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發表於：11-09
一切諸法無我,你觀想,哪一法是我。一切法寂靜,法本身是寂靜的,是你的妄念心使它不寂靜,這就是法印,印證你的心,以法印心。明法品節錄二——《大方廣佛華嚴經卷第十八、明法...
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發表於：04-07
《十住品》咱們講的是住。什麼是住呢?慧住。慧住於理位不退,故名住。這個住是入了空理之後,證得性空了,是無住的住。十住品——《大方廣佛華嚴經卷第十六、十住品第十五》節...
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發表於：09-12
《華嚴經》，具名《大方廣佛華嚴經》，另稱《雜華經》。目前學術界一般認為，《華嚴經》的編集，經歷了很長的時間，大約在公元2～4世紀中葉之間，最早流傳於南印度，後傳播到西北印度和中印度。明法品...
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發表於：10-06
《華嚴經》，具名《大方廣佛華嚴經》，另稱《雜華經》。目前學術界一般認為，《華嚴經》的編集，經歷了很長的時間，大約在公元2～4世紀中葉之間，最早流傳於南印度，後傳播到西北印度和中印度。懺除業...
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發表於：09-12
《賢首品》是文殊師利菩薩發起的。文殊師利菩薩問,賢首菩薩答。説出了這品經。《華嚴經》上説,設有菩薩經過無量百千那由他劫,行六波羅蜜法,具足了六種神通,由於未聞此《大方廣佛華嚴...
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發表於：03-26
《華嚴經》，具名《大方廣佛華嚴經》，另稱《雜華經》。目前學術界一般認為，《華嚴經》的編集，經歷了很長的時間，大約在公元2～4世紀中葉之間，最早流傳於南印度，後傳播到西北印度和中印度。大方廣...
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發表於：05-04
《華嚴經》中有言，聞已受持，乃至讀誦、書寫，為人演説。此四個主要法門功德無量無邊，超過以三千大千世界的七寶佈施。目前的學佛人依據既有的模式來學，如此不名學佛，此乃宗教行為而已。釋迦牟...
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發表於：11-02
《大方廣佛華嚴經》，一般簡稱為《華嚴經》，大方廣是法喻，譬喻這個無上法，是絕對的大，而不是相對的大，是至方至正，無有邊際的廣大，這個無上法，不同於普通的小乘、二乘或三乘法。佛，是説法之主。這...
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發表於：10-19
十心,從信心到迴向心都圓滿了,才成就一個究竟信心,才到信不退。此品的宗趣。宗是宗旨。趣是趨向。趨向什麼?趨向到後面的《淨行品》。這是説十種信。如果説信。沒有讓他生起力量;沒有...
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發表於：11-13
《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的'因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。大方廣佛華嚴經感應略記明古杭雲棲寺沙門袾宏輯錄雙童現瑞晉。...
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發表於：05-05
《華嚴經》,全名《大方廣佛華嚴經》,又稱《八十華嚴》、《新華嚴》、《唐經》、《雜華經》。八十卷三十九品。唐代實叉難陀(652-710)譯。師于闐人,善大、小二乘,旁通異學。當時則天武...
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發表於：06-04
晉。佛度跋陀羅。初於道場寺譯經。堂前池中。每二青衣童子從池中出。捧以香花。舉眾皆見。以此經久在龍宮。龍王慶感傳通。故為給侍。天地呈祥唐。實叉難陀。於證聖元年三月十四日。辛...
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發表於：11-09
《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。1、一青年的參訪者金黃色的夕陽，從娑羅林的一角，斜照大塔寺的紅牆...
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發表於：11-03
《升須彌山頂品》在什麼處所説的呢?在忉利天。會主是法慧菩薩,這個會叫十住會。須彌山是印度的原話,梵語蘇迷盧。華言妙高峯。佛以智慧自在之力,不動覺樹,沒有離開菩提場,所以叫升須彌...
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發表於：11-09
在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過比較經典的講解吧，是具有一定語調並表達一個完整意思的語言運用單位。講解的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編幫大家整理的《大方廣佛華嚴經·淨行...
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發表於：11-09
完整的《華嚴經》是在東晉支法領所傳入,至隋、唐時代此經盛行傳通,於是漸次形成專弘此經教觀,依據本經立法界緣起、事事無礙等妙義為宗旨的華嚴宗。本經又稱《華嚴經》、《雜華經》,梵...
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發表於：10-05
《華嚴經》,全名《大方廣佛華嚴經》,又稱《八十華嚴》、《新華嚴》、《唐經》、《雜華經》。八十卷三十九品。唐代實叉難陀(652-710)譯。師于闐人,善大、小二乘,旁通異學。當時則天武...
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發表於：06-16
《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。爾時。天帝釋。白法慧菩薩言。佛子。菩薩初發菩提之心。所得功德...
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發表於：02-19
《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。將釋此經，略開三門。一解題目，二辨傳譯，三釋經文。初解題目者。大方...
![廣東佛山的導遊詞]( "廣東佛山的導遊詞")
發表於：01-10
作為一位無私奉獻的導遊，總歸要編寫導遊詞，導遊詞由引言、主體和結語三部分構成。導遊詞應該怎麼寫才好呢？下面是小編收集整理的廣東佛山的導遊詞，僅供參考，大家一起來看看吧。廣東佛山的導...
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發表於：07-01
《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。大方廣佛華嚴經疏序淺釋◎美國萬佛聖城宣化上人講述於三藩市佛教...
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發表於：11-09
《華嚴經》,全名《大方廣佛華嚴經》,又稱《八十華嚴》、《新華嚴》、《唐經》、《雜華經》。八十卷三十九品。唐代實叉難陀(652-710)譯。師于闐人,善大、小二乘,旁通異學。當時則天武...
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發表於：11-09
《華嚴經》經歷了較長時期的彙集過程，因而即便是作為全譯的兩種漢譯本，其結構也是有所不同的。印光大師雲:眾生沉淪於苦海,必賴慈航救濟,而後度脱有期。佛法化導於世間,全仗經像住持,而...
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發表於：11-09
《華嚴經》，具名《大方廣佛華嚴經》，另稱《雜華經》。願我臨欲命終時盡除一切諸障礙面見彼佛阿彌陀即得往生安樂剎我既往生彼國已現前成就此大願一切圓滿盡無餘利樂一切眾生界彼佛眾會鹹...
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發表於：07-01
《華嚴經》，具名《大方廣佛華嚴經》，另稱《雜華經》。目前學術界一般認為，《華嚴經》的編集，經歷了很長的時間，大約在公元2～4世紀中葉之間，最早流傳於南印度，後傳播到西北印度和中印度。大方廣...
文萃咖