引導語：韋應物是京兆府人，出身於關中望族。唐代著名詩人，今天我們來看一篇韋應物的小故事。
貞元年間，安徽和州出了竹笛演奏家許雲封，在當地小有名氣。他常對人誇耀説“我的外祖父就是天寶年間的御用笛子演奏家李牟，當時的人稱他為李供奉。我與李牟一脈相承，可惜還無人知我。
恰巧韋應物正好在和州任行政長官。這韋應物既是著名詩人，也是音樂愛好者，還特別喜歡竹笛。到和州後聽人説到許雲封的精妙笛藝，十分傾慕，很快就與許雲封成了朋友。
以後，他們經常交往，談曲論律很是投緣。一天，韋應物笑着對許雲封説：“我給你看一件寶貝。”接着吩咐僕人拿出一個長形的十分精緻的'錦盒。從中取出一隻竹笛，説“這是你外祖父李牟當年送給我的乳母兒子的，他曾經跟隨李牟學吹笛，不幸年青夭折，這支笛子也就留了下來。
多年來一直精心收藏。今天你能一見，也是緣分。”這許雲封一聽説是外祖父留下的笛子，立即雙膝跪下，恭恭敬敬的用雙手接過來。許雲封輕輕撫摸着温潤光滑的笛身，一邊細細地打量着笛子的一些細節，站起來對韋應物説：“果然是一支好笛，但恐怕不是我外祖父使用的那一支。”韋應物吃了一驚，問道“你怎麼知道?”許雲封隨即娓娓説出一番制笛子的學問來。
原來，做笛子的對竹子要求很高。產地必須是楚地雲夢澤南邊的;生長時間特別重要，當年七月十五日前生芽，次年七月十五日前釆伐晾乾備用。過期竹材做的笛子，最多做到音律準確，工藝上乘，但那聲音總覺沉悶黯啞，完全沒有了飄逸嘹亮的音色。如果生長期不足一年的竹材，製成的笛子聲音不踏實，空乏發虛。
再加之竹材未乾透演奏時氣流的振動可能使竹子的紋理遭到毀滅性的破壞。這種笛子是不能勝任演奏大型曲目的。韋應物不禁追問説：“先生高見，願聞其詳。”許雲封接着説：“古今竹笛大麴一般都比較長，每段有十二節，每節又有十二拍。比如《落梅》這類曲目多感發於金谷顯貴暢遊鬥富的豪情;《折柳》一般抒發戍邊戰士思鄉情懷，或纏綿悱惻，或豪放不羈，因此要求演奏者能奏出最為動人的音色和收放自如的音量，也就是所謂的“至音”， 這種紋理已壞的笛子顯然不能承受這些作品情感表達上的強烈震撼，勉強用來演奏，一定會吹破。
韋應物聽到這一席話，心中暗暗稱奇，更想當面弄過水落石出。就説：“先生大膽用這隻笛子演奏，吹破了正好印證先生之言，我也不會為它可惜。”許雲封推辭不過，試奏一段《六州變》，開始兩句引子感覺還和風細細，婉轉動聽。隨着樂曲漸顯激烈、高亢，一絲不祥的聲音使人心悸。許雲封心裏明白，不能停止，必須證明剛才的一席話是正確的。
不然愧對韋應物的信任。突然一聲脆響之後，笛聲嘎然而止。許雲封呈上竹笛，韋應物一看，一條長長的裂口已貫通笛身。韋應物拉着許雲封的手説：“沒想到這小小的竹笛有大大的學問。先生真是獨具慧眼，不愧竹笛大師啊!”後來許雲封被韋應物禮聘為樂部官員，成為有唐一代笛子大家之一。
文萃咖
