
《林家鋪子》雖然描寫的是江南的1個小鎮，實際上它是當時中國社會的1個縮影，它展示了一二八抗戰前後的民族危機和經濟恐慌，深刻地揭露和抨擊了國民D反動派趁民族危難之時，大肆掠奪、敲詐和欺壓小商人和貧民的罪行，從而挖掘了生活在水深火熱之中的中、下層百姓的悲慘命運的根源。
在我看來，《林家鋪子》是矛盾先生文學生涯的“里程碑”之一。
《林家鋪子》，一本寫1932年一二八上海戰爭前後的動亂生活故事的書。那是個“人吃人”的社會……
林先生是《林家鋪子》中的一位商人，他賣東洋貨。日子一天比一天艱難，日本軍打入上海，這東洋貨更是難賣。女兒不能再穿東洋衣了，不然將被趕出學校。
這貨，而且是東洋貨，在戰亂時，要賣出去就別想了。店裏本來吃虧，而欠債的“頭兒”又來討錢。
林家鋪子不得不倒閉了，林先生帶女兒逃了。店鋪關門，朱三阿太與張寡婦之類人把自己僅有的儲蓄存在林家鋪子，他們哭也沒有淚呀!
在這年代，人民一點兒自主也沒有，帝國主義的傷害，官僚資本的迫害與地主的壓迫已使人們生無可戀了。
《當鋪前》中，王阿太夫妻倆被逼無奈，拿出了自己最寶貴的棉衣與一些記載着可泣的事的衣物，如：從死去女兒身上扒下來的褲了等——拿去當錢了。
王阿大見兒子不滿地玩弄着妻子乾巴巴的奶頭，萬分不捨又無耐地拿去當。
當鋪前擠滿了人，可就是遲遲不開門。許久，終於開門了。人們一窩蜂地衝了上前，擠倒了位老太太，她正捧着由白變灰的布哭;碰倒了位懷孕的年青女人，她抱着大肚子在地上呻吟，血灑滿了一地。王阿大狠下心來不管，好不容易可以當了，鋪主又拿起那幾件衣物都扔了出去。
王阿大心疼地撿起它們，想起了自己沒有奶吃的半歲孩子，想到了老婆的一身瘦骨頭和兩隻乾癟的乳房，他的心就如一塊石頭似的發沉了。王阿大夫妻與那個半歲的孩子只能等着餓死了……
鋪主不讓當，這就等於沒錢買飯，又只能餓死他們，這難道不是個“人吃人”的社會嗎?
金錢是重要不可缺少的，可它也是萬惡的，有多少人死在了它腳下?又有多少人為了人“成魔”?不要再為金錢而鬥爭了，這隻會使自己身敗名裂，失去人生中最寶貴的西——朋友誠信!
文萃咖
